Kehf Suresi

Önceki Sure: İsra Suresi ← Kur'ân → Meryem Suresi: Sonraki Sure

Bu sureyi Kehf suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz

Kehf ve Mağara ile ilgili maddeler için Kehf (Tavzih) sayfasına gidin

Kehf (الكهف) Suresi Kur'ân-ı Kerim'in 18. suresi olup İsrâ ve Meryem sureleri arasında yer alır. Kur'an'ın tam ortasına denk gelen suredir. Roma döneminde putperest bir kavim içinde Allah’ın varlığına ve birliğine inanan, bu inançlarını açıkça dile getirip putperestliğe karşı çıkan ve öldürülmekten yahut inançlarını değiştirmeye zorlanacaklarından korkup bir mağaraya sığınan birkaç gençle ilgili Ashâb-ı Kehf kıssası, Hz. Mûsâ ile kendisine rahmet ve hikmet verilmiş olan bir kişinin (Hz. Hızır) kıssası ve Zülkarneyn’in önce batıya, sonra doğuya gidip karşılaştığı toplulukları uyardığı, ardından iki dağ arasına ulaştığında Ye’cûc ve Me’cûc’ün kendilerine zulmettiğini söyleyen bir kavimle karşılaşıp onlar için saldırılara karşı korunmalarını sağlayacak bir set yaptığının anlatıldığı kıssa bu surededir. Ayrıca kıyametin kopması, sûrun üfürülmesi, Ye’cûc ve Me’cûc gibi saldırgan toplulukların kıyamette azapla yüz yüze geleceğine gibi mevzular anlatılmıştır. Hadis kaynaklarında Kehf sûresini (bazı rivayetlerde ilk ayetlerini, bazı rivayetlerde son ayetlerini) okuyanların deccâlin şerrinden korunacaklarına dair rivayetler yer almaktadır.

1920'lerde Orta Doğu'da bulunan ve yapılan radyokarbon tarihlendirmesine göre (m.568 ile m.645 arası) bugün dünyada mevcut en eski tarihli Kur'an el yazması sayfası olan Birmingham Kur'an el yazmasında Kehf suresinin 17. ila 31. ayetleri de yer alır ve bugün elimizde olan Kur'an ile bir farklılığı yoktur.

