Zariyat Suresi: Revizyonlar arasındaki fark

Nurpedia.org - İman ve İslam Hakikatlerine Dair Nur Ansiklopedisi sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
Turker (mesaj | katkılar)
"Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler ''Önceki Sure: Kaf SuresiKur'ânTur Suresi: Sonraki Sure'' ''Bu sureyi Zariyat suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz'' '''Zariyat ({{Arabi|الذاريات}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır. <ref name='a'>Zariyat</ref> '''Risale-i Nur'da Zariyat Suresi ve ayetleri hakkındaki dersle..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
 
Turker (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
4. satır: 4. satır:
''Bu sureyi [[Kuran:Zariyat|Zariyat suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''
''Bu sureyi [[Kuran:Zariyat|Zariyat suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''


'''Zariyat ({{Arabi|الذاريات}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır.  
'''Zariyat ({{Arabi|الذاريات}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır. Zâriyât sûresi İslâm akaidinin üç temel esasını teşkil eden Allah’ın birliği, âhiret hayatı ve risâlet konularını içerir. Sûrenin ilk dört âyetini teşkil eden “zâriyât, hâmilât, câriyât, mukassimât” kelimeleri âlimlerin çoğu tarafından rüzgârlar, bulutlar, gemiler, melekler (yahut nimetler) diye yorumlanmışsa da “zâriyât”tan sonra gelen kelimeleri “rüzgârın tesirleri” mânasında veya pozitif ilim alanına giren başka etkenlerle de açıklamak mümkündür. Zâriyât, Resûlullah’ın diğer peygamberlerden üstün olmasına vesile teşkil eden “mufassal” sûreler grubu içinde yer alır. Ayrıca Zâriyât, Resûl-i Ekrem’in gece namazlarında aralarında benzerlik bulunan Rahmân-Necm, Müzzemmil-Müddessir gibi sûrelerden ikisini bir rek‘atta okuduğu (Tûr ile birlikte) sûrelerden biridir (Buhârî).<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/zariyat-suresi</ref>
 
 
<ref name='a'>Zariyat</ref>


'''Risale-i Nur'da Zariyat Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''
'''Risale-i Nur'da Zariyat Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''


Akla Havale
* Kur'an'ın 3'te biri addedilen İhlas suresinin harflerinin Ebcedî makamı olan bin üç (1003) rakamı 14-15 surenin 1.000 küsur kelime adedine tevafuk ettiği gibi 11 surenin de (Sebe, Hakka, Mümtehine, İnsan, Tur, Secde, '''Zariyat''', Rahman, Tahrim, Talak ve Duhan) 1.000 küsur harf adedine tevafuk etmesi hikmetsiz tesadüfün işi değildir.
 
* Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. '''Zariyat''' suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder.
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Kur'an kudsî havaleler ile aklı şahit tutuyor, ikaz ediyor ve akla havale ediyor. Bu konudaki bahisleri [[:Kategori:Akla Havale Eden Ayetler|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz.
* Birçok sure kelime sayısıyla o tarihlerdeki hadiselere işaret eder. Zariyat suresinin de 1.280 olan kelime sayısı 1280 tarihinden sonraki fırtınalı hadiselerden harfleriyle haber veriyor.  
 
* Kur'an'ın bahislerindeki camiiyyet [[Risale:25._Söz#D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_Lem.27a|25. Söz'de]] izah edilirken [[Zariyat 1|Zariyat suresinin 1. ayetindeki]] kasemle işaret olunan rüzgârların esmesindeki vazifelerinden bahsedilmesi misal olarak zikredilir.
Hayvan gibi hatta daha sapıktırlar
* Hz. Ali Risale-i Nur ile çok meşguldür. Peygamberimize aslı vahiy ile gelen ve onun emriyle Hz. Ali'nin nazım şeklinde kaleme aldığı Celcelutiye kasidesinin 30. mertebesinde [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#8|{{Arabi|وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}}]] ifadesi ile zerrelerin hareketlerini ve vazifelerini emsalsiz bir tarzda ispat eden 30. Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne işaret edilir. İzahı [[Risale:8._Şuâ#Birincisi|8. Şua'dadır]].
 
* [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_N.C3.BCkte|29. Mektup'ta]] Kur'an'daki yeminler hakkında bir ders vardır. Mesela Zariyat ve Murselat Surelerinin ilk ayetlerindeki yeminlerde havanın dalgalanması ve tasrifatı içinde mühim hikmetleri ihtar etmek için rüzgârlara memur melaikelere kasem (yemin) ile nazar-ı dikkati celbediyor ki tesadüfî zannolunan unsurların çok nazik hikmetleri ve ehemmiyetli vazifeleri gördükleri anlaşılsın.
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "(kafirler) hayvan gibi hatta daha sapıktırlar" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Hayvan Gibi Hatta Daha Sapıktırlar Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
* Bediüzzaman [[Risale:33._Söz#Otuz_Birinci_Pencere|33. Söz'ün enfüsi olan insan (31.) penceresinde]] "Kesin olarak inananlar için yeryüzünde âyetler vardır." mealindeki [[Zariyat 20|Zariyat suresinin 20. ayeti]] ile "Kendi nefislerinizde de öyle. Görmüyor musunuz?" mealindeki [[Zariyat 21|Zariyat suresinin 21. ayetini]] tefsir eder.
 
* [[Risale:Latif_Nükteler#Sekiz_Nev'_Hayvanat-ı_Mübareke_Cennetten_Ni'met_Olarak_İndirilmiş|Latif Nükteler'de]] sekiz tür mübarek hayvanın Cennetten ni'met olarak indirildiğinin izah edildiği yerde bazı müfessirlerin bu hayvanların başlangıçlarının semadan geldikleri şeklindeki izahlarında kast ettikleri şöyle izah edilir: hayvananların bekaları rızık iledir, rızıkları ottur, otların rızkı da yağmurdur. Yağmur ise âb-ı hayat ve rahmettir. Rızık da semavattan gelir ki [[Zariyat 22|Zariyat suresinin 22. ayetinde]] geçen "Semada da rızkınız vardır." mealindeki ibare buna da işaret eder.
Alak Suresi 17 sure tevafuk
* Bediüzzaman ism-i azamdan Kuddüs ismini izah ettiği [[Risale:30._Lem%27a#Birinci_N.C3.BCkte|30. Lema'nın]] başında "Yeri de döşedik. (Bak) ne güzel döşeyiciyiz!" mealindeki [[Zariyat 48|Zariyat suresinin 48. ayetini]] zikreder ve bu dersin bu ayetin bir nüktesi olduğunu söyler.
 
