Muhammed Suresi

Önceki Sure: Ahkaf Suresi ← Kur'ân → Fetih Suresi: Sonraki Sure

Bu sureyi Muhammed suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz

Peygamberimiz için Hz. Muhammed (sav) sayfasına gidin

Muhammed (محمد) Suresi Kur'ân-ı Kerim'in 47. suresi olup Ahkaf ve Fetih sureleri arasında yer alır.

Risale-i Nur'da Muhammed Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:

• Bediüzzaman Kur'an'da Kur'an lafzının (kelimesi) İsra ve Kamer Surelerinden başlayan bir tevafuk silsilesi içinde olduğunu keşfettiği gibi Resul lafzında da o kelime ile en ziyade münasebettar olan Muhammed ve Fetih surelerinde Fetih 29 ayetinden başlayarak altı tevafuk silsilesi bulunduğu keşfetmiştir. Bu silsilelerde 29 ayette yer alan 160 Resul kelimesini listelemiştir. Bu kelimelerin hizaları pek az inhiraf dışında birbirine tevafuk eder. Kur'an'ın hakikatlarının hakiki tefsirleri olan Risale-i Nur'un Peygamberimizin 300'den fazla mucizesinden bahseden Mu'cizat-ı Ahmediye Risalesi de (19. Mektup) o zat-ı nuraniden (Peygamberimizden) istifade edip mu'cizane bir keramete mazhar olmuştur. "Resul-i Ekrem" ibaresi yüzlerce defa tekrar edildiği halde pek nadir istisnalar dışında satırlarda aynı hizalarda tevafuk etmiştir.
• Nurların birinci talebesi Hulusi bey İhlas Risalesi olan 21. Lema'nın sona ilave edilen ve Risale-i Nur'u yazmanın beş cihetle ibadet sayıldığını izah eden mektupa dair ihtisasını beyan ettiği mektupta 1. madde olan "En mühim bir mücahede olan ehl-i dalalete karşı manen mücahede etmektir." cümlesi hakkında Muhammed suresinin 7. ayetinde geçen "Eğer siz Allah'a (Allah'ın dinine) yardım ederseniz O da size yardım eder, ayaklarınızı kaydırmaz." mealindeki ibareyi zikreder.
• İşaratül İ'caz'da (Badıllı Tercümesi) cennet nehirlerinden bahis geçer. Bediüzzaman Muhammed suresinin 15. ayetinde "İçinde bozulmayan sudan ırmaklar" şeklinde bahsedildiği üzere suların en güzelinin tatlı, hafif ve lezzetli olanı olduğunu söyler ve cenneten bahseden ayetlerde "nehir" kelimesinin çoğul şekilde (enhar) kullanılmasıyla bu gibi inceliklere işaret edildiğini söyler.
• Bediüzzaman Sedd-i Zülkarneyn, Ye’cüc Me’cüc ve diğer kıyamet alametleri hakkında yazdığı yirmi meseleyi daha sonra 5. Şua olarak tanzim etmiş ve Muhammed suresinin 18. ayetinde geçen "Şüphesiz onun alâmetleri belirmiştir." mealindeki ibarenin bir nüktesi olarak bu zamanda avam-ı mü’minînin inancını şüpheler korumak için yazıldığını söylemiştir.
• Muhammed suresinin 19. ayetinde geçen "Bil ki, Allah'tan başka ilâh yoktur." mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen bahisleri bu sayfada topluca okuyabilirsiniz.
• Muhammed suresinin 24. ayetinde geçen "Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı?" mealindeki ibare gibi pek çok ayet aklı kullanmaya teşvik eder. Bu bahisleri topluca bu sayfada okuyabilirsiniz.
• Bediüzzaman'ın Gençlik Rehberi davasına dair 5 Mart 1952'de İstanbul'da yapılan muhakemesinde savunma yapan avukatı Abdurrahman Şeref Lâç’ın savunmasında Muhammed suresinin 32. (meali: “Haberiniz olsun ki o küfür edip halkı Allah yolundan men’eyleyen ve hak kendilerine tebeyyün ettikten sonra Peygamber’e karşı gelenler, hiçbir zaman Allah’a zerrece bir zarar edecek değiller. O, onların amellerini heder edecektir.”) ve 33. (Meali: “Ey bütün iman edenler! Allah’a ve Resulüne itaat edin de amellerinizi iptal eylemeyin.”) ayetlerini zikreder.
• Bediüzzaman İşarat-ül İ'caz'da Allah'ın varlığına işaret eden delillerinden birisinin “delil-i imkânî” olduğunu ve Muhammed suresinin 38. ayetinde geçen "Allah zengindir, siz ise fakirsiniz." mealindeki ibarenin bu delile işaret ettiğini söyler.

Bilgiler

İsminin Anlamı ve Kaynağı: Adını 2. âyette geçen Hz. Peygamber’in isminden alır.

Diğer İsimleri: Bazı âyetlerinde Allah yolunda savaşmaya temas edilmesi sebebiyle Kıtâl sûresi olarak da adlandırılır.

Kur'ân'daki Sırası: 47

Kur'ân'daki Yeri: 26. cüz, 506. sayfa

Mekkî/Medenî: Medenî

Nuzül (İnme) Sırası: 95

Kendisinden Önce Nazil Olan Sure: Hadid Suresi

Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure: Ra'd Suresi

Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler: “Seni yurdundan çıkaran bu şehirden daha güçlü nice şehirleri yok ettik” meâlindeki 13. âyetin Resûl-i Ekrem’in Mekke’den Medine’ye hicretinin ilk gecesinde nâzil olduğu nakledilmektedir.

Uzunluğu: 4,0 sayfa

Ayet Sayısı: 38

Satır Sayısı: 60

Kelime Sayısı: 604 (Rumuzat-ı Semaniye), 539

Harf Sayısı: 2.354 (Rumuzat-ı Semaniye), 2.389

Fasıla Harfleri: Elif, Mim

Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı: 4

Secde Ayeti: -

Allah lafzı sayısı (Besmele hariç): 27

Rahman ismi sayısı (Besmele dahil): 1

Rahim ismi sayısı (Besmele dahil): 1

Rab ismi sayısı: 4

İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler: 1 (Muhammed 24)

Hizb-ül Kur'an'da Geçen Ayetler Listesi: -

Münâcât-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetler: 19. ve 31. ayetler (2 ayet)

Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı: 8 (Bkz. Muhammed Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi)

(Not: Muhammed 'dan bir ifade iktibas suretinde geçer)

Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler: 32. ve 33. ayetler (Toplam 2 ayet)

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

İhtar: Lafz-ı Resuldeki nükte-i azîmenin beyanında yüz altmış âyet yazıldı. İşbu âyetlerin hâsiyeti pek azîm olmakla beraber; mana cihetiyle birbirini ispat ve tekmil ettiğinden, çok manidar olduğu için muhtelif âyâtı hıfzetmek veya okumak arzusunda bulunanlara bir hizb-i Kur’anî olduğu gibi; Kur’an kelimesindeki nükte-i azîmenin beyanında, altmış dokuz âyât-ı azîmenin derece-i belâgatı pek fevkalâde ve kuvvet-i cezaleti pek ulvidir. Bu da ikinci bir hizb-i Kur’anî olarak ihvana tavsiye edilir.

Yalnız Kur’an kelimesi, yedi silsile-i Kur’an’da mevcud olup umum o kelimeyi tutmuş, hariç iki kalmış. O iki de kıraat manasında olduğundan o huruç, nükteye kuvvet vermiştir.

Resul lafzı ise o kelime ile en ziyade münasebettar sureler içinde Sure-i Muhammed ile Sure-i Fetih olduğundan, o iki sureden çıkan silsilelere hasrettiğimizden, hariç kalan Resul lafzı şimdilik dercedilmemiştir. Vakit müsaade etse bundaki esrar yazılacaktır, inşâallah.

(29. Mektup)

---

Kur'an-ı Hakîm'de Lafz-ı Resul'ün zikir ve tekrarındaki esrarın bir ikisine işaret eder. Şöyle ki:

Nasıl ki Kur'an'da Lafz-ı Kur'an, Sure-i İsra ile Sure-i Kamer'den başlayan silsile-i tevafuk -birinci nüktede beyan edildiği vecihle- bir lem'a-i i'caziyeyi gösteriyor. Öyle de Lafz-ı Resul, Sure-i Muhammed ve Sure-i Fetih'te مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ dan başlayan o kelime ile bize ihtar edilen altı silsile-i tevafuk çok manidar bir surette bir sahife-i vâhide hükmünde olan mecmu-u Kur'an'da o altı silsile uzanmış birbirine bakıyor.

Nasıl ki âyât-ı Kur'aniyedeki hakaikin hakiki tefsirleri olan Risaletü'n-Nur eczaları içinde Mu'cizat-ı Ahmediye Risalesi, Lafz-ı Resul-i Ekrem yüzer defa tekrar edildiği halde pek nadir istisna ile gayet parlak bir tevafuku göstermekle menba-ı mu'cizat olan zat-ı risaletin bir unvanı olan Resul-i Ekrem kelimesi dahi o zat-ı nuraniden istifade edip mu'cizane bir keramete mazhar olmuştur.

Öyle de, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın ferman ve bürhan-ı risaleti olan Kur'an-ı Mu'cizü'l-Beyan'da Lafz-ı Resul tekrarının ve o lafzı tekrar eden âyetlerde mu'cizane surî ve manevî tevafukat var. Lafız birbirine baktığı gibi âyetler manaca birbirini o kadar kuvvetle ispat eder, tekmil eder. Dikkat eden kat'iyen anlar ki tesadüf işi olmadığı gibi fikr-i beşerin düşünüşü dahi olamaz.

İşte şu numune için Sure-i Muhammed ve Sure-i Fetih'ten başlayan ve risalet-i Muhammediyeyi gösteren silsilelerin birincisi Sure-i Fetih'teki مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ dan başlar. Yirmi dokuz âyette Lafz-ı Resul zikredilmiş. Birbiri üstünde bir satırda düşer. Yalnız hattın adem-i intizamından bazılarında az inhiraf eder. Âyetler dahi o kadar manidar birbirine bakar ki dikkat eden hayret eder.

(Rumuzat-ı Semaniye)

---

Lafz-ı Resul'deki nükte-i azîmenin beyanında yüz altmış âyet yazıldı. İşbu âyetlerin hâsiyeti pek azîm olmakla beraber mana cihetiyle birbirini ispat ve tekmil ettiğinden çok manidar olduğu için muhtelif âyâtı hıfzetmek veya okumak arzusunda bulunanlara bir hizb-i Kur'anî olduğu gibi... قُرْاٰنْ kelimesindeki nükte-i azîmenin beyanında altmış dokuz âyât-ı azîmenin derece-i belâgatı pek fevkalâde ve kuvvet-i cezaleti pek ulvidir. Bu da ikinci bir hizb-i Kur'anî olarak ihvana tavsiye edilir.

Yalnız قُرْاٰنْ kelimesi yedi silsile-i Kur'an'da mevcud olup umum o kelimeyi tutmuş. Hariç iki kalmış. O iki de kıraat manasında olduğundan o huruc, nükteye kuvvet vermiştir.

Resul lafzı ise o kelime ile en ziyade münasebettar sureler içinde Sure-i Muhammed ile Sure-i Fetih olduğundan, o iki sureden çıkan silsilelere hasrettiğimizden hariç kalan Resul lafzı şimdilik dercedilmemiştir. Vakit müsaade etse bundaki esrar yazılacaktır inşâallah.

(Rumuzat-ı Semaniye)

Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları

Muhammed Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı

Genel Ayet No	Sure No	Sure Ayet No	Kelime Sayısı	Harf Sayısı
4546	47	1	8	34
4547	47	2	18	81
4548	47	3	18	80
4549	47	4	38	167
4550	47	5	3	17
4551	47	6	4	20
4552	47	7	9	46
4553	47	8	6	29
4554	47	9	8	34
4555	47	10	16	72
4556	47	11	11	44
4557	47	12	22	104
4558	47	13	14	53
4559	47	14	13	48
4560	47	15	44	166
4561	47	16	24	105
4562	47	17	6	33
4563	47	18	15	65
4564	47	19	14	72
4565	47	20	27	118
4566	47	21	12	48
4567	47	22	10	45
4568	47	23	7	36
4569	47	24	7	34
4570	47	25	16	61
4571	47	26	15	65
4572	47	27	7	39
4573	47	28	10	46
4574	47	29	11	39
4575	47	30	12	63
4576	47	31	8	49
4577	47	32	21	85
4578	47	33	10	54
4579	47	34	15	55
4580	47	35	12	57
4581	47	36	13	64
4582	47	37	6	34
4583	47	38	29	127
Toplam	-	38	539	2.389

İlgili Maddeler/Sayfalar

• Muhammed Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri

İlgili Kategoriler

• Muhammed Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri
• Muhammed Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri