Oksimoron: Revizyonlar arasındaki fark
Daha fazla eylem
"Kategori:Mefhum Kategori:Dil ve Edebiyat Kategori:Edebi Sanatlar '''Oksimoron''' birbiriyle çelişen ya da tamamen zıt iki kavramın bir arada kullanılması ve bu şekilde oluşturulmuş ifadedir. Bazen anlamı kuvvetlendirmek için veya edebî sanat yapmak amacıyla kullanılır, bazen de halihazırda kullanılan bir kavramı eleştirmek veya alaya almak için kullanılır.<ref name="a">https://tr.wikipedia.org/wiki/Oksimoron</ref> ==Di..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu |
|||
| 15. satır: | 15. satır: | ||
([[Risale:6._Söz#Altıncı_Söz|6. Söz]]) | ([[Risale:6._Söz#Altıncı_Söz|6. Söz]]) | ||
---- | |||
İşte şu mertebede, şu hatvede '''tezkiyesi''', tathiri: Onu '''tezkiye etmemek''', tebrie etmemektir. | |||
... | |||
Şu mertebede tezkiyesi [[Şems 9|{{Arabi|قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا}}]] sırrıyla şudur ki: '''Kemalini kemalsizlikte, kudretini aczde, gınasını fakrda''' bilmektir. | |||
... | |||
Şu makamda tezkiyesi ve tathiri şudur ki: '''Vücudunda adem, ademinde vücudu''' vardır. | |||
([[Risale:29._Mektup#Zeyl|29. Mektup]]) | |||
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ||
12.23, 6 Eylül 2024 tarihindeki hâli
Oksimoron birbiriyle çelişen ya da tamamen zıt iki kavramın bir arada kullanılması ve bu şekilde oluşturulmuş ifadedir. Bazen anlamı kuvvetlendirmek için veya edebî sanat yapmak amacıyla kullanılır, bazen de halihazırda kullanılan bir kavramı eleştirmek veya alaya almak için kullanılır.[1]
Diğer İsimleri
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği
Ve o dalgalı muharebe meydanı ise şu fırtınalı dünya yüzüdür ki durmuyor, dönüyor, bozuluyor ve her insanın aklına şu fikri veriyor: “Madem her şey elimizden çıkacak, fâni olup kaybolacak. Acaba bâkiye tebdil edip ibka etmek çaresi yok mu?” deyip düşünürken birden semavî sadâ-yı Kur’an işitiliyor. Der: “Evet, var. Hem beş mertebe kârlı bir surette güzel ve rahat bir çaresi var.”
Sual: Nedir?
Elcevap: Emaneti, sahib-i hakikisine satmak.
(6. Söz)
İşte şu mertebede, şu hatvede tezkiyesi, tathiri: Onu tezkiye etmemek, tebrie etmemektir.
...
Şu mertebede tezkiyesi قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰيهَا sırrıyla şudur ki: Kemalini kemalsizlikte, kudretini aczde, gınasını fakrda bilmektir.
...
Şu makamda tezkiyesi ve tathiri şudur ki: Vücudunda adem, ademinde vücudu vardır.