* [[Zariyat 49|Zariyat suresinin 49. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Kur'an kudsî havaleler ile aklı şahit tutuyor, ikaz ediyor ve akla havale ediyor. Bu konudaki bahisleri [[:Kategori:Akla Havale Eden Ayetler|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz.
* Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. '''Zariyat''' suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder.  
* [[Risale:Katre_(Mesnevi)#16._Parça|Katre risalesinde (Mesnevi-i Nuriye)]] [[Zariyat 50|Zariyat suresinin 50. ayetinde]] geçen "O halde Allah'a koşun." mealindeki ibarenin izahı kapsamında dalaletlerden hasıl olan ızdırapların bütün akılları ve ruhları Vâcibü’l-vücud’a firar ve iltica etmeye mecbur ettiği ve kurtuluşun ancak Allah’a iltica ile olduğu dersi verilir.
 
* Bediüzzaman [[Risale:7._Şuâ#Mukaddime|7. Şua'da]] "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." mealindeki [[Zariyat 56|Zariyat suresinin 56. ayetinin]] sırrıyla insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesinin Hâlık-ı kâinat’ı tanımak ve ona iman edip ibadet etmek olduğunu, insanın vazife-i fıtratı ve farîza-i zimmetinin marifetullah, iman-ı billah ve iz’an ve yakîn ile vücudunu ve vahdetini tasdik etmek olduğunu ders verir.
Efela ta'kilun
* Bediüzzaman [[Risale:28._Lem%27a#.C4.B0kinci_N.C3.BCkte|28. Lema'da]] "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. Ben onlardan rızık istemiyorum. Beni doyurmalarını da istemiyorum. Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 56., 57. ve 58. ayetlerinin birçok tefsirde beyan edilen zahir manasının Kur'an'ın yüksek mucizeli ifadesi göstermediğini belirtir ve Kur’an’ın feyzinden gelen gayet güzel ve yüksek manalarından üç vechini icmalen beyan eder.
 
* [[Risale:22._Mektup#.C4.B0kinci_Mebhas|22. Mektup'un 2. mebhasında]] hırsın ne kadar zararlı olduğu "Nice canlı var ki, rızkını (yanında) taşımıyor. Onlara da size de rızık veren Allah'tır." mealindeki Ankebut suresinin 60. ayeti ile "Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 58. ayeti tefsir edilerek izah edilir.
* Kur'an'da [[Zariyat x|Zariyat suresinin x.]] ve daha pek çok ayetin sonunda akla havale eder ve araştırmaya sevk eder. Bu hususta Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
İşaratül İ'cazda misal olarak verilen ayetler
 
* Zariyat suresinin [[Zariyat x|x.]], [[Zariyat x|Zariyat suresinin x.]] ve [[Zariyat x|Zariyat suresinin x.]] ayetlerini Bediüzzaman [[Risale:Bakara_17-18:_Münafıklar_Hakkında_Ateş_Temsili_(İ.İ._Badıllı)#Kelamın_tabakalarını_tavsif_makamı_hakkında_"Temsil"_misallleri|İşaratül İ'caz (Badıllı tercümesi) tefsirinde]] kelamın tabakalarını tavsif makamı hakkında "Temsil" misalllerine örnek olarak verir.
 
Kun Feyekun
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayeti]] dahil toplam 8 ayette geçen '''Kün Feyekun''' ({{Arabi|كُنْ فَيَكُونْ}}) (Meali: (Allah) "Ol!" (der ve) "Olur") ibaresi hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[Kün Feyekun]] sayfasında okuyabilirsiniz.
 
Erhamürrahimin
 
* [[Zariyat xx|Zariyat suresinin xx. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat|32. Söz'dedir]].
 
Tahaddi ayetleri
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayeti]] Kur'an'ı (haşa) insan sözü diye iddia edenlere meydan okuyan ayetlerden biridir. Kur'an'ın meydan okuması husustaki dersleri topluca [[:Kategori:Tahaddi (Meydan Okuma) Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
7 Kat Sema Ayetleri
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "7 kat sema" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:7 Kat Sema Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
Tefekkür
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] diğer birçok ayette olduğu gibi tefekkür tavsiye edilir. Risale-i Nur'un acz, fakr ve şefkat ile birlikte 4 esasından biri olan tefekkür hakkında [[:Kategori:Tefekkür Etmeye (Üzerinde Düşünmeye) Dair Ayetler|bu sayfaya]] bakın.
 
Huruf-u Mukataa
 
* Zariyat suresinin de içinde olduğu 29 surenin başında geçen kesik harfler (huruf-u mukattaa) hakkında tüm dersler ve izahlar için [[Huruf-u Mukattaa]] maddesine bakılabilir.
 
Kafirlerin Cehenneme Atılması
 
* Bediüzzaman, Kur'an'da zalimlerin ve kafirlerin cehenneme atılıp azap göreceği tehditinde bulunan [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayeti]] ve daha pek çok ayetin hikmetini [[Risale:11._Şuâ#Onuncu_Mesele|izah ederken]] insanların küfrünün kâinatın ve ekser mahlukatın hukukuna çok büyük bir tecavüz olduğunu ve semavatı ve arzı kızdırdığını söyler.  
 
İman Edip Salih Amel İşleyenler
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "İman edip salih amel işleyenler" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Amenu Ve Amilussalihati Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
Dönüş O'nadır
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "Dönüş(ünüz) O'nadır (Allah'adır)" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Dönüş O'nadır Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
Halidine fiha ebeda
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca [[:Kategori:Halidine Fiha Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
İn ecriye illa alellah
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Peygamberlerin tebliğ vazifesi karşılığında Allah'tan başka kimseden ücret istemediklerini ifade edilir. Bu konuda Risale-i Nur'da geçen bahisler [[:Kategori:İn Ecriye İlla Alellah Ayetleri|bu sayfada]] okunabilir.
 
O, her şeye kadirdir
 
* Hud suresinin 4. ayetinde ve daha başka pek çok ayette geçen "O, her şeye kadirdir." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayeti sayfasında]] görebilirsiniz.
 
Rabbus Semavati Vel Ard
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri|bu sayfada]] görebilirsiniz.
 
Halakas Semavati Vel Ard
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Gökleri ve yeri yarattı/yaratan ve göklerin ve yerin yaratılışı" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Halaka/Halku/Halkissemavati_Vel_Ard_Ayetleri|bu sayfada]] görebilirsiniz.
 
Lafzullah
 
* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
 
Yasin, Furkan, Fatır, Sebe, Saffat, Sad, Ra'd, Rum, Zuhruf, Şura ve İbrahim
 
* Kur'an'ın en kısa suresi olan Kevser suresinin harflerinin ebcedi makamı 3.000 küsur olduğu gibi Yasin, Furkan, Fatır, Sebe, Saffat, Sad, Ra'd, Rum, Zuhruf, Şura ve İbrahim, Al-i İmran ve Nisa surelerinin harf sayıları ile Bakara suresinin örfi kelime sayısı da 3.000 küsur eder.
 
Ey Ehl-i Kitap
 
* Bediüzzaman [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Ey Ehl-i Kitap" hitabına bu asrın ve bu asırdaki ehl-i kitabın çok muhtaç olduğunu, güya o hitabın doğrudan bu asra baktığını ve bu ifadenin "Ey Ehl-i Mektep" manasını da içerdiği söyler.
 
Akşam ile yatsı arası
 
* Bediüzzaman'ın akşam ile yatsı arasında [[Risale:Namaz_Tesbihatı#Bundan_sonra_isteyen_mağrib_ile_işa_yani_akşam_namazı_ile_yatsı_namazı_arasında_bu_gelen_dua_ve_tesbihleri_okuyabilir|33'er defa tekrar ettiği dua ve tesbihlerden]] birisi [[Al-i İmran 173]]'te geçen "Hasbunallahi ve ni'mel vekil" ifadesidir. Bir diğeri 1 defa [[Al-i İmran 174]] ayetini okuduktan sonra yine 33 defa tekrarladığı "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm" ifadesidir. Bir diğeri ise 1 defa [[Al-i İmran 185]] ayetinin başını ve başka bazı ayetleri okuduktan sonra yine 33 defa tekrarladığı "Yâ Bâkî Entel Bâkî, Yâ Bâkî Entel Bâkî" ifadesidir.
 
Sırât-ı Müstakîm
 
* Zariyat suresinin [[Zariyat x|x. ayetinde]] ve [[Zariyat x|x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Sırât-ı Müstakîm" (Dosdoğru yol) mealindeki ibarenin bu dehşetli ve fırtınalı asırda o doğru yolu şaşırtmayacak bir surette en başta gösteren Risale-i Nur olduğuna dair [[:Kategori:Sırat-ı Müstakim Ayetleri|işaretler mevcuttur]].
 
Rumi 1316-1317
 
* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
 
Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez." mealindeki ibarenin iki cihetle Risale-i Nur'a ve müellifine işareti için kapsamlı bir izahı için [[:Kategori:La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri|La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri kategorisi sayfasına]] başvurun.
 
Altı gün
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] geçen "Altı günde gökleri ve yerleri yarattık" mealindeki ibarenin [[Risale:14._Söz#Birincisi|14. Söz'de]] izahı vardır. Yine aynı ayete dair bir nükte [[Risale:25._Söz#D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte-i_Bel.C3.A2gat|25. Söz'de]] okunabilir.
 
Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır
 
* [[Zariyat x|Zariyat suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat|32. Söz'dedir]].
 
 
 
 
 
 
 
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Zariyat'dedir]].
* [[Zariyat |Zariyat suresinin . ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "" ifadesi hakkında Risale-i Nur'da geçen bahisleri [[:Kategori:|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz.


==Bilgiler==
==Bilgiler==


'''İsminin Anlamı ve Kaynağı:'''  
'''İsminin Anlamı ve Kaynağı:''' Adını “savuran rüzgârlar” anlamındaki ilk kelimesinden alır.


'''Diğer İsimleri:'''  
'''Diğer İsimleri:''' “Ve’z-zâriyât” diye de anılır.


'''Kur'ân'daki Sırası:''' 51
'''Kur'ân'daki Sırası:''' 51
164. satır: 41. satır:
'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Gaşiye Suresi]]
'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Gaşiye Suresi]]


'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' <ref name='a' />  
'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Nübüvvetin Mekke döneminin ortalarında nâzil olmuştur.<ref name='a' />  


'''Uzunluğu:''' 2,7 sayfa
'''Uzunluğu:''' 2,7 sayfa
192. satır: 69. satır:
'''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' -
'''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' -


'''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Zariyat_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Zariyat Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri ( ayet)]]
'''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Zariyat_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Zariyat Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (14 ayet)]]
 
Bu ayetleri okumak için: [[Risale:Hizb-i_Azam-ı_Kur%27anî#51._Zariyat|Hizb-i Azam-ı Kur'an, Zariyat Kısmı]]


Bu ayetleri okumak için: [[Risale:Hizb-i_Azam-ı_Kur%27anî#._Zariyat|Hizb-i Azam-ı Kur'an, Zariyat Kısmı]]
'''[[Münacat-ül Kur'an|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Zariyat_Suresi|40., 41.-42. ve 58. ayetler (4 ayet)]]


'''[[Münacat-ül Kur'an|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Zariyat_Suresi|. ayetler ( ayet)]]
'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' 10 (Bkz. [[:Kategori:Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri|Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])


'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' (Bkz. [[:Kategori:Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri|Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])
'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' 1., 20., 21., 56., 57. ve 58. ayetler (Toplam 6 ayet)


(Not: Zariyat 'dan bir ifade [[:Kategori:Risale-i Nur'da İktibas Edilen Ayetler|iktibas]] suretinde geçer)
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==


'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' . ayetler (Toplam  ayet)
Sure-i [[Alak 1|{{Arabi|اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ}}]] nasıl ki hurufatıyla sair suver-i Kur'aniyeye işaret ediyor. Öyle de kelimatıyla da çok esrara işaret ile beraber, suver-i Kur'aniyenin bir kısmına dahi manidar işaret ediyor.


==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==
...
 
Hem şu surede medde, şedde, tenvin, besmele dâhil olmakla beraber, El-Alak'ın üç yüz yirmi sekiz (328) hurufatı bulunduğundan on üç surenin aded-i kelimatı olan üç yüz adedinde tevafuk etmekle beraber, dört surenin hurufatıyla ve her biri üç yüz hurufatıyla tevafuk noktasında mühim işaretler ediyor. 300 tarihinden 351'e kadar hâdisat-ı İslâmiyeye şu surenin işaret ettiğine şahit olarak, on yedi sureyi tevafuk sırrıyla şahit gösteriyor ve işaretini teyid ediyor. O şahit sureler de şunlardır:
 
Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre: [[Furkan Suresi|El-Furkan]] kelimatı üç yüz yetmiş (370), [[Vakıa Suresi|Vakıa]] üç yüz yetmiş sekiz (378), [[Rahman Suresi|Rahman]] üç yüz elli bir (351), [[Kamer Suresi|Kamer]] üç yüz kırk üç (343), [[Necm Suresi|Necm]] üç yüz (300), [[Tur Suresi|Tûr]] üç yüz on iki (312), [[Zariyat Suresi|Zariyat]] üç yüz altmış (360), [[Kaf Suresi|Kaf]] üç yüz doksan (390), [[Hucurat Suresi|Hucurat]] üç yüz kırk üç (343), [[Duhan Suresi|Duhan]] üç yüz kırk altı (346), [[Mümtehine Suresi|Mümtehine]] üç yüz sekiz (308), [[Mülk Suresi|Mülk]] üç yüz otuz beş (335), [[Kalem Suresi|Kalem]] üç yüz (300).
 
Ve hurufat itibarıyla [[İnfitar Suresi|İnfitar]] üç yüz elli dokuz (359),<ref> [[İnfitar 1|{{Arabi|اِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}}]] (Besmele bindir.) Üç yüz elli dokuz (359) hurufuyla beşerin başına semadan atom bombası inmesine ve kalbine anarşi mikrobu girmesine remzeder.</ref> [[Gaşiye Suresi|Gaşiye]] üç yüz seksen bir (381), [[Beled Suresi|Beled]] üç yüz yirmi (320), [[Leyl Suresi|Leyl]] üç yüz yirmi (320), her biri üç yüz küsur harftir.
 
Şu surelerin kelimatlarının ve harflerinin adedi, tefsir-i İbn-i Abbas'a istinaden Tenvirü'l-Mikbas namındaki meşhur tefsirin tahkikatına binaendir ki o tefsir hem Hazret-i İbn-i Abbas'a (ra) hem rivayete istinad ettiği için onun tahkikatı muteberdir.
 
Çendan bazı yerde kelimat-ı nahviyeyi kısmen sayar, bazen sırf kelimat-ı örfiyeye bina etmiştir.
 
Madem rivayete istinad eder, onu tenkit edemeyiz. Fakat bazen matbaa yanlışları vardır. Hem hurufatta kısmen şedde ve tenvin ve gayr-ı melfuz hemze-i vaslı nadiren sayar, dâhil eder. Ekseriyetle yalnız melfuz hurufatı hesap etmiştir.


Onun için bazı tahkikatımız ona muhalif çıkıyor. Bir hikmeti vardır ki iki suretle gidiyor diye ilişmiyorum.


([[|]])
([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Dördüncü_Letafet|Rumuzat-ı Semaniye]])
----
----
İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi bin üçtür (1003). Küsurdan kat'-ı nazar [[Sure-i Nur]], [[Sure-i Hacc]], [[Enfal Suresi|Enfal]], [[Nahl Suresi|Nahl]] ve [[İsra Suresi|İsra]] ve [[Kehf Suresi|Kehf]] ve [[Enbiya Suresi|Enbiya]] ve [[Mü'minun Suresi|Mü'minûn]] ve [[Zümer Suresi|Zümer]] ve [[Yusuf Suresi|Yusuf]] ve [[Hud Suresi|Hûd]] ve [[Yunus Suresi|Yunus]] ve [[Neml Suresi|Neml]] ve [[Şuara Suresi|Şuara]] ve [[Taha Suresi|Tâhâ]] surelerinin her birinin bin küsur kelimat adetlerine tevafukuyla beraber;


Huruf cihetinde [[Sebe Suresi|Sure-i Sebe']] ve [[Hakka Suresi|El-Hàkka]] ve [[Mümtehine Suresi|Mümtehine]] ve [[İnsan Suresi|İnsan]] ve [[Tur Suresi|Tûr]] ve [[Secde Suresi|Secde]] ve [[Zariyat Suresi|ve'z-Zariyat]] ve [[Rahman Suresi|Rahman]] ve [[Tahrim Suresi|Tahrim]] ve [[Talak Suresi|Talak]] ve [[Duhan Suresi|Duhan]] surelerinin her birinin bin adet küsur hurufuna manidar tevafuku elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen [[İhlas Suresi|Sure-i İhlas'ın]] hikmettar bir nüktesidir ve bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz ve hikmetsiz tesadüfün işi değildir.


([[|]])
Mezkûr surelerin küsuratı çendan bir kısmı büyükçedir, fakat Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre birbirine yakındırlar. Mesela; [[Tur Suresi|Sure-i Tûr]] ve [[Secde Suresi|Secde]] ve [[Mümtehine Suresi|Mümtehine]] ve [[Sebe Suresi|Sebe'in]] kesirleri beş yüzde müttefiktirler, yalnız küçük farkları var.
 
([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#İKİNCİ_REMZ'İN_MÜHİM_BİR_ZEYLİ|Rumuzat-ı Semaniye]])
----
----
Üçüncü Misal: [[Sure-i İhlas]]'ın ebcedî makam-ı hurufîsi 1003'tür. Böyle büyük yekûndeki tevafuka zarar vermeyen küçük küsurattan kat'-ı nazar [[Sure-i Nur]], [[Hacc Suresi|Hacc]], [[Enfal Suresi|Enfal]], [[Nahl Suresi|Nahl]], [[İsra Suresi|İsra]], [[Kehf Suresi|Kehf]], [[Enbiya Suresi|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi|Mü'minûn]], [[Zümer Suresi|Zümer]], [[Yunus Suresi|Yunus]], [[Yusuf Suresi|Yusuf]], [[Neml Suresi|Neml]], [[Şuara Suresi|Şuara]], [[Taha Suresi|Tâhâ]] olan 14 surelerin her birinin 1000 küsur kelimat adetlerine tevafuku ile beraber; huruf cihetinde [[Sure-i Sebe]]', [[Hakka Suresi|El-Hàkka]], [[Mümtehine Suresi|Mümtahine]], [[Sure-i İnsan]], [[Tur Suresi|Tûr]], [[Secde Suresi|Secde]], [[Zariyat Suresi|Ez-Zariyat]], [[Rahman Suresi|Rahman]], [[Tahrim Suresi|Tahrim]], [[Talak Suresi|Talak]], [[Duhan Suresi|Duhan]] surelerinin her birinin 1000 küsur aded-i huruflarına manidar tevafuk, elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen [[Sure-i İhlas]]'ın hikmettar bir nüktesidir. Ve bu tevafukun bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi değildir. Belki şuaat-ı i'caziyenin in'ikasıdır.


([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli|Rumuzat-ı Semaniye]])
----
Mesela: Tenvirü'l-Mikbas tefsirine binaen nasıl ki [[Sure-i Ahzab]] 1282'ye nazar-ı dikkati celb ettiriyor, [[Sure-i Zümer]] 1192'ye nazarı çeviriyor. [[Sure-i Hacc]] 1291'de zelzeleli kıyamet-nümun hâdisatına ve Rus'un dehşetli hücuma hazırlandığı vakte nazar-ı dikkati celb ediyor. [[Sure-i Enbiya]] 1138 hâdisatına işaret ediyor. [[Sure-i Şuara]] 1267'den öteki muvafıklarının şehadetiyle haber veriyor. [[Zariyat Suresi|Sure-i Ez-Zariyat]] 1280 tarihinden sonraki fırtınalı vukuata hurufatıyla haber veriyor ve muvafıklarını şahit gösteriyor. [[Sure-i Neml]] 1149 tarihindeki vukuata baktırıyor. Ve [[Kalem Suresi|Sure-i El-Kalem]] 1256 vukuatına işaret ediyor. [[Müddessir Suresi|Sure-i El-Müddessir]] 1010 tarihine yani elf-i sânînin başında başlayan hâdisat-ı İslâmiyeye [[Müddessir 2|{{Arabi|قُمْ فَاَنْذِرْ}}]] fermanıyla evvel-i vahiydeki emri tekrar eder gibi bir surette şiddetli, ehl-i İslâm'ı teyakkuza davet ediyor. Ve hâkeza...


([[|]])
([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Üçüncü_Misal|Rumuzat-ı Semaniye]])
----
----
[[Risale:14. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#1|{{Arabi|بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ}}]]
Aziz, sıddık kardeşlerim!
Ben şimdi Celcelutiye’yi okurken [[Risale:14. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#14|{{Arabi|بِحَقِّ تَبَارَكَ ثُمَّ نُونٍ وَ سَائِلٍ}}]] cümlesinde Risale-i Kader’e işaret eden ve yirmi altıncı mertebede {{Arabi|ثُمَّ نُونْ}} Suresi Kader Sözü’yle münasebeti nedir, kalbime gelmesi anında ihtar edildi: “O surenin başını oku!”
Ben de okurken gördüm ki: [[Kalem 1|{{Arabi|نٓ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}}]] âyeti bütün kalemlerin ve tastir ve kitabetlerin aslı, esası, ezelî me’hazi ve sermedî üstadı, kaderin kalemi ve Nur ve ilm-i ezelînin nuruna işaret eden {{Arabi|ن}} kelimesidir. Demek [[Zariyat 1|{{Arabi|وَالذَّارِيَاتِ}}]] Zerrat Risalesi’ne işareti gibi kuvvetli bir münasebetle {{Arabi|ن}} kelimesi Risale-i Kader’e kuvvetli işaretle bakar.


Said Nursî


([[|]])
([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Üçüncü_Misal|Risale:14._Şuâ#68._Par.C3.A7a|14. Şua]])
----
----
Hem tahavvülat-ı zerratta boğulan maddiyyunları susturan ve zerratın tahavvülatı ve harekâtını, vazife ve intizamlarını emsalsiz bir tarzda ispat eden Otuzuncu Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, otuzuncu mertebede [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#8|{{Arabi|وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}}]] kasemiyle ona işaret eder. Evet, bu işarette lafzen ve sureten Sure-i [[Zariyat 1|{{Arabi|وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}}]] ve Risale-i Zerrat, birbirine müşabehet ile beraber mana cihetiyle dahi münasebet var. Çünkü Sure-i [[Zariyat 1|{{Arabi|وَالذَّارِيَات}}]] ın başında tesadüfî ve intizamsız zannedilen temevvücat-ı havaiye, gayet hikmetli ve vazifedar olarak rububiyetin tekvinî emirlerini etrafa yetiştirir diye ifade ettiği gibi Risale-i Zerrat dahi maddiyyunlar tarafından tesadüfî ve intizamsız telakki edilen harekât-ı zerrat dahi gayet hikmetli ve o zerreler muntazam vazifelerle vazifedar olduklarını gayet kuvvetli ve kat’î bürhanlar ile ispat ediyor.


Hem mi’rac-ı Muhammedî aleyhissalâtü vesselâmı delail-i akliye ile gayet makul ve kat’î bir surette ispat eden ve Otuz Birinci Söz namında ve mertebesinde bulunan Risale-i Mi’rac’a, Hazret-i İmam-ı Ali (ra) otuz birinci mertebede mi’rac-ı Ahmedî (asm) ve Kab-ı Kavseyn’deki müşahede ve mükâlemeyi sarîh bir surette başlayan Sure-i [[Necm 1|{{Arabi|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] nın başında bulunan [[Necm 1|{{Arabi|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] cümlesi ile sarahate yakın bir tarzda o risaleye işaret eder ve Sure-i [[Tur 1|{{Arabi|وَ الطُّورِ}}]] yi bırakarak [[Zariyat 1|{{Arabi|وَ الذَّارِيَات}}]] den sonra [[Necm 1|{{Arabi|وَ النَّجْمِ}}]] Suresi’ni zikretmesi bu işareti kuvvetlendirir.


([[Risale:8._Şuâ#Birincisi|8. Şua]])


==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

06.25, 9 Kasım 2024 tarihindeki hâli

Önceki Sure: Kaf SuresiKur'ânTur Suresi: Sonraki Sure

Bu sureyi Zariyat suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz

Zariyat (الذاريات) Suresi Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır. Zâriyât sûresi İslâm akaidinin üç temel esasını teşkil eden Allah’ın birliği, âhiret hayatı ve risâlet konularını içerir. Sûrenin ilk dört âyetini teşkil eden “zâriyât, hâmilât, câriyât, mukassimât” kelimeleri âlimlerin çoğu tarafından rüzgârlar, bulutlar, gemiler, melekler (yahut nimetler) diye yorumlanmışsa da “zâriyât”tan sonra gelen kelimeleri “rüzgârın tesirleri” mânasında veya pozitif ilim alanına giren başka etkenlerle de açıklamak mümkündür. Zâriyât, Resûlullah’ın diğer peygamberlerden üstün olmasına vesile teşkil eden “mufassal” sûreler grubu içinde yer alır. Ayrıca Zâriyât, Resûl-i Ekrem’in gece namazlarında aralarında benzerlik bulunan Rahmân-Necm, Müzzemmil-Müddessir gibi sûrelerden ikisini bir rek‘atta okuduğu (Tûr ile birlikte) sûrelerden biridir (Buhârî).[1]

Risale-i Nur'da Zariyat Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:

  • Kur'an'ın 3'te biri addedilen İhlas suresinin harflerinin Ebcedî makamı olan bin üç (1003) rakamı 14-15 surenin 1.000 küsur kelime adedine tevafuk ettiği gibi 11 surenin de (Sebe, Hakka, Mümtehine, İnsan, Tur, Secde, Zariyat, Rahman, Tahrim, Talak ve Duhan) 1.000 küsur harf adedine tevafuk etmesi hikmetsiz tesadüfün işi değildir.
  • Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. Zariyat suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder.
  • Birçok sure kelime sayısıyla o tarihlerdeki hadiselere işaret eder. Zariyat suresinin de 1.280 olan kelime sayısı 1280 tarihinden sonraki fırtınalı hadiselerden harfleriyle haber veriyor.
  • Kur'an'ın bahislerindeki camiiyyet 25. Söz'de izah edilirken Zariyat suresinin 1. ayetindeki kasemle işaret olunan rüzgârların esmesindeki vazifelerinden bahsedilmesi misal olarak zikredilir.
  • Hz. Ali Risale-i Nur ile çok meşguldür. Peygamberimize aslı vahiy ile gelen ve onun emriyle Hz. Ali'nin nazım şeklinde kaleme aldığı Celcelutiye kasidesinin 30. mertebesinde وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ifadesi ile zerrelerin hareketlerini ve vazifelerini emsalsiz bir tarzda ispat eden 30. Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne işaret edilir. İzahı 8. Şua'dadır.
  • 29. Mektup'ta Kur'an'daki yeminler hakkında bir ders vardır. Mesela Zariyat ve Murselat Surelerinin ilk ayetlerindeki yeminlerde havanın dalgalanması ve tasrifatı içinde mühim hikmetleri ihtar etmek için rüzgârlara memur melaikelere kasem (yemin) ile nazar-ı dikkati celbediyor ki tesadüfî zannolunan unsurların çok nazik hikmetleri ve ehemmiyetli vazifeleri gördükleri anlaşılsın.
  • Bediüzzaman 33. Söz'ün enfüsi olan insan (31.) penceresinde "Kesin olarak inananlar için yeryüzünde âyetler vardır." mealindeki Zariyat suresinin 20. ayeti ile "Kendi nefislerinizde de öyle. Görmüyor musunuz?" mealindeki Zariyat suresinin 21. ayetini tefsir eder.
  • Latif Nükteler'de sekiz tür mübarek hayvanın Cennetten ni'met olarak indirildiğinin izah edildiği yerde bazı müfessirlerin bu hayvanların başlangıçlarının semadan geldikleri şeklindeki izahlarında kast ettikleri şöyle izah edilir: hayvananların bekaları rızık iledir, rızıkları ottur, otların rızkı da yağmurdur. Yağmur ise âb-ı hayat ve rahmettir. Rızık da semavattan gelir ki Zariyat suresinin 22. ayetinde geçen "Semada da rızkınız vardır." mealindeki ibare buna da işaret eder.
  • Bediüzzaman ism-i azamdan Kuddüs ismini izah ettiği 30. Lema'nın başında "Yeri de döşedik. (Bak) ne güzel döşeyiciyiz!" mealindeki Zariyat suresinin 48. ayetini zikreder ve bu dersin bu ayetin bir nüktesi olduğunu söyler.
  • Zariyat suresinin 49. ayetinde ve daha pek çok ayette Kur'an kudsî havaleler ile aklı şahit tutuyor, ikaz ediyor ve akla havale ediyor. Bu konudaki bahisleri bu sayfada topluca okuyabilirsiniz.
  • Katre risalesinde (Mesnevi-i Nuriye) Zariyat suresinin 50. ayetinde geçen "O halde Allah'a koşun." mealindeki ibarenin izahı kapsamında dalaletlerden hasıl olan ızdırapların bütün akılları ve ruhları Vâcibü’l-vücud’a firar ve iltica etmeye mecbur ettiği ve kurtuluşun ancak Allah’a iltica ile olduğu dersi verilir.
  • Bediüzzaman 7. Şua'da "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." mealindeki Zariyat suresinin 56. ayetinin sırrıyla insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesinin Hâlık-ı kâinat’ı tanımak ve ona iman edip ibadet etmek olduğunu, insanın vazife-i fıtratı ve farîza-i zimmetinin marifetullah, iman-ı billah ve iz’an ve yakîn ile vücudunu ve vahdetini tasdik etmek olduğunu ders verir.
  • Bediüzzaman 28. Lema'da "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. Ben onlardan rızık istemiyorum. Beni doyurmalarını da istemiyorum. Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 56., 57. ve 58. ayetlerinin birçok tefsirde beyan edilen zahir manasının Kur'an'ın yüksek mucizeli ifadesi göstermediğini belirtir ve Kur’an’ın feyzinden gelen gayet güzel ve yüksek manalarından üç vechini icmalen beyan eder.
  • 22. Mektup'un 2. mebhasında hırsın ne kadar zararlı olduğu "Nice canlı var ki, rızkını (yanında) taşımıyor. Onlara da size de rızık veren Allah'tır." mealindeki Ankebut suresinin 60. ayeti ile "Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 58. ayeti tefsir edilerek izah edilir.

Bilgiler

İsminin Anlamı ve Kaynağı: Adını “savuran rüzgârlar” anlamındaki ilk kelimesinden alır.

Diğer İsimleri: “Ve’z-zâriyât” diye de anılır.

Kur'ân'daki Sırası: 51

Kur'ân'daki Yeri: 26. cüz, 519. sayfa

Mekkî/Medenî: Mekkî[1]

Nuzül (İnme) Sırası: 67

Kendisinden Önce Nazil Olan Sure: Ahkaf Suresi

Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure: Gaşiye Suresi

Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler: Nübüvvetin Mekke döneminin ortalarında nâzil olmuştur.[1]

Uzunluğu: 2,7 sayfa

Ayet Sayısı: 60

Satır Sayısı: 40

Kelime Sayısı: 360 (Rumuzat-ı Semaniye)[2], 360[3]

Harf Sayısı: 1.287 (Rumuzat-ı Semaniye)[4], 1.523[3]

Fasıla Harfleri: Elif, Ayn, Fe, Kaf, Kef, Mim, Nun

Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı: 3

Secde Ayeti: -

Allah lafzı sayısı (Besmele hariç): 3

Rahman ismi sayısı (Besmele dahil): 1

Rahim ismi sayısı (Besmele dahil): 1

Rab ismi sayısı: 5

İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler: -

Hizb-ül Kur'an'da Geçen Ayetler Listesi: Zariyat Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (14 ayet)

Bu ayetleri okumak için: Hizb-i Azam-ı Kur'an, Zariyat Kısmı

Münâcât-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetler: 40., 41.-42. ve 58. ayetler (4 ayet)

Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı: 10 (Bkz. Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi)

Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler: 1., 20., 21., 56., 57. ve 58. ayetler (Toplam 6 ayet)

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

Sure-i اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ nasıl ki hurufatıyla sair suver-i Kur'aniyeye işaret ediyor. Öyle de kelimatıyla da çok esrara işaret ile beraber, suver-i Kur'aniyenin bir kısmına dahi manidar işaret ediyor.

...

Hem şu surede medde, şedde, tenvin, besmele dâhil olmakla beraber, El-Alak'ın üç yüz yirmi sekiz (328) hurufatı bulunduğundan on üç surenin aded-i kelimatı olan üç yüz adedinde tevafuk etmekle beraber, dört surenin hurufatıyla ve her biri üç yüz hurufatıyla tevafuk noktasında mühim işaretler ediyor. 300 tarihinden 351'e kadar hâdisat-ı İslâmiyeye şu surenin işaret ettiğine şahit olarak, on yedi sureyi tevafuk sırrıyla şahit gösteriyor ve işaretini teyid ediyor. O şahit sureler de şunlardır:

Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre: El-Furkan kelimatı üç yüz yetmiş (370), Vakıa üç yüz yetmiş sekiz (378), Rahman üç yüz elli bir (351), Kamer üç yüz kırk üç (343), Necm üç yüz (300), Tûr üç yüz on iki (312), Zariyat üç yüz altmış (360), Kaf üç yüz doksan (390), Hucurat üç yüz kırk üç (343), Duhan üç yüz kırk altı (346), Mümtehine üç yüz sekiz (308), Mülk üç yüz otuz beş (335), Kalem üç yüz (300).

Ve hurufat itibarıyla İnfitar üç yüz elli dokuz (359),[5] Gaşiye üç yüz seksen bir (381), Beled üç yüz yirmi (320), Leyl üç yüz yirmi (320), her biri üç yüz küsur harftir.

Şu surelerin kelimatlarının ve harflerinin adedi, tefsir-i İbn-i Abbas'a istinaden Tenvirü'l-Mikbas namındaki meşhur tefsirin tahkikatına binaendir ki o tefsir hem Hazret-i İbn-i Abbas'a (ra) hem rivayete istinad ettiği için onun tahkikatı muteberdir.

Çendan bazı yerde kelimat-ı nahviyeyi kısmen sayar, bazen sırf kelimat-ı örfiyeye bina etmiştir.

Madem rivayete istinad eder, onu tenkit edemeyiz. Fakat bazen matbaa yanlışları vardır. Hem hurufatta kısmen şedde ve tenvin ve gayr-ı melfuz hemze-i vaslı nadiren sayar, dâhil eder. Ekseriyetle yalnız melfuz hurufatı hesap etmiştir.

Onun için bazı tahkikatımız ona muhalif çıkıyor. Bir hikmeti vardır ki iki suretle gidiyor diye ilişmiyorum.

(Rumuzat-ı Semaniye)


İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi bin üçtür (1003). Küsurdan kat'-ı nazar Sure-i Nur, Sure-i Hacc, Enfal, Nahl ve İsra ve Kehf ve Enbiya ve Mü'minûn ve Zümer ve Yusuf ve Hûd ve Yunus ve Neml ve Şuara ve Tâhâ surelerinin her birinin bin küsur kelimat adetlerine tevafukuyla beraber;

Huruf cihetinde Sure-i Sebe' ve El-Hàkka ve Mümtehine ve İnsan ve Tûr ve Secde ve ve'z-Zariyat ve Rahman ve Tahrim ve Talak ve Duhan surelerinin her birinin bin adet küsur hurufuna manidar tevafuku elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen Sure-i İhlas'ın hikmettar bir nüktesidir ve bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz ve hikmetsiz tesadüfün işi değildir.

Mezkûr surelerin küsuratı çendan bir kısmı büyükçedir, fakat Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre birbirine yakındırlar. Mesela; Sure-i Tûr ve Secde ve Mümtehine ve Sebe'in kesirleri beş yüzde müttefiktirler, yalnız küçük farkları var.

(Rumuzat-ı Semaniye)


Üçüncü Misal: Sure-i İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi 1003'tür. Böyle büyük yekûndeki tevafuka zarar vermeyen küçük küsurattan kat'-ı nazar Sure-i Nur, Hacc, Enfal, Nahl, İsra, Kehf, Enbiya, Mü'minûn, Zümer, Yunus, Yusuf, Neml, Şuara, Tâhâ olan 14 surelerin her birinin 1000 küsur kelimat adetlerine tevafuku ile beraber; huruf cihetinde Sure-i Sebe', El-Hàkka, Mümtahine, Sure-i İnsan, Tûr, Secde, Ez-Zariyat, Rahman, Tahrim, Talak, Duhan surelerinin her birinin 1000 küsur aded-i huruflarına manidar tevafuk, elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen Sure-i İhlas'ın hikmettar bir nüktesidir. Ve bu tevafukun bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi değildir. Belki şuaat-ı i'caziyenin in'ikasıdır.

(Rumuzat-ı Semaniye)


Mesela: Tenvirü'l-Mikbas tefsirine binaen nasıl ki Sure-i Ahzab 1282'ye nazar-ı dikkati celb ettiriyor, Sure-i Zümer 1192'ye nazarı çeviriyor. Sure-i Hacc 1291'de zelzeleli kıyamet-nümun hâdisatına ve Rus'un dehşetli hücuma hazırlandığı vakte nazar-ı dikkati celb ediyor. Sure-i Enbiya 1138 hâdisatına işaret ediyor. Sure-i Şuara 1267'den öteki muvafıklarının şehadetiyle haber veriyor. Sure-i Ez-Zariyat 1280 tarihinden sonraki fırtınalı vukuata hurufatıyla haber veriyor ve muvafıklarını şahit gösteriyor. Sure-i Neml 1149 tarihindeki vukuata baktırıyor. Ve Sure-i El-Kalem 1256 vukuatına işaret ediyor. Sure-i El-Müddessir 1010 tarihine yani elf-i sânînin başında başlayan hâdisat-ı İslâmiyeye قُمْ فَاَنْذِرْ fermanıyla evvel-i vahiydeki emri tekrar eder gibi bir surette şiddetli, ehl-i İslâm'ı teyakkuza davet ediyor. Ve hâkeza...

(Rumuzat-ı Semaniye)


بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ

Aziz, sıddık kardeşlerim!

Ben şimdi Celcelutiye’yi okurken بِحَقِّ تَبَارَكَ ثُمَّ نُونٍ وَ سَائِلٍ cümlesinde Risale-i Kader’e işaret eden ve yirmi altıncı mertebede ثُمَّ نُونْ Suresi Kader Sözü’yle münasebeti nedir, kalbime gelmesi anında ihtar edildi: “O surenin başını oku!”

Ben de okurken gördüm ki: نٓ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ âyeti bütün kalemlerin ve tastir ve kitabetlerin aslı, esası, ezelî me’hazi ve sermedî üstadı, kaderin kalemi ve Nur ve ilm-i ezelînin nuruna işaret eden ن kelimesidir. Demek وَالذَّارِيَاتِ Zerrat Risalesi’ne işareti gibi kuvvetli bir münasebetle ن kelimesi Risale-i Kader’e kuvvetli işaretle bakar.

Said Nursî

(Risale:14._Şuâ#68._Par.C3.A7a|14. Şua)


Hem tahavvülat-ı zerratta boğulan maddiyyunları susturan ve zerratın tahavvülatı ve harekâtını, vazife ve intizamlarını emsalsiz bir tarzda ispat eden Otuzuncu Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, otuzuncu mertebede وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا kasemiyle ona işaret eder. Evet, bu işarette lafzen ve sureten Sure-i وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ve Risale-i Zerrat, birbirine müşabehet ile beraber mana cihetiyle dahi münasebet var. Çünkü Sure-i وَالذَّارِيَات ın başında tesadüfî ve intizamsız zannedilen temevvücat-ı havaiye, gayet hikmetli ve vazifedar olarak rububiyetin tekvinî emirlerini etrafa yetiştirir diye ifade ettiği gibi Risale-i Zerrat dahi maddiyyunlar tarafından tesadüfî ve intizamsız telakki edilen harekât-ı zerrat dahi gayet hikmetli ve o zerreler muntazam vazifelerle vazifedar olduklarını gayet kuvvetli ve kat’î bürhanlar ile ispat ediyor.

Hem mi’rac-ı Muhammedî aleyhissalâtü vesselâmı delail-i akliye ile gayet makul ve kat’î bir surette ispat eden ve Otuz Birinci Söz namında ve mertebesinde bulunan Risale-i Mi’rac’a, Hazret-i İmam-ı Ali (ra) otuz birinci mertebede mi’rac-ı Ahmedî (asm) ve Kab-ı Kavseyn’deki müşahede ve mükâlemeyi sarîh bir surette başlayan Sure-i وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى nın başında bulunan وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى cümlesi ile sarahate yakın bir tarzda o risaleye işaret eder ve Sure-i وَ الطُّورِ yi bırakarak وَ الذَّارِيَات den sonra وَ النَّجْمِ Suresi’ni zikretmesi bu işareti kuvvetlendirir.

(8. Şua)

Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler

İlgili Resimler/Fotoğraflar

Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları

Zariyat Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı[3]
Genel Ayet No Sure No Sure Ayet No Kelime Sayısı Harf Sayısı
4676 51 1 2 11
4677 51 2 2 11
4678 51 3 2 11
4679 51 4 2 12
4680 51 5 3 15
4681 51 6 3 12
4682 51 7 3 15
4683 51 8 4 15
4684 51 9 4 12
4685 51 10 2 10
4686 51 11 5 18
4687 51 12 4 18
4688 51 13 5 19
4689 51 14 7 32
4690 51 15 5 19
4691 51 16 9 39
4692 51 17 6 24
4693 51 18 3 19
4694 51 19 5 25
4695 51 20 4 20
4696 51 21 4 19
4697 51 22 5 23
4698 51 23 9 37
4699 51 24 6 27
4700 51 25 9 36
4701 51 26 6 23
4702 51 27 5 22
4703 51 28 9 37
4704 51 29 9 39
4705 51 30 8 32
4706 51 31 5 23
4707 51 32 6 26
4708 51 33 5 20
4709 51 34 4 19
4710 51 35 6 26
4711 51 36 7 28
4712 51 37 7 37
4713 51 38 8 32
4714 51 39 6 24
4715 51 40 7 32
4716 51 41 7 30
4717 51 42 9 32
4718 51 43 8 27
4719 51 44 8 36
4720 51 45 7 31
4721 51 46 8 30
4722 51 47 5 29
4723 51 48 4 23
4724 51 49 7 29
4725 51 50 8 29
4726 51 51 11 40
4727 51 52 13 46
4728 51 53 6 21
4729 51 54 5 19
4730 51 55 5 25
4731 51 56 6 27
4732 51 57 9 30
4733 51 58 7 27
4734 51 59 9 42
4735 51 60 7 31
Toplam - 60 360 1.523

İlgili Maddeler/Sayfalar

İlgili Kategoriler

Kaynakça