Zariyat Suresi: Revizyonlar arasındaki fark
"Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler ''Önceki Sure: Kaf Suresi ← Kur'ân → Tur Suresi: Sonraki Sure'' ''Bu sureyi Zariyat suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz'' '''Zariyat ({{Arabi|الذاريات}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır. <ref name='a'>Zariyat</ref> '''Risale-i Nur'da Zariyat Suresi ve ayetleri hakkındaki dersle..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu |
Değişiklik özeti yok |
||
| (Aynı kullanıcının aradaki diğer 4 değişikliği gösterilmiyor) | |||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]] | [[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]] | ||
[[Kategori:Yemin İle Başlayan Sureler]] | |||
[[Kategori:Tıval-ı Mufassal Sureleri]] | |||
''Önceki Sure: [[Kaf Suresi]] ← [[Kur'an|Kur'ân]] → [[Tur Suresi]]: Sonraki Sure'' | ''Önceki Sure: [[Kaf Suresi]] ← [[Kur'an|Kur'ân]] → [[Tur Suresi]]: Sonraki Sure'' | ||
''Bu sureyi [[Kuran:Zariyat|Zariyat suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz'' | ''Bu sureyi [[Kuran:Zariyat|Zariyat suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz'' | ||
'''Zariyat ({{Arabi|الذاريات}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır. | '''Zariyat ({{Arabi|الذاريات}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır. Zâriyât sûresi İslâm akaidinin üç temel esasını teşkil eden Allah’ın birliği, âhiret hayatı ve risâlet konularını içerir. Sûrenin ilk dört âyetini teşkil eden “zâriyât, hâmilât, câriyât, mukassimât” kelimeleri âlimlerin çoğu tarafından rüzgârlar, bulutlar, gemiler, melekler (yahut nimetler) diye yorumlanmışsa da “zâriyât”tan sonra gelen kelimeleri “rüzgârın tesirleri” mânasında veya pozitif ilim alanına giren başka etkenlerle de açıklamak mümkündür. Zâriyât, Resûlullah’ın diğer peygamberlerden üstün olmasına vesile teşkil eden “mufassal” sûreler grubu içinde yer alır. Ayrıca Zâriyât, Resûl-i Ekrem’in gece namazlarında aralarında benzerlik bulunan Rahmân-Necm, Müzzemmil-Müddessir gibi sûrelerden ikisini bir rek‘atta okuduğu (Tûr ile birlikte) sûrelerden biridir (Buhârî).<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/zariyat-suresi</ref> | ||
==Risale-i Nur'da Zariyat Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler== | |||
* Kur'an'ın 3'te biri addedilen İhlas suresinin harflerinin Ebcedî makamı olan bin üç (1003) rakamı 14-15 surenin 1.000 küsur kelime adedine tevafuk ettiği gibi 11 surenin de (Sebe, Hakka, Mümtehine, İnsan, Tur, Secde, '''Zariyat''', Rahman, Tahrim, Talak ve Duhan) 1.000 küsur harf adedine tevafuk etmesi hikmetsiz tesadüfün işi değildir. | |||
* Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. '''Zariyat''' suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder. | |||
''' | * Birçok sure kelime sayısıyla o tarihlerdeki hadiselere işaret eder. Zariyat suresinin de 1.280 olan kelime sayısı 1280 tarihinden sonraki fırtınalı hadiselerden harfleriyle haber veriyor. | ||
* Kur'an'ın bahislerindeki camiiyyet [[Risale:25._Söz#D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_Lem.27a|25. Söz'de]] izah edilirken [[Zariyat 1|Zariyat suresinin 1. ayetindeki]] kasemle işaret olunan rüzgârların esmesindeki vazifelerinden bahsedilmesi misal olarak zikredilir. | |||
* Hz. Ali Risale-i Nur ile çok meşguldür. Peygamberimize aslı vahiy ile gelen ve onun emriyle Hz. Ali'nin nazım şeklinde kaleme aldığı Celcelutiye kasidesinin 30. mertebesinde [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#8|{{Arabi|وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}}]] ifadesi ile zerrelerin hareketlerini ve vazifelerini emsalsiz bir tarzda ispat eden 30. Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne işaret edilir. İzahı [[Risale:8._Şuâ#Birincisi|8. Şua'dadır]]. | |||
* [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_N.C3.BCkte|29. Mektup'ta]] Kur'an'daki yeminler hakkında bir ders vardır. Mesela Zariyat ve Murselat Surelerinin ilk ayetlerindeki yeminlerde havanın dalgalanması ve tasrifatı içinde mühim hikmetleri ihtar etmek için rüzgârlara memur melaikelere kasem (yemin) ile nazar-ı dikkati celbediyor ki tesadüfî zannolunan unsurların çok nazik hikmetleri ve ehemmiyetli vazifeleri gördükleri anlaşılsın. | |||
* Bediüzzaman [[Risale:33._Söz#Otuz_Birinci_Pencere|33. Söz'ün enfüsi olan insan (31.) penceresinde]] "Biz insanı en güzel biçimde yarattık." mealindeki [[Tin 4|Tin suresinin 4. ayetini]], "Kesin olarak inananlar için yeryüzünde âyetler vardır." mealindeki [[Zariyat 20|Zariyat suresinin 20. ayetini]] ve "Kendi nefislerinizde de öyle. Görmüyor musunuz?" mealindeki [[Zariyat 21|Zariyat suresinin 21. ayetini]] tefsir eder. | |||
* [[Risale:Latif_Nükteler#Sekiz_Nev'_Hayvanat-ı_Mübareke_Cennetten_Ni'met_Olarak_İndirilmiş|Latif Nükteler'de]] sekiz tür mübarek hayvanın Cennetten ni'met olarak indirildiğinin izah edildiği yerde bazı müfessirlerin bu hayvanların başlangıçlarının semadan geldikleri şeklindeki izahlarında kast ettikleri şöyle izah edilir: hayvananların bekaları rızık iledir, rızıkları ottur, otların rızkı da yağmurdur. Yağmur ise âb-ı hayat ve rahmettir. Rızık da semavattan gelir ki [[Zariyat 22|Zariyat suresinin 22. ayetinde]] geçen "Semada da rızkınız vardır." mealindeki ibare buna da işaret eder. | |||
* Bediüzzaman ism-i azamdan Kuddüs ismini izah ettiği [[Risale:30._Lem%27a#Birinci_N.C3.BCkte|30. Lema'nın]] başında "Yeri de döşedik. (Bak) ne güzel döşeyiciyiz!" mealindeki [[Zariyat 48|Zariyat suresinin 48. ayetini]] zikreder ve bu dersin bu ayetin bir nüktesi olduğunu söyler. | |||
* [[Zariyat 49|Zariyat suresinin 49. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Kur'an kudsî havaleler ile aklı şahit tutuyor, ikaz ediyor ve akla havale ediyor. Bu konudaki bahisleri [[:Kategori:Akla Havale Eden Ayetler|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz. | |||
* [[Risale:Katre_(Mesnevi)#16._Parça|Katre risalesinde (Mesnevi-i Nuriye)]] [[Zariyat 50|Zariyat suresinin 50. ayetinde]] geçen "O halde Allah'a koşun." mealindeki ibarenin izahı kapsamında dalaletlerden hasıl olan ızdırapların bütün akılları ve ruhları Vâcibü’l-vücud’a firar ve iltica etmeye mecbur ettiği ve kurtuluşun ancak Allah’a iltica ile olduğu dersi verilir. | |||
* Bediüzzaman [[Risale:7._Şuâ#Mukaddime|7. Şua'da]] "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." mealindeki [[Zariyat 56|Zariyat suresinin 56. ayetinin]] sırrıyla insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesinin Hâlık-ı kâinat’ı tanımak ve ona iman edip ibadet etmek olduğunu, insanın vazife-i fıtratı ve farîza-i zimmetinin marifetullah, iman-ı billah ve iz’an ve yakîn ile vücudunu ve vahdetini tasdik etmek olduğunu ders verir. | |||
* Bediüzzaman [[Risale:28._Lem%27a#.C4.B0kinci_N.C3.BCkte|28. Lema'da]] "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. Ben onlardan rızık istemiyorum. Beni doyurmalarını da istemiyorum. Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 56., 57. ve 58. ayetlerinin birçok tefsirde beyan edilen zahir manasının Kur'an'ın yüksek mucizeli ifadesi göstermediğini belirtir ve Kur’an’ın feyzinden gelen gayet güzel ve yüksek manalarından üç vechini icmalen beyan eder. | |||
* [[Risale:22._Mektup#.C4.B0kinci_Mebhas|22. Mektup'un 2. mebhasında]] hırsın ne kadar zararlı olduğu "Nice canlı var ki, rızkını (yanında) taşımıyor. Onlara da size de rızık veren Allah'tır." mealindeki Ankebut suresinin 60. ayeti ile "Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 58. ayeti tefsir edilerek izah edilir. | |||
* Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. '''Zariyat''' suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder. | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* [[ | |||
* [[ | |||
* [[ | |||
* Bediüzzaman | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* [[ | |||
==Bilgiler== | ==Bilgiler== | ||
'''İsminin Anlamı ve Kaynağı:''' | '''İsminin Anlamı ve Kaynağı:''' Adını “savuran rüzgârlar” anlamındaki ilk kelimesinden alır. | ||
'''Diğer İsimleri:''' | '''Diğer İsimleri:''' “Ve’z-zâriyât” diye de anılır. | ||
'''Kur'ân'daki Sırası:''' 51 | '''Kur'ân'daki Sırası:''' 51 | ||
| 164. satır: | 43. satır: | ||
'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Gaşiye Suresi]] | '''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Gaşiye Suresi]] | ||
'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' <ref name='a' /> | '''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Nübüvvetin Mekke döneminin ortalarında nâzil olmuştur.<ref name='a' /> | ||
'''Uzunluğu:''' 2,7 sayfa | '''Uzunluğu:''' 2,7 sayfa | ||
| 192. satır: | 71. satır: | ||
'''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' - | '''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' - | ||
'''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Zariyat_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Zariyat Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri ( ayet)]] | '''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Zariyat_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Zariyat Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (14 ayet)]] | ||
Bu ayetleri okumak için: [[Risale:Hizb-i_Azam-ı_Kur%27anî#51._Zariyat|Hizb-i Azam-ı Kur'an, Zariyat Kısmı]] | |||
'''[[Münacat-ül Kur'an|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Zariyat_Suresi|40., 41.-42. ve 58. ayetler (4 ayet)]] | |||
