Be (ب) Kök Harfi İle Başlayan Kelimeler sayfasının kaynağını görüntüle

[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Arapça Kökenli Kelimeler]]
''Önceki Harf: [[Elif (ا) Kök Harfi İle Başlayan Kelimeler|Elif ({{Arabi|ا}})]] &larr; [[:Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Arapça Kökenli Kelimeler|Arapça Kökenli Kelimeler Ana Sayfası]] &rarr; [[Te (ت) Kök Harfi İle Başlayan Kelimeler|Te ({{Arabi|ت}})]]: Sonraki Harf''

Bu sayfada Bediüzzaman'ın eserlerinde geçen ve Be ({{Arabi|ب}}) kök harfi ile başlayan Arapça kelimeler listelenmiştir.

{|class="wikitable"
|+İlk Kök Harfe Göre Kelime Sayısı
!Arapça Harf
!Türkçe Okunuşu
!2 Harfli Kelime Sayısı
!3 Harfli Kök Sayısı
!3 Kök Harfli Kelime Sayısı
!4 Harfli Kök Sayısı
!4 Kök Harfli Kelime Sayısı
!Risalelerdeki Toplam Kök Sayısı
!Kur'an'daki Toplam Kök Sayısı
!Kur'an'daki Köklerden Risalelerde Geçenlerin Sayısı
!Risalelerdeki Toplam Kelime Sayısı
!Kur'an'daki Toplam Kelime Sayısı
!Kur'an'daki Kelimelerden Risalelerde Geçenlerin Sayısı
|-
|align=center|{{Arabi|ب}}
|align=center|Be
|align=center|1
|align=center|67
|align=center|228
|align=center|6
|align=center|11
|align=center|73
|align=center|89
|align=center|59
|align=center|'''240'''
|align=center|257
|align=center|'''80'''
|-}

{|class="wikitable"
|+Be ({{Arabi|ب}}) kök harfi ile başlayan kelimeler
!Kelime
!Anlamı
!Kur'an'da<br />Geçiyor mu?
!Örnek Cümle
|-
|'''Be (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Be/Bi
| -e, -de, ile vb. anlamları katan edat
|align=center|+
|Sonra, kemâlât-ı insaniyenin en mühimi ve en büyüğü, belki bilcümle kemâlât-ı insaniyenin menbaı ve esası, iman-ı billâhtan ve marifetullahtan neş'et eden muhabbetullah olduğunu bilen o dünya seyyahı,...
|-
|'''Be-Elif-Ra (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bi'r
|Kuyu
|align=center|+
|Bi'r-i Kubâ denilen kuyunun suyu bazı kesiliyordu, yani bitiyordu.
|-
|'''Be-Elif-Sin (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beis
|Mahzur
|align=center|+ (Azab, kuvvet anlamında)
|Âdi temsillerde bir beis yoktur; terbiye ve irşad öyle ister.
|-
|'''Be-Te-Te (1)'''
|
|
|
|-
|Elbet (Elbette)
|Kat'iyen
|
|Kadîm olan, elbette bâkidir.
|-
|'''Be-Te-Ra (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Betra
|Kısır, bereketsiz
|
|Ben zannederim ki, bu milletin perişaniyetine, fazla cehaletten ziyade, nur-u kalb ile müterafık olmayan fazla zekâvet-i betrâ tesir etmiştir.
|-
|Ebter
|Soyu kesik
|align=center|+
|Bir ân-ı seyyâle vücud-u münevver, milyon sene bir vücud-u ebtere müreccahtır.
|-
|'''Be-Cim-Lam (1)'''
|
|
|
|-
|Mübeccel
|Muhterem
|
|Ulemanın midâd-ı aklâmı, şühedanın kanından mübecceldir
|-
|'''Be-Ha-Se (4)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bahs/Bahis
|Konu
|
|Fakat Risale-i Nur'un en ehemmiyetli vazifesi beşeri dalâletten ve küfr-ü mutlaktan kurtarmak olmasından, bu çeşit meselelere sıra gelmiyor, onlardan bahis açmıyor.
|-
|Mebahis
|Mebhaslar
|
|Mebâhisindeki câmiiyet-i harikadır.
|-
|Mebhas
|Bölüm
|
|Birinci Mebhas, ehl-i imanı uhuvvete ve muhabbete davet eder. 
|-
|Mubahase
|Karşılıklı sohbet
|
|Kelâmın hayatlanması ve neşvüneması, mânâların tecessümüyle ve cemâdâta nefh-i ruh etmekle bir mükâleme ve mubâhaseyi içlerine atmaktır.
|-
|'''Be-Ha-Ra (6)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bahr/Bahir
|Deniz
|align=center|+
|İstikbal, o haber-i gaybîyi, Bahr-i Muhit-i Şarkîden Bahr-i Muhit-i Garbîye kadar İslâm kılıcının uzamasıyla tasdik etmiştir.
|-
|Bahreyn
|2 deniz
|
|Ehl-i şevke âb-ı hayat bahş eden,/Hıdr-ı bahreyn-i velâyettir sözün.
|-
|Bihar
|Denizler
|
|Bütün ehl-i edyan, "melekü'l-cibal, melekü'l-bihar, melekü'l-emtar" gibi, her nev'e göre birer melek-i müekkel, vahyin ilhamı ve irşadıyla bulunduğunu kabul ederek, o namlarla tesmiye ediyorlar.
|-
|Buhran
|Bunalım,kriz
|
|Bir-iki yerde bahsettiğim gibi, Fütuhü'l-Gayb kitabı ile ve dua ve himmetiyle imdadıma yetişti ve o buhranı geçirdim.
|-
|Mütebahhir
|Geniş bilgi sahibi
|
|...ulemanın ilmelyakîn suretinde kat'î ve kuvvetli delillerle, enbiyaların dâvâlarını ispat eden ve asfiya ve sıddîkîn denilen mütebahhir, müçtehid muhakkikler, onu dershanelerine çağırdılar.
|-
|Tebahhur
|Uzmanlaşmak
|
|Evvelki keşşafın tebahhur-u fikrine ve mehaliki iktihamına bedel, bir küçük sefine ile bir pusula kifayet edecekti.
|-
|'''Be-Hı-Te (1)'''
|
|
|
|-
|Baht
|Talih
|
|Azametli Bahtsız Bir Kıt'anın, Şanlı Tali'siz Bir Devletin, Değerli Sahipsiz Bir Kavmin Reçetesi
|-
|'''Be-Hı-Ra (2)'''
|
|
|
|-
|Buhar
|Gaz haline gelmiş su
|
|Buhar, menfez bulmadıkça zelzele verir.
|-
|Tebahhur
|Buharlaşmış
|
|Çok mâsumların kalblerinden hararet-i hüzünle tebahhur eden "ay," "vay" ve "ah"lar, rahmetli bir bulut teşkil edecektir.
|-
|'''Be-Hı-Lam (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bahil
|Cimri
|
|Öyle de, ahlâk-ı âliye-i Peygamberiyeden olan ve belki kâinattaki nizam-ı hikmet-i İlâhiyenin medarlarından olan iktisat ise, sefillik ve bahillik ve tamahkârlık ve hırsın bir halitası olan hısset ile hiç münasebeti yok.
|-
|Buhl
|Cimrilik
|align=center|+
|Buhl ile hem zulmettik, haramı karıştırdık, ihtiyarla vermedikti.