Risale-i Nur'da Kehf Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler

• Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
• ألف isminin ebcedî makamı olan yüz on bir (111) ki üç eliftir yani ااا Hem Sure-i İsra, hem Sure-i Yusuf, hem bir kavle göre Sure-i Kehf aynen yüz on bir (111) olması ve o üç eliften ikisi bir çizgi üstüne konulsa, bu suret olur الل ki Lafzullah'tır.
• Kur'an'ın Kadir gecesinde indiğini söyleyen Kadir suresinin 120 (okunmayan hemze sayılmazsa 114) harfi vardır. 10 surenin harf sayısına, 10 surenin kelime sayısına ve içinde Kehf suresinin de olduğu 10 surenin ayet sayısı tevafuk eder. Küsurat (küçücük farklar) münasebat-ı tevafukiyeyi elbette bozmaz.
• İhlas Suresinin harflerinin ebcedî makamı 1003'tür. İçinde Kehf suresinin de olduğu 14 veya 15 surenin her birinin 1000 küsur kelime sayısına tevafuk eder.
• Kehf suresinin 111 ayeti vardır. Harf sayısı ise 1567'dir. Ayet sayısı 29 sureye tevafuk ettiği gibi kelime sayısı dahil 1000 küsur kelimesi olan 39 sureye tevafuk eder. Bu 39 surenin 16'sının kelime ve 23'ünün harf sayısı ile tevafuk eder.Demek Kur'an'ın ortasında yer alan Kehf suresi umum surelerin takriben nısfıyla ittihad ediyor.
• Kehf Suresinin başındaki اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.
• اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın Kehf suresi dahil dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.
• Kur'an'da imanın 6 esasının ve İslamiyetin 5 rüknünün tüm teferruatıyla tam bir tenasüb ve muvazene içinde geçmesi Kur'an'ın beyanlarının insanın cüzi ilmine değil, ilm-i muhit sahibi olan ve tüm eşyayı birden gören Cenab-ı Allah'a ait olduğuna şüphe getirmez bir bürhan-ı kātı’dır. Kehf suresinin 1. ayeti bu hakikate işaret eder. (İzahı için bkz. 13. Söz.)
• "Biz, insanların hangisinin daha güzel amel edeceğini deneyelim diye yeryüzündeki her şeyi dünyanın kendine mahsus bir zinet yaptık." mealindeki Kehf suresinin 7. ayetinin ve "(Bununla beraber) biz mutlaka oradaki her şeyi kupkuru bir toprak yapacağız." mealindeki Kehf suresinin 8. ayetinin kapsamlı bir izahı 17. Söz'dedir.
• Kehf suresinin 14. ayetinde ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri bu sayfada görebilirsiniz.
• Kehf suresinin 19. ayetinde geçen "İçlerinden biri: "Ne kadar kaldınız?" dedi. (Kimi) "Bir gün ya da günün bir parçası kadar kaldık" dediler;" mealindeki ibare ile Kehf suresinin 25. ayetinde geçen "Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilaveten dokuz yıl kalmışlardır." mealindeki ibare tayy-ı zamana (uzun zaman dilimini kısa zamanda kat etmek) işaret eder. Risalede bu konuda geçen bahisleri topluca okumak için bu sayfaya bakın.
• Her tabaka insana yönelik mucizeleri olan Kur'an'ın yalnızca gözü bulunan kulaksız, kalpsiz ve ilimsiz tabakasına yönelik kelimelerindeki tevafuk mucizesinin bir numunesi şudur: Kehf suresinin 22. ayetindeki (sayfa: 295) وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ kelimesi altında yapraklar delinse Fâtır suresinin 13. ayetindeki (sayfa: 435) قِطْمٖيرٍ kelimesi az bir inhirafla görünür ve Ashab-ı Kehf'in köpeğinin isminin Kıtmir olduğu anlaşılır. Bu konu 19. Mektup'ta izah edilmiştir (kelimelerin yerini gösteren görüntü aşağıdadır).
• Müslümanların dilinde gezen "Mâşâallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır" ifadesi Kehf suresinin 39. ayetinde geçer.
• Kur'an ayetlerinin sonundaki fezlekeler yalnızca içinde geçtiği âyete değil, ayetin geçtiği kıssanın, belki surenin tamamına, belki tüm Kur'an'a bakar. Bunun bir numunesi Kehf suresinin 54. ayetinde geçen "Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür." mealindeki ibaredir. Bu konudaki ders Mesnevi-i Nuriye'deki Zühre risalesinde okunabilir.
• Zülkarneyn'in kıssasının anlatıldığı Kehf suresinin 86. ayetinde geçen "Nihayet güneşin battığı yere varınca, onu kara bir balçıkta batar buldu." mealindeki ibare hakkında 16. Lem'a'da izahat vardır.
• Bir tefsir veya şeriat kitabına hikmet, coğrafya veya tarih gibi bir ilim dalından giren bir mes'eleye de tefsir veya şeriat nazarıyla bakılmaz. Tefsirde alim bir zat kitabına aldığı meselenin ait olduğu ilim dalında alim olmayabilir. Dolayısıyla bir tefsirde başka bir ilim dalıyla ilgili geçen kısma kesin doğru nazarıyla bakmak hatadır. Bediüzzaman bunu Muhakemat'ta izah eder ve Kehf suresinin 96. ayetinde geçen ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺼَّﺪَﻓَﻴْﻦِ ibaresinin Beyzavi tefsirinde "Ermeniye ve Azerbaycan Dağlarının mabeyninde" olarak tevil edilmesini misal olarak verir.
• Kehf suresinin 108. ayetinde ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca bu sayfada okuyabilirsiniz.
• "De ki: Rabbimin sözleri için derya mürekkep olsa ve bir o kadar da ilâve getirsek dahi, Rabbimin sözleri bitmeden önce deniz tükenecektir." mealindeki Kehf suresinin 109. ayeti hakkında Risale-i Nur'da geçen tüm dersleri bu sayfada okuyabilirsiniz.