''' | '''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' 10 (Bkz. [[:Kategori:Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri|Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]]) | ||
'''Risale-i Nur'da Geçen | '''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' 1., 20., 21., 56., 57. ve 58. ayetler (Toplam 6 ayet) | ||
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== | |||
Sure-i [[Alak 1|{{Arabi|اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ}}]] nasıl ki hurufatıyla sair suver-i Kur'aniyeye işaret ediyor. Öyle de kelimatıyla da çok esrara işaret ile beraber, suver-i Kur'aniyenin bir kısmına dahi manidar işaret ediyor. | |||
... | |||
Hem şu surede medde, şedde, tenvin, besmele dâhil olmakla beraber, El-Alak'ın üç yüz yirmi sekiz (328) hurufatı bulunduğundan on üç surenin aded-i kelimatı olan üç yüz adedinde tevafuk etmekle beraber, dört surenin hurufatıyla ve her biri üç yüz hurufatıyla tevafuk noktasında mühim işaretler ediyor. 300 tarihinden 351'e kadar hâdisat-ı İslâmiyeye şu surenin işaret ettiğine şahit olarak, on yedi sureyi tevafuk sırrıyla şahit gösteriyor ve işaretini teyid ediyor. O şahit sureler de şunlardır: | |||
Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre: [[Furkan Suresi|El-Furkan]] kelimatı üç yüz yetmiş (370), [[Vakıa Suresi|Vakıa]] üç yüz yetmiş sekiz (378), [[Rahman Suresi|Rahman]] üç yüz elli bir (351), [[Kamer Suresi|Kamer]] üç yüz kırk üç (343), [[Necm Suresi|Necm]] üç yüz (300), [[Tur Suresi|Tûr]] üç yüz on iki (312), [[Zariyat Suresi|Zariyat]] üç yüz altmış (360), [[Kaf Suresi|Kaf]] üç yüz doksan (390), [[Hucurat Suresi|Hucurat]] üç yüz kırk üç (343), [[Duhan Suresi|Duhan]] üç yüz kırk altı (346), [[Mümtehine Suresi|Mümtehine]] üç yüz sekiz (308), [[Mülk Suresi|Mülk]] üç yüz otuz beş (335), [[Kalem Suresi|Kalem]] üç yüz (300). | |||
Ve hurufat itibarıyla [[İnfitar Suresi|İnfitar]] üç yüz elli dokuz (359),<ref> [[İnfitar 1|{{Arabi|اِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}}]] (Besmele bindir.) Üç yüz elli dokuz (359) hurufuyla beşerin başına semadan atom bombası inmesine ve kalbine anarşi mikrobu girmesine remzeder.</ref> [[Gaşiye Suresi|Gaşiye]] üç yüz seksen bir (381), [[Beled Suresi|Beled]] üç yüz yirmi (320), [[Leyl Suresi|Leyl]] üç yüz yirmi (320), her biri üç yüz küsur harftir. | |||
Şu surelerin kelimatlarının ve harflerinin adedi, tefsir-i İbn-i Abbas'a istinaden Tenvirü'l-Mikbas namındaki meşhur tefsirin tahkikatına binaendir ki o tefsir hem Hazret-i İbn-i Abbas'a (ra) hem rivayete istinad ettiği için onun tahkikatı muteberdir. | |||
Çendan bazı yerde kelimat-ı nahviyeyi kısmen sayar, bazen sırf kelimat-ı örfiyeye bina etmiştir. | |||
Madem rivayete istinad eder, onu tenkit edemeyiz. Fakat bazen matbaa yanlışları vardır. Hem hurufatta kısmen şedde ve tenvin ve gayr-ı melfuz hemze-i vaslı nadiren sayar, dâhil eder. Ekseriyetle yalnız melfuz hurufatı hesap etmiştir. | |||
Onun için bazı tahkikatımız ona muhalif çıkıyor. Bir hikmeti vardır ki iki suretle gidiyor diye ilişmiyorum. | |||
([[|]]) | ([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Dördüncü_Letafet|Rumuzat-ı Semaniye]]) | ||
---- | ---- | ||
İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi bin üçtür (1003). Küsurdan kat'-ı nazar [[Sure-i Nur]], [[Sure-i Hacc]], [[Enfal Suresi|Enfal]], [[Nahl Suresi|Nahl]] ve [[İsra Suresi|İsra]] ve [[Kehf Suresi|Kehf]] ve [[Enbiya Suresi|Enbiya]] ve [[Mü'minun Suresi|Mü'minûn]] ve [[Zümer Suresi|Zümer]] ve [[Yusuf Suresi|Yusuf]] ve [[Hud Suresi|Hûd]] ve [[Yunus Suresi|Yunus]] ve [[Neml Suresi|Neml]] ve [[Şuara Suresi|Şuara]] ve [[Taha Suresi|Tâhâ]] surelerinin her birinin bin küsur kelimat adetlerine tevafukuyla beraber; | |||
Huruf cihetinde [[Sebe Suresi|Sure-i Sebe']] ve [[Hakka Suresi|El-Hàkka]] ve [[Mümtehine Suresi|Mümtehine]] ve [[İnsan Suresi|İnsan]] ve [[Tur Suresi|Tûr]] ve [[Secde Suresi|Secde]] ve [[Zariyat Suresi|ve'z-Zariyat]] ve [[Rahman Suresi|Rahman]] ve [[Tahrim Suresi|Tahrim]] ve [[Talak Suresi|Talak]] ve [[Duhan Suresi|Duhan]] surelerinin her birinin bin adet küsur hurufuna manidar tevafuku elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen [[İhlas Suresi|Sure-i İhlas'ın]] hikmettar bir nüktesidir ve bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz ve hikmetsiz tesadüfün işi değildir. | |||
([[|]]) | Mezkûr surelerin küsuratı çendan bir kısmı büyükçedir, fakat Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre birbirine yakındırlar. Mesela; [[Tur Suresi|Sure-i Tûr]] ve [[Secde Suresi|Secde]] ve [[Mümtehine Suresi|Mümtehine]] ve [[Sebe Suresi|Sebe'in]] kesirleri beş yüzde müttefiktirler, yalnız küçük farkları var. | ||
([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#İKİNCİ_REMZ'İN_MÜHİM_BİR_ZEYLİ|Rumuzat-ı Semaniye]]) | |||
---- | ---- | ||
Üçüncü Misal: [[Sure-i İhlas]]'ın ebcedî makam-ı hurufîsi 1003'tür. Böyle büyük yekûndeki tevafuka zarar vermeyen küçük küsurattan kat'-ı nazar [[Sure-i Nur]], [[Hacc Suresi|Hacc]], [[Enfal Suresi|Enfal]], [[Nahl Suresi|Nahl]], [[İsra Suresi|İsra]], [[Kehf Suresi|Kehf]], [[Enbiya Suresi|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi|Mü'minûn]], [[Zümer Suresi|Zümer]], [[Yunus Suresi|Yunus]], [[Yusuf Suresi|Yusuf]], [[Neml Suresi|Neml]], [[Şuara Suresi|Şuara]], [[Taha Suresi|Tâhâ]] olan 14 surelerin her birinin 1000 küsur kelimat adetlerine tevafuku ile beraber; huruf cihetinde [[Sure-i Sebe]]', [[Hakka Suresi|El-Hàkka]], [[Mümtehine Suresi|Mümtahine]], [[Sure-i İnsan]], [[Tur Suresi|Tûr]], [[Secde Suresi|Secde]], [[Zariyat Suresi|Ez-Zariyat]], [[Rahman Suresi|Rahman]], [[Tahrim Suresi|Tahrim]], [[Talak Suresi|Talak]], [[Duhan Suresi|Duhan]] surelerinin her birinin 1000 küsur aded-i huruflarına manidar tevafuk, elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen [[Sure-i İhlas]]'ın hikmettar bir nüktesidir. Ve bu tevafukun bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi değildir. Belki şuaat-ı i'caziyenin in'ikasıdır. | |||
([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli|Rumuzat-ı Semaniye]]) | |||
---- | |||
Mesela: Tenvirü'l-Mikbas tefsirine binaen nasıl ki [[Sure-i Ahzab]] 1282'ye nazar-ı dikkati celb ettiriyor, [[Sure-i Zümer]] 1192'ye nazarı çeviriyor. [[Sure-i Hacc]] 1291'de zelzeleli kıyamet-nümun hâdisatına ve Rus'un dehşetli hücuma hazırlandığı vakte nazar-ı dikkati celb ediyor. [[Sure-i Enbiya]] 1138 hâdisatına işaret ediyor. [[Sure-i Şuara]] 1267'den öteki muvafıklarının şehadetiyle haber veriyor. [[Zariyat Suresi|Sure-i Ez-Zariyat]] 1280 tarihinden sonraki fırtınalı vukuata hurufatıyla haber veriyor ve muvafıklarını şahit gösteriyor. [[Sure-i Neml]] 1149 tarihindeki vukuata baktırıyor. Ve [[Kalem Suresi|Sure-i El-Kalem]] 1256 vukuatına işaret ediyor. [[Müddessir Suresi|Sure-i El-Müddessir]] 1010 tarihine yani elf-i sânînin başında başlayan hâdisat-ı İslâmiyeye [[Müddessir 2|{{Arabi|قُمْ فَاَنْذِرْ}}]] fermanıyla evvel-i vahiydeki emri tekrar eder gibi bir surette şiddetli, ehl-i İslâm'ı teyakkuza davet ediyor. Ve hâkeza... | |||
([[|]]) | ([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Üçüncü_Misal|Rumuzat-ı Semaniye]]) | ||
---- | ---- | ||
[[Risale:14. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#1|{{Arabi|بِاسْمِهٖ سُبْحَانَهُ}}]] | |||
Aziz, sıddık kardeşlerim! | |||
Ben şimdi Celcelutiye’yi okurken [[Risale:14. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#14|{{Arabi|بِحَقِّ تَبَارَكَ ثُمَّ نُونٍ وَ سَائِلٍ}}]] cümlesinde Risale-i Kader’e işaret eden ve yirmi altıncı mertebede {{Arabi|ثُمَّ نُونْ}} Suresi Kader Sözü’yle münasebeti nedir, kalbime gelmesi anında ihtar edildi: “O surenin başını oku!” | |||
Ben de okurken gördüm ki: [[Kalem 1|{{Arabi|نٓ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}}]] âyeti bütün kalemlerin ve tastir ve kitabetlerin aslı, esası, ezelî me’hazi ve sermedî üstadı, kaderin kalemi ve Nur ve ilm-i ezelînin nuruna işaret eden {{Arabi|ن}} kelimesidir. Demek [[Zariyat 1|{{Arabi|وَالذَّارِيَاتِ}}]] Zerrat Risalesi’ne işareti gibi kuvvetli bir münasebetle {{Arabi|ن}} kelimesi Risale-i Kader’e kuvvetli işaretle bakar. | |||
Said Nursî | |||
([[|]]) | ([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Üçüncü_Misal|Risale:14._Şuâ#68._Par.C3.A7a|14. Şua]]) | ||
---- | ---- | ||
Hem tahavvülat-ı zerratta boğulan maddiyyunları susturan ve zerratın tahavvülatı ve harekâtını, vazife ve intizamlarını emsalsiz bir tarzda ispat eden Otuzuncu Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, otuzuncu mertebede [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#8|{{Arabi|وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}}]] kasemiyle ona işaret eder. Evet, bu işarette lafzen ve sureten Sure-i [[Zariyat 1|{{Arabi|وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا}}]] ve Risale-i Zerrat, birbirine müşabehet ile beraber mana cihetiyle dahi münasebet var. Çünkü Sure-i [[Zariyat 1|{{Arabi|وَالذَّارِيَات}}]] ın başında tesadüfî ve intizamsız zannedilen temevvücat-ı havaiye, gayet hikmetli ve vazifedar olarak rububiyetin tekvinî emirlerini etrafa yetiştirir diye ifade ettiği gibi Risale-i Zerrat dahi maddiyyunlar tarafından tesadüfî ve intizamsız telakki edilen harekât-ı zerrat dahi gayet hikmetli ve o zerreler muntazam vazifelerle vazifedar olduklarını gayet kuvvetli ve kat’î bürhanlar ile ispat ediyor. | |||
Hem mi’rac-ı Muhammedî aleyhissalâtü vesselâmı delail-i akliye ile gayet makul ve kat’î bir surette ispat eden ve Otuz Birinci Söz namında ve mertebesinde bulunan Risale-i Mi’rac’a, Hazret-i İmam-ı Ali (ra) otuz birinci mertebede mi’rac-ı Ahmedî (asm) ve Kab-ı Kavseyn’deki müşahede ve mükâlemeyi sarîh bir surette başlayan Sure-i [[Necm 1|{{Arabi|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] nın başında bulunan [[Necm 1|{{Arabi|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] cümlesi ile sarahate yakın bir tarzda o risaleye işaret eder ve Sure-i [[Tur 1|{{Arabi|وَ الطُّورِ}}]] yi bırakarak [[Zariyat 1|{{Arabi|وَ الذَّارِيَات}}]] den sonra [[Necm 1|{{Arabi|وَ النَّجْمِ}}]] Suresi’ni zikretmesi bu işareti kuvvetlendirir. | |||
([[Risale:8._Şuâ#Birincisi|8. Şua]]) | |||
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ||
23.30, 13 Ekim 2025 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
Önceki Sure: Kaf Suresi ← Kur'ân → Tur Suresi: Sonraki Sure
Bu sureyi Zariyat suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz
Zariyat (الذاريات) Suresi Kur'ân-ı Kerim'in 51. suresi olup Kaf ve Tur sureleri arasında yer alır. Zâriyât sûresi İslâm akaidinin üç temel esasını teşkil eden Allah’ın birliği, âhiret hayatı ve risâlet konularını içerir. Sûrenin ilk dört âyetini teşkil eden “zâriyât, hâmilât, câriyât, mukassimât” kelimeleri âlimlerin çoğu tarafından rüzgârlar, bulutlar, gemiler, melekler (yahut nimetler) diye yorumlanmışsa da “zâriyât”tan sonra gelen kelimeleri “rüzgârın tesirleri” mânasında veya pozitif ilim alanına giren başka etkenlerle de açıklamak mümkündür. Zâriyât, Resûlullah’ın diğer peygamberlerden üstün olmasına vesile teşkil eden “mufassal” sûreler grubu içinde yer alır. Ayrıca Zâriyât, Resûl-i Ekrem’in gece namazlarında aralarında benzerlik bulunan Rahmân-Necm, Müzzemmil-Müddessir gibi sûrelerden ikisini bir rek‘atta okuduğu (Tûr ile birlikte) sûrelerden biridir (Buhârî).[1]
Risale-i Nur'da Zariyat Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler
- Kur'an'ın 3'te biri addedilen İhlas suresinin harflerinin Ebcedî makamı olan bin üç (1003) rakamı 14-15 surenin 1.000 küsur kelime adedine tevafuk ettiği gibi 11 surenin de (Sebe, Hakka, Mümtehine, İnsan, Tur, Secde, Zariyat, Rahman, Tahrim, Talak ve Duhan) 1.000 küsur harf adedine tevafuk etmesi hikmetsiz tesadüfün işi değildir.
- Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. Zariyat suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder.
- Birçok sure kelime sayısıyla o tarihlerdeki hadiselere işaret eder. Zariyat suresinin de 1.280 olan kelime sayısı 1280 tarihinden sonraki fırtınalı hadiselerden harfleriyle haber veriyor.
- Kur'an'ın bahislerindeki camiiyyet 25. Söz'de izah edilirken Zariyat suresinin 1. ayetindeki kasemle işaret olunan rüzgârların esmesindeki vazifelerinden bahsedilmesi misal olarak zikredilir.
- Hz. Ali Risale-i Nur ile çok meşguldür. Peygamberimize aslı vahiy ile gelen ve onun emriyle Hz. Ali'nin nazım şeklinde kaleme aldığı Celcelutiye kasidesinin 30. mertebesinde وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ifadesi ile zerrelerin hareketlerini ve vazifelerini emsalsiz bir tarzda ispat eden 30. Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne işaret edilir. İzahı 8. Şua'dadır.
- 29. Mektup'ta Kur'an'daki yeminler hakkında bir ders vardır. Mesela Zariyat ve Murselat Surelerinin ilk ayetlerindeki yeminlerde havanın dalgalanması ve tasrifatı içinde mühim hikmetleri ihtar etmek için rüzgârlara memur melaikelere kasem (yemin) ile nazar-ı dikkati celbediyor ki tesadüfî zannolunan unsurların çok nazik hikmetleri ve ehemmiyetli vazifeleri gördükleri anlaşılsın.
- Bediüzzaman 33. Söz'ün enfüsi olan insan (31.) penceresinde "Biz insanı en güzel biçimde yarattık." mealindeki Tin suresinin 4. ayetini, "Kesin olarak inananlar için yeryüzünde âyetler vardır." mealindeki Zariyat suresinin 20. ayetini ve "Kendi nefislerinizde de öyle. Görmüyor musunuz?" mealindeki Zariyat suresinin 21. ayetini tefsir eder.
- Latif Nükteler'de sekiz tür mübarek hayvanın Cennetten ni'met olarak indirildiğinin izah edildiği yerde bazı müfessirlerin bu hayvanların başlangıçlarının semadan geldikleri şeklindeki izahlarında kast ettikleri şöyle izah edilir: hayvananların bekaları rızık iledir, rızıkları ottur, otların rızkı da yağmurdur. Yağmur ise âb-ı hayat ve rahmettir. Rızık da semavattan gelir ki Zariyat suresinin 22. ayetinde geçen "Semada da rızkınız vardır." mealindeki ibare buna da işaret eder.
- Bediüzzaman ism-i azamdan Kuddüs ismini izah ettiği 30. Lema'nın başında "Yeri de döşedik. (Bak) ne güzel döşeyiciyiz!" mealindeki Zariyat suresinin 48. ayetini zikreder ve bu dersin bu ayetin bir nüktesi olduğunu söyler.
- Zariyat suresinin 49. ayetinde ve daha pek çok ayette Kur'an kudsî havaleler ile aklı şahit tutuyor, ikaz ediyor ve akla havale ediyor. Bu konudaki bahisleri bu sayfada topluca okuyabilirsiniz.
- Katre risalesinde (Mesnevi-i Nuriye) Zariyat suresinin 50. ayetinde geçen "O halde Allah'a koşun." mealindeki ibarenin izahı kapsamında dalaletlerden hasıl olan ızdırapların bütün akılları ve ruhları Vâcibü’l-vücud’a firar ve iltica etmeye mecbur ettiği ve kurtuluşun ancak Allah’a iltica ile olduğu dersi verilir.
- Bediüzzaman 7. Şua'da "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." mealindeki Zariyat suresinin 56. ayetinin sırrıyla insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesinin Hâlık-ı kâinat’ı tanımak ve ona iman edip ibadet etmek olduğunu, insanın vazife-i fıtratı ve farîza-i zimmetinin marifetullah, iman-ı billah ve iz’an ve yakîn ile vücudunu ve vahdetini tasdik etmek olduğunu ders verir.
- Bediüzzaman 28. Lema'da "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. Ben onlardan rızık istemiyorum. Beni doyurmalarını da istemiyorum. Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 56., 57. ve 58. ayetlerinin birçok tefsirde beyan edilen zahir manasının Kur'an'ın yüksek mucizeli ifadesi göstermediğini belirtir ve Kur’an’ın feyzinden gelen gayet güzel ve yüksek manalarından üç vechini icmalen beyan eder.
- 22. Mektup'un 2. mebhasında hırsın ne kadar zararlı olduğu "Nice canlı var ki, rızkını (yanında) taşımıyor. Onlara da size de rızık veren Allah'tır." mealindeki Ankebut suresinin 60. ayeti ile "Şüphesiz rızık veren, güç ve kuvvet sahibi olan ancak Allah'tır." mealindeki Zariyat suresinin 58. ayeti tefsir edilerek izah edilir.
Bilgiler
İsminin Anlamı ve Kaynağı: Adını “savuran rüzgârlar” anlamındaki ilk kelimesinden alır.
Diğer İsimleri: “Ve’z-zâriyât” diye de anılır.
Kur'ân'daki Sırası: 51
Kur'ân'daki Yeri: 26. cüz, 519. sayfa
Mekkî/Medenî: Mekkî[1]
Nuzül (İnme) Sırası: 67
Kendisinden Önce Nazil Olan Sure: Ahkaf Suresi
Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure: Gaşiye Suresi
Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler: Nübüvvetin Mekke döneminin ortalarında nâzil olmuştur.[1]
Uzunluğu: 2,7 sayfa
Ayet Sayısı: 60
Satır Sayısı: 40
Kelime Sayısı: 360 (Rumuzat-ı Semaniye)[2], 360[3]
Harf Sayısı: 1.287 (Rumuzat-ı Semaniye)[4], 1.523[3]
Fasıla Harfleri: Elif, Ayn, Fe, Kaf, Kef, Mim, Nun
Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı: 3
Secde Ayeti: -
Allah lafzı sayısı (Besmele hariç): 3
Rahman ismi sayısı (Besmele dahil): 1
Rahim ismi sayısı (Besmele dahil): 1
Rab ismi sayısı: 5
İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler: -
Hizb-ül Kur'an'da Geçen Ayetler Listesi: Zariyat Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (14 ayet)
Bu ayetleri okumak için: Hizb-i Azam-ı Kur'an, Zariyat Kısmı
Münâcât-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetler: 40., 41.-42. ve 58. ayetler (4 ayet)
Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı: 10 (Bkz. Zariyat Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi)
Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler: 1., 20., 21., 56., 57. ve 58. ayetler (Toplam 6 ayet)
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği
Sure-i اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ nasıl ki hurufatıyla sair suver-i Kur'aniyeye işaret ediyor. Öyle de kelimatıyla da çok esrara işaret ile beraber, suver-i Kur'aniyenin bir kısmına dahi manidar işaret ediyor.
...
Hem şu surede medde, şedde, tenvin, besmele dâhil olmakla beraber, El-Alak'ın üç yüz yirmi sekiz (328) hurufatı bulunduğundan on üç surenin aded-i kelimatı olan üç yüz adedinde tevafuk etmekle beraber, dört surenin hurufatıyla ve her biri üç yüz hurufatıyla tevafuk noktasında mühim işaretler ediyor. 300 tarihinden 351'e kadar hâdisat-ı İslâmiyeye şu surenin işaret ettiğine şahit olarak, on yedi sureyi tevafuk sırrıyla şahit gösteriyor ve işaretini teyid ediyor. O şahit sureler de şunlardır:
Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre: El-Furkan kelimatı üç yüz yetmiş (370), Vakıa üç yüz yetmiş sekiz (378), Rahman üç yüz elli bir (351), Kamer üç yüz kırk üç (343), Necm üç yüz (300), Tûr üç yüz on iki (312), Zariyat üç yüz altmış (360), Kaf üç yüz doksan (390), Hucurat üç yüz kırk üç (343), Duhan üç yüz kırk altı (346), Mümtehine üç yüz sekiz (308), Mülk üç yüz otuz beş (335), Kalem üç yüz (300).
Ve hurufat itibarıyla İnfitar üç yüz elli dokuz (359),[5] Gaşiye üç yüz seksen bir (381), Beled üç yüz yirmi (320), Leyl üç yüz yirmi (320), her biri üç yüz küsur harftir.
Şu surelerin kelimatlarının ve harflerinin adedi, tefsir-i İbn-i Abbas'a istinaden Tenvirü'l-Mikbas namındaki meşhur tefsirin tahkikatına binaendir ki o tefsir hem Hazret-i İbn-i Abbas'a (ra) hem rivayete istinad ettiği için onun tahkikatı muteberdir.
Çendan bazı yerde kelimat-ı nahviyeyi kısmen sayar, bazen sırf kelimat-ı örfiyeye bina etmiştir.
Madem rivayete istinad eder, onu tenkit edemeyiz. Fakat bazen matbaa yanlışları vardır. Hem hurufatta kısmen şedde ve tenvin ve gayr-ı melfuz hemze-i vaslı nadiren sayar, dâhil eder. Ekseriyetle yalnız melfuz hurufatı hesap etmiştir.
Onun için bazı tahkikatımız ona muhalif çıkıyor. Bir hikmeti vardır ki iki suretle gidiyor diye ilişmiyorum.
İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi bin üçtür (1003). Küsurdan kat'-ı nazar Sure-i Nur, Sure-i Hacc, Enfal, Nahl ve İsra ve Kehf ve Enbiya ve Mü'minûn ve Zümer ve Yusuf ve Hûd ve Yunus ve Neml ve Şuara ve Tâhâ surelerinin her birinin bin küsur kelimat adetlerine tevafukuyla beraber;
Huruf cihetinde Sure-i Sebe' ve El-Hàkka ve Mümtehine ve İnsan ve Tûr ve Secde ve ve'z-Zariyat ve Rahman ve Tahrim ve Talak ve Duhan surelerinin her birinin bin adet küsur hurufuna manidar tevafuku elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen Sure-i İhlas'ın hikmettar bir nüktesidir ve bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz ve hikmetsiz tesadüfün işi değildir.
Mezkûr surelerin küsuratı çendan bir kısmı büyükçedir, fakat Tenvirü'l-Mikbas tefsirine göre birbirine yakındırlar. Mesela; Sure-i Tûr ve Secde ve Mümtehine ve Sebe'in kesirleri beş yüzde müttefiktirler, yalnız küçük farkları var.
Üçüncü Misal: Sure-i İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi 1003'tür. Böyle büyük yekûndeki tevafuka zarar vermeyen küçük küsurattan kat'-ı nazar Sure-i Nur, Hacc, Enfal, Nahl, İsra, Kehf, Enbiya, Mü'minûn, Zümer, Yunus, Yusuf, Neml, Şuara, Tâhâ olan 14 surelerin her birinin 1000 küsur kelimat adetlerine tevafuku ile beraber; huruf cihetinde Sure-i Sebe', El-Hàkka, Mümtahine, Sure-i İnsan, Tûr, Secde, Ez-Zariyat, Rahman, Tahrim, Talak, Duhan surelerinin her birinin 1000 küsur aded-i huruflarına manidar tevafuk, elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen Sure-i İhlas'ın hikmettar bir nüktesidir. Ve bu tevafukun bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi değildir. Belki şuaat-ı i'caziyenin in'ikasıdır.
Mesela: Tenvirü'l-Mikbas tefsirine binaen nasıl ki Sure-i Ahzab 1282'ye nazar-ı dikkati celb ettiriyor, Sure-i Zümer 1192'ye nazarı çeviriyor. Sure-i Hacc 1291'de zelzeleli kıyamet-nümun hâdisatına ve Rus'un dehşetli hücuma hazırlandığı vakte nazar-ı dikkati celb ediyor. Sure-i Enbiya 1138 hâdisatına işaret ediyor. Sure-i Şuara 1267'den öteki muvafıklarının şehadetiyle haber veriyor. Sure-i Ez-Zariyat 1280 tarihinden sonraki fırtınalı vukuata hurufatıyla haber veriyor ve muvafıklarını şahit gösteriyor. Sure-i Neml 1149 tarihindeki vukuata baktırıyor. Ve Sure-i El-Kalem 1256 vukuatına işaret ediyor. Sure-i El-Müddessir 1010 tarihine yani elf-i sânînin başında başlayan hâdisat-ı İslâmiyeye قُمْ فَاَنْذِرْ fermanıyla evvel-i vahiydeki emri tekrar eder gibi bir surette şiddetli, ehl-i İslâm'ı teyakkuza davet ediyor. Ve hâkeza...
Aziz, sıddık kardeşlerim!
Ben şimdi Celcelutiye’yi okurken بِحَقِّ تَبَارَكَ ثُمَّ نُونٍ وَ سَائِلٍ cümlesinde Risale-i Kader’e işaret eden ve yirmi altıncı mertebede ثُمَّ نُونْ Suresi Kader Sözü’yle münasebeti nedir, kalbime gelmesi anında ihtar edildi: “O surenin başını oku!”
Ben de okurken gördüm ki: نٓ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ âyeti bütün kalemlerin ve tastir ve kitabetlerin aslı, esası, ezelî me’hazi ve sermedî üstadı, kaderin kalemi ve Nur ve ilm-i ezelînin nuruna işaret eden ن kelimesidir. Demek وَالذَّارِيَاتِ Zerrat Risalesi’ne işareti gibi kuvvetli bir münasebetle ن kelimesi Risale-i Kader’e kuvvetli işaretle bakar.
Said Nursî
(Risale:14._Şuâ#68._Par.C3.A7a|14. Şua)
Hem tahavvülat-ı zerratta boğulan maddiyyunları susturan ve zerratın tahavvülatı ve harekâtını, vazife ve intizamlarını emsalsiz bir tarzda ispat eden Otuzuncu Söz namındaki Zerrat Risalesi’ne Hazret-i İmam-ı Ali radıyallahu anh, otuzuncu mertebede وَبِالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا kasemiyle ona işaret eder. Evet, bu işarette lafzen ve sureten Sure-i وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ve Risale-i Zerrat, birbirine müşabehet ile beraber mana cihetiyle dahi münasebet var. Çünkü Sure-i وَالذَّارِيَات ın başında tesadüfî ve intizamsız zannedilen temevvücat-ı havaiye, gayet hikmetli ve vazifedar olarak rububiyetin tekvinî emirlerini etrafa yetiştirir diye ifade ettiği gibi Risale-i Zerrat dahi maddiyyunlar tarafından tesadüfî ve intizamsız telakki edilen harekât-ı zerrat dahi gayet hikmetli ve o zerreler muntazam vazifelerle vazifedar olduklarını gayet kuvvetli ve kat’î bürhanlar ile ispat ediyor.
Hem mi’rac-ı Muhammedî aleyhissalâtü vesselâmı delail-i akliye ile gayet makul ve kat’î bir surette ispat eden ve Otuz Birinci Söz namında ve mertebesinde bulunan Risale-i Mi’rac’a, Hazret-i İmam-ı Ali (ra) otuz birinci mertebede mi’rac-ı Ahmedî (asm) ve Kab-ı Kavseyn’deki müşahede ve mükâlemeyi sarîh bir surette başlayan Sure-i وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى nın başında bulunan وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى cümlesi ile sarahate yakın bir tarzda o risaleye işaret eder ve Sure-i وَ الطُّورِ yi bırakarak وَ الذَّارِيَات den sonra وَ النَّجْمِ Suresi’ni zikretmesi bu işareti kuvvetlendirir.
(8. Şua)
Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler
İlgili Resimler/Fotoğraflar
Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları
| Genel Ayet No | Sure No | Sure Ayet No | Kelime Sayısı | Harf Sayısı |
|---|---|---|---|---|
| 4676 | 51 | 1 | 2 | 11 |
| 4677 | 51 | 2 | 2 | 11 |
| 4678 | 51 | 3 | 2 | 11 |
| 4679 | 51 | 4 | 2 | 12 |
| 4680 | 51 | 5 | 3 | 15 |
| 4681 | 51 | 6 | 3 | 12 |
| 4682 | 51 | 7 | 3 | 15 |
| 4683 | 51 | 8 | 4 | 15 |
| 4684 | 51 | 9 | 4 | 12 |
| 4685 | 51 | 10 | 2 | 10 |
| 4686 | 51 | 11 | 5 | 18 |
| 4687 | 51 | 12 | 4 | 18 |
| 4688 | 51 | 13 | 5 | 19 |
| 4689 | 51 | 14 | 7 | 32 |
| 4690 | 51 | 15 | 5 | 19 |
| 4691 | 51 | 16 | 9 | 39 |
| 4692 | 51 | 17 | 6 | 24 |
| 4693 | 51 | 18 | 3 | 19 |
| 4694 | 51 | 19 | 5 | 25 |
| 4695 | 51 | 20 | 4 | 20 |
| 4696 | 51 | 21 | 4 | 19 |
| 4697 | 51 | 22 | 5 | 23 |
| 4698 | 51 | 23 | 9 | 37 |
| 4699 | 51 | 24 | 6 | 27 |
| 4700 | 51 | 25 | 9 | 36 |
| 4701 | 51 | 26 | 6 | 23 |
| 4702 | 51 | 27 | 5 | 22 |
| 4703 | 51 | 28 | 9 | 37 |
| 4704 | 51 | 29 | 9 | 39 |
| 4705 | 51 | 30 | 8 | 32 |
| 4706 | 51 | 31 | 5 | 23 |
| 4707 | 51 | 32 | 6 | 26 |
| 4708 | 51 | 33 | 5 | 20 |
| 4709 | 51 | 34 | 4 | 19 |
| 4710 | 51 | 35 | 6 | 26 |
| 4711 | 51 | 36 | 7 | 28 |
| 4712 | 51 | 37 | 7 | 37 |
| 4713 | 51 | 38 | 8 | 32 |
| 4714 | 51 | 39 | 6 | 24 |
| 4715 | 51 | 40 | 7 | 32 |
| 4716 | 51 | 41 | 7 | 30 |
| 4717 | 51 | 42 | 9 | 32 |
| 4718 | 51 | 43 | 8 | 27 |
| 4719 | 51 | 44 | 8 | 36 |
| 4720 | 51 | 45 | 7 | 31 |
| 4721 | 51 | 46 | 8 | 30 |
| 4722 | 51 | 47 | 5 | 29 |
| 4723 | 51 | 48 | 4 | 23 |
| 4724 | 51 | 49 | 7 | 29 |
| 4725 | 51 | 50 | 8 | 29 |
| 4726 | 51 | 51 | 11 | 40 |
| 4727 | 51 | 52 | 13 | 46 |
| 4728 | 51 | 53 | 6 | 21 |
| 4729 | 51 | 54 | 5 | 19 |
| 4730 | 51 | 55 | 5 | 25 |
| 4731 | 51 | 56 | 6 | 27 |
| 4732 | 51 | 57 | 9 | 30 |
| 4733 | 51 | 58 | 7 | 27 |
| 4734 | 51 | 59 | 9 | 42 |
| 4735 | 51 | 60 | 7 | 31 |
| Toplam | - | 60 | 360 | 1.523 |
İlgili Maddeler/Sayfalar
İlgili Kategoriler
Kaynakça
- ↑ 1,0 1,1 1,2 https://islamansiklopedisi.org.tr/zariyat-suresi
- ↑ https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1
- ↑ 3,0 3,1 3,2 https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf
- ↑ https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1
- ↑ اِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (Besmele bindir.) Üç yüz elli dokuz (359) hurufuyla beşerin başına semadan atom bombası inmesine ve kalbine anarşi mikrobu girmesine remzeder.