Elif (ا) Kök Harfi İle Başlayan Kelimeler: Revizyonlar arasındaki fark
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
| 20. satır: | 20. satır: | ||
|align=center|4 | |align=center|4 | ||
|align=center|66 | |align=center|66 | ||
|align=center| | |align=center|219 | ||
|align=center|2 | |align=center|2 | ||
|align=center|2 | |align=center|2 | ||
|align=center|72 | |align=center|72 | ||
|align=center|57 | |align=center|57 | ||
|align=center|''' | |align=center|'''225''' | ||
|align=center|'''81''' | |align=center|'''81''' | ||
|-} | |-} | ||
| 44. satır: | 44. satır: | ||
|Hesapta kullanılan harflerin ilk 4'ü | |Hesapta kullanılan harflerin ilk 4'ü | ||
| | | | ||
| | |...hem cifir ilminin en esaslı bir kaidesi ve mühim bir anahtarı olan makam-ı ebcedî ile işaret ise,... | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Be-Dal (3)''' | |'''Elif-Be-Dal (3)''' | ||
| 54. satır: | 54. satır: | ||
|Sonsuzluklar | |Sonsuzluklar | ||
| | | | ||
| | |...ebedül'âbad memleketinin iskelesi hükmünde olan kabir tünelinin kapısına sevk eden Hâlık-ı Rahmânü'r-Rahîmden medet istiyorum. | ||
|- | |- | ||
|Ebed(î) | |Ebed(î) | ||
|Sonsuzluk | |Sonsuzluk | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |...ebedül'âbad memleketinin iskelesi hükmünde olan kabir tünelinin kapısına sevk eden Hâlık-ı Rahmânü'r-Rahîmden medet istiyorum. | ||
|- | |- | ||
|Müebbed | |Müebbed | ||
|Ömür boyu(nca) | |Ömür boyu(nca) | ||
| | | | ||
| | |O muvakkat yeri harap edip müebbed sarayları, zindanları hâvi diğer bir memleket kuracağım. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Be-Ra (1)''' | |'''Elif-Be-Ra (1)''' | ||
| 74. satır: | 74. satır: | ||
|İğne | |İğne | ||
| | | | ||
| | |O saatte saniyeleri, dakikaları, saatleri, günleri sayan ibrelerden ve millerden saniyeleri sayan ibre, dakikaları sayan ibrenin hareketini ihbar ediyor. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Be-Ra-Kaf (1)''' | |'''Elif-Be-Ra-Kaf (1)''' | ||
| 84. satır: | 84. satır: | ||
|Su kabı | |Su kabı | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |...bazan bir denizi bir ibrikte gösteriyor gibi... | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Be-Lam (1)''' | |'''Elif-Be-Lam (1)''' | ||
| 94. satır: | 94. satır: | ||
|Sürü, grup | |Sürü, grup | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Ebâbil kuşları onları mağlûp etmiş ve perişan etmiş, kaçmışlar. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Be-Vav (3)''' | |'''Elif-Be-Vav (3)''' | ||
| 104. satır: | 104. satır: | ||
|Babalar | |Babalar | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |...ilim ve hikmetle onu, âbâ ve ecdadını mümtaz ettiğini zikrediyor. | ||
|- | |- | ||
|Eb | |Eb | ||
|Baba | |Baba | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Ezcümle, Ebu Saidi'l-Hudrî ve Selemeti'bnü'l-Ekvâ ve İbni Ebî Veheb ve Ebu Hüreyre ve bir vak'a sahibi çoban (Uhban) gibi müteaddit tariklerle haber veriyorlar ki: | ||
|- | |- | ||
|Ebeveyn (Ebevân) | |Ebeveyn (Ebevân) | ||
|Anne-Baba | |Anne-Baba | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Ebeveyninin o hizmetlerine mukàbil, muaccel bir ücret olarak, lezzetli bir şefkat vermiş. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Te-Mim (1)''' | |'''Elif-Te-Mim (1)''' | ||
| 124. satır: | 124. satır: | ||
|Yas | |Yas | ||
| | | | ||
| | |Evet, o zâtın nuranî güzelliğiyle kâinata bakılmazsa, kâinat bir mâtem-i umumî içinde görünecekti. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Te-Ye (3)''' | |'''Elif-Te-Ye (3)''' | ||
| 134. satır: | 134. satır: | ||
|Gelecek | |Gelecek | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Risale-i Nur'un şahs-ı mânevîsinin birer ferdi bulunan bu kahraman, fedakâr, mümtaz nur şakirdleri bu Fihriste ile nesl-i âtî için en kıymettar eserlerden birisini bırakmışlardır. | ||
|- | |- | ||
|Îtâ | |Îtâ | ||
|Verme | |Verme, verilme | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |...o zât-ı nurânînin tek duası ve tazarru ile niyaz etmesi, Cennetin icadına ve îtâsına kâfidir. | ||
|- | |- | ||
|İtyan | |İtyan | ||
|(Delil) getirme | |(Delil) getirme | ||
| | | | ||
| | |Yani ityan (delil getirmek), tecrübeye lâzımdır; tecrübe taallüme, taallüm vücub-u teşebbüse, vücub-u teşebbüs de teşebbüse, teşebbüs de raybe lâzımdır. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Se-Ra ( | |'''Elif-Se-Ra (12)''' | ||
| | | | ||
|align=center|'''+''' | |align=center|'''+''' | ||
| 154. satır: | 154. satır: | ||
|Eserler | |Eserler | ||
| | | | ||
| | |Yani, kâinatı dolduran âsâr-ı şefkat ve merhamet (şefkat ve merhamet eserleri) Onundur, o Rahmân'ı tanıttırıyor. | ||
|- | |- | ||
|Eser | |Eser | ||
|İz, yapıt, kitap | |İz, yapıt, kitap | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Elbette bâki olacak birşey ve bir eser, benimle bağlanmamak gerektir ve bağlanmamalı. | ||
|- | |- | ||
|Esir | |Esir | ||
|Kainatı dolduran latif madde | |Kainatı dolduran latif madde | ||
| | | | ||
| | |Fennen ve hikmeten sabittir ki, bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esir" dedikleri madde ile doludur. | ||
|- | |- | ||
|Îsâr | |Îsâr | ||
|Muhtaçken başkasına vermek | |Muhtaçken başkasına vermek | ||
| | | | ||
| | |Sahabelerin senâ-i Kur'âniyeye mazhar olan îsâr hasletini kendine rehber etmek, ... | ||
|- | |- | ||
|İsr | |İsr | ||
|Yol, iz | |Yol, iz | ||
| | | | ||
| | |Cennetle mübeşşer olan hayvanların isrine gittin! | ||
|- | |||
|Measir | |||
|Güzel eserler | |||
| | |||
|Meâsir mi eser mi münceli yoksa müesser mi? | |||
|- | |- | ||
|Müesser | |Müesser | ||
|Etki altında | |Etki altında | ||
| | | | ||
| | |Meâsir mi eser mi münceli yoksa müesser mi? | ||
|- | |- | ||
|Müessir | |Müessir | ||
| | |Etkileyen | ||
| | | | ||
|Bir emrin, behemehal bir müessirin tesiriyle vücuda gelmesi lâzımdır ki, tereccüh bilâ-müreccih lâzım gelmesin. | |||
|- | |- | ||
|Me'sur | |Me'sur | ||
|Kur'an veya hadiste geçen | |Kur'an veya hadiste geçen | ||
| | | | ||
| | |Hem hadîste ve Kur'ân'da gelen me'sur dualarla dua etmek; | ||
|- | |- | ||
|Müteessir | |Müteessir | ||
|Etkilenen | |Etkilenen | ||
| | | | ||
| | |Üstadımıza ve Nurlara en ziyade fâidesi dokunan eski adliye vekili Hüseyin Avni ve Senirkent Meb'usu Tahsin Tola herkesten ziyade kazanmaları lâzımken kazanmamaları bizi çok müteessir etti diye Üstadımıza söyledik. | ||
|- | |- | ||
|Teessür | |Teessür | ||
|Etkilenme | |Etkilenme | ||
| | | | ||
| | |O zaman Üstadımın iksir-i âzam olan o mübarek kalbini rencide ettiğimizi anlayınca, ikinci bir teessür bana geldi. | ||