Bilgiler

İsminin Anlamı ve Kaynağı: Kehf, mağara anlamına gelir ve sure adını, 9. - 26. âyetlerde yer alan Ashâb-ı Kehf kıssasındaki kehf (mağara) kelimesinden almıştır.

Diğer İsimleri:

Kur'ân'daki Sırası: 18

Kur'ân'daki Yeri: 15. cüz, 292. sayfa

Mekkî/Medenî: Mekkî

Nuzül (İnme) Sırası: 69

Kendisinden Önce Nazil Olan Sure: Ğaşiye Suresi

Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure: Nahl Suresi

Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler: Peygamberlik konusunda bilgisi olmayan Kureyş müşrikleri, Hz. Muhammed’in peygamberlik iddiasıyla ilgili bilgiler almak üzere kıssacılığı ile tanınan Nadr b. Hâris ile Ukbe b. Ebû Muayt’ı yahudi âlimlerine göndermişler, bu âlimler de Hz. Muhammed’e Ashâb-ı Kehf, yeryüzünün doğu ve batısına giden kişi ve ruh konularında soru sormalarını, eğer bunları bilirse ona inanıp uymalarını tavsiye etmişlerdir. Resûl-i Ekrem bu sorulara cevabını bir gün sonra vereceğini bildirmiş, fakat “inşallah” demeyi unutmuştu. Beklediği vahiy gelmeyince müşrikler aleyhinde konuşmaya başlamış, Hz. Peygamber büyük bir sıkıntıya düşmüştü. On beş gün sonra da, “Allah izin verirse demedikçe hiçbir şey için şu işi yarın yapacağım deme” (âyet 23-24) meâlindeki uyarının da yer aldığı Kehf sûresi nâzil olmuştur

Uzunluğu: 11,3 sayfa

Ayet Sayısı: 110

Satır Sayısı: 169

Kelime Sayısı: 1.567 (Rumuzat-ı Semaniye), 1.579

Harf Sayısı: 6.460 (Rumuzat-ı Semaniye), 6.488

Fasıla Harfleri: Elif

Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı: 12

Secde Ayeti: -

Allah lafzı sayısı (Besmele hariç): 16

Rahman ismi sayısı (Besmele dahil): 1

Rahim ismi sayısı (Besmele dahil): 1

Rab ismi sayısı: 38

İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler: 1 (Kehf 54)

Hizb-ül Kur'an'da Geçen Ayetler Listesi: Kehf Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (12 ayet)

Bu ayetleri okumak için: Hizb-i Azam-ı Kur'an, Kehf Kısmı

Münâcât-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetler: 1., 26. ve 84. ayetler (3 ayet)

Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı: 15 (Bkz. Kehf Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi)

(Not: Kehf 86'dan bir ifade iktibas suretinde geçer)

Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler: 1., 7., 8., 10., 25. ve 109. ayetler (Toplam 6 ayet)

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

Elhamdülillah İle Başlayan Sureler

Makam-ı medhin binler misallerinden, başında “Elhamdülillah” olan beş surede beyanat-ı Kur’aniye güneş gibi parlak, (Hâşiye) yıldız gibi ziynetli, semavat ve zemin gibi haşmetli, melekler gibi sevimli, dünyada yavrulara rahmet gibi şefkatli, âhirette cennet gibi güzeldir.

(25. Söz)

---

اَلْحَمْدُ: Evvela: Bu kelimeyi mâkabline bağlattıran cihet-i münasebet “Rahman” “Rahîm”in delâlet ettikleri nimetlerin hamd ve şükür ile karşılanması lüzumundan ibarettir.

Sâniyen: Şu اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.

