Mülk 26: Revizyonlar arasındaki fark

Nurpedia.org - İman ve İslam Hakikatlerine Dair Nur Ansiklopedisi sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
Turker (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
Turker (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
 
(Aynı kullanıcının aradaki diğer 10 değişikliği gösterilmiyor)
1. satır: 1. satır:
[[Kategori:Mülk Suresi]]
[[Kategori:Mülk Suresi]]
[[Kategori:Bilgi Allah Katındadır Ayetleri]]
[[Kategori:Mülk Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri]]
[[Kategori:28. Mektup'ta Geçen Ayetler]]
[[Kategori:Şualar'da Geçen Ayetler]]
[[Kategori:5. Şua'da Geçen Ayetler]]
[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]
[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]
[[Kategori:1. Mektup'ta Geçen Ayetler]]
[[Kategori:1. Mektup'ta Geçen Ayetler]]
[[Kategori:10. Mektup'ta Geçen Ayetler]]
[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
[[Kategori:Mülk Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
[[Kategori:Mülk Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
[[Kategori:Risale-i Nur'da İktibas Edilen Ayetler]]
''Önceki Ayet: [[Mülk 25]] ← [[Kuran:Mülk|Mülk Suresi]] → [[Mülk 27]]: Sonraki Ayet''
''Önceki Ayet: [[Mülk 25]] ← [[Kuran:Mülk|Mülk Suresi]] → [[Mülk 27]]: Sonraki Ayet''


19. satır: 26. satır:
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==


''Bu ayet veya iktibas edilen şekli Risale-i  Nur'da birçok yerde geçmekte olup numune için bazıları aşağıya alınmıştır''
Cehennem nerededir?
Elcevap:
[[Mülk 26|{{Arabi|قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]]
[[Neml 65|{{Arabi|لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ}}]]
Cehennemin yeri, bazı rivayatla “tahte’l-arz” denilmiştir.
...
[[Risale:1. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#4|{{Arabi|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] âhiret âlemine ait menziller, bu dünyevî gözümüzle görülmez.
([[Risale:1._Mektup#Üçüncü_Sual|1. Mektup]])
----
İşte bu mesleğe binaen, Hazret-i Azrail aleyhisselâmın her ferde müteveccih bir yüzü ve bakar bir gözü vardır. Hazret-i Musa aleyhisselâmın Hazret-i Azrail aleyhisselâma tokat vurması, hâşâ Azrail aleyhisselâmın mahiyet-i asliyesine ve şekl-i hakikisine değil ve bir tahkir değil ve adem-i kabul değil; belki vazife-i risaletin daha devamını ve bekasını arzu ettiği için kendi eceline dikkat eden ve hizmetine set çekmek isteyen bir göze şamar vurmuş ve vurur…
[[Risale:28. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#6|{{Arabi|اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ}}]]
[[Risale:28. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#7|{{Arabi|لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ}}]]
[[Mülk 26|{{Arabi|قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]]
([[Risale:28._Mektup#İkinci_Mesele_Olan_İkinci_Risale|28. Mektup]])
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
Alâmet-i kıyametten olan Deccal hakkında hadîs-i şerifte “Birinci günü bir sene, ikinci günü bir ay, üçüncü günü bir hafta, dördüncü günü eyyam-ı saire gibidir. Çıktığı zaman dünya işitir. Kırk günde dünyayı gezer.” rivayet ediliyor. İnsafsız insanlar bu rivayete muhal demişler. Hâşâ şu rivayetin inkâr ve iptaline gitmişler. Halbuki [[Risale:24. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#7|{{Arabi|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] hakikati şu olmak gerektir ki:
([[Risale:24._Söz#Sekizinci_Asıl|24. Söz]])
----
Meydan-ı haşir nerededir?
Meydan-ı haşir nerededir?


Elcevap: [[Risale:10. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#3|{{Arabi|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] Hâlık-ı Hakîm’in her şeyde gösterdiği hikmet-i âliye, hattâ tek küçük bir şeye, çok büyük hikmetleri takmasıyla tasrih derecesinde işaret ediyor ki küre-i arz, serseriyane, bâd-i heva azîm bir daireyi çizmiyor. Belki mühim bir şey etrafında dönüyor ve meydan-ı ekberin daire-i muhitasını çiziyor, gösteriyor ve bir meşher-i azîmin etrafında gezip mahsulat-ı maneviyesini ona devrediyor ki ileride o meşherde, enzar-ı nâs önünde gösterilecektir.
Elcevap: [[Risale:10. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#3|{{Arabi|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] Hâlık-ı Hakîm’in her şeyde gösterdiği hikmet-i âliye, hattâ tek küçük bir şeye, çok büyük hikmetleri takmasıyla tasrih derecesinde işaret ediyor ki küre-i arz, serseriyane, bâd-i heva azîm bir daireyi çizmiyor. Belki mühim bir şey etrafında dönüyor ve meydan-ı ekberin daire-i muhitasını çiziyor, gösteriyor ve bir meşher-i azîmin etrafında gezip mahsulat-ı maneviyesini ona devrediyor ki ileride o meşherde, enzar-ı nâs önünde gösterilecektir.


Demek, yirmi beş bin seneye karib bir daire-i muhitanın içinde, rivayete binaen Şam-ı Şerif kıtası bir çekirdek hükmünde olarak o daireyi dolduracak bir meydan-ı haşir bast edilecektir. Küre-i arzın bütün manevî mahsulatı, şimdilik perde-i gayb altında olan o meydanın defterlerine ve elvahlarına gönderiliyor ve ileride meydan açıldığı vakit, sekenesini de yine o meydana dökecek; o manevî mahsulatları da gaibden şehadete geçecektir.
...
 
Evet, küre-i arz bir tarla, bir çeşme, bir ölçek hükmünde olarak o meydan-ı ekberi dolduracak kadar mahsulat vermiş ve onu istiab edecek mahlukat ondan akmış ve onu imlâ edecek masnuat ondan çıkmış. Demek, küre-i arz bir çekirdek ve meydan-ı haşir, içindekilerle beraber bir ağaçtır, bir sümbüldür ve bir mahzendir.
 
Evet, nasıl ki nurani bir nokta, sürat-i hareketiyle nurani bir hat olur veya bir daire olur. Öyle de küre-i arz süratli, hikmetli hareketiyle bir daire-i vücudun temessülüne ve o daire-i vücud mahsulatıyla beraber, bir meydan-ı haşr-i ekberin teşekkülüne medardır.


[[Mülk 26|{{Arabi|قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]]
[[Mülk 26|{{Arabi|قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]]
35. satır: 72. satır:
Said Nursî
Said Nursî


([[Risale:10._Mektup#İkinci Sual|10. Mektup]])
([[Risale:10._Mektup#İkinci_Sual|10. Mektup]])
----
Evet, ciddi bir surette Cenab-ı Hakk’ın Habib-i Ekrem’ini sevmiş ve himaye etmiş ve taraftarlık göstermiş olan Ebu Talib’in; inkâra ve inada değil belki hicab ve asabiyet-i kavmiye gibi hissiyata binaen, makbul bir iman getirmemesi üzerine cehenneme gitse de yine cehennem içinde bir nevi hususi cenneti, onun hasenatına mükâfaten halk edebilir. Kışta bazı yerde baharı halk ettiği ve zindanda –uyku vasıtasıyla– bazı adamlara zindanı saraya çevirdiği gibi hususi cehennemi, hususi bir nevi cennete çevirebilir…


==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
[[Risale:28. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#29|{{Arabi|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]]
 
([[Risale:28._Mektup#Sekizinci_Risale_olan_Sekizinci_Mesele|28. Mektup]])


==İlgili Maddeler==
==İlgili Maddeler==

14.23, 20 Kasım 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli

Önceki Ayet: Mülk 25Mülk SuresiMülk 27: Sonraki Ayet

Meali: 26- De ki: O bilgi, ancak Allah'a mahsustur. Ben ise sadece apaçık bir uyarıcıyım.

Kur'an'daki Yeri: 29. Cüz, 562. Sayfa

Tilavet Notları:

Diğer Notlar:

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

Bu ayet veya iktibas edilen şekli Risale-i Nur'da birçok yerde geçmekte olup numune için bazıları aşağıya alınmıştır

Cehennem nerededir?

Elcevap:

قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ

لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ

Cehennemin yeri, bazı rivayatla “tahte’l-arz” denilmiştir.

...

وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ âhiret âlemine ait menziller, bu dünyevî gözümüzle görülmez.

(1. Mektup)


İşte bu mesleğe binaen, Hazret-i Azrail aleyhisselâmın her ferde müteveccih bir yüzü ve bakar bir gözü vardır. Hazret-i Musa aleyhisselâmın Hazret-i Azrail aleyhisselâma tokat vurması, hâşâ Azrail aleyhisselâmın mahiyet-i asliyesine ve şekl-i hakikisine değil ve bir tahkir değil ve adem-i kabul değil; belki vazife-i risaletin daha devamını ve bekasını arzu ettiği için kendi eceline dikkat eden ve hizmetine set çekmek isteyen bir göze şamar vurmuş ve vurur…

اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ

قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ

(28. Mektup)

Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler

Alâmet-i kıyametten olan Deccal hakkında hadîs-i şerifte “Birinci günü bir sene, ikinci günü bir ay, üçüncü günü bir hafta, dördüncü günü eyyam-ı saire gibidir. Çıktığı zaman dünya işitir. Kırk günde dünyayı gezer.” rivayet ediliyor. İnsafsız insanlar bu rivayete muhal demişler. Hâşâ şu rivayetin inkâr ve iptaline gitmişler. Halbuki وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ hakikati şu olmak gerektir ki:

(24. Söz)


Meydan-ı haşir nerededir?

Elcevap: وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ Hâlık-ı Hakîm’in her şeyde gösterdiği hikmet-i âliye, hattâ tek küçük bir şeye, çok büyük hikmetleri takmasıyla tasrih derecesinde işaret ediyor ki küre-i arz, serseriyane, bâd-i heva azîm bir daireyi çizmiyor. Belki mühim bir şey etrafında dönüyor ve meydan-ı ekberin daire-i muhitasını çiziyor, gösteriyor ve bir meşher-i azîmin etrafında gezip mahsulat-ı maneviyesini ona devrediyor ki ileride o meşherde, enzar-ı nâs önünde gösterilecektir.

...

قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ

اَلْبَاقٖى هُوَ الْبَاقٖى

Said Nursî

(10. Mektup)


Evet, ciddi bir surette Cenab-ı Hakk’ın Habib-i Ekrem’ini sevmiş ve himaye etmiş ve taraftarlık göstermiş olan Ebu Talib’in; inkâra ve inada değil belki hicab ve asabiyet-i kavmiye gibi hissiyata binaen, makbul bir iman getirmemesi üzerine cehenneme gitse de yine cehennem içinde bir nevi hususi cenneti, onun hasenatına mükâfaten halk edebilir. Kışta bazı yerde baharı halk ettiği ve zindanda –uyku vasıtasıyla– bazı adamlara zindanı saraya çevirdiği gibi hususi cehennemi, hususi bir nevi cennete çevirebilir…

وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ

(28. Mektup)

İlgili Maddeler