|-
|'''Be-Dal-Elif (7)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bed'
|Başlama
|
|Şimdi bed' edeceğim cevaba... 
|-
|Badi/Bâdî
|Sebep; ilk
|
|...hilkat-ı âlemlere bâis ve bâdî olan iki cihan serveri, âcizlerin senedi Cenâb-ı Peygamber aleyhissalâtü vesselâm efendimizin ve etbâı ezvacının sefinemizin erkân ve etbâıyla müttefik olduğu ümit ve imanını besliyorum.
|-
|İbtida
|Başlangıç(ta)
|
|...hiçbirimizin haberimiz olmadan, ibtida te'lif ve birinci tesvidinde on bir "Kur'ân" kelimesi; birtek sayfada, birer satırda, bir sırada hatt-ı müstakim ile tevafukları tevafuk-u Kur'âniyedeki lem'a-i i'câziyenin bir şuâı şu risalede bu hârika letâfeti gösterdiğini,...
|-
|Mebde
|İlke, asıl
|
|Kesretin mebdei vahdettir, müntehâsı da vahdettir.
|-
|Mebadi
|Mebdeler
|
|Öyle ise, şu ehl-i edyandaki bu itikadat-ı umumiyenin sebebi ve senedi, tevatür-ü mânevî kuvvetini ifade eden pek çok kerrat ile melâike müşahedelerinden ve ruhanîlerin rüyetlerinden hasıl olan mebâdi-i zaruriyedir, esâsât-ı kat'iyedir.
|-
|Mübteda
|Fail grubu (gramer)
|
|Bu cümlede mübteda ile haberin tarifleri tevhide işaret olduğu gibi, hasra da delâlet eder.
|-
|Mübtedi
|İlk, yeni
|
|Mübtedi ve pek acemî bir çocuğun, üstadından aldığı dersi tekrarı misillû,...
|-
|'''Be-Dal-Dal (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|İstibdad
|Despotluk
|
|Fakat küfr-ü mutlakı kırdığı için, küfr-ü mutlakın altı olan anarşiliği ve üstü olan istibdad-ı mutlakı esasıyla bozar, reddeder.
|-
|Müstebid
|İstibdadçı
|
|Bunu, Halk Partisinin muannid müstebidleri anladıkları için, mânâsız bahaneyle habbeyi kubbe yaparak bu muameleyi yaptılar.
|-
|'''Be-Dal-Ra (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Badire
|Ansızın ortaya çıkan sıkıntı
|
|...onları pek çok çalkantılı badirelere sürükleyen Katolik mezhebine karşı da husumet hissini doğurmuştur. 
|-
|Bedr/Bedir
|Dolunay
|
|Felillâhilhamd, Hazret-i Fatıma'nın nesl-i mübareki, Hasan ve Hüseyin gibi iki nuranî silsilenin bedr-i münevveri, şems-i nübüvvetin mânevî ve maddî neslini idame ediyorlar.
|-
|'''Be-Dal-Ayn (7)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bedeat/Bedaat
|İlk defa görülen güzellik
|
|Lâfzın fesahatından, nazmın cezaletinden, mânânın belâgatından, mefhumların bedaatından, mazmunların beraatından, üslûbların garabetinden tevellüd eden nakş-ı acîbdir.
|-
|Bedi' (Bediüzzaman)
|Eşşiz güzellikte (Çağının eşsizi); Esma
|align=center|+
|Yolda, Bediüzzaman ve talebelerine yakın bir alâka duyan müfreze kumandanı Ruhi Bey kelepçeleri çözdürüyor.
|-
|Bid'a/Bid'at/Bidat
|Dine aykırı yenilik
|
|Bid'at taraftarı da olsa ilişmeyiniz.
|-
|İbda'
|Yoktan yaratma
|
|Evet, Kadîr-i Zülcelâlin iki tarzda icadı var: Biri ihtirâ' ve ibdâ' iledir
|-
|Maba'd/Mabad
|(Bundan) sonra
|
|(Mâba'dı var) Said-i Kürdî
|-
|Mübdi'
|Yoktan yaratan
|
|Kezalik eşyanın teceddüd-ü emsal içindeki fena ve mevtleri dahi; Mübdi', Muîd, Vâris ve Bâis bir zatın bekasına zâhir bir bürhan-ı neyyirdir. 
|-
|Mübtedi'
|Bidat ehli
|
|Sana işkence eden bu mübtedi' ve kısmen münafık baştaki insanların takip ettikleri siyaseti nasıl görüyorsun ki ilişmiyorsun?
|-
|'''Be-Dal-Lam (9)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Ebdal/Abdal
|Evliyadan nuraniyet kazanmış bir taife
|
|Hattâ, evliyadan, ziyade nuraniyet kesb eden ve abdal denilen bir kısmı, bir anda birçok yerlerde müşahede ediliyormuş.
|-
|Bedel
|Karşılık
|align=center|+
|Ve onların bedeline o Arş-ı Azîm Sahibi, nihayetsiz cünud ve askerinden, başkalarını gönderir.
|-
|Budala
|Ahmak
|
|Benim gibi henüz kendini ıslah edemeyenler de, bazı budalaların ruhlarında sâfiyet ve hüsn-ü insaniyet aramaya çalışmayacaktı.
|-
|Mübadele
|Değiş-tokuş
|
|Bu tecavüzleri önlemek için, cemaat-i insaniye, çalışmalarının semerelerini mübadele etmekte adalete muhtaçtır.
|-
|Mübeddel
|Değiştirilmiş
|
|Ve Hazret-i Kur'ân hesabına intizar buyurduğunuz ümitlerinizi, an-karîb mübeddel-i hakikat ve mü'minlere de selâmet-i iman tevfik buyursun.
|-
|Mütebeddil
|Değiş(k)en
|
|Öyle ise, bu sahife-i hava, hakkalyakin, aynelyakîn, ilmelyakîn derecesinde bedahetle, Zât-ı Zülcelâlin hadsiz, gayr-ı mütenâhi ilmi ve hikmetle çalıştırdığı kalem-i kudret ve kaderin mütebeddil sahifesi ve bir Levh-i Mahfuzun âlem-i tagayyürde ve mütebeddil şuûnâtında bir Levh-i Mahv, İsbat namında yazar bozar tahtası hükmündedir.
|-
|Tebadül
|Karşılıklı değiştirme
|
|Ta ki, intizam ve tefeyyüz ondan buna geçsin ve fazilet ve diyanet, bundan ona geçsin; tebâdül ile her biri ötekine bir kanat verip zülcenaheyn olsun.
|-
|Tebdil
|Değiştirme
|align=center|+
|Ben tebdil-i havaya çok muhtaç olduğum için, yazın dağlarda, kışın da kira ettiğim ayrı ayrı menzillerde gezmeye mecbur oluyorum.
|-
|Tebeddül
|Değişme
|
|Yalnız, zaman ve mekânın tagayyür etmesi tesiriyle tahavvül ve tebeddüle maruz olan füruat kısmında müessistir.
|-
|'''Be-Dal-Nun (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beden
|Gövde
|align=center|+
|Cevaben, o beden-i insan, hakikat ve hikmet diliyle ve intizamının lisan-ı hâliyle der ki:
|-
|'''Be-Dal-He (2)'''
|
|
|
|-
|Bedahat
|Açıklık
|
|...şe'nin kemâli, zâtın kemâline, hadsen, zarureten, bedahaten delâlet eder.