(İşarat-ül_İ'caz)

---

Hem başlarında اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ veyahut سَبَّحَ ve يُسَبِّحُ bulunan surelerin başlarına dikkat et. Tâ bu sırr-ı azîmin şuâını göresin. Hem الٓمٓ lerin ve الٓرٰ ların ve حٰمٓ lerin fatihalarına bak; Kur’an’ın, Cenab-ı Hakk’ın yanında ehemmiyetini bilesin.

(12. Söz)

Diğer Bahisler

Sureler itibarıyladır. Onun dahi çok nükteleri var. Bir intizam, bir kasd ve bir iradeyi gösterir bir tarzda tevafukatı vardır.

Sure-i Bakara’da, âyâtın adediyle lafz-ı Celal’in adedi birdir. Fark dörttür ki Allah lafzı yerinde dört Hû lafzı var. Mesela, Lâ İlahe İllâ Hû’daki Hû gibi. Onunla muvafakat tamam olur.

Âl-i İmran’da yine âyâtıyla lafz-ı Celal tevafuktadır, müsavidirler. Yalnız lafz-ı Celal, iki yüz dokuzdur, âyet iki yüzdür. Fark dokuzdur. Böyle meziyat-ı kelâmiyede ve belâgat nüktelerinde küçük farklar zarar vermez, takribî tevafukat kâfidir.

Sure-i Nisa, Maide, En’am üçünün mecmu-u âyetleri, mecmuundaki lafz-ı Celal’in adedine tevafuktadır. Âyetlerin adedi dört yüz altmış dört, lafz-ı Celal’in adedi dört yüz altmış bir; Bismillah’taki lafzullah ile beraber tam tevafuktadır.

Hem mesela, baştaki beş surenin lafz-ı Celal adedi; Sure-i A’raf, Enfal, Tevbe, Yunus, Hud’daki lafz-ı Celal adedinin iki mislidir. Demek bu âhirdeki beş, evvelki beşin nısfıdır. Sonra gelen Sure-i Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr, Nahl surelerindeki lafz-ı Celal adedi, o nısfın nısfıdır. Sonra Sure-i İsra, Kehf, Meryem, Tâhâ, Enbiya, Hac (Hâşiye) o nısfın nısfının nısfıdır. Sonra gelen beşer beşer, takriben o nisbetle gidiyor; yalnız bazı küsuratla fark var. Öyle farklar, böyle makam-ı hitabîde zarar vermez. Mesela, bir kısım yüz yirmi bir, bir kısmı yüz yirmi beş, bir kısmı yüz elli dört, bir kısmı yüz elli dokuzdur.

Sonra Sure-i Zuhruf’tan başlayan beş sure, o nısf-ı nısf-ı nısfın nısfına iniyor. Sure-i Necm’den başlayan beş, o nısf-ı nısf-ı nısf-ı nısfın nısfıdır fakat takribîdir. Küçük küsuratın farkları, böyle makamat-ı hitabiyede zarar vermez. Sonra gelen küçük beşler içinde, üç beşlerin yalnız üçer adet lafz-ı Celal’i var.

İşte bu vaziyet gösteriyor ki lafz-ı Celal’in adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.

(29. Mektup)

---

Sure-i Kadr'ın yüz yirmi hurufu var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa yüz on dörttür. En evvel nâzil olan Sure-i Alak küsuratından kat'-ı nazar nısf-ı evvelin hurufatı ve tam surenin kelimat-ı nahviyesi yüz küsur olmakla; Sure-i Duha, Sure-i Elem Neşrah Leke ve Sure-i Zilzal ve Sure-i Tekâsür ve Sure-i El-Maun ve Sure-i El-Alak'ın nısf-ı evveli ve Sure-i Vettîn ve Sure-i El-Karia ve Sure-i Hümeze'nin her birinin yüz aded-i hurufuna tevafuku ve o on surenin küsuratından kat'-ı nazar birbiriyle manidar muvafakatı tesadüfî olamaz.

Aynen öyle de: Sure-i El-Kadr'in mütevafıkları olan o on surelerin her biri yüz adet hurufu ise, kelimat noktasında da Sure-i Fecr, Sure-i Abese, Sure-i El-Mürselât, Sure-i El-Buruc, Sure-i El-Mutaffifîn, Sure-i El-İnşikak, Sure-i En-Naziat, Sure-i Nebe', Sure-i Münafikûn ve Sure-i Cumua'nın her birinin yüz küsur örfî aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafukları tesadüfî olmadığı gibi...

Evvelki huruf cihetinde de on adet sure-i mütevafıkanın ve kelimat cihetinde son on adet suver-i mütevafıkanın küsurattan kat'-ı nazar tevafuklarıyla beraber o iki kabile olan onar adet sureler müttefikan âyet nokta-i nazarında Sure-i İsra, Sure-i Kehf, Sure-i Tâhâ, Sure-i Yusuf, Sure-i Hûd, Sure-i Yunus, Sure-i Nahl, Sure-i Enbiya, Sure-i Mü'minûn, Sure-i Tevbe, Sure-i Maide her birinin yüz küsur adet âyetlerine manidar tevafukları elbette bir hikmeti var. Ve her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi değildir.

Küsuratlarının farkları cüz'îdir.

Mesela: Tenvirü'l-Mikbas tefsirinin gösterdiği adede binaen Sure-i Yunus'un kesri dokuz, Kehf'ın on, İsra'nın on bir, Hûd'un on iki, Mü'minûn'un on dokuz, Maide yirmi, Alak'ın nısf-ı evveli yirmi bir, El-Kadr yirmi iki, Nahl yirmi sekiz, Tevbe otuz, Tîn elli, El-Karia elli iki ve hâkeza... İşte böyle kesirlerin küçücük farkları, münasebat-ı tevafukiyeyi elbette bozmaz.

Hem Sure-i Kadr yüz on dört (114) harfiyle, yüz on üç (113) surelerin adedine bir fark ile tevafuku manidardır. Güya benden başka yüz on iki (112) sure ile bir de küçük bir Kur'an olan Fatiha geleceğine bir îmadır.

Bu surelerin âyât cihetindeki tevafukatta bir letafeti şudur ki:

ألف isminin ebcedî makamı olan yüz on bir (111) ki üç eliftir yani ااا Hem Sure-i İsra, hem Sure-i Yusuf, hem bir kavle göre Sure-i Kehf aynen yüz on bir (111) olması ve o üç eliften ikisi bir çizgi üstüne konulsa, bu suret olur الل ki Lafzullah'tır.

Sure-i Kevser ve Kadr ve Alak bahsi münasebetiyle Sure-i İhlas'ın bu nevi tevafukatta bir küçük nüktesini beyan etmek münasiptir. Şöyle ki:

İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi bin üçtür (1003). Küsurdan kat'-ı nazar Sure-i Nur, Sure-i Hacc, Enfal, Nahl ve İsra ve Kehf ve Enbiya ve Mü'minûn ve Zümer ve Yusuf ve Hûd ve Yunus ve Neml ve Şuara ve Tâhâ surelerinin her birinin bin küsur kelimat adetlerine tevafukuyla beraber;

Huruf cihetinde Sure-i Sebe' ve El-Hàkka ve Mümtehine ve İnsan ve Tûr ve Secde ve ve'z-Zariyat ve Rahman ve Tahrim ve Talak ve Duhan surelerinin her birinin bin adet küsur hurufuna manidar tevafuku elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen Sure-i İhlas'ın hikmettar bir nüktesidir ve bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz ve hikmetsiz tesadüfün işi değildir.

(Rumuzat-ı Semaniye)

---

Sure-i Kadr'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.

Evet اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ ile beraber Duha, Elem Neşrah Leke, Zilzal, Tekâsür, El-Maun, en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i Alak, Ve't-tîn, El-Karia ve Hümeze olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ El-Fecr, Abese, El-Mürselât, El-Buruc, El-Mutaffifîn, El-İnşikak, En-Naziat, En-Nebe', El-Münafıkûn, Cumua olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ hurufatı Sure-i İsra, Kehf, Tâhâ, Yusuf, Hud, Yunus, Nahl, Enbiya, Mü'minûn, Tevbe, Maide olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?

(Rumuzat-ı Semaniye)

---

Hem tevafuktaki esrar, küllî yekûnlere bakar. Takribî fihriste bize kâfidir. Kenzü’l-Arş’ın üç nüktesinde yazılan tevafukat, küsuratın değişmesiyle değişmezler. Belki büyük yekûnlerin değişmesiyle dahi o tevafukat bozulmaz. Mesela, Sure-i Kehf ile otuz dokuz sure, 1000 adedinde ittifak ediyorlar. Bir iki tane 1000 adedini kaybetse o mühim tevafuk bozulmaz. Ve hâkeza…

(Barla L.)

---

Sure-i Kehf'ın âyâtı gayet manidar yüz on birdir (111), kelimatı bin beş yüz altmış yedidir (1567). -Mezkûr tefsirin hesabına binaendir.- Âyâtı itibarıyla yirmi dokuz sure ile tevafuk ettiği Kenzü'l-Arş'ın musahhah ikinci nüktesinde beyan edildiğinden ona havale edip yalnız kelimat itibarıyla tevafukata işaret edeceğiz. Şöyle ki:

Âyâtı ile yirmi dokuz sureye tevafuk ettiği gibi, kelimatıyla dahi otuz dokuz sure ile bin adedinde tevafuk ediyor. O surelerden on altısının kelimatıyla ve yirmi üç surenin hurufatlarıyla yine tevafuk ediyor. Demek Kur'an-ı Hakîm'in nısfında olan Sure-i Kehf, umum surelerin takriben nısfıyla ittihad ediyor ve bu ittihadda mühim hikmetler var. Şimdilik bilmiyoruz, bildirilse bildireceğiz.

Üçüncü Misal

Sure-i Kehf'in kelimat cihetinde muvafıklarından olan Sure-i Ahzab bin iki yüz seksen iki (1282) adediyle manidar bir işareti var. Şöyle ki:

Eski zamanda nasıl küffarın kabileleri Hazret-i Peygamber aleyhissalâtü vesselâma karşı ittifak edip, her bir hizb bir cihetten hücum etmek için niyet etmişlerdi. Öyle de 1282'de aynen küffar devletleri, ahzab gibi ittifak niyetiyle Rus devletini 1293'te âlem-i İslâmiyet'e saldırttılar. Şimdiye kadar müteselsil hâdisat-ı elîmeye sebebiyet verdiler. İşte Sure-i Ahzab'ın bu işaretine ve 1200'den sonra Kur'an aleyhinde ve İslâm aleyhinde müthiş hâdisata ve vukuatına birer birer işaret eden çok sureler onu teyid edip nazar-ı dikkati celb ediyorlar.

(Rumuzat-ı Semaniye)

---

Dördüncü letafetten küçük bir numune: Sure-i El-Kehf'in âyâtı 111'dir. Kelimatı, Tefsirü'l-Mikbas hesabına göre 1564'tür. Âyâtı itibarıyla 29 sureye tevafuk ettiği gibi, kelimatıyla dahi 39 sure ile yalnız 1000 adedinde tevafuk ediyor. O surelerin on altısının kelimatıyla ve 23 surenin hurufatıyla tevafuk ederek Kur'an-ı Hakîm'in tam nısfında olan Sure-i El-Kehf mecmu-u suver-i Kur'aniyenin takriben nısfı ile ittihad etmesi, i'caz-ı Kur'anînin şuaıyla tanzim edildiğini gösterir.

(Rumuzat-ı Semaniye)

İlgili Resimler/Fotoğraflar

(Soldan sağa) Hüsrev hattıyla yazılan tevafuklu Kur'an'da Kehf suresinin 22. ayetindeki (kelbuhum) ve Fâtır suresinin 13. ayetindeki (kıtmir) kelimelerinin yerlerini gösteren şekil

Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları

Kehf Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı

Genel Ayet No	Sure No	Sure Ayet No	Kelime Sayısı	Harf Sayısı
2141	18	1	11	41
2142	18	2	15	67
2143	18	3	3	12
2144	18	4	6	27
2145	18	5	16	58
2146	18	6	11	45
2147	18	7	11	44
2148	18	8	6	26
2149	18	9	10	41
2150	18	10	16	62
2151	18	11	7	31
2152	18	12	9	38
2153	18	13	11	48
2154	18	14	19	77
2155	18	15	18	75
2156	18	16	19	79
2157	18	17	34	126
2158	18	18	22	108
2159	18	19	38	172
2160	18	20	13	56
2161	18	21	32	140
2162	18	22	33	149
2163	18	23	7	26
2164	18	24	17	58
2165	18	25	8	36
2166	18	26	23	79
2167	18	27	15	53
2168	18	28	30	129
2169	18	29	28	128
2170	18	30	12	47
2171	18	31	28	121
2172	18	32	14	68
2173	18	33	11	50
2174	18	34	13	49
2175	18	35	12	41
2176	18	36	12	50
2177	18	37	16	57
2178	18	38	8	28
2179	18	39	19	63
2180	18	40	15	62
2181	18	41	8	30
2182	18	42	19	78
2183	18	43	11	39
2184	18	44	9	36
2185	18	45	23	100
2186	18	46	13	63
2187	18	47	11	51
2188	18	48	16	62
2189	18	49	27	119
2190	18	50	26	110
2191	18	51	13	57
2192	18	52	13	65
2193	18	53	10	51
2194	18	54	14	54
2195	18	55	19	83
2196	18	56	18	90
2197	18	57	30	119
2198	18	58	19	75
2199	18	59	8	42
2200	18	60	13	49
2201	18	61	11	49
2202	18	62	12	50
2203	18	63	20	84
2204	18	64	9	35
2205	18	65	12	50
2206	18	66	11	37
2207	18	67	6	21
2208	18	68	8	24
2209	18	69	10	36
2210	18	70	12	43
2211	18	71	15	65
2212	18	72	8	27
2213	18	73	10	38
2214	18	74	16	63
2215	18	75	9	29
2216	18	76	13	45
2217	18	77	24	102
2218	18	78	12	48
2219	18	79	17	75
2220	18	80	10	49
2221	18	81	9	40
2222	18	82	35	146
2223	18	83	9	39
2224	18	84	10	34
2225	18	85	2	9
2226	18	86	24	90
2227	18	87	13	46
2228	18	88	13	50
2229	18	89	3	10
2230	18	90	15	53
2231	18	91	6	23
2232	18	92	3	10
2233	18	93	13	51
2234	18	94	19	77
2235	18	95	12	49
2236	18	96	19	79
2237	18	97	8	33
2238	18	98	15	49
2239	18	99	11	47
2240	18	100	5	26
2241	18	101	11	47
2242	18	102	14	64
2243	18	103	5	24
2244	18	104	11	49
2245	18	105	14	64
2246	18	106	9	42
2247	18	107	10	46
2248	18	108	6	24
2249	18	109	18	66
2250	18	110	24	91
Toplam	-	110	1.579	6.488

İlgili Maddeler/Sayfalar

• Mağara: Kehf, mağara demektir.
• Ashab-ı Kehf: Kehf suresinde kıssası anlatılan mağaraya sığınan ehl-i iman gençler.
• Kıtmir: Ashab-ı Kehf'in köpeği.
• Hızır (as): Kehf Suresinde Hz. Musa ile kıssası geçen peygamber/veli.
• Zülkarneyn (as): Surede bahsi geçen büyük zat.
• Kehf Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri
• Hamdele: Kehf sûresinin başında geçen Elhamdülillâh cümlesinin kısaltılmış adı.

İlgili Kategoriler

• Kehf Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri
• Kehf Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri