Hud Suresi

Önceki Sure: Yunus Suresi ← Kur'ân → Yusuf Suresi: Sonraki Sure

Bu sureyi Hûd suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz

Yakın anlamdaki diğer maddeler için Hud (Tavzih) sayfasına gidin

Hûd (هود) Suresi Kur'ân-ı Kerim'in 11. suresi olup Yûnus ve Yûsuf sureleri arasında yer alır. Mekke döneminde Yûnus sûresinden sonra ve Yusuf (veya İsra) sûresinden önce nâzil olmuştur. Hud Suresi içerik olarak Yunus Suresi'nin devamı niteliğindedir. Surede Nuh tufanı geniş bir yer tutar. Ayrıca Hud, Salih, İbrahim, Lut, Şuayb, Musa peygamberlerin hikâyeleri, itikada ait esaslar, peygamberlik, öldükten sonra dirilme ve ceza konuları ele alınmakta ve bunlar bazı peygamberlerin kıssalarıyla desteklenmektedir. Peygamberimiz kendisini ihtiyarlatan sureler içinde Mürselât, Vâkıa, Kıyâme, Tekvîr, İnşikāk ve İnfitâr sûrelerinin yanında Hûd suresini de saymıştır.

Risale-i Nur'da Hud Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:

• Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
• Hud suresinin de içinde olduğu 29 surenin başında geçen kesik harfler (huruf-u mukattaa) hakkında tüm dersler ve izahlar için Huruf-u Mukattaa maddesine bakılabilir.
• Fatiha'da hemze ile sakin elif toplam 30 defa geçer. Besmele sayılmazsa lam ile elifler de toplam 30 defa geçer. Bu iki rakam 30 cüz Kur'an'a ima eder. 23 defa geçen lam ise vahyin 23 senesine işaret eder. 13 defa geçen Elif-lam (ال), hem ال ile başlayan 13 sureye hem de yedi adet الٓمٓ + altı adet الٓرٰ ile başlayan toplam 13 sureye işaret eder.
• Kur'an'ın Kadir gecesinde indiğini söyleyen Kadir suresinin 120 (okunmayan hemze sayılmazsa 114) harfi vardır. 10 surenin harf sayısına, 10 surenin kelime sayısına ve içinde Hud suresinin de olduğu 10 surenin ayet sayısına tevafuk eder. Küsurat (küçücük farklar) münasebat-ı tevafukiyeyi elbette bozmaz.
• İhlas Suresinin harflerinin ebcedî makamı 1003'tür. İçinde Hud suresinin de olduğu 14 veya 15 surenin her birinin 1000 küsur kelime sayısına tevafuk eder.
• "Elif. Lâm. Râ. (Bu sana indirilen), hikmet sahibi (ve) her şeyden haberdar olan (Allah) tarafından âyetleri sağlamlaştırılmış, sonra da açıklanmış bir kitaptır." mealindeki Hud suresinin 1. ayetinin izahında Kur'an'ın ve onun hakiki müfessiri hadîsin bazı yüksek hakikatlarına çıkarken teslimiyeti eksik olanlara yardımcı olarak beş misal 14. Söz'de verilmiştir.
• Hud suresinin 4. ayetinde ve daha başka pek çok ayette geçen "O, her şeye kadirdir." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri Hud suresinin 4. ayeti sayfasında görebilirsiniz.
• Hakiki rızkın Allah'ın taahhüdü altında olduğuna dair dersleri Hud suresinin 6. ayeti sayfasında okuyabilirsiniz.
• Yasin suresinin 12. ayetinde geçen "İmam-ı Mübin" ile En'am suresinin 59., Hud suresinin 6., Maide suresinin 15., Neml suresinin 1. ve 75., Sebe suresinin 3. ve Yunus suresinin 61. ayetlerinde geçen "Kitab-ı Mübin" ifadeleri 10. Mektup'ta izah edilmiştir.