|-
|Bedihi
|Apaçık
|
|Mazide nazarî olan bir şey, müstakbelde bedihî olabilir.
|-
|'''Be-Dal-Vav (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Badiye
|Kır(sal), çöl
|
|Bu nükteye binaen, bedevîlerin hallerini muhakeme etmek için, kendini o bâdiyede farz etmek gerektir.
|-
|Bedavet
|Bedevilik
|
|Bedavette bir adam dört şeye muhtaç iken, medeniyet yüz şeye muhtaç ve fakir etmiştir.
|-
|Bedevi
|Bedâ'da yaşayan
|
|Bir seferde Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın yanına bir bedevî geldi.
|-
|'''Be-Zel-Ra (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bezr/Büzr
|Tohum
|
|Meselâ, zerre gibi bir afyon büzrü, bir dirhem gibi bir zerdali nüvatı, bir kavun çekirdeği,... 
|-
|Mübezzir
|Malını saçıp savuran
|align=center|+
|Câ-yı hayrettir ki, bazı müsrif ve mübezzir insanlar, böyle iktisatçıları hısset ile ittiham ediyorlar.
|-
|Tebzir
|Malını boş yere harcama, israf
|align=center|+
|Ve hâkezâ, bütün Sünen-i Seniyyesinde, ahvâl-i fıtriyesinde ve ahkâm-ı şer'iyesinde hadd-i istikameti ihtiyar edip, zulüm ve zulümat olan ifrat ve tefritten, israf ve tebzirden içtinap etmiştir.
|-
|'''Be-Ra-Elif (6)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bari/Bâri
|Her şeyi düzgün yaratan Allah
|align=center|+
|Bâri' Teâlâ ve Tekaddes Hazretlerinden dilerim ve niyaz eylerim ki, âhir ömrüme kadar bu yolda hatve-endâz olayım...
|-
|Beraet
|Suçsuzluğu ortaya çıkmak
|align=center|+
|Bu müdafaanın serdedildiği muhakeme, beraetle neticelenmiştir.
|-
|Beri
|Kusursuz
|align=center|+
|Ve keza, Sâni-i Kadîm-i Ezelî, kâinatın ihtiva ettiği eşyanın cismiyet, cihetiyet, tagayyür, temekkün gibi istilzam ettikleri levazım ve evsaftan berî ve münezzehtir.
|-
|Müberra
|Münezzeh, temiz
|align=center|+
|Halbuki Üstadım bu gibi isnatlardan müberrâdır.
|-
|Teberri
|Uzak ve temiz olma
|
|Benim Kur'ân'a hizmetkârlığımdan teberri edip kaçmayınız.
|-
|Tebrie
|Beraet etme
|
|Mâbuda lâyık bir tarzda nefsini metheder; mâbuda lâyık bir tenzihle nefsini meâyipten tenzih ve tebrie eder.
|-
|'''Be-Ra-Cim (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Burç/Burc
|Kale
|
|İşte, istikbalde anlaşılacak bu ulvî hakikate işareten ve küre-i arzın vazifesindeki hareketine ve seyahatine imâen ve semâvî burçlar, güneş itibarıyla muattal ve misafirsiz olduklarına...
|-
|Buruc
|Burçlar
|align=center|+
|Şu halde, burûc-u semâviye, arzın medar-ı senevîsinden temessül edecek.
|-
|Teberrüc
|Açılmak
|align=center|+
|...Güneş çiçeği denilen sarı çiçek ki; geceleri kapanıp nikaplanan, gündüzleri ise açılıp teberrüc eden ve baharın ibtidasından güzün intihasına kadar genç kalan bu çiçeği,...
|-
|'''Be-Ra-Dal (5)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Barid
|Soğuk; sevilen şey
|align=center|+
|Hem memâlik-i bâride olan Avrupa'daki tabiatlar, o memleket gibi bârid ve câmiddirler.
|-
|Berd
|Soğukluk
|align=center|+
|Demek o mertebedeki ateş, soğukluğuyla yandırır gibi tesir gösteriyor. Hem ateştir, hem berddir.
|-
|Bered
|Dolu
|align=center|+
|Mezraası şöyledir ki, zemin kar ve bered ile tezemmül veya taammüm eden dağlarıyla ve rengârenk besâtîniyle süslendiği gibi,...
|-
|Burudet
|Soğukluk
|
|Ateşin bir derecesi var ki, burûdetiyle ihrak eder, yani ihrak gibi bir tesir yapar.
|-
|Bürde
|Hırka
|
|Eğer tereddütle senin hayalin, hastalığı var ise Kaside-i Bürde'den olan...
|-
|'''Be-Ra-Ra (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Ebrar
|Hayırlı insanlar
|align=center|+
|Birinci kafile olan süedâ ve ebrar ise, zülcenâheyn olan Üstadı dinlediler.
|-
|Berr (Berri)
|Kara (ile ilgili)
|align=center|+
|Nasıl sema, feza, arz, berr ve bahr, şecer, nebat, hayvan, efradıyla, eczasıyla, zerrâtıyla Seni biliyorlar, tanıyorlar ve varlığına ve birliğine şehadet ve delâlet ve işaret ediyorlar.
|-
|'''Be-Ra-Ze (4)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bariz (Barize)
|Aşikar
|align=center|+
|Buna bariz deliller pek çok var.
|-
|İbraz
|Gösterme, sunma
|
|...herbir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütüphane hükmünde bir kitab-ı semâvîdir.
|-
|Mübareze
|Çekişme, çatışma
|
|Ben ve Risale-i Nur, sizinle değil mübareze, belki sizi düşünmek dahi vazifemizin haricindedir. 
|-
|Tebarüz
|Ortaya çıkma
|
|...ve o her cihetle rahmetfeşan tezahür-ü rububiyet hakikatının içinde, tebarüz-ü ulûhiyet hakikatı bizzarure bilinmiş olmasıdır.
|-
|'''Be-Ra-Ze-Hı (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Berzah
|2 şeyi ayıran engel; geçiş yeri
|align=center|+
|Berzah âlemine göçmüş kafile-i ahbaba kavuşmaktır.
|-
|'''Be-Ra-Sad (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Abras/Ebras
|Alaca hastalığı, Abraş
|align=center|+
|...nerede ise, -biiznillah- Ekmeh ve Ebrası (Yani anadan doğma gözsüzleri ve Baras dedikleri cesedi istila eden müdhiş hastalığı) ve daha bir çok müzmin hastalıkları iyi etmeye başlamış gibidir.
|-
|'''Be-Ra-Ayn (2)'''
|
|
|
|-
|Beraat
|Kusursuzluk
|
|Beyanındaki beraattir; yani, tefevvuk ve metanet ve haşmettir.
|-
|Teberru
|Bağış
|
|Eğer dünyayı istese ve dileseydi, kendisine sunulan hediye ve behiyeleri, zekât ve sadakaları ve bu teberru ve terekeleri alsaydı, bugün bir milyoner olurdu.
|-
|'''Be-Ra-Kaf (5)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Barika
|Parıltı
|
|Fakat tarafgirâne ve garazkârâne, firavunlaşmış nefs-i emmâre hesabına hodfuruşluk, şöhretperverâne bir tarzdaki tesadüm-ü efkârdan bârika-i hakikat değil, belki fitne ateşleri çıkıyor.
|-
|Berrak
|Çok parlak
|
|Cevv berrak, sâfi, hiçbir şey yokken, bir mahşer-i acaip gibi, dağvâri parçalar kendi kendine toplanmıyor. 
|-
|Berk
|Şimşek
|align=center|+
|Evet, berkin çakmasıyla zulümat âlemi ölür.
|-
|Burak
|Efendimizin miracta bindiği binit
|
|Ve o arslan ata inkılâp eder. Burak gibi bineği olur.
|-
|İbrik
|Kap
|
|...bazan bir denizi bir ibrikte gösteriyor gibi...
|-
|'''Be-Ra-Kef (7)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Barek (Barekallah)
|(Allah) mübarek kılsın
|align=center|+
|Yani, bütün bu medar-ı tebrik ve mâşaallah ve barekâllah dediren bütün hâletler ve san'atlar...
|-
|Barik (Barika)
|İnce, nârin; parıltı
|
|Bu Furkan-ı Celîlüşşan, o tevhide nâtık burhan, bütün âyât sadık lisan, şuâât barika-i iman, beraber der ki:...
|-
|Bereket
|Bolluk, çokluk
|align=center|+
|Ben iktisat ve bereketle yaşıyorum.
|-
|Mübarek
|Berekete mazhar
|align=center|+
|Bu mübarek mezraaya en mübarek ve nur'ânî ve verimli ve bereketli olan Nur tohumlarını ekiniz.
|-
|Tebareke
|Allah mübaret etsin; Mülk suresi
|align=center|+
|Lâyüadd ve lâyuhsâ niam-ı Sübhâniyesine mazhar olduğum Allahü Zülcelâl Tebareke ve Teâlâ ve Tekaddes Hazretlerine hamd ve şükürden âciz, isyanla âlûde iken,...
|-
|Teberrük
|Bereket sebebi (saymak)
|
|Bu teberrüke karşı istiğnâ değil, belki bir iltifat-ı Ravza-i Mutahhara olduğundan, ona karşı dilencilikle iftihar ediyorum.
|-
|Tebrik
|Bereketle dua etmek
|
|...biz, hem o mâsumları ve o ümmîleri ve muallimlerini tebrik, hem peder ve validelerini tebrik, hem köylerini tebrik, hem memleketlerini, hem milletlerini, hem Anadolu'yu tebrik ederiz.
|-
|'''Be-Ra-Mim (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Mübrem
|Kaçınılmaz
|
|Herşeyden ziyade imânın esasatıyla meşgul olmak kat'î bir zaruret ve mübrem bir ihtiyaç, hattâ mecburiyet haline gelmiştir.
|-
|'''Be-Ra-He-Nun (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Berahin
|Burhanlar
|
|Ve rehberimiz şeriat-ı garrâ ve kılıcımız da berahin-i kàtıa ve maksadımız i'lâ-yı kelimetullahtır.
|-
|Bürhan/Burhan
|Kesin delil
|align=center|+
|...bu defa da beraatimize ehemmiyetli bir sebep ve küfr-ü mutlakı kıran en keskin ve yüksek ve kuvvetli bir hüccet-i kàtıa ve bürhan-ı bâhirdir.
|-
|Müberhen
|Delilli
|
|Dâvâmız mücerret değil, herbirisi burhan-ı kat'î ile müberhendir.
|-
|'''Be-Ze-Ze (1)'''
|
|
|
|-
|Bez
|
|
|Hem bir zat-ı azîmin iltifatının zarfı ve iltifat ile verilen hediyeye sarılan bir parça bez, çendan zatında ehemmiyetsiz cüz'î bir şey olarak görünse de...
|-
|'''Be-Sin-Tı (5)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Basit (Basita)
|Kolay
|
|Basit topraktan, hadsiz hâcât-ı hayvâniye ve insâniyeye medâr olan maâdin ve hadsiz muhtelif nebâtâtın basit bir unsurdan, ...
|-
|Bast
|Yayma, genişleme
|align=center|+
|Hem şu hakikate bina edilen beyne'l-evliya kesretle vuku bulmuş olan bast-ı zaman hadiseleridir.
|-
|Besatet
|Basitlik
|
|Nazarları dahi dakik şeyleri görmediğinden, onların besâtet-i efkârını okşamak için, tekrarla, semâvat ve arzın yüzlerine yazılan âyetleri tekrar ediyor, o büyük harfleri kolaylıkla okutturuyor.
|-
|İnbisat
|Genişleme
|
|İnbisat ve cevelâna müştak olan kalb ve ruh için kadere iman bir ağırlık, bir sıkıntı vermiyor mu?
|-
|Mebsut (Mebsuten)
|Yayılmış (doğru orantılı)
|align=center|+
|Zira eserler birbirini takiben neşrolundukça, kıymetleri de mebsutan tezayüd etmektedir. 
|-
|'''Be-Sin-Mim (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Mütebessim
|Gülümseyen
|
|Evvelki yolumuzda pek müthiş görünürdü. Şimdi de mütebessim, her tarafa gülüyor, nâzeninâne niyaz ve âvâz.
|-
|Tebessüm
|Gülümseme
|
|Nur değil, ateş saçarlar; tebessümle değil, vahşetle bana baktılar.
|-
|'''Be-Sin-Mim-Lam (1)'''
|
|
|
|-
|Besmele
|Bilmillahirrahmanirrahim
|
|Demek besmelede İlâhî ve zımnî bir emir var. 
|-
|'''Be-Şın-Ra (9)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beşaret
|Müjde
|
|Nübüvvet-i Ahmediyeye (a.s.m.) işârât ve beşaretleridir.
|-
|Beşer
|İnsan
|align=center|+
|Beşer salâh isterse, hayatını severse, zekâtı vaz' etmeli, ribâyı kaldırmalı.
|-
|Beşir
|Müjdeleyen
|align=center|+
|...o Beşîr ve Nezîrin (a.s.m.) basar ve basîreti, hakikatı hayalden tefrik edememekten münezzehtir, celildir, celîdir; ...
|-
|İstibşar
|Müjdeleme
|
|Ayâ, istibşar ve sürur veyahut telehhüf ve tahassürle cevap verecektir?
|-
|Mübaşeret
|Temas
|
|Evet, kesb ise, mübaşeret-i cüz'iye olduğu için, hususî bir netice-i şerriyenin mazharı olur; ...
|-
|Mübaşir
|Temas eden
|
|Ta dest-i kudret zahiren umur-u hasise ile mübaşir görünmesin.
|-
|Mübeşşer (Mübeşşere)
|Müjdelenen
|
|Aşere-i Mübeşşere ve Sahabe-i Kirama elbette reis-i cumhur hükmünde idi. 
|-
|Mübeşşir (Mübeşşire)
|Müjdeleyen
|align=center|+
|Ramazan-ı Şerifin onuncu Cumartesi günü, saat on bir buçukta, herbir nüktesi nâmütenâhi hikmet ve hakikat müjdelerini hâvi ve mübeşşir, dokuz nükteli Ramazaniyeyi aldım.
|-
|Tebşir
|Müjdeleme
|
|Çünkü, inzar ve adem-i inzarı gören hayal, zıddiyet münasebetiyle, derhal tebşir ve adem-i tebşire intikal eder.
|-
|'''Be-Şın-Şın (1)'''
|
|
|
|-
|Beşuş
|Güleryüzlü
|
|Kendileri uzun boylu, çok mehîb ve üzerlerinde siyah bir sako, mübarek sakalları siyah, pek az ağarmış, beşûş ve nuranî bir çehre…...
|-
|'''Be-Sad-Ra (6)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Basar
|Göz
|align=center|+
|Basar masnuatı görüp de, basiret Sânii görmezse çok garip ve pek çirkin düşer.
|-
|Basıra
|Görme (kuvvesi)
|
|Hiss-i sâmia, bâsıra, zaika olduğu gibi, bir hiss-i sâdise-i sâdıka olan sâika vardır.
|-
|Basir
|Gören (esma)
|align=center|+
|Hem öyle Semî' ve Kerîm bir Kadîrden, öyle Basîr ve Rahîm bir Alîmden saadet ve bekàyı istiyor ki,...
|-
|Basiret
|Gönül gözü
|
|Basar masnuatı görüp de, basiret Sânii görmezse çok garip ve pek çirkin düşer.
|-
|Ebsar
|Gözler
|
|...fakat zevil-ebsar olan bir kısım ehl-i hakikatın gözlerini oralarda kapadıkları olan cünun sahrasına, aklımın refakatı beraber olduğu halde, gözlerim açık olarak dâhil olduğum için; ...
|-
|Mubsır (Mubsırat)
|Görünen(ler)
|align=center|+
|Meselâ, mesmûat, mubsırat, me'kûlât âlemlerini ihata eden insandaki duygular, Sâniin sıfât-ı mutlakasını ve geniş şuûnatını fehmetmek içindir.
|-
|'''Be-Tı-Lam (6)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Batıl
|Geçersiz
|align=center|+
|Bâtıl şeyleri tasvir, sâfi zihinleri idlâldir ve cerhdir.
|-
|Battal
|Batıl, geçersiz
|
|Evvelki üç yol muhal, battal, mümteni, gayr-ı kabil oldukları kat'î ispat edilse, bizzarure ve bilbedâhe, dördüncü yol olan tarik-i vahdâniyet şeksiz, şüphesiz sabit olur.
|-
|Betalet
|Avarelik, işsizlik
|
|...Cenâb-ı Hak da hayat için lâzım olan levazımatı küre-i arz ofisinde yaratıp cem ettikten sonra, o erzakın toplanmasını ve sair ahvalini insana yaptırır ki, insana bir meşguliyet, bir eğlence olsun ve atâlet, betâlet azabından kurtulsun.
|-
|Butlan
|Batıl olma
|
|Çünkü, ferdî olmayan bir meslekte tevatür vardır; tevatürde butlan yoktur.
|-
|Ebatıl
|Batıl şeyler
|
|Esasat ve ahkâm-ı diniyeye ve sünen-i Muhammediyeye (a.s.m.) harfiyen ittibâ yoluyla dini takvim ve tahkim ve dinin hakikat ve asliyetini izhar ve ona karıştırılmak istenilen ebâtılı ref' ve iptal ...
|-
|İbtal/İptal
|Batıl kılma
|
|Çünkü gaflet, hissi iptal ediyor.
|-
|'''Be-Tı-Nun (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Batın/Bâtın (Batıne)
|İç; her şeyin iç yüzünü yaratan (Esma)
|align=center|+
|Arş Zahir, Bâtın, Evvel, Âhir isimlerinin halita ve karışığıdır.
|-
|Batn/Batın
|Karın
|align=center|+
|Herşey, hatta meyvelerin içi dışından, batnı zahirinden daha muntazam, daha lâtif, daha san'atkârane olduğu gösterir ki; hüküm melekûtundur.
|-
|'''Be-Ayn-Sin (4)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bais
|Gönderen, Dirilten (Esma)
|
|...Cenâb-ı Hakkın Âdil ismi Hakîm burcunda, Rahmân ismi Kerîm burcunda, Rahîm ismi Gafûr burcunda (yani mânâsında), Bâis ismi Vâris burcunda, Muhyî ismi Muhsin burcunda, Rab ismi Mâlik burcunda tulû ettiler.
|-
|Ba's/Baas
|Gönderilme, dirilme
|align=center|+
|Ve ba'sü ba'delmevtte dahi aynı bu suhulet vardır.
|-
|Bi'set/Biset
|(Peygamber) gönderilme
|
|İşte, nev-i beşer, bi'set-i enbiya ile, sırr-ı teklif ile, mücahede ile, şeytanlarla muharebe ile kazandıkları yüz binlerle enbiya ve milyonlarla evliya ve milyarlarla asfiya gibi âlem-i insaniyetin güneşleri, ayları ve yıldızları mukàbilinde,...
|-
|Meb'us/Mebus (Mebusan)
|Milletvekili (Milletvekilleri); Elçi (peygamber)
|align=center|+
|Bu meb'usana hitap, namaz kılanlara altmış meb'us daha ilâve eder.
|-
|'''Be-Ayn-Dal (8)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Ba'de/Bade
|Sonra
|align=center|+
|Ve ba'sü ba'delmevtte dahi aynı bu suhulet vardır.
|-
|Bu'd/Bud/Buud (Bu'diyet)
|Uzaklık
|align=center|+
|Meselâ, biri kurb, diğeri bu'd olmak üzere, bize nâzır, şemsin iki ciheti vardır. 
|-
|Baid
|Uzak
|align=center|+
|Bu ise, Sâniin o şeyden hariç ve baîd olmamasına delâlet eder. 
|-
|Ebad
|Boyutlar
|
|Kitab-ı âlemin evrakıdır eb'ad-ı nâmahdud,
|-
|İstibad/İstib'ad
|Akıldan uzak görme
|
|Ekser küfür ve dalâlet, istib'addan ileri gelir.
|-
|Mütebaid
|Uzaklaşan, uzak
|
|Hem o Kur'ân, mütebâid, müteaddit muhatabîn esnafına müteveccihen mütekellim olduğu halde, öyle bir suhulet-i beyanı, bir cezâlet-i nizamı, bir vuzuh-u ifhâmı var ki, güya muhatabı bir sınıftır.
|-
|Tebaud
|Birbirinden uzaklaşma
|
|Tebâud ettikten sonra, hiç olmazsa bazı remizlerle o hakikat-i ekberin ve nur-u âzamın bazı şualarını muhtasaran göstereceğiz.
|-
|Teb'id/Tebid
|Uzaklaştırma
|
|...onun mânevî silsile-i şerâfet ve siyadetten tenzil ve teb'idini icap ettirmez.
|-
|'''Be-Ayn-Dad (4)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bauda
|Sivrisinek
|align=center|+
|Evet, kudret-i ezeliye tarafından memur edilen baûda, yani sivrisineğin Nemrut'a olan galebesi; ...
|-
|Bazen
|Ara sıra
|
|Belki o mânâlar, seyyar seyyahlar gibi bazen bir kelime içinde gizlenir.
|-
|Bazı (Baziyet)
|Bir kısım
|align=center|+
|Bazı nevilere her anda muhtaçtır: Hüvallah gibi.
|-
|Teb'iz/Tebiz
|Bir parça
|
|...ve {{Arabi|مِنْ}}'deki teb'iz; ve nekâle bedel {{Arabi|عَذَابٌ}} zikrindeki tehvin; ...
|-
|'''Be-Ğayn-Dad (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Buğz
|Düşmanlık, nefret
|
|Sakınınız! Ulemaya buğzetmek bir hatardır.
|-
|'''Be-Ğayn-Ye (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Baği/Bagi
|Zalim, asi
|
|Hem Vehhâbîlik damarı, hem müfrit Râfızîlerin mezhepleri İslâmiyete zarar vermesin diye, Sıffin Harbindeki bâğîlerden de bahis açmayı zararlı görüyorlar.
|-
|Bağy
|İsyan
|align=center|+
|Zulme adalet, cihada bağy, esarete hürriyet nâmı veriliyor.
|-
|'''Be-Kaf-Ra (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bakar (Bakara)
|Öküz/İnek (Sure adı)
|align=center|+
|Hattâ, o zamandaki Mısır milleti, sevre, bakara, ibadet etmek derecesinde bir kudsiyet vermişler.
|-
|'''Be-Kaf-Lam (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bakl (Bakla)
|Sebze
|align=center|+
|İkinci nevi semeresi ise, küçük büyük parmaklar miktarında, bakla gibi bir şey olup, misafirlere hazırlanmış bir oda şeklinde bükülmüş, içi boş bir menzildir gördüm.
|-
|'''Be-Kaf-Ye (4)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Baki (Bakiye)
|Daimi; Esma
|align=center|+
|Bâb-ı Haşmet ve Sermediyet olup, ism-i Celîl ve Bâkî cilvesidir.
|-
|Bakiyye/Bakiye
|Artan
|align=center|+
|...hem vefat etmiş insanın bakıye-i âsârı dahi vefat edip nisyan perdesi altına girmesini,...
|-
|Beka
|Daimilik
|
|Sükûn ve tahassun, vücudunun illetidir, beka ve devamına değildir. 
|-
|İbka
|Baki kılmak
|
|Fakat, senin ağzından çıkan kelime gibi o gider; fakat binler misallerini kulaklara tevdi eder, dinleyen akıllar adedince mânâlarını akıllarda ibkà eder.
|-
|'''Be-Kef-Ra (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bakir (Bakire)
|El sürülmemiş, yeni; evlenmemiş erkek (kız)
|
|Bâkire, iki sülüs kadın, bir sülüs erkektir.
|-
|Bekar
|Evlenmemiş
|
|Bekâr iki sülüs erkek, bir sülüs çocuktur.
|-
|'''Be-Kef-Mim (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Ebkem
|Dilsiz
|align=center|+
|Şimdiye kadar tenkit olunmaması, her meslek ve mezhep ve meşrep ehline hoş gelmesi ve mülhidlerin dil uzatamayıp ebkem kalmaları, kanaatimizin sıhhatine delâlet etmeye kâfidirler.
|-
|'''Be-Lam-Be-Lam (3)'''
|
|
|
|-
|Belabil
|Bülbüller
|
|Madem öyle, bırak şekvâyı, şükret; çün belâbil, demâ keyfinden güler hep gül mül.
|-
|Bülbül
|Kuş
|
|Meselâ, meşhur bülbül kuşu, gülün aşkıyla maruf o hayvancığı, Fâtır-ı Hakîm istihdam ediyor. 
|-
|Tebelbül
|Kavimde (dillerde) karışıklık
|
|Hem bizde, iptida-yı Hürriyette, Babil Kal'asının harabiyeti zamanında "tebelbül-ü akvâm" tabir edilen teşâub-u akvam ve o teşâub sebebiyle dağılmaları gibi,...
|-
|'''Be-Lam-Dal (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beled (Belediye)
|Yerleşim yerleri (Belde yönetimi); Sure adı
|align=center|+
|...sekiz seneden beri yalnız iki defa yanıma gelen buranın ihtiyar müftüsü, belediye reisiyle hilâf-ı memûl bir surette gelmeleri ânında,...
|-
|Belde
|Yerleşim yeri
|align=center|+
|Barla, millet-i İslâmiyenin, hususan Anadolu halkının başına gelen dehşetli bir dalâlet ve dinsizlik cereyanına karşı, Kur'ân'dan gelen bir hidayet nurunun, bir saadet güneşinin tulû ettiği beldedir.
|-
|Bilad
|Beldeler
|
|Nur talebeleri, bu zamanda ve bugünde ekser bilâd-ı İslâmiyede intişar etmişler ve çoklukla vardırlar.
|-
|'''Be-Lam-Vav-Ra (2)'''
|
|
|
|-
|Billur
|Parlak
|
|...o nurun billûr ışığı altında artık en ince çizgileri ve en hassas noktaları görüp sezebiliyoruz.
|-
|Tebellür
|Billurlaşma; meydana çıkma
|
|Çünkü bu İlâhî dâvâ, Kur'ân-ı Kerîmin nur deryasında tebellür eden bir varlık olduğu gibi, Kur'ân'dan doğmuş ve Kur'ân'la beraber yaşayacaktır...
|-
|'''Be-Lam-Sin (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|İblis
|Şeytan
|align=center|+
|...ey İblis, ne sen ve ne de güvendiğin Avrupa feylesofları ve Asya münafıkları bunu diyemezsiniz ve diyememişsiniz ve diyemeyeceksiniz ve dememişsiniz ve demeyeceksiniz.
|-
|'''Be-Lam-Ayn (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bel'
|Yutma
|
|Zira istiğna ve istiklâliyet hassasıyla mümtaz olan şeriattaki İlâhî hidayet, Roma felsefesinin dehâsıyla aşılanmaz, imtizaç etmez, bel' olunmaz, tâbi olmaz.
|-
|'''Be-Lam-Ğayn (12)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Baliğ (Baliğa)
|Ulaşan
|align=center|+
|Ve keza, kemâl-i cemâle bâliğ olan kemâl-i hüsn-ü san'at, resullerin delâletiyle olur.
|-
|Belagat/Belağat
|muktezayı hale mutabakat
|
|Belâgat, muktezâ-yı hale mutabakattan ibarettir.
|-
|Belağ (Belağan mâ belâğ)
|Yetişme
|
|...kullarının isyanlarına bakmayarak her istediklerini bilen, işiten ve beleğan mâ belâğ veren...
|-
|Beliğ
|Belagatlı
|align=center|+
|Beliğ bir kelâmın bir meziyeti şudur ki, söyleyenin ziyade meşgul olduğu san'atını, meşgalesini ihsâs etsin. 
|-
|Bulega/Büleğa
|Beliğ zatlar; belagat alimleri
|
|O mağrur, mütekebbir, izzet-i nefisleri yaralanmış büleğa muaraza edemediler.
|-
|Büluğ
|Ergenlik
|
|Vacip olmadığı halde, nafile nevinden yedi yaşından hadd-i bülûğa kadar büyükler gibi namaz kılıp oruç tutan çocuklar, mütedeyyin büyükler gibi büyük mükâfatı görmek için otuz üç yaşında olacaklar
|-
|Eblağ
|Çok beliğ
|
|Kur'ân kitab-ı zikir, kitab-ı dua, kitab-ı dâvet olduğundan, içinde tekrar müstahsendir, belki elzemdir, belki eblâğdır.
|-
|İblağ
|Ulaştırma
|
|...Lemeat adlı ikinci bir eserimde Kur'ân'ın i'câz dereceleri, kırka iblâğ edilmiştir.
|-
|Mübalağa
|Abartma
|
|Halbuki, bütün onlar ayn-ı hak ve mahz-ı hakikat olduklarından, mücazefe ve mübalâğa, içlerinde yoktur.
|-
|Mübelliğ
|Duyuran
|
|...hem saltanat-ı Rububiyetin dellâlı ve mübelliğ-i marziyâtı ve kitab-ı kâinatın tercüman-ı âyâtı olan Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâmın risaletine şehadet etmek demek olan mağrib namazını kılmak...
|-
|Tebliğ
|Yayma, duyurma
|
|Tebliğ ettiği dini de harika bir sür'atle şark ve garbı ihata etmiş, nev-i beşerin beşte biri kabul etmiştir.
|-
|Tebellüğ
|Duyurulma
|
|Veya Cebrail (a.s.) Hazret-i Muhammed'e (a.s.m.) tebliğ ederken, her iki hazretin arasında yapılan tebliğ-tebellüğ vaziyetini dinler gibi ol.
|-
|'''Be-Lam-He (2)'''
|
|
|
|-
|Ebleh
|Ahmak
|
|Ebleh bir divanenin elinden ne gelir ki onunla uğraşılsın? 
|-
|Belahet
|Ahmaklık
|
|Bir padişahın kıymettar bir hediyesini sana getiren bir miskin adamın ayağını öpüp hediye sahibini tanımamak ne derece belâhet ise,...
|-
|'''Be-Lam-Vav (5)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bela
|Musibet, imtihan
|align=center|+
|Bırak bîçare feryadı, belâdan kıl tevekkül. Zira feryat, belâ-ender hata-ender belâdır bil.
|-
|Beliyye
|Bela
|align=center|+
|Ve beliyyelerin istilâsı ve muzır şeylerin tasallutu, bazı duaların evkat-ı mahsusalarıdır ki, insan o vakitlerde aczini anlar; dua ile, niyaz ile Kadîr-i Mutlakın dergâhına iltica eder.
|-
|Belva
|Dert, çile
|
|Halbuki bu diş meselesi umûmü'l-belvâ suretinde o derece intişarı var ki, ref'i kabil değil.
|-
|İbtila/İptila
|İmtihan, tiryakilik
|
|Evet, her kim fikren tarihe binip mazi cihetine gitse, şu zaman-ı hazırda gördüğümüz menzil-i dünya, meydan-ı iptilâ, meşher-i eşya gibi, seneler adedince vefat etmiş menziller, meydanlar, meşherler, âlemler görecek.
|-
|Mübtela
|Belaya uğramış, bağımlı
|
|...mübtelâ olduğum emrâz-ı kalbiyeyi tedavi ve yeniden hayat bahşetmiş olduğundan,...
|-
|'''Be-Lam-Ye (1)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bela/Belâ
|Olumsuz soruya evet cevabı
|align=center|+
|Evet, belâ! Cenab-ı Hak Teala (C.C.) Kur'anında ferman ettiği gibi {{Arabi|فَفِرُّوا اِلَى اللهِ}} başka kurtuluş mevkii, sığınacak yer, istinad edilebilecek mekân yoktur;...
|-
|'''Be-Nun-Vav (5)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Benat
|Kızlar
|align=center|+
|Evet, kasavet-i mücessemenin misal-i müşahhası olan "ve'd-i benat" gibi umurlardan kalblerini taskîl etmesi...
|-
|Beni/Benî
|Oğulları
|align=center|+
|İşte şu âyette, Benî İshak'ın kardeşleri olan Benî İsmail'den ve Hazret-i Mûsâ'dan sonra gelen Peygambere hitap ediyor.
|-
|Bin/İbn/İbni
|Oğlu, oğul
|align=center|+
|Allâme-i Mağrib Kadı İyaz, Şifâ-i Şerifte, ulvî bir senetle, doğru ve sağlam bir an'ane ile, Hazret-i Abdullah ibni Ömer'den haber veriyor ki:
|-
|Bint
|Kız
|
|Seydânın bintü'l-fikri o güzel kıza, Hulûsi ile Abdülmecid'den maadâ her kim bakarsa câiz değildir.
|-
|Ebna
|Oğullar
|
|Çünkü, insanın fıtratı medenîdir. Ebnâ-yı cinsini mülâhazaya mecburdur.
|-
|'''Be-Nun-Ye (6)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bani
|(Kainatı) inşa eden (Esma)
|
|Ve keza, pek çok san'at harikalarına ve nakış ve ziynetlerin garaibine müştemil olan bir binanın bâni ve sânisiz vücudu mümkün olmadığı gibi,...
|-
|Bina
|Yapı
|align=center|+
|...Ayasofya gibi milyarlara değer mukaddes bir binaya, kanun-u zâlimanesine serfurû etmeyen birisi tahassun etse, o binayı harap etmek gibi, en dehşetli vahşetlere şu medeniyet fetvâ veriyor.
|-
|Binaenaleyh
|Buna binaen
|
|Binaenaleyh, yed-i kudretin tathir ve tenzih ettiği kadınların tavsifleri kabil değildir.
|-
|Bünyan
|Bina, duvar
|align=center|+
|Bu âyetler, İslâmiyetin muhteşem bünyanında, altından bir kordon gibi işlenmiştir.
|-
|Bünye
|Vücut yapısı
|
|...o zerre herhangi bir bünyeye girse, o bünyenin bütün cihazatını, keyfiyetiyle teşekkülünü bilmesi lâzımdır.
|-
|Mebni (Mebniyye)
|Dayanmış
|align=center|+
|Hazret-i Âdem'in (a.s.) Cennetten ihracı ve bir kısım benî Âdem'in Cehenneme idhali ne hikmete mebnidir?
|-
|'''Be-He-Te (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beht
|Hayret, dehşet
|
|Birincide, bütün hurufât-ı Kur'âniyenin adet itibarıyla işaret ve izah buyurulan tevafukları, garîk-ı beht ve hayret etti.
|-
|Bühtan
|İftira
|
|Zira tahkik ve insafa zıd, o küfrî farzında (Eliyazübillah!..) bir mecmua-i riya, bühtan farzetmek demektir. 
|-
|Mebhut
|Şaşkın
|
|Cezire âlimleri Molla Said'in şöhretini işittikleri için, mebhût ve hayran bir vaziyette çaylarını bile unutarak Molla Said'in sualine intizar etmekte idiler. 
|-
|'''Be-He-Cim (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Behçet
|Sevinç
|align=center|+
|...Kur'ân hâdimlerinin kulûbu, behçet ve sürura müstağrak olarak, ilerlemek istedikleri hâlisâne emel ve gayelerinde adımlarını daha ziyade uzatmaya ve dairelerini daha ziyade tevsie başlamışlardır.
|-
|Behic (Behice)
|Güzel
|align=center|+
|...ziya-yı hakikatle tenevvür eden ve o menazir-i behîceyi seyreden ve o meyvelerden lezzet-i hakikiyye-i daimiyeyi duyan ...
|-
|İbtihac
|Sevinç
|
|Hubur ve ibtihaca müstağrak oluyor. 
|-
|'''Be-He-Ra (1)'''
|
|
|
|-
|Behre (Behresiz)
|Nasip(siz)
|
|Değil vukufsuz, garazkâr, mâneviyatta behresiz ehl-i vukufa karşı, belki en büyük âlim ve feylesoflarınıza karşı gündüz gibi ispat etmezsem, her cezaya razıyım!
|-
|'''Be-He-Mim (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Behimiyye (Behimat)
|Hayvan(lar)
|align=center|+
|Birincisi, menfaatleri celp ve cezb için kuvve-i şeheviye-i behimiye,...
|-
|İbham/İpham
|Kapalı bırakma
|
|Bazan çekirdekleri, bazan nüveleri, bazan icmalleri, bazan düsturları, bazan alâmetleri, ya sarahaten, ya işareten, ya remzen, ya ibhâmen, ya ihtar tarzında bulunurlar.
|-
|Mübhem/Müphem
|Belirsiz
|
|Şu halde, müphem tarzdaki yirmi sene müphem bir ömür, bin sene muayyen bir ömre müreccahtır.
|-
|'''Be-Vav-Be (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bab
|Kapı; bölüm
|align=center|+
|Bâb-ı Vaad ve Vaîddir. İsm-i Cemîl ve Celîlin cilvesidir.
|-
|Ebvab
|Kapılar
|
|...o şeytanları ebvâb-ı semâdan o şahaplarla red ve tarddır.
|-
|'''Be-Vav-Ha (2)'''
|
|
|
|-
|İbaha
|Mübah (helal) kılmak
|
|Cenâb-ı Hakkın sana in'âm ettiği vücudun, cismin, âzaların, malın ve hayvânâtın ibâhadır, temlik değildir.
|-
|Mübah
|Yapılıp yapılmamasına dair hüküm olmayan
|
|Hem namaz kılanın diğer mübah, dünyevî amelleri, güzel bir niyetle ibadet hükmünü alır.
|-
|'''Be-Vav-Lam (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bevl
|İdrar yapma
|
|Birden bir maraz veya bir iştah veya bevl gibi müheyyiç bir hal şiddetle senin hissine dokunur.
|-
|Laubali (Lâ ubâlî ibaresinden)
|Umursamaz
|
|Evet, Hürriyetçilerin ahlâk-ı içtimaiyede ve dinde ve seciye-i milliyede bir derece lâubalilik göstermeleriyle, yirmi-otuz sene sonra dince, ahlâkça, namusça şimdiki vaziyeti gösterdiği cihetinden,...
|-
|'''Be-Ye-Te (2)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beyt/Beyit
|Manzumenin 2 satırı
|
|Üstad, Galip ve Süleyman, "Ümmî Sinan Divanı"nda mesleğimize ve Sözler'e dair tefe'ül edildi, şu beyitler çıktı.
|-
|Beyt
|Ev
|align=center|'''+'''
|Hubb-u Ehl-i Beyti meslek yapan Alevîler ne kadar ifrat da etse, Râfizî de olsa, zındıkaya, küfr-ü mutlaka girmez.
|-
|'''Be-Ye-Dal-Ra (1)'''
|
|
|
|-
|Beyder
|Harman yeri
|
|Mahşer ise bir beyderdir, harmandır.
|-
|'''Be-Ye-Dad (3)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beyaz
|Ak
|
|Arz ve semâ, güzellik müsabakasına girmek için lâzım gelen ziynetlerini takınıp hazırlandıkları zaman, arz, kış mevsiminde kardan mamul beyaz elbiselerini giyer, oturur.
|-
|Beyza
|Beyaz
|
|Yakînim var ki, istikbal semâvâtı, zemin-i Asya / Bâhem olur teslim yed-i beyzâ-yı İslâma.
|-
|Ebyaz
|Beyaz
|align=center|+
|Gözünde bir nehar var; lâkin ebyaz ve muzlim.
|-
|'''Be-Ye-Ayn (4)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Bayii
|Satıcı
|
|...bir mücevherat hazinesi ne kadar zengin ve ne kadar yüksek bir servete mâlik olursa olsun, bâyii, dellâlı, usûl-i bey'u şirâya âşinâ olmazsa,...
|-
|Bey'
|Satış/Alışveriş
|align=center|+
|...bir mücevherat hazinesi ne kadar zengin ve ne kadar yüksek bir servete mâlik olursa olsun, bâyii, dellâlı, usûl-i bey'u şirâya âşinâ olmazsa,...
|-
|Bey'at/Beyat/Biat
|Bağlılık bildirme
|
|Hem ona karşı biat etmektir.
|-
|Mübayaa
|Satın alma
|
|Hem oradaki meskeninize lâzım bazı şeyleri mübâyaa ediniz.
|-
|'''Be-Ye-Nun (12)'''
|
|align=center|'''+'''
|
|-
|Beyan
|Açıklama
|align=center|+
|Bu âciz kardeşiniz, hem itiraz eden o eski dost zâta, hem ehl-i dikkate ve sizlere beyan ediyorum ki,...
|-
|Beyn/Beyne
|Arasında
|align=center|+
|İki zerre beyninde cazibeyi ele al, Git de, tâ şemsüşşümus ve kehkeşan beynindeki cazibenin yanında koy.
|-
|Beyyin (Beyyine/Beyyinat)
|Açıklanmış (Sure adı)
|align=center|+
|Fakat ne çare, mesleğin lâzım-ı beyyini meslektendir.
|-
|Mabeyn
|Arasında; Padişah yakınlarının odası
|
|Fakat hakikatte mabeynlerinde uzak bir mesafe var. 
|-
|Mübayin
|Zıt, farklı
|
|Meslekleri birbirinden uzak ve meşrepleri birbirine mübayin olan o umum selim ve nuranî kalblerin...
|-
|Mübeyyen
|Açıklanmış
|
|...ve o Fâtır-ı Münevviri ki, celal ve cemalinin âyât ve beyyinatı ne mertebe mübeyyen ve muvazzahtır.
|-
|Mübeyyin (Mübeyyine)
|Açıklayan
|align=center|+
|Risale-i Nur, Kur'ân-ı Hakîmin hakikî bir tefsiridir. Âyetler, sırasıyla değil; devrin ihtiyacına cevap veren imanî hakikatleri mübeyyin âyetler tefsir edilmiştir.
|-
|Mübin
|Açık
|
|Kur'ân-ı Hakîmde İmam-ı Mübin ve Kitab-ı Mübin mükerrer yerlerde zikredilmiştir.
|-
|Tebayün
|Uyuşmazlık, zıtlık
|
|Bu tebayün-ü efkâr ahlâk-ı İslâmiyenin esasını sarsmış, ittihad-ı milleti çatallaştırmış.
|-
|Tebeyyün
|Belli olma
|
|Zaten iki sene mahkemelerin tetkikatıyla ve aleyhimdeki münafıkların plânları akîm kalmasıyla kat'iyen tebeyyün etmiş ki, şahsımda ve Nurlarda bu vatan ve millete zarar tevehhüm etmekle daha kimseyi kandıramazlar. 
|-
|Tebyin
|Açıklama
|
|Çünkü, dindeki rüşd-ü irşad ve hak ve hakikati gözlere gösterecek derecede kuvvetli burhanları izhar edip tebyin ve tebeyyün eden bir nur Kur'ân'dan çıkacak diye haber verip bir lem'a-i i'caz gösterir.
|-
|Tibyan
|Açıklama
|align=center|+
|Zira o kırk envâ-ı i'câzından yalnız bir tekini ki, cezalet-i nazmıdır, İşârâtü'l-İ'câz'da sıkışmadı tibyânı.
|-}