|- | |- | ||
|Te'sir | |Te'sir | ||
|Etkileme | |Etkileme | ||
| | | | ||
| | |Hem bu hastalığın, Leyle-i Kadir'de Risaletü'n-Nur talebeleri—hususan mâsumlar—ettikleri şifa duaları öyle bir derecede hârika bir surette te'sirini gösterdi ki, Üstadımıza sıhhat halinden daha ileri bir surette bir vaziyet verildi. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Se-Mim (1)''' | |'''Elif-Se-Mim (1)''' | ||
| 214. satır: | 219. satır: | ||
|Günahlar | |Günahlar | ||
| | | | ||
| | |Yıkılmış bir mezarım ki, yığılmıştır içinde / Said'den yetmiş dokuz emvat bâ-âsâm âlâma. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Cim-Ra (5)''' | |'''Elif-Cim-Ra (5)''' | ||
| 224. satır: | 229. satır: | ||
|Sevap, karşılık | |Sevap, karşılık | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Fesâd-ı ümmetim zamanında kim benim sünnetime temessük etse, yüz şehidin ecrini, sevabını kazanabilir. | ||
|- | |- | ||
|Ecîr | |Ecîr | ||
|Ücret karşılığı çalışan | |Ücret karşılığı çalışan | ||
| | | | ||
| | |Zira beşer esir olmak istemediği gibi, ecîr olmak da istemez. | ||
|- | |- | ||
|Îcar | |Îcar | ||
|Kira (parası) | |Kira (parası) | ||
| | | | ||
| | |Yakinen biliyoruz ki, Kastamonu'da bulundukları zaman, oturdukları evin îcarını vermek için yorganını sattılar da, yine hiçbir suretle hediye kabul etmediler. | ||
|- | |- | ||
|Me'cur | |Me'cur | ||
|Mükafatı hak etmiş | |Mükafatı hak etmiş | ||
| | | | ||
| | |Niyetle me'cur ve faide-mend olacağını ihtar ediyorsunuz. | ||
|- | |- | ||
|Ücret | |Ücret | ||
|Karşılık | |Karşılık | ||
| | | | ||
| | |Nefis hizmet zamanında geri kaçar. Ücret vaktinde ileri safa hücum ediyor. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Cim-Lam (6)''' | |'''Elif-Cim-Lam (6)''' | ||
| 254. satır: | 259. satır: | ||
|Eceller | |Eceller | ||
| | | | ||
| | |...hikmet-i hassa-i zahire, inayet-i tâmm-i bahire, takdirat-ı muntazama, mekadir-i müsmire; âcâl-i muayyene,... | ||
|- | |- | ||
|Ecel | |Ecel | ||
|Takdir edilen ölüm vakti | |Takdir edilen ölüm vakti | ||
|align=center|'''+''' | |align=center|'''+''' | ||
| | |Ecel gizli olmasından, vasiyetname yazmak sünnettir. | ||
|- | |- | ||
|Ecel | |Ecel | ||
|Evet | |Evet | ||
| | | | ||
| | |Ecel, neam, evet, cevher-i insaniyet a'mak-ı vicdanın dibinde enîn ve hanîn edip bağıracak: | ||
|- | |- | ||
|Ecl(iyet) | |Ecl(iyet) | ||
|Sebep olma | |Sebep olma | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |{{Arabi|لَكُمْ}}'deki {{Arabi|ل}} ecliyet ve sebebiyet içindir. | ||
|- | |- | ||
|Müeccel | |Müeccel | ||
|Sonraya bırakılmış | |Sonraya bırakılmış | ||
|align=center|'''+''' | |align=center|'''+''' | ||
| | |Saniyen, nefs-i insaniye, muaccel ve hazır bir dirhem lezzeti, müeccel, gaip bir batman lezzete tercih ettiği gibi, hazır bir tokat korkusundan, ileride bir sene azaptan daha ziyade çekinir. | ||
|- | |- | ||
|Te'cil | |Te'cil | ||
|Erteleme, mühlet verme | |Erteleme, mühlet verme | ||
| | | | ||
| | |Hem maden direğine yazılıp askerlikleri tehir edilenler içinde, hergün benimle görüşen kâtip bir arkadaşım, beni unutup kaydetmediği, sonra da o tecil edilenler hem askere alındığı, hem de fena nazarıyla bakıldığı ve Salâhaddin o nazardan kurtulmasıdır. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Ha-Dal (1)''' | |'''Elif-Ha-Dal (1)''' | ||
| 289. satır: | 294. satır: | ||
|Bir; Allah'ın ismi | |Bir; Allah'ın ismi | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Allahu Ehad İsm-i Âzamına dair yedinci nükte-i âzam ve altı İsm-i Âzamın altı nüktesinin yedincisi. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Hı-Zel (5)''' | |'''Elif-Hı-Zel (5)''' | ||
| 299. satır: | 304. satır: | ||
|Alma | |Alma | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |... Hannân, Mennân, Deyyân ve Rahmân'ın rahmetinin fazlından, hizmetlerine mukabil ahz-ı ücret etmelerine vesiledir. | ||
|- | |- | ||
|Âhiz(e) | |Âhiz(e) | ||
|Alıcı | |Alıcı | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |İşte, havanın bu hasiyetine binâendir ki, mevcudât-ı havâiye olan hurûfât, kudsiyet kesb ettikçe, yani, âhizelik vaziyetini aldıkça,... | ||
|- | |- | ||
|İttihaz | |İttihaz | ||
|Edinme | |Edinme | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Onu mahbub ve onun hevâsını kendine mâbud ittihaz etme. | ||
|- | |- | ||
|Me'haz | |Me'haz | ||
|Kaynak | |Kaynak | ||
| | | | ||
| | |Cumhûru, burhandan ziyade, me'hazdeki kudsiyet imtisale sevk eder. | ||
|- | |- | ||
|Muaheze | |Muaheze | ||
|Eleştirme, azarlama | |Eleştirme, azarlama | ||
| | | | ||
| | |Madem muaheze edilecek hiçbir dünyevî madde içlerinde yoktur; onları ve Arabî risalelerimi bana iade etmenizi bütün ruhumla istiyorum. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Hı-Ra (9)''' | |'''Elif-Hı-Ra (9)''' | ||
| 329. satır: | 334. satır: | ||
|Diğeri, başkası | |Diğeri, başkası | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Hâlbuki, zulümden tenezzühü kâinatın şehâdetiyle sabit olan adalet ve hikmet-i İlâhiye, bir mecma-ı âher iktiza eder ki; birincisi cezasını, ikincisi mükâfatını görsün. | ||
|- | |- | ||
|Âhir | |Âhir | ||
|Son, ileriki | |Son, ileriki; Allah'ın bir ismi | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Şöyle ki: Arş Zahir, Bâtın, Evvel, Âhir isimlerinin halita ve karışığıdır. | ||
|- | |- | ||
|Âhiret | |Âhiret | ||
|Öbür dünya | |Öbür dünya | ||
| | | | ||
| | |Âhiret kardeşlerimden Mustafa Çavuş isminde bir zât vardı. | ||
|- | |- | ||
|Muahhar | |Muahhar | ||
|Sonraya bırakılmış | |Sonraya bırakılmış | ||
| | | | ||
| | |İşte, şu âyine, şu vaziyette, onun irtisamında, o mesafelerde cereyan eden hâlât birbirine mukaddem, muahhar, muvafık, muhalif denilmez. | ||
|- | |- | ||
|Müteahhir | |Müteahhir | ||
|Sonraki | |Sonraki | ||
| | | | ||
| | |...ulema-i müteahhirînin mezhebine göre {{Arabi|اِلاَّ اللهُ}}'da vakfedilmez. | ||
|- | |- | ||
|Te'hir | |Te'hir | ||
|Erteleme | |Erteleme | ||
| | | | ||
| | |Sizi aldatıp tehir edilmesin. | ||
|- | |- | ||
|Teehhür | |Teehhür | ||
|Ertelenme | |Ertelenme | ||
| | | | ||
| | |Hem Hazret-i Ali’nin hilafetinin teehhür etmesinin bir sırrı da şudur ki: | ||
|- | |- | ||
|Uhrâ | |Uhrâ | ||
|Diğer; Ahiret | |Diğer; Ahiret | ||
| | | | ||
| | |İmam-ı Gazâlî'nin "Neş'e-i uhrâ, neş'e-i ûlâya bütün bütün muhaliftir" demesinin sebebi? | ||
|- | |- | ||
|Uhrevî | |Uhrevî | ||
|Ahiretle ilgili | |Ahiretle ilgili | ||
| | | | ||
| | |Uhrevî, mânevî zenginliklere mazhariyeti temin eder. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Hı-Vav (4)''' | |'''Elif-Hı-Vav (4)''' | ||
| 379. satır: | 384. satır: | ||
|Kardeş(im) | |Kardeş(im) | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Ya ahî bil ki;... | ||
|- | |- | ||
|Ehavât | |Ehavât | ||
|Kız kardeşler | |Kız kardeşler | ||
| | | | ||
| | |Mesele-i vahide, iki mütekellimden sudur eder. Birisi, mebde ve müntehası ve siyak ve sibaka mülâyemetini ve ehavatıyla nispetini ve mevzi-i münasipte istimalini, yani, münbit bir zeminde sarfını nazara aldığı için,... | ||
|- | |- | ||
|İhvan | |İhvan | ||
|(Erkek) kardeşler | |(Erkek) kardeşler | ||
| | | | ||
| | |Ey mazlum ihvan-ı vatan! | ||
|- | |- | ||
|İhvet(h) | |İhvet(h) | ||
|Kardeşler | |Kardeşler | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Sonra umum ihvanlar içinde dahil olup, rahmet-i İlâhiyeye teslim ediyorum ki, dua vaktinde "ihvetî ve ihvânî" dediğim vakit onlar içinde bulunur. | ||
|- | |- | ||
|Uhuvvet | |Uhuvvet | ||
|Kardeşlik | |Kardeşlik | ||
| | | | ||
| | |Uhuvvet için bir düsturu beyan edeceğim, o düsturu cidden nazara almalısınız: | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-De-Be (7)''' | |'''Elif-De-Be (7)''' | ||
| 409. satır: | 414. satır: | ||
|Edepler | |Edepler | ||
| | | | ||
| | |Meselâ, söylemek âdâbını gösteren ve yemek ve içmek ve yatmak gibi hâlâtın âdâbının düsturlarını beyan eden ve muaşerete taallûk eden çok sünnet-i seniyyeler var. | ||
|- | |- | ||
|Edebiyat | |Edebiyat | ||
|Söz veya yazıyla güzel anlatma sanatı | |Söz veya yazıyla güzel anlatma sanatı | ||
| | | | ||
| | |Edebiyat meraklıları, Risale-i Nur okuyor. | ||
|- | |- | ||
|Edîb | |Edîb | ||
|Yazar, gazateci | |Yazar, gazateci | ||
| | | | ||
| | |Edipler edepli olmalıdırlar. Hem de edeb-i İslâmiye ile müteeddip olmalıdırlar. | ||
|- | |- | ||
|Edep | |Edep | ||
|Terbiye | |Terbiye | ||
| | | | ||
| | |Edipler edepli olmalıdırlar. Hem de edeb-i İslâmiye ile müteeddip olmalıdırlar. | ||
|- | |- | ||
|Te'dib | |Te'dib | ||
|Terbiye verme | |Terbiye verme | ||
| | | | ||
| | |Nihayetsiz celâl ve izzet, edepsizlerin te'dibini ister. | ||
|- | |- | ||
|Teeddüb | |Teeddüb | ||
|Edebli olma | |Edebli olma | ||
| | | | ||
| | |Malûmdur ki, istikbalden haber veren enbiya ve evliya {{Arabi|لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللّٰهُ}} yasağına karşı hürmet ve teeddüb için, işaretler ve rumuzlarla iktifa etmişler. | ||
|- | |- | ||
|Müteeddib | |Müteeddib | ||
|Terbiye almış | |Terbiye almış | ||
| | | | ||
| | |Edipler edepli olmalıdırlar. Hem de edeb-i İslâmiye ile müteeddip olmalıdırlar. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Dal-Vav (3)''' | |'''Elif-Dal-Vav (3)''' | ||
| 449. satır: | 454. satır: | ||
|Yerine getirme | |Yerine getirme | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Saltanat-ı rububiyetin mehasinini temaşager makamında tekbir ve tesbih vazifesini eda ettiler. | ||
|- | |- | ||
|Edat | |Edat | ||
|Yardımcı kelime | |Yardımcı kelime | ||
| | | | ||
| | |Sual: {{Arabi|كُلَّمَا}} istiğrak ve istimrarı, yani umumiyet ve devamı ifade eden bir edattır. | ||
|- | |- | ||
|Edevât | |Edevât | ||
|Aletler, takımlar | |Aletler, takımlar | ||
| | | | ||
| | |Çok adamlar tarafından yapılan bir semerenin terbiyesi için lâzım olan cihazat ve âlat ve edevat ve saire, bir adam tarafından yapılan semeredar şecerenin terbiye ve yapılması için de aynen o kadar malzeme lâzımdır. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Zel-Nun (4)''' | |'''Elif-Zel-Nun (4)''' | ||
| 469. satır: | 474. satır: | ||
|Namaz çağrısı | |Namaz çağrısı | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Allahu ekber diyerek ezan-ı Haşri işitip kalkacağım,... | ||
|- | |- | ||
|İzin | |İzin | ||
|Müsaade | |Müsaade | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |İzin verdiği dairede amel et. | ||
|- | |- | ||
|Me'zun | |Me'zun | ||
|İzin verilen; okul bitirmiş | |İzin verilen; okul bitirmiş | ||
| | | | ||
| | |Sonradan tashih ve tanzim etmeye me'zun değiliz. | ||
|- | |- | ||
|Müezzin | |Müezzin | ||
|Ezan okuyan | |Ezan okuyan | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Hizbullah denilen ehl-i nur cemaati, yüksek nazarlı olanlara, o müezzin zâtı minare başında gösteriyorlar. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Zel-Ye (2)''' | |'''Elif-Zel-Ye (2)''' | ||
| 494. satır: | 499. satır: | ||
|Sıkıntı verme | |Sıkıntı verme | ||
| | | | ||
| | |Burada böyle mânâsız, evham yüzünden bana eziyet verilmesi... | ||
|- | |- | ||
|Eza | |Eza | ||
|Eziyet | |Eziyet | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Benimle beraber çok talebelerim de türlü türlü musibetlere, ezâ ve cefâlara mâruz kaldılar, ağır imtihanlar geçirdiler. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Ra-Se (1)''' | |'''Elif-Ra-Se (1)''' | ||
| 509. satır: | 514. satır: | ||
|Miras | |Miras | ||
| | | | ||
| | |İrsiyet hakkındaki kanun-u medenînin, Kur'ân'ın bu iki âyetine muhalif maddelerini vaktiyle muvazene etmişim. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Ra-Hı (3)''' | |'''Elif-Ra-Hı (3)''' | ||
| 519. satır: | 524. satır: | ||
|Tarihçi | |Tarihçi | ||
| | | | ||
| | |İngiltere'nin en meşhur ve en büyük müverrihlerinden Edward Gibbon Roma İmparatorluğunun İnhitat ve Sukutu adlı eserinde şöyle diyor: | ||
|- | |- | ||
|Tarih | |Tarih | ||
|Geçmiş | |Geçmiş | ||
| | | | ||
| | |Tarih denilen mazi derelerinden sizin yüksek istikbalinize uzanan telsiz telgrafla sizinle konuşuyorum. | ||
|- | |- | ||
|Tevarih | |Tevarih | ||
| | |Tarihler | ||
| | | | ||
|Ve mantığın mizanıyla tartılmış olan tevarih-i sahihaya kanaat ederiz. | |||
|- | |- | ||
|'''Elif-Ra-Dal (3)''' | |'''Elif-Ra-Dal (3)''' | ||
| 539. satır: | 544. satır: | ||
|Dünya(lar) | |Dünya(lar) | ||
| | | | ||
| | |Yâ Rabbe'l-Âlemîn, yâ İlâhe'l-Evvelîne ve'l-Âhirin, yâ Rabbe's-Semâvâti ve'l-Aradîn! | ||
|- | |- | ||
|Arazi | |Arazi | ||
|Toprak | |Toprak | ||
| | | | ||
| | |Her hükûmetin bulunduğu arazi deniz ortasındadır. | ||
|- | |- | ||
|Arz | |Arz | ||
|Dünya | |Dünya | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Sevr ve Hût, arzın mahrek-i senevîsinde mukadder olan iki burçtur. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Ze-Ra (1)''' | |'''Elif-Ze-Ra (1)''' | ||
| 559. satır: | 564. satır: | ||
|Alt elbise | |Alt elbise | ||
| | | | ||
| | |Bir kısmı: "Hilye"gibidir, (zinet ve süs eşyası) diğer kısmı da: "Hulle" gibidir. (alt-üst iki parçadan ibaret olarak giyilen îzar ve rida) | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Ze-Lam (1)''' | |'''Elif-Ze-Lam (1)''' | ||
| 567. satır: | 572. satır: | ||
|- | |- | ||
|Ezel | |Ezel | ||
|Öncesi olmayan | |Öncesi olmayan, Allah'ın ismi | ||
| | | | ||
|Öyle de, o Zât-ı Akdese ve o Şems-i Ezel ve Ebede biz çendan nihayetsiz uzağız, yanaşamayız. | |||
|- | |- | ||
|'''Elif-Sin-Dal (1)''' | |'''Elif-Sin-Dal (1)''' | ||
| 579. satır: | 584. satır: | ||
|Arslan | |Arslan | ||
| | | | ||
| | |O burçlardaki yıldızların aralarında birbirine raptedecek farazî hatlar çekilse, birtek vaziyet hâsıl olduğu vakit, bazı esed (yani arslan) suretini, bazı terazi mânâsına olarak mizan suretini, bazı öküz mânâsına sevr suretini, bazı balık mânâsına hût suretini göstermişler. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Sin-Ra (3)''' | |'''Elif-Sin-Ra (3)''' | ||
| 589. satır: | 594. satır: | ||
|Esirlik | |Esirlik | ||
| | | | ||
| | |Bediüzzaman'ın Rusya Esaretinden Dönüşte Aldığı "Vatana Avdet" Belgesinin Arka Yüzü | ||
|- | |- | ||
|Esir | |Esir | ||
|Yakalanmış, tutsak | |Yakalanmış, tutsak | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Ben Birinci Cihan Harbinde Bitlis mevkiinde yaralı olarak esir olurken, Bediüzzaman da o gün esir düşmüştü. | ||
|- | |- | ||
|Üsera | |Üsera | ||
|Esirler | |Esirler | ||
| | | | ||
| | |Rusya'ya esir düştüğünde, doksan kadar esir zabit kendisinin dinî derslerini şevkle dinledikleri halde, üsera kampında Tatarların küçük hâli bir camiinde bir yer bularak orada yalnızlığa çekildi. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Sin-Sin (5)''' | |'''Elif-Sin-Sin (5)''' | ||
| 609. satır: | 614. satır: | ||
|Temeller | |Temeller | ||
| | | | ||
| | |...dâhi hükema-i mü'minîn bu zâtın üssül'esas dâvâsı olan vahdâniyeti kuvvetli burhanlarıyla bil'ittifak ispat ve tasdik ettikleri gibi,... | ||
|- | |- | ||
|Tesis | |Tesis | ||
|İnşa etme | |İnşa etme | ||
| | | | ||
| | |...istikbaldeki bir kısım umur-u gaybiyeye ve tesis-i İslâmiyette bir kısım mücahedatına işaret etmektir. | ||
|- | |- | ||
|Müesses(e) | |Müesses(e) | ||
|Kurulan | |Kurulan | ||
| | | | ||
| | |...İslâmiyetin akıl, hikmet ve mantık üzerine müesses olduğuna işaret etmiştir. | ||
|- | |- | ||
|Müessis | |Müessis | ||
|Kuran | |Kuran | ||
| | | | ||
| | |Hem Kur'ân müessistir, bir din-i mübînin esasatıdır ve şu âlem-i İslâmiyetin temelleridir ve içtimaât-ı beşeriyeyi değiştirip muhtelif tabakatın mükerrer suallerine cevaptır. | ||
|- | |- | ||
|Üss | |Üss | ||
|Temel | |Temel | ||
| | | | ||
| | |...dâhi hükema-i mü'minîn bu zâtın üssül'esas dâvâsı olan vahdâniyeti kuvvetli burhanlarıyla bil'ittifak ispat ve tasdik ettikleri gibi,... | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Sin-Fe (5)''' | |'''Elif-Sin-Fe (5)''' | ||
| 639. satır: | 644. satır: | ||
|Üzüntü, pişmanlık | |Üzüntü, pişmanlık | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Elbette, ekseriyet-i mutlaka ile esefler, hasretlerle "Eyvah, gençliğimizi bâd-ı heva, belki zararlı zayi ettik. Sakın bizim gibi yapmayınız" diyecekler. | ||
|- | |- | ||
|Esefâ | |Esefâ | ||
|Esefler olsun | |Esefler olsun | ||
| | | | ||
| | |Herhalde ya oh, ya ah diyeceksin. Yani, ya "Elhamdü lillâh, şükür," veyahut "Vâ hasretâ, vâ esefâ!" kalbin veya lisanın diyecek. | ||
|- | |- | ||
|Müessif(e) | |Müessif(e) | ||
|Esef verici | |Esef verici | ||
| | | | ||
| | |Bugünkü ahvâl-i müessifeden müteessir olmamak mümkün değil. | ||
|- | |- | ||
|Müteessif | |Müteessif | ||
|Üzülen | |Üzülen | ||
| | | | ||
| | |Evet, şu iki fikrin tatbikine çalışmak, şu zaman-ı terakkide akl-ı beşerin duçar-ı sekte olduğunu ve varta-i mevte düştüğünü izhar etmektir ki, insaniyet müteessifane nazar ederek... | ||
|- | |- | ||
|Teessüf | |Teessüf | ||
|Üzüntü çekme | |Üzüntü çekme | ||
| | | | ||
| | |Teessüf ve hayretimden "Eyvah!" dedim. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Sin-Vav (1)''' | |'''Elif-Sin-Vav (1)''' | ||
| 669. satır: | 674. satır: | ||
|Örnek | |Örnek | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Telakki-i millette, bir üsve-i hasene, hem bir misal-i enseb.. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Sad-Lam (6)''' | |'''Elif-Sad-Lam (6)''' | ||
| 679. satır: | 684. satır: | ||
|Aslen | |Aslen | ||
| | | | ||
| | |Çünkü, o vakit birtek güneşi inkâr ve kabul etmemekle, katarat sayısınca, kabarcıklar miktarınca, parçalar adedince hakikî ve bil'asâle güneşçikleri kabul etmek lâzım geliyor. | ||
|- | |- | ||
|Asalet | |Asalet | ||
|Soy temizliği | |Soy temizliği | ||
| | | | ||
| | |"Hulûsî'de büyük bir asâlet tezahürü bir dâd-ı Hakdır" derdik. | ||
|- | |- | ||
|Asl/Asıl | |Asl/Asıl | ||
|Ana, temel | |Ana, temel | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Asıl ecramı nazm ve rapt ile yüklenmiş olan âlemde... | ||
|- | |- | ||
|Aslâ | |Aslâ | ||
|Katiyyen | |Katiyyen | ||
| | | | ||
| | |Aslâ ve kat'a hatırıma gelmemişti. | ||
|- | |- | ||
|Asîl | |Asîl | ||
|Asaletli | |Asaletli | ||
|align=center|+ (Akşam anlamında geçer) | |align=center|+ (Akşam anlamında geçer) | ||
| | |Hem, asil bir hanedandan olmadığımdan, hısset derecesinde bir iktisat ile, düşkün ve pest ahlâklar görünüyor. | ||
|- | |- | ||
|Usül | |Usül | ||
|Asıllar | |Asıllar | ||
| | | | ||
| | |Hem hapisle ceza, hem idamla ceza bir yerde vermek hiçbir usulde yoktur. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Fe-Fe (1)''' | |'''Elif-Fe-Fe (1)''' | ||
| 714. satır: | 719. satır: | ||
|Of | |Of | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Bazan dünyaya yerleşemiyorsun, zindanda boğazı sıkılmış adam gibi "of, of" deyip dünyadan daha geniş bir yer istediğin halde; bir zerrecik, bir iş, bir hatıra, bir dakika içine girip yerleşiyorsun. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Fe-Kaf (2)''' | |'''Elif-Fe-Kaf (2)''' | ||
| 724. satır: | 729. satır: | ||
|Ufuklar | |Ufuklar | ||
| | | | ||
| | |Yahu, şu asilzade evlât, şehadetnamelerini aldıktan sonra, herbiri bir kıt'a başına geçecek, muhteşem âdil pederleri olan İslâmiyetin bayrağını âfâk-ı kemâlâtta temevvüc ettirmekle, kader-i ezelînin nazarında, feleğin inadına, nev-i beşerdeki hikmet-i ezeliyenin sırrını ilân edecektir. | ||
|- | |- | ||
|Ufk (Ufuk) | |Ufk (Ufuk) | ||
|Gökle yerin birleştiği yer | |Gökle yerin birleştiği yer | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Çünkü, şimdi daire-i nazarım başka ufuktadır. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Fe-Lam (2)''' | |'''Elif-Fe-Lam (2)''' | ||
| 739. satır: | 744. satır: | ||
|Batan | |Batan | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Âfilim, âfil olanı istemem! | ||
|- | |- | ||
|Uful | |Uful | ||
|Batma | |Batma | ||
| | | | ||
| | |Evet, gece-gündüz, kış ve yaz, asırlar ve devirlerin değişmesiyle gurup ve ufûl içinde teceddüd eden ve tazelenen masnûât-ı cemile, mevcudat-ı lâtife, elbette bir âli ve sermedî ve dâimü't-tecellî bir Cemâl Sahibinin vücud ve bekà ve vahdetini gösterdikleri gibi; ... | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Kef-Dal (1)''' | |'''Elif-Kef-Dal (1)''' | ||
| 754. satır: | 759. satır: | ||
|Sağlamlaştırma | |Sağlamlaştırma | ||
| | | | ||
| | |Te'kid için terdad lâzımdır. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Kef-Lam (4)''' | |'''Elif-Kef-Lam (4)''' | ||
| 764. satır: | 769. satır: | ||
|Yiyen | |Yiyen | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Evet, âkilüllâhm hayvanların helâl rızıkları, vefat etmiş hayvanların etleridir. | ||
|- | |- | ||
|Ekl | |Ekl | ||
|Yeme | |Yeme | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | | Ekl ve şürb, bekà-yı şahsî; ve muamele-i zevciye ise, bekà-yı nev'î içindir ki, şu âlemde birer esas olmuşlar. | ||
|- | |- | ||
|Me'kel | |Me'kel | ||
|Yiyecek | |Yiyecek | ||
| | | | ||
| | |Mesken ve me'kelden sonra insanın en ziyade muhtaç olduğu, eşidir. | ||
|- | |- | ||
|Me'kul(at) | |Me'kul(at) | ||
|Yiyecekler | |Yiyecekler | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Küre-i arz mağazasından me'kûlât ve meşrûbat ve libas ve sair ihtiyaçlarınızı temin ediyorsunuz. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Lam (1)''' | |'''Elif-Lam (1)''' | ||
| 789. satır: | 794. satır: | ||
|Belirlilik takısı | |Belirlilik takısı | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |İşte “ne kadar hamd varsa” “el-i istiğrak”tan çıkıyor. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Lam-Elif (1)''' | |'''Elif-Lam-Elif (1)''' | ||
| 799. satır: | 804. satır: | ||
|Hariç, ancak | |Hariç, ancak | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |İllâ bir şart ile helâl edebilirim ki: | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Lam-Fe (7)''' | |'''Elif-Lam-Fe (7)''' | ||
| 809. satır: | 814. satır: | ||
|Bin | |Bin | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Mahfî elif, "elfün" okunsa, "bin" mânâsındaki elfün'dür. | ||
|- | |- | ||
|Elif | |Elif | ||
|Alfabenin ilk harfi | |Alfabenin ilk harfi | ||
| | | | ||
| | |İçinde iki elif var. | ||
|- | |- | ||
|Me'luf | |Me'luf | ||
|Alışılmış | |Alışılmış | ||
| | | | ||
| | |"Keşfiyat-ı fenniye ve fünun-u hâzıra eski insanlara meçhul ve gayr-ı me'lûf olduğundan, onları onlara ders vermek hatâdır" diyorsun. | ||
|- | |- | ||
|Müellef(at) | |Müellef(at) | ||
|Kalplerine ülfet verilen; Telif edilmiş eser | |Kalplerine ülfet verilen; Telif edilmiş eser | ||
|align=center|+ | |align=center|+ | ||
| | |Yolda, hem Risale-i Nur tashih ederler, hem bu âciz talebelerinin okudukları risaleye dikkat ederler ve tashih için hatâlarını söylerler veyahut eski müellefatından birisinden ders verirler,... | ||
|- | |- | ||
|Müellif | |Müellif | ||
|Yazar | |Yazar | ||
| | | | ||
| | |Müellif, Risale-i Nur şahs-ı mânevîsi namına konuşmaktadır. | ||
|- | |- | ||
|Te'lif | |Te'lif | ||
|Bağdaştırmak; eser yazma | |Bağdaştırmak; eser yazma | ||
| | | | ||
| | |O muharebe zamanlarında sipere döndüğü vakit, kıymettar talebesi Molla Habib ile İşârâtü'l-İ'câz namındaki tefsirini telif ediyordu. | ||
|- | |- | ||
|Ülfet | |Ülfet | ||
|Alışma, alışkanlık | |Alışma, alışkanlık | ||
| | | | ||
| | |İnsanları fikren dalâlete atan sebeplerden biri, ülfeti ilim telâkki etmeleridir. | ||
|- | |- | ||
|'''Elif-Lam-Mim (5)''' | |'''Elif-Lam-Mim (5)''' | ||
07.39, 13 Ekim 2024 tarihindeki hâli
Bediüzzaman'ın eserlerinde geçen ve Elif (ا) kök harfi ile başlayan Arapça kelimeler listelenmiştir.
| Arapça Harf | Türkçe Okunuşu | 2 Harfli Kelime Sayısı | 3 Harfli Kök Sayısı | 3 Kök Harfli Kelime Sayısı | 4 Harfli Kök Sayısı | 4 Kök Harfli Kelime Sayısı | Toplam Kök Sayısı | Kur'an'da Geçen Kök Sayısı | Toplam Kelime Sayısı | Kur'an'da Geçen Kelime Sayısı |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ا | Elif | 4 | 66 | 219 | 2 | 2 | 72 | 57 | 225 | 81 |
| Kelime | Anlamı | Kur'an'da Geçiyor mu? |
Örnek Cümle | |
|---|---|---|---|---|
| Elif-Be-Cim-Dal (1) | ||||
| Ebced | Hesapta kullanılan harflerin ilk 4'ü | ...hem cifir ilminin en esaslı bir kaidesi ve mühim bir anahtarı olan makam-ı ebcedî ile işaret ise,... | ||
| Elif-Be-Dal (3) | + | |||
| Âbâd | Sonsuzluklar | ...ebedül'âbad memleketinin iskelesi hükmünde olan kabir tünelinin kapısına sevk eden Hâlık-ı Rahmânü'r-Rahîmden medet istiyorum. | ||
| Ebed(î) | Sonsuzluk | + | ...ebedül'âbad memleketinin iskelesi hükmünde olan kabir tünelinin kapısına sevk eden Hâlık-ı Rahmânü'r-Rahîmden medet istiyorum. | |
| Müebbed | Ömür boyu(nca) | O muvakkat yeri harap edip müebbed sarayları, zindanları hâvi diğer bir memleket kuracağım. | ||
| Elif-Be-Ra (1) | ||||
| İbre | İğne | O saatte saniyeleri, dakikaları, saatleri, günleri sayan ibrelerden ve millerden saniyeleri sayan ibre, dakikaları sayan ibrenin hareketini ihbar ediyor. | ||
| Elif-Be-Ra-Kaf (1) | + | |||
| İbrik | Su kabı | + | ...bazan bir denizi bir ibrikte gösteriyor gibi... | |
| Elif-Be-Lam (1) | + | |||
| Ebâbil | Sürü, grup | + | Ebâbil kuşları onları mağlûp etmiş ve perişan etmiş, kaçmışlar. | |
| Elif-Be-Vav (3) | + | |||
| Âbâ | Babalar | + | ...ilim ve hikmetle onu, âbâ ve ecdadını mümtaz ettiğini zikrediyor. | |
| Eb | Baba | + | Ezcümle, Ebu Saidi'l-Hudrî ve Selemeti'bnü'l-Ekvâ ve İbni Ebî Veheb ve Ebu Hüreyre ve bir vak'a sahibi çoban (Uhban) gibi müteaddit tariklerle haber veriyorlar ki: | |
| Ebeveyn (Ebevân) | Anne-Baba | + | Ebeveyninin o hizmetlerine mukàbil, muaccel bir ücret olarak, lezzetli bir şefkat vermiş. | |
| Elif-Te-Mim (1) | ||||
| Matem | Yas | Evet, o zâtın nuranî güzelliğiyle kâinata bakılmazsa, kâinat bir mâtem-i umumî içinde görünecekti. | ||
| Elif-Te-Ye (3) | + | |||
| Âtî(ye) | Gelecek | + | Risale-i Nur'un şahs-ı mânevîsinin birer ferdi bulunan bu kahraman, fedakâr, mümtaz nur şakirdleri bu Fihriste ile nesl-i âtî için en kıymettar eserlerden birisini bırakmışlardır. | |
| Îtâ | Verme, verilme | + | ...o zât-ı nurânînin tek duası ve tazarru ile niyaz etmesi, Cennetin icadına ve îtâsına kâfidir. | |
| İtyan | (Delil) getirme | Yani ityan (delil getirmek), tecrübeye lâzımdır; tecrübe taallüme, taallüm vücub-u teşebbüse, vücub-u teşebbüs de teşebbüse, teşebbüs de raybe lâzımdır. | ||
| Elif-Se-Ra (12) | + | |||
| Âsâr | Eserler | Yani, kâinatı dolduran âsâr-ı şefkat ve merhamet (şefkat ve merhamet eserleri) Onundur, o Rahmân'ı tanıttırıyor. | ||
| Eser | İz, yapıt, kitap | + | Elbette bâki olacak birşey ve bir eser, benimle bağlanmamak gerektir ve bağlanmamalı. | |
| Esir | Kainatı dolduran latif madde | Fennen ve hikmeten sabittir ki, bu haddi yok feza-yı âlem, nihayetsiz bir boşluk değil, belki "esir" dedikleri madde ile doludur. | ||
| Îsâr | Muhtaçken başkasına vermek | Sahabelerin senâ-i Kur'âniyeye mazhar olan îsâr hasletini kendine rehber etmek, ... | ||
| İsr | Yol, iz | Cennetle mübeşşer olan hayvanların isrine gittin! | ||
| Measir | Güzel eserler | Meâsir mi eser mi münceli yoksa müesser mi? | ||
| Müesser | Etki altında | Meâsir mi eser mi münceli yoksa müesser mi? | ||
| Müessir | Etkileyen | Bir emrin, behemehal bir müessirin tesiriyle vücuda gelmesi lâzımdır ki, tereccüh bilâ-müreccih lâzım gelmesin. | ||
| Me'sur | Kur'an veya hadiste geçen | Hem hadîste ve Kur'ân'da gelen me'sur dualarla dua etmek; | ||
| Müteessir | Etkilenen | Üstadımıza ve Nurlara en ziyade fâidesi dokunan eski adliye vekili Hüseyin Avni ve Senirkent Meb'usu Tahsin Tola herkesten ziyade kazanmaları lâzımken kazanmamaları bizi çok müteessir etti diye Üstadımıza söyledik. | ||
| Teessür | Etkilenme | O zaman Üstadımın iksir-i âzam olan o mübarek kalbini rencide ettiğimizi anlayınca, ikinci bir teessür bana geldi. | ||
| Te'sir | Etkileme | Hem bu hastalığın, Leyle-i Kadir'de Risaletü'n-Nur talebeleri—hususan mâsumlar—ettikleri şifa duaları öyle bir derecede hârika bir surette te'sirini gösterdi ki, Üstadımıza sıhhat halinden daha ileri bir surette bir vaziyet verildi. | ||
| Elif-Se-Mim (1) | + | |||
| Âsam | Günahlar | Yıkılmış bir mezarım ki, yığılmıştır içinde / Said'den yetmiş dokuz emvat bâ-âsâm âlâma. | ||
| Elif-Cim-Ra (5) | + | |||
| Ecr/Ecir | Sevap, karşılık | + | Fesâd-ı ümmetim zamanında kim benim sünnetime temessük etse, yüz şehidin ecrini, sevabını kazanabilir. | |
| Ecîr | Ücret karşılığı çalışan | Zira beşer esir olmak istemediği gibi, ecîr olmak da istemez. | ||
| Îcar | Kira (parası) | Yakinen biliyoruz ki, Kastamonu'da bulundukları zaman, oturdukları evin îcarını vermek için yorganını sattılar da, yine hiçbir suretle hediye kabul etmediler. | ||
| Me'cur | Mükafatı hak etmiş | Niyetle me'cur ve faide-mend olacağını ihtar ediyorsunuz. | ||
| Ücret | Karşılık | Nefis hizmet zamanında geri kaçar. Ücret vaktinde ileri safa hücum ediyor. | ||
| Elif-Cim-Lam (6) | + | |||
| Âcâl | Eceller | ...hikmet-i hassa-i zahire, inayet-i tâmm-i bahire, takdirat-ı muntazama, mekadir-i müsmire; âcâl-i muayyene,... | ||
| Ecel | Takdir edilen ölüm vakti | + | Ecel gizli olmasından, vasiyetname yazmak sünnettir. | |
| Ecel | Evet | Ecel, neam, evet, cevher-i insaniyet a'mak-ı vicdanın dibinde enîn ve hanîn edip bağıracak: | ||
| Ecl(iyet) | Sebep olma | + | لَكُمْ'deki ل ecliyet ve sebebiyet içindir. | |
| Müeccel | Sonraya bırakılmış | + | Saniyen, nefs-i insaniye, muaccel ve hazır bir dirhem lezzeti, müeccel, gaip bir batman lezzete tercih ettiği gibi, hazır bir tokat korkusundan, ileride bir sene azaptan daha ziyade çekinir. | |
| Te'cil | Erteleme, mühlet verme | Hem maden direğine yazılıp askerlikleri tehir edilenler içinde, hergün benimle görüşen kâtip bir arkadaşım, beni unutup kaydetmediği, sonra da o tecil edilenler hem askere alındığı, hem de fena nazarıyla bakıldığı ve Salâhaddin o nazardan kurtulmasıdır. | ||
| Elif-Ha-Dal (1) | + | |||
| Ehad(iyyet) | Bir; Allah'ın ismi | + | Allahu Ehad İsm-i Âzamına dair yedinci nükte-i âzam ve altı İsm-i Âzamın altı nüktesinin yedincisi. | |
| Elif-Hı-Zel (5) | + | |||
| Ahz | Alma | + | ... Hannân, Mennân, Deyyân ve Rahmân'ın rahmetinin fazlından, hizmetlerine mukabil ahz-ı ücret etmelerine vesiledir. | |
| Âhiz(e) | Alıcı | + | İşte, havanın bu hasiyetine binâendir ki, mevcudât-ı havâiye olan hurûfât, kudsiyet kesb ettikçe, yani, âhizelik vaziyetini aldıkça,... | |
| İttihaz | Edinme | + | Onu mahbub ve onun hevâsını kendine mâbud ittihaz etme. | |
| Me'haz | Kaynak | Cumhûru, burhandan ziyade, me'hazdeki kudsiyet imtisale sevk eder. | ||
| Muaheze | Eleştirme, azarlama | Madem muaheze edilecek hiçbir dünyevî madde içlerinde yoktur; onları ve Arabî risalelerimi bana iade etmenizi bütün ruhumla istiyorum. | ||
| Elif-Hı-Ra (9) | + | |||
| Âher | Diğeri, başkası | + | Hâlbuki, zulümden tenezzühü kâinatın şehâdetiyle sabit olan adalet ve hikmet-i İlâhiye, bir mecma-ı âher iktiza eder ki; birincisi cezasını, ikincisi mükâfatını görsün. | |
| Âhir | Son, ileriki; Allah'ın bir ismi | + | Şöyle ki: Arş Zahir, Bâtın, Evvel, Âhir isimlerinin halita ve karışığıdır. | |
| Âhiret | Öbür dünya | Âhiret kardeşlerimden Mustafa Çavuş isminde bir zât vardı. | ||
| Muahhar | Sonraya bırakılmış | İşte, şu âyine, şu vaziyette, onun irtisamında, o mesafelerde cereyan eden hâlât birbirine mukaddem, muahhar, muvafık, muhalif denilmez. | ||
| Müteahhir | Sonraki | ...ulema-i müteahhirînin mezhebine göre اِلاَّ اللهُ'da vakfedilmez. | ||
| Te'hir | Erteleme | Sizi aldatıp tehir edilmesin. | ||
| Teehhür | Ertelenme | Hem Hazret-i Ali’nin hilafetinin teehhür etmesinin bir sırrı da şudur ki: | ||
| Uhrâ | Diğer; Ahiret | İmam-ı Gazâlî'nin "Neş'e-i uhrâ, neş'e-i ûlâya bütün bütün muhaliftir" demesinin sebebi? | ||
| Uhrevî | Ahiretle ilgili | Uhrevî, mânevî zenginliklere mazhariyeti temin eder. | ||
| Elif-Hı-Vav (4) | + | |||
| Âh(î) | Kardeş(im) | + | Ya ahî bil ki;... | |
| Ehavât | Kız kardeşler | Mesele-i vahide, iki mütekellimden sudur eder. Birisi, mebde ve müntehası ve siyak ve sibaka mülâyemetini ve ehavatıyla nispetini ve mevzi-i münasipte istimalini, yani, münbit bir zeminde sarfını nazara aldığı için,... | ||
| İhvan | (Erkek) kardeşler | Ey mazlum ihvan-ı vatan! | ||
| İhvet(h) | Kardeşler | + | Sonra umum ihvanlar içinde dahil olup, rahmet-i İlâhiyeye teslim ediyorum ki, dua vaktinde "ihvetî ve ihvânî" dediğim vakit onlar içinde bulunur. | |
| Uhuvvet | Kardeşlik | Uhuvvet için bir düsturu beyan edeceğim, o düsturu cidden nazara almalısınız: | ||
| Elif-De-Be (7) | ||||
| Âdâb | Edepler | Meselâ, söylemek âdâbını gösteren ve yemek ve içmek ve yatmak gibi hâlâtın âdâbının düsturlarını beyan eden ve muaşerete taallûk eden çok sünnet-i seniyyeler var. | ||
| Edebiyat | Söz veya yazıyla güzel anlatma sanatı | Edebiyat meraklıları, Risale-i Nur okuyor. | ||
| Edîb | Yazar, gazateci | Edipler edepli olmalıdırlar. Hem de edeb-i İslâmiye ile müteeddip olmalıdırlar. | ||
| Edep | Terbiye | Edipler edepli olmalıdırlar. Hem de edeb-i İslâmiye ile müteeddip olmalıdırlar. | ||
| Te'dib | Terbiye verme | Nihayetsiz celâl ve izzet, edepsizlerin te'dibini ister. | ||
| Teeddüb | Edebli olma | Malûmdur ki, istikbalden haber veren enbiya ve evliya لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللّٰهُ yasağına karşı hürmet ve teeddüb için, işaretler ve rumuzlarla iktifa etmişler. | ||
| Müteeddib | Terbiye almış | Edipler edepli olmalıdırlar. Hem de edeb-i İslâmiye ile müteeddip olmalıdırlar. | ||
| Elif-Dal-Vav (3) | + | |||
| Edâ | Yerine getirme | + | Saltanat-ı rububiyetin mehasinini temaşager makamında tekbir ve tesbih vazifesini eda ettiler. | |
| Edat | Yardımcı kelime | Sual: كُلَّمَا istiğrak ve istimrarı, yani umumiyet ve devamı ifade eden bir edattır. | ||
| Edevât | Aletler, takımlar | Çok adamlar tarafından yapılan bir semerenin terbiyesi için lâzım olan cihazat ve âlat ve edevat ve saire, bir adam tarafından yapılan semeredar şecerenin terbiye ve yapılması için de aynen o kadar malzeme lâzımdır. | ||
| Elif-Zel-Nun (4) | + | |||
| Ezân | Namaz çağrısı | + | Allahu ekber diyerek ezan-ı Haşri işitip kalkacağım,... | |
| İzin | Müsaade | + | İzin verdiği dairede amel et. | |
| Me'zun | İzin verilen; okul bitirmiş | Sonradan tashih ve tanzim etmeye me'zun değiliz. | ||
| Müezzin | Ezan okuyan | + | Hizbullah denilen ehl-i nur cemaati, yüksek nazarlı olanlara, o müezzin zâtı minare başında gösteriyorlar. | |
| Elif-Zel-Ye (2) | + | |||
| Eziyet | Sıkıntı verme | Burada böyle mânâsız, evham yüzünden bana eziyet verilmesi... | ||
| Eza | Eziyet | + | Benimle beraber çok talebelerim de türlü türlü musibetlere, ezâ ve cefâlara mâruz kaldılar, ağır imtihanlar geçirdiler. | |
| Elif-Ra-Se (1) | ||||
| İrs(iyet) | Miras | İrsiyet hakkındaki kanun-u medenînin, Kur'ân'ın bu iki âyetine muhalif maddelerini vaktiyle muvazene etmişim. | ||
| Elif-Ra-Hı (3) | ||||
| Müverrih | Tarihçi | İngiltere'nin en meşhur ve en büyük müverrihlerinden Edward Gibbon Roma İmparatorluğunun İnhitat ve Sukutu adlı eserinde şöyle diyor: | ||
| Tarih | Geçmiş | Tarih denilen mazi derelerinden sizin yüksek istikbalinize uzanan telsiz telgrafla sizinle konuşuyorum. | ||
| Tevarih | Tarihler | Ve mantığın mizanıyla tartılmış olan tevarih-i sahihaya kanaat ederiz. | ||
| Elif-Ra-Dal (3) | + | |||
| Aradin | Dünya(lar) | Yâ Rabbe'l-Âlemîn, yâ İlâhe'l-Evvelîne ve'l-Âhirin, yâ Rabbe's-Semâvâti ve'l-Aradîn! | ||
| Arazi | Toprak | Her hükûmetin bulunduğu arazi deniz ortasındadır. | ||
| Arz | Dünya | + | Sevr ve Hût, arzın mahrek-i senevîsinde mukadder olan iki burçtur. | |
| Elif-Ze-Ra (1) | + | |||
| İzar | Alt elbise | Bir kısmı: "Hilye"gibidir, (zinet ve süs eşyası) diğer kısmı da: "Hulle" gibidir. (alt-üst iki parçadan ibaret olarak giyilen îzar ve rida) | ||
| Elif-Ze-Lam (1) | ||||
| Ezel | Öncesi olmayan, Allah'ın ismi | Öyle de, o Zât-ı Akdese ve o Şems-i Ezel ve Ebede biz çendan nihayetsiz uzağız, yanaşamayız. | ||
| Elif-Sin-Dal (1) | ||||
| Esed | Arslan | O burçlardaki yıldızların aralarında birbirine raptedecek farazî hatlar çekilse, birtek vaziyet hâsıl olduğu vakit, bazı esed (yani arslan) suretini, bazı terazi mânâsına olarak mizan suretini, bazı öküz mânâsına sevr suretini, bazı balık mânâsına hût suretini göstermişler. | ||
| Elif-Sin-Ra (3) | + | |||
| Esaret | Esirlik | Bediüzzaman'ın Rusya Esaretinden Dönüşte Aldığı "Vatana Avdet" Belgesinin Arka Yüzü | ||
| Esir | Yakalanmış, tutsak | + | Ben Birinci Cihan Harbinde Bitlis mevkiinde yaralı olarak esir olurken, Bediüzzaman da o gün esir düşmüştü. | |
| Üsera | Esirler | Rusya'ya esir düştüğünde, doksan kadar esir zabit kendisinin dinî derslerini şevkle dinledikleri halde, üsera kampında Tatarların küçük hâli bir camiinde bir yer bularak orada yalnızlığa çekildi. | ||
| Elif-Sin-Sin (5) | + | |||
| Esas | Temeller | ...dâhi hükema-i mü'minîn bu zâtın üssül'esas dâvâsı olan vahdâniyeti kuvvetli burhanlarıyla bil'ittifak ispat ve tasdik ettikleri gibi,... | ||
| Tesis | İnşa etme | ...istikbaldeki bir kısım umur-u gaybiyeye ve tesis-i İslâmiyette bir kısım mücahedatına işaret etmektir. | ||
| Müesses(e) | Kurulan | ...İslâmiyetin akıl, hikmet ve mantık üzerine müesses olduğuna işaret etmiştir. | ||
| Müessis | Kuran | Hem Kur'ân müessistir, bir din-i mübînin esasatıdır ve şu âlem-i İslâmiyetin temelleridir ve içtimaât-ı beşeriyeyi değiştirip muhtelif tabakatın mükerrer suallerine cevaptır. | ||
| Üss | Temel | ...dâhi hükema-i mü'minîn bu zâtın üssül'esas dâvâsı olan vahdâniyeti kuvvetli burhanlarıyla bil'ittifak ispat ve tasdik ettikleri gibi,... | ||
| Elif-Sin-Fe (5) | + | |||
| Esef | Üzüntü, pişmanlık | + | Elbette, ekseriyet-i mutlaka ile esefler, hasretlerle "Eyvah, gençliğimizi bâd-ı heva, belki zararlı zayi ettik. Sakın bizim gibi yapmayınız" diyecekler. | |
| Esefâ | Esefler olsun | Herhalde ya oh, ya ah diyeceksin. Yani, ya "Elhamdü lillâh, şükür," veyahut "Vâ hasretâ, vâ esefâ!" kalbin veya lisanın diyecek. | ||
| Müessif(e) | Esef verici | Bugünkü ahvâl-i müessifeden müteessir olmamak mümkün değil. | ||
| Müteessif | Üzülen | Evet, şu iki fikrin tatbikine çalışmak, şu zaman-ı terakkide akl-ı beşerin duçar-ı sekte olduğunu ve varta-i mevte düştüğünü izhar etmektir ki, insaniyet müteessifane nazar ederek... | ||
| Teessüf | Üzüntü çekme | Teessüf ve hayretimden "Eyvah!" dedim. | ||
| Elif-Sin-Vav (1) | + | |||
| Üsve | Örnek | + | Telakki-i millette, bir üsve-i hasene, hem bir misal-i enseb.. | |
| Elif-Sad-Lam (6) | + | |||
| Asâle | Aslen | Çünkü, o vakit birtek güneşi inkâr ve kabul etmemekle, katarat sayısınca, kabarcıklar miktarınca, parçalar adedince hakikî ve bil'asâle güneşçikleri kabul etmek lâzım geliyor. | ||
| Asalet | Soy temizliği | "Hulûsî'de büyük bir asâlet tezahürü bir dâd-ı Hakdır" derdik. | ||
| Asl/Asıl | Ana, temel | + | Asıl ecramı nazm ve rapt ile yüklenmiş olan âlemde... | |
| Aslâ | Katiyyen | Aslâ ve kat'a hatırıma gelmemişti. | ||
| Asîl | Asaletli | + (Akşam anlamında geçer) | Hem, asil bir hanedandan olmadığımdan, hısset derecesinde bir iktisat ile, düşkün ve pest ahlâklar görünüyor. | |
| Usül | Asıllar | Hem hapisle ceza, hem idamla ceza bir yerde vermek hiçbir usulde yoktur. | ||
| Elif-Fe-Fe (1) | + | |||
| Of (Uf) | Of | + | Bazan dünyaya yerleşemiyorsun, zindanda boğazı sıkılmış adam gibi "of, of" deyip dünyadan daha geniş bir yer istediğin halde; bir zerrecik, bir iş, bir hatıra, bir dakika içine girip yerleşiyorsun. | |
| Elif-Fe-Kaf (2) | + | |||
| Âfâk | Ufuklar | Yahu, şu asilzade evlât, şehadetnamelerini aldıktan sonra, herbiri bir kıt'a başına geçecek, muhteşem âdil pederleri olan İslâmiyetin bayrağını âfâk-ı kemâlâtta temevvüc ettirmekle, kader-i ezelînin nazarında, feleğin inadına, nev-i beşerdeki hikmet-i ezeliyenin sırrını ilân edecektir. | ||
| Ufk (Ufuk) | Gökle yerin birleştiği yer | + | Çünkü, şimdi daire-i nazarım başka ufuktadır. | |
| Elif-Fe-Lam (2) | + | |||
| Âfil | Batan | + | Âfilim, âfil olanı istemem! | |
| Uful | Batma | Evet, gece-gündüz, kış ve yaz, asırlar ve devirlerin değişmesiyle gurup ve ufûl içinde teceddüd eden ve tazelenen masnûât-ı cemile, mevcudat-ı lâtife, elbette bir âli ve sermedî ve dâimü't-tecellî bir Cemâl Sahibinin vücud ve bekà ve vahdetini gösterdikleri gibi; ... | ||
| Elif-Kef-Dal (1) | ||||
| Te'kid | Sağlamlaştırma | Te'kid için terdad lâzımdır. | ||
| Elif-Kef-Lam (4) | + | |||
| Âkil | Yiyen | + | Evet, âkilüllâhm hayvanların helâl rızıkları, vefat etmiş hayvanların etleridir. | |
| Ekl | Yeme | + | Ekl ve şürb, bekà-yı şahsî; ve muamele-i zevciye ise, bekà-yı nev'î içindir ki, şu âlemde birer esas olmuşlar. | |
| Me'kel | Yiyecek | Mesken ve me'kelden sonra insanın en ziyade muhtaç olduğu, eşidir. | ||
| Me'kul(at) | Yiyecekler | + | Küre-i arz mağazasından me'kûlât ve meşrûbat ve libas ve sair ihtiyaçlarınızı temin ediyorsunuz. | |
| Elif-Lam (1) | + | |||
| El | Belirlilik takısı | + | İşte “ne kadar hamd varsa” “el-i istiğrak”tan çıkıyor. | |
| Elif-Lam-Elif (1) | + | |||
| İllâ | Hariç, ancak | + | İllâ bir şart ile helâl edebilirim ki: | |
| Elif-Lam-Fe (7) | + | |||
| Elf | Bin | + | Mahfî elif, "elfün" okunsa, "bin" mânâsındaki elfün'dür. | |
| Elif | Alfabenin ilk harfi | İçinde iki elif var. | ||
| Me'luf | Alışılmış | "Keşfiyat-ı fenniye ve fünun-u hâzıra eski insanlara meçhul ve gayr-ı me'lûf olduğundan, onları onlara ders vermek hatâdır" diyorsun. | ||
| Müellef(at) | Kalplerine ülfet verilen; Telif edilmiş eser | + | Yolda, hem Risale-i Nur tashih ederler, hem bu âciz talebelerinin okudukları risaleye dikkat ederler ve tashih için hatâlarını söylerler veyahut eski müellefatından birisinden ders verirler,... | |
| Müellif | Yazar | Müellif, Risale-i Nur şahs-ı mânevîsi namına konuşmaktadır. | ||
| Te'lif | Bağdaştırmak; eser yazma | O muharebe zamanlarında sipere döndüğü vakit, kıymettar talebesi Molla Habib ile İşârâtü'l-İ'câz namındaki tefsirini telif ediyordu. | ||
| Ülfet | Alışma, alışkanlık | İnsanları fikren dalâlete atan sebeplerden biri, ülfeti ilim telâkki etmeleridir. | ||
| Elif-Lam-Mim (5) | + | |||
| Âlâm | Elemler | |||
| Elem | Acı | |||
| Elîm | Acı verici | + | ||
| Teellüm | Acı çekme | |||
| Müteellim | Acı çeken | |||
| Elif-Lam-He (5) | + | |||
| Âlihe | İlahlar | |||
| Allah | (cc) | + | ||
| Allahümme | Allahım | + | ||
| İlah | Tanrı | + | ||
| Uluhiyet | İlahlık; Allah'ın bütün varlıkları kendine kulluk ettirmesi | |||
| Elif-Lam-Ye (1) | + | |||
| Âlâ | Nimetler | + | Kastamonu hayatı tarihçe | |
| Elif-Mim-Ra (10) | + | |||
| Âmir | Emreden, üst | + | ||
| Emâre/Emârât | Alamet(ler) | |||
| Emmâre | Şiddetle emreden | + | ||
| Emr/Emir | İş, buyruk | + | ||
| Emîr | İdareci, reis | badıllı fihrist | ||
| Evâmir | Emirler | badıllı fihrist | ||
| İmaret | Memurluk | |||
| Me'mur | Emredilen, devlet görevlisi | |||
| Umerâ | İdareciler | |||
| Umûr | Emirler, işler | |||
| Elif-Mim-Lam (4) | + | |||
| Âmâl | Emeller | |||
| Emel | İstek, arzu, ümit | + | ||
| Me'mul | Umulan | |||
| Teemmül | Etraflıca düşünme | |||
| Elif-Mim-Mim (9) | + | |||
| Eimme | İmamlar | |||
| Emam | Ön | + | ||
| İmam | Lider | + | ||
| İmamet | Liderlik | |||
| Me'mum | İmama uyanlar; uydu | |||
| Ümem | Ümmetler | |||
| Ümm | Anne | + | ||
| Ümmî | Okul görmemiş | + | ||
| Ümmet | Din topluluğu | + | ||
| Elif-Mim-Nun (10) | + | |||
| Âmîn | Allah kabul etsin | + (Emniyet içinde olan anlamında) | ||
| Eman | Eminlik, güvence | |||
| Emanet | Eminlik; korunması için verilen şey | + | ||
| Emn(iyet) | Güven | + | ||
| Emîn | Güvenilir | + | ||
| Îmân | İnanç | + | ||
| İtmi'nân | Tatmin olma | |||
| Me'mun | Güvenilir | + | badıllı mn nur | |
| Mü'min | İnanan | + | ||
| Temin | sağlama, güvence verme | |||
| Elif-Mim-Ye (1) | + | |||
| Emmâ | Yoksa | + | ||
| Elif-Nun (1) | + | |||
| İnnî | Muhakkak ki ben | + | ||
| Elif-Nun-Elif (2) | + | |||
| Enaniyyet | Benlik | |||
| Ene | Ben, ego | + | ||
| Elif-Nun-Te (1) | + | |||
| Ente | Sen | + | ||
| Elif-Nun-Se (2) | + | |||
| Müennes | Dişi | |||
| Ünûset | Dişilik | |||
| Elif-Nun-Sin (9) | + | |||
| Enis | Dost | |||
| İns(î) | âdemoğlu | + | ||
| İnsan | İnsan | + | ||
| İstinas | Alışma | |||
| Me'nus | Dostça | |||
| Munis | Dostça | |||
| Te'nis | Alıştırma | |||
| Üns | Alışma | kastamonu hayatı | ||
| Ünsiyet | Alışma | |||
| Elif-Nun-Fe (3) | + | |||
| Ânif(en) | Yakın geçmişte | + | şule zeyli badıllı | |
| İstinaf | Baştan başlama | |||
| Müstenife | Önceki cümleden bağımsız | |||
| Elif-Nun-Mim (1) | + | |||
| Enam | Halk | + | ||
| Elif-Nun-Nun (1) | ||||
| Enin | İnleme | |||
| Elif-Nun-Ye (1) | + | |||
| Teennî | İhtiyatlıca | |||
| Elif-He-Lam (7) | + | |||
| Ahali | Halk | |||
| Ehl | Halk | + | ||
| Ehlen | Hoşgeldin | |||
| Ehlî/Ehliye | Evcil | |||
| Ehliyet | Yeterlik | |||
| Müteehhil | Evli | Fihrist takriz | ||
| Teehhül | Evlenme | |||
| Elif-Vav (1) | + | |||
| Ev | Veya | + | ||
| Elif-Vav-Be (1) | + | |||
| Meâb | Dönülecek yer | + | ||
| Elif-Vav-Cim (1) | ||||
| Evc | En yüksek nokta | |||
| Elif-Vav-Fe (2) | ||||
| Âfât | Afetler | |||
| Afet | Felaket | |||
| Elif-Vav-Lam (11) | + | |||
| Âl | Aile | + | ||
| Alet | Takım, cihaz | |||
| Evâil | Çok önce | |||
| Evlâ | Birincisi | |||
| Evvel(â) | Önce; Allah'ın bir ismi | + | ||
| Müevvil | Tevil edici | |||
| Te'vil | Yorumlama | + | ||
| Vâli | Baştaki idareci | |||
| Vilayet | İl | |||
| Ûlâ | İlk | |||
| Ulû | Sahip(ler) | + | ||
| Elif-Vav-Nun (3) | + | |||
| Ân | En kısa zaman birimi | + | ||
| Âvân | Anlar | |||
| Elân | Şimdi | |||
| Elif-Vav-Ye (1) | + | |||
| Me'vâ | Varılacak yer | + | ||
| Elif-Ye (1) | ||||
| Ey | Seslenme harfi | |||
| Elif-Ye-Dal (4) | + | |||
| Te'yid | Doğrulama | |||
| Müeyyed | Doğrulanan | |||
| Müeyyid | Doğrulayan | |||
| Teeyyüd | Desteklenme | |||
| Elif-Ye-Sin (1) | ||||
| Eys | Var (olma) | 29. lema | ||
| Elif-Ye-Dad (1) | ||||
| Eyzan (Eydan) | Bunun gibi | |||
| Elif-Ye-Nun (1) | + | |||
| Eyne | Nerede | + | badıllı katre | |
| Elif-Ye-Ye (2) | + | |||
| Âyet | Kur'an cümlesi; delil | + | ||
| Âyât | Ayetler | + |