• Hud suresinin 7. ayetinde geçen "Arş'ı su üzerinde iken, gökleri ve yeri altı günde yaratandır." mealindeki ibarenin Allah'ın Evvel ismi cihetinden izahı Hubab risalesinde ve ayette geçen "su" ifadesinin "esir" olarak tefsir edildiği parça İşarat-ül İ'caz'da okunabilir.
• Hud suresinin 13. ayeti Kur'an'ı (haşa) insan sözü diye iddia edenlere meydan okuyan ayetlerden biridir. Kur'an'ın meydan okuması husustaki dersleri topluca bu sayfada okuyabilirsiniz.
• Hud suresinin 27. ayetinde Hz. Nuh'un kavminden ileri gelen kâfirlerin "Bizden, basit görüşle hareket eden alt tabakamızdan başkasının sana uyduğunu görmüyoruz." dediği nakledilir. Bu hususta İşaratül İ'caz'da (Badıllı tercümesi) bir parça mevcuttur.
• Hud suresinin 29. ve 51. ayetleri ile daha pek çok ayette Peygamberlerin tebliğ vazifesi karşılığında Allah'tan başka kimseden ücret istemedikleri ifade edilir. Bu konuda Risale-i Nur'da geçen bahisler bu sayfada okunabilir.
• Kur'an ayetlerinde geçen 3 bismillah kelimesinden biri Hud suresinin 41. ayetindedir (diğerleri Fatiha 1 ve Neml 30).
• Hud suresinin 44. ayetinde kısa birkaç cümle ile Tufan hâdise-i azîmesini neticeleriyle birlikte son derece veciz ve mu’cizane beyan edilir. Yine bu ayetin üslubundaki harikuladelik 25. Söz'de izah edilmiştir. Bediüzzaman yine 25. Söz'ün başka bir yerinde bir kelamın mütekellim, muhatap, maksat ve makam olmak üzere 4 kaynağı olduğunu söyler ve mütekellim açısından ayetlerin ulviyetine misal olarak bu ayeti verir. Yine Kastamonu Lahikasında geçen bir mektupta Risale-i Nur'un Hz. Nuh'un gemisi gibi Anadolu’yu Cûdi Dağı hükmüne getirip küre-i arzın yangınından ve tufanından kurtulmasına bir sebep olduğunu söyler.
• "Ben, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah'a dayandım. Çünkü yürüyen hiçbir varlık yoktur ki, O, onun perçeminden tutmuş olmasın. Şüphesiz Rabbim dosdoğru yoldadır." mealindeki Hud suresinin 56. ayeti sayfasında bu ayet hakkında Risale-i Nur'da geçen dersler görülebilir.
• Bediüzzaman 16. Söz'de "Her şeyin mülkü kendi elinde olan Allah" mealindeki ibare geçen Yasin suresinin 83. ayetinin, "Çünkü yürüyen hiçbir varlık yoktur ki, O, onun perçeminden tutmuş olmasın." mealindeki ibare geçen Hud suresinin 56. ayetinin ve "Biz ona (insana) şah damarından daha yakınız" mealindeki ibare geçen Kaf suresinin 16. ayetinin Allah'ın nihayet yakınlığını ve "Siz de O'na döneceksiniz." mealindeki ibare geçen Yasin suresinin 83. ayetinin, "Melekler ve Rûh (Cebrail), oraya, miktarı (dünya senesi ile) ellibin yıl olan bir günde yükselip çıkar." mealindeki Mearic suresinin 4. ayetinin ve “Cenab-ı Hak, yetmiş bin hicab arkasındadır.” hadisinin ve mi’rac gibi hakikatlerın ise Allah'a nihayet derecede uzak olduğumuzu gösterdiğini beyan eder ve bu ince sırrı misallerle akla yaklaştıracak şekilde izah eder.
• Hud suresinin 57. ayeti ve diğer birkaç ayetin sırlarınca her şeyin her şeyinde ve her şe’ninde tek bir Hâlık-ı Zülcelal’e muhtaç olduğunu izah eden bir ders 33. Söz'de okunabilir.
• Hud suresinin 105. ayetinde geçen "Onlardan kimi bedbahttır, kimi mutlu." mealindeki ibarenin bu zamanın en büyük şakîlerinden üçüne cifirce tevafuk ettiği 8. Lema'da izah edilmiştir.
• Hud suresinin 106. ayetinde geçen "Bedbaht olanlar ateştedirler" mealindeki ibare Risale-i Nur’un düşmanlarına ve onların cereyanlarının başlangıcına, faaliyet devresine ve sonuna cifir ile bakar. Hud 106'daki bu ibare Kur’an’a karşı olan sû-i kasdın başlangıcı olan 1316-17 (1900) tarihini gösterir. Başka bir hesapla 1347 (1931) veya 1357 (1941) ederek bu dalaletin faaliyet tarihine ve başka bir hesapla 1387 (1971) ederek bir ihtimal bu cereyanın sonuna işaret eder. Tüm bu dersler 1. Şua'da okunabilir.
• Bediüzzaman Hud suresinin 108. ayetinde geçen "Mutlu (Said) olanlara gelince, onlar da cennettedirler." mealindeki ibarenin Risale-i Nur’un mesleğine, şakirdlerine tam tamına manen ve cifirce baktığını beyan eder. Buna göre cifirce makamı 1352 (1936) ederek tam tamına Risale-i Nur talebelerinin en meyusiyetli ve musibetli zamanlarına tevafuk ederek kudsî ve semavî bir teselli ve bir müjde verir. Başka bir hesapla cifirce makamı 1349 (1933) ederek o tarihte bulunan Kur’an hizmetkârlarından bir taifenin ashab-ı cennet ve ehl-i saadet olduğuna manen işaret eder.
• Hud suresinin 107. ve 108. ayetlerinde (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca bu sayfada okuyabilirsiniz.
• İbn Abbas, bütün Kur’an’da Hz. Peygamber’i en çok etkileyen, onun saçlarının ağarmasına sebep olan âyetin “Emrolunduğun gibi dosdoğru ol” meâlindeki Hud suresinin 112. ayeti olduğunu söylemiştir. Peygamberimiz bu emri tamamıyla imtisal ettiği için bütün fiillerinde, sözlerinde ve halinde istikamette gitmiş, ifrat ve tefritten kaçınmıştır. Bu husus 11. Lema'da izah edilmiştir. Fatiha 6'da geçen Sırat-ı Müstakim ifadesiyle birlikte bu ayetin beraberce izahı ise İşarat-ül İ'caz'dadır.
• Yine Hud suresinin 112. ayetinde ve Şura suresinin 15. ayetinde geçen "Emrolunduğun gibi dosdoğru ol" mealindeki ibareler cifirce Risale-i Nur müellifine baktığı 1. Şua'da izah edilmiştir. İlk ayet 1303 (1887) ederek Said Nursi'nin Risale-i Nur’u netice veren ilimlerin tahsiline başladığı tarihe; ikinci ayet ise 1309 (1893) ederek Said Nursi'nin kışın 3 ay gibi çok kısa bir zamanda normalde medresede 15 senede okunan 100'den fazla kitabı tamamlayıp hangi ilimden olursa olsun sorulan her suale doğru cevap vererek tüm imtihanlardan geçtiği tarihe işaret eder. Bunlar remzen Risale-i Nur’un istikametine bir işarettir.
• Hud suresinin 113. ayetinde geçen "Zulmedenlere meyletmeyin; sonra size ateş dokunur" mealindeki ibare Risale-i Nur'un değişik yerlerinde izah edilir ve Bediüzzaman bu ayetin zulme sadece âlet ve taraftar olanı değil, en ufak şekilde meyledenleri dahi dehşetle ve şiddetle tehdit ettiğini ve küfre rızanın küfür ve zulme rızanın da zulüm olduğunu ders verir. Ayrıca, fâni boğuşmaları ve hâdiseleri merakla takip edenlerin zalimlerin zulümlerine hasbî olarak manen iştirak edebileceğini hatırlatır.
• Hud suresinin 123. ayetinde geçen "Her iş O'na döndürülür." mealindeki ibarenin kapsamlı izahları 33. Söz'de ve 30. Lema'dadır.

Bilgiler

İsminin Anlamı ve Kaynağı: 50., 53., 58., 60. ve 89. âyetlerde adı geçen ve Arabistan halkına gönderilmiş peygamberlerden biri olan Hz. Hûd'un (as) hayatından bahsedildiği için sure bu adı almıştır.

Diğer İsimleri:

Kur'ân'daki Sırası: 11

Kur'ân'daki Yeri: 11. cüz, 220. sayfa

Mekkî/Medenî: Mekkî

Nuzül (İnme) Sırası: 52

Kendisinden Önce Nazil Olan Sure: Yunus Suresi

Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure: Yusuf Suresi

Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler: Mekke döneminde Yûnus sûresinden sonra ve Yusuf (veya İsrâ) sûresinden önce nâzil olmuştur. Başından sonuna kadar âyetler arasındaki konu ve üslûp birliği sûrenin tamamının bir defada indiği kanaatini vermektedir.

Uzunluğu: 14.0 sayfa

Ayet Sayısı: 123

Satır Sayısı: 210

Kelime Sayısı: 1.625 (Rumuzat-ı Semaniye), 1.917

Harf Sayısı: 6.905 (Rumuzat-ı Semaniye), 7.726

Fasıla Harfleri: Be, Dal, Zel, Ra, Ze, Sad, Tı, Zı, Kaf, Lam, Mim, Nun

Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı: 10

Secde Ayeti: -

Allah lafzı sayısı (Besmele hariç): 38

Rahman ismi sayısı (Besmele dahil): 11

Rahim ismi sayısı (Besmele dahil): 3

Rab ismi sayısı: 44

İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler: -

Hizb-ül Kur'an'da Geçen Ayetler Listesi: Hud Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (21 ayet)

Bu ayetleri okumak için: Hizb-i Azam-ı Kur'an, Hud Kısmı

Münâcât-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetler: 5., 7., 57., 61., 102. ve 123. ayetler (6 ayet)

Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı: 20 (Bkz. Hud Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi)

Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler: 1., 6. ve 44. ayetler (Toplam 3 ayet)

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

فَاسْتَقِمْ كَمَٓا اُمِرْتَ âyet-i meşhuresidir ki شَيَّبَتْنٖى سُورَةُ هُودٍ hadîsinin vürûduna sebep olmuş. اِسْتَقِمْ كَمَٓا اُمِرْتَ nin işareti Sekizinci Lem’a’da tafsilen beyan edildiği gibi Sure-i Hud’da فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَ سَعٖيدٌ ilâ âhirihî âyetinin iki kuvvetli işaret veren sahifesinin mukabilindeki gayet meşhur bir âyetidir.

Makam-ı cifrîsi bin üç yüz üç (1303) ederek hem Sure-i Şûra’nın ikinci sahifesinde وَاسْتَقِمْ كَمَٓا اُمِرْتَ ise bin üç yüz dokuz (1309) ederek o tarihte umum muhatapları içinde birisine hususan Kur’an hesabına iltifat edip istikametle emreder ki birinci tarih ise Resaili’n-Nur müellifinin Risale-i Nur’u netice veren ulûmun tahsiline başladığı tarihtir.

Ve ikinci âyetin tarihi ise o müellifin hârika bir surette pek az bir zamanda ilimce tekemmül etmesi, tahsilden tedrise başladığı ve üç ayda ve bir kış içinde on beş senede medresece okunan yüz kitaptan ziyade okuduğu ve o zamanın o muhitte en meşhur ulemasının yanında o üç ayın mahsulü on beş senesinin mahsulü kadar netice verdiği çok mükerrer imtihanlarla (Hâşiye) ve hangi ilimden olursa olsun sorulan her suale karşı cevab-ı savab vermekle ispat ettiği aynı tarihe, tam tamına tevafukla remzen Risale-i Nur’un istikametine bir işarettir.

(1. Şua)

---

Sureler itibarıyladır. Onun dahi çok nükteleri var. Bir intizam, bir kasd ve bir iradeyi gösterir bir tarzda tevafukatı vardır.

Sure-i Bakara’da, âyâtın adediyle lafz-ı Celal’in adedi birdir. Fark dörttür ki Allah lafzı yerinde dört Hû lafzı var. Mesela, Lâ İlahe İllâ Hû’daki Hû gibi. Onunla muvafakat tamam olur.

Âl-i İmran’da yine âyâtıyla lafz-ı Celal tevafuktadır, müsavidirler. Yalnız lafz-ı Celal, iki yüz dokuzdur, âyet iki yüzdür. Fark dokuzdur. Böyle meziyat-ı kelâmiyede ve belâgat nüktelerinde küçük farklar zarar vermez, takribî tevafukat kâfidir.

Sure-i Nisa, Maide, En’am üçünün mecmu-u âyetleri, mecmuundaki lafz-ı Celal’in adedine tevafuktadır. Âyetlerin adedi dört yüz altmış dört, lafz-ı Celal’in adedi dört yüz altmış bir; Bismillah’taki lafzullah ile beraber tam tevafuktadır.

Hem mesela, baştaki beş surenin lafz-ı Celal adedi; Sure-i A’raf, Enfal, Tevbe, Yunus, Hud’daki lafz-ı Celal adedinin iki mislidir. Demek bu âhirdeki beş, evvelki beşin nısfıdır. Sonra gelen Sure-i Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr, Nahl surelerindeki lafz-ı Celal adedi, o nısfın nısfıdır. Sonra Sure-i İsra, Kehf, Meryem, Tâhâ, Enbiya, Hac (Hâşiye) o nısfın nısfının nısfıdır. Sonra gelen beşer beşer, takriben o nisbetle gidiyor; yalnız bazı küsuratla fark var. Öyle farklar, böyle makam-ı hitabîde zarar vermez. Mesela, bir kısım yüz yirmi bir, bir kısmı yüz yirmi beş, bir kısmı yüz elli dört, bir kısmı yüz elli dokuzdur.

Sonra Sure-i Zuhruf’tan başlayan beş sure, o nısf-ı nısf-ı nısfın nısfına iniyor. Sure-i Necm’den başlayan beş, o nısf-ı nısf-ı nısf-ı nısfın nısfıdır fakat takribîdir. Küçük küsuratın farkları, böyle makamat-ı hitabiyede zarar vermez. Sonra gelen küçük beşler içinde, üç beşlerin yalnız üçer adet lafz-ı Celal’i var.

İşte bu vaziyet gösteriyor ki lafz-ı Celal’in adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.

(29. Mektup)

---

Hem en kısa sure olan Sure-i Kevser'den bahsettiğimiz münasebetiyle Sure-i اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ فٖى لَيْلَةِ الْقَدْرِ 'in bir tek tevafukundan bahsedeceğiz. Şöyle ki:

Sure-i Kadr'ın yüz yirmi hurufu var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa yüz on dörttür. En evvel nâzil olan Sure-i Alak küsuratından kat'-ı nazar nısf-ı evvelin hurufatı ve tam surenin kelimat-ı nahviyesi yüz küsur olmakla; Sure-i Duha, Sure-i Elem Neşrah Leke ve Sure-i Zilzal ve Sure-i Tekâsür ve Sure-i El-Maun ve Sure-i El-Alak'ın nısf-ı evveli ve Sure-i Vettîn ve Sure-i El-Karia ve Sure-i Hümeze'nin her birinin yüz aded-i hurufuna tevafuku ve o on surenin küsuratından kat'-ı nazar birbiriyle manidar muvafakatı tesadüfî olamaz.

Aynen öyle de: Sure-i El-Kadr'in mütevafıkları olan o on surelerin her biri yüz adet hurufu ise, kelimat noktasında da Sure-i Fecr, Sure-i Abese, Sure-i El-Mürselât, Sure-i El-Buruc, Sure-i El-Mutaffifîn, Sure-i El-İnşikak, Sure-i En-Naziat, Sure-i Nebe', Sure-i Münafikûn ve Sure-i Cumua'nın her birinin yüz küsur örfî aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafukları tesadüfî olmadığı gibi...

Evvelki huruf cihetinde de on adet sure-i mütevafıkanın ve kelimat cihetinde son on adet suver-i mütevafıkanın küsurattan kat'-ı nazar tevafuklarıyla beraber o iki kabile olan onar adet sureler müttefikan âyet nokta-i nazarında Sure-i İsra, Sure-i Kehf, Sure-i Tâhâ, Sure-i Yusuf, Sure-i Hûd, Sure-i Yunus, Sure-i Nahl, Sure-i Enbiya, Sure-i Mü'minûn, Sure-i Tevbe, Sure-i Maide her birinin yüz küsur adet âyetlerine manidar tevafukları elbette bir hikmeti var. Ve her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi değildir.

Küsuratlarının farkları cüz'îdir.

Mesela: Tenvirü'l-Mikbas tefsirinin gösterdiği adede binaen Sure-i Yunus'un kesri dokuz, Kehf'ın on, İsra'nın on bir, Hûd'un on iki, Mü'minûn'un on dokuz, Maide yirmi, Alak'ın nısf-ı evveli yirmi bir, El-Kadr yirmi iki, Nahl yirmi sekiz, Tevbe otuz, Tîn elli, El-Karia elli iki ve hâkeza... İşte böyle kesirlerin küçücük farkları, münasebat-ı tevafukiyeyi elbette bozmaz.

Hem Sure-i Kadr yüz on dört (114) harfiyle, yüz on üç (113) surelerin adedine bir fark ile tevafuku manidardır. Güya benden başka yüz on iki (112) sure ile bir de küçük bir Kur'an olan Fatiha geleceğine bir îmadır.

(Rumuzat-ı Semaniye)

---

Sure-i Kadr'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.

Evet اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ ile beraber Duha, Elem Neşrah Leke, Zilzal, Tekâsür, El-Maun, en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i Alak, Ve't-tîn, El-Karia ve Hümeze olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ El-Fecr, Abese, El-Mürselât, El-Buruc, El-Mutaffifîn, El-İnşikak, En-Naziat, En-Nebe', El-Münafıkûn, Cumua olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ hurufatı Sure-i İsra, Kehf, Tâhâ, Yusuf, Hud, Yunus, Nahl, Enbiya, Mü'minûn, Tevbe, Maide olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?

(Rumuzat-ı Semaniye)

---

İhlas'ın ebcedî makam-ı hurufîsi bin üçtür (1003). Küsurdan kat'-ı nazar Sure-i Nur, Sure-i Hacc, Enfal, Nahl ve İsra ve Kehf ve Enbiya ve Mü'minûn ve Zümer ve Yusuf ve Hûd ve Yunus ve Neml ve Şuara ve Tâhâ surelerinin her birinin bin küsur kelimat adetlerine tevafukuyla beraber;

Huruf cihetinde Sure-i Sebe' ve El-Hàkka ve Mümtehine ve İnsan ve Tûr ve Secde ve ve'z-Zariyat ve Rahman ve Tahrim ve Talak ve Duhan surelerinin her birinin bin adet küsur hurufuna manidar tevafuku elbette bir sülüs-ü Kur'an addedilen Sure-i İhlas'ın hikmettar bir nüktesidir ve bir sırr-ı azîmi var ve şuursuz ve hikmetsiz tesadüfün işi değildir.

(Rumuzat-ı Semaniye)

Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları

Hud Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı

Genel Ayet No	Sure No	Sure Ayet No	Kelime Sayısı	Harf Sayısı
1474	11	1	10	35
1475	11	2	9	35
1476	11	3	25	97
1477	11	4	8	28
1478	11	5	19	85
1479	11	6	16	63
1480	11	7	31	125
1481	11	8	22	93
1482	11	9	11	45
1483	11	10	13	55
1484	11	11	10	46
1485	11	12	27	95
1486	11	13	18	73
1487	11	14	16	64
1488	11	15	14	61
1489	11	16	16	65
1490	11	17	39	145
1491	11	18	23	98
1492	11	19	11	50
1493	11	20	24	99
1494	11	21	9	41
1495	11	22	7	28
1496	11	23	14	64
1497	11	24	11	61
1498	11	25	9	35
1499	11	26	11	40
1500	11	27	29	112
1501	11	28	19	80
1502	11	29	22	92
1503	11	30	9	37
1504	11	31	31	122
1505	11	32	13	55
1506	11	33	10	38
1507	11	34	18	66
1508	11	35	12	52
1509	11	36	17	59
1510	11	37	11	54
1511	11	38	19	73
1512	11	39	10	42
1513	11	40	26	96
1514	11	41	11	48
1515	11	42	19	71
1516	11	43	23	87
1517	11	44	17	81
1518	11	45	15	55
1519	11	46	23	73
1520	11	47	19	62
1521	11	48	18	69
1522	11	49	19	74
1523	11	50	17	62
1524	11	51	13	51
1525	11	52	17	81
1526	11	53	15	61
1527	11	54	16	66
1528	11	55	7	28
1529	11	56	18	65
1530	11	57	21	81
1531	11	58	14	61
1532	11	59	12	50
1533	11	60	17	67
1534	11	61	27	109
1535	11	62	21	82
1536	11	63	22	85
1537	11	64	17	70
1538	11	65	11	46
1539	11	66	18	73
1540	11	67	8	39
1541	11	68	12	45
1542	11	69	15	60
1543	11	70	18	68
1544	11	71	9	45
1545	11	72	12	47
1546	11	73	14	59
1547	11	74	11	46
1548	11	75	5	20
1549	11	76	14	53
1550	11	77	13	48
1551	11	78	26	108
1552	11	79	13	43
1553	11	80	11	31
1554	11	81	29	116
1555	11	82	12	56
1556	11	83	8	30
1557	11	84	26	109
1558	11	85	14	73
1559	11	86	11	42
1560	11	87	20	81
1561	11	88	35	135
1562	11	89	22	76
1563	11	90	9	37
1564	11	91	18	77
1565	11	92	15	64
1566	11	93	19	79
1567	11	94	18	85
1568	11	95	10	37
1569	11	96	6	30
1570	11	97	10	45
1571	11	98	9	45
1572	11	99	9	41
1573	11	100	9	36
1574	11	101	24	94
1575	11	102	12	43
1576	11	103	16	59
1577	11	104	5	20
1578	11	105	10	36
1579	11	106	9	37
1580	11	107	15	54
1581	11	108	18	72
1582	11	109	20	78
1583	11	110	18	72
1584	11	111	10	42
1585	11	112	12	46
1586	11	113	17	66
1587	11	114	14	65
1588	11	115	7	29
1589	11	116	26	111
1590	11	117	8	35
1591	11	118	10	41
1592	11	119	15	61
1593	11	120	17	69
1594	11	121	9	40
1595	11	122	3	18
1596	11	123	16	70
Toplam	-	123	1.917	7.726

İlgili Maddeler/Sayfalar

• Hud (as): Surede kendisinden bahsedilen ve sureye adını veren peygamber.
• Hud Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri
• Huruf-u Mukattaa: Kur’an’da Hud dahil 29 sûrenin başında 30 ayette yer alan ve isimleriyle telaffuz edilen harflerin ortak adı.

İlgili Kategoriler

• Hud Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri
• Hud Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri