Haşir Suresi: Revizyonlar arasındaki fark

Nurpedia.org - İman ve İslam Hakikatlerine Dair Nur Ansiklopedisi sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
Turker (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
Turker (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
4. satır: 4. satır:
''Bu sureyi [[Kuran:Haşir|Haşir suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''
''Bu sureyi [[Kuran:Haşir|Haşir suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''


'''Haşir ({{Arabi|الحشر}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 59. suresi olup Mücadele ve Mümtehine sureleri arasında yer alır.
''Surenin adındaki Haşir kelimesi sürgün anlamındadir. Öldükten sonra dirilme ve toplanma için [[Haşir]] maddesine gidin''


 
'''Haşir ({{Arabi|الحشر}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 59. suresi olup Mücadele ve Mümtehine sureleri arasında yer alır. Hz. Peygamber yatıp uyumadan önce Müsebbihât’ı (tesbihle başladıkları için bu adla anılan beş sûre (Hadid, Haşr, Saf, Cuma ve Tegābün)) okur ve bunlarda bin âyetten daha faziletli bir âyetin bulunduğunu söylerdi. Sûrenin nüzûl sebebi, Yahudi kabilesi Nadîroğulları’nın daha önce Hz. Peygamber ile imzaladıkları tarafsızlık antlaşmasını bozmalarıdır. Bedir'i kazanında Müslümanlarla ittifak eden bu kabile Uhud Gazvesi’nin müslümanlar aleyhine sonuçlanması üzerine fikir değiştirip Mekkelilerle anlaştı. Bu ihaneti öğrenen Resûl-i Ekrem onları hiç beklemedikleri bir anda kendi yurtlarında kuşatma altına aldı. Hiçbir yerden yardım gelmeyen ve Allah'ın yüreklerine korku düşürdüğü Beni Nadir yurtlarını terkedip sürgüne râzı oldular. Sûrede yer alan bütün âyetler, bir toplumun Allah’a inanıp güvenmek ve O’nun rızâsını gözetmek sayesinde nasıl güçlü bir birlik oluşturacağına dikkat çeker; böyle bir milletin önüne çıkan bütün engelleri aşabileceğini vurgular.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/hasr-suresi</ref> Peygamberimizin tavsiyesi üzerine sabah ve akşam namazlarından sonra üç defa "Eûzü billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm" dedikten sonra Haşr sûresinin sonundaki üç âyetin (22., 23. ve 24. ayetler) sünnete riayet niyetiyle okunması adet olmuştur. Bediüzzaman cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre bu ayetlerden önce Haşir suresinin 20. ve 21. ayetlerinin okunmasıyla efdaliyetin bozulmayacağını söyler.
<ref name='a'>Haşir</ref>


'''Risale-i Nur'da Haşir Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''
'''Risale-i Nur'da Haşir Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''
Akla Havale
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Kur'an kudsî havaleler ile aklı şahit tutuyor, ikaz ediyor ve akla havale ediyor. Bu konudaki bahisleri [[:Kategori:Akla Havale Eden Ayetler|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz.
Hayvan gibi hatta daha sapıktırlar
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "(kafirler) hayvan gibi hatta daha sapıktırlar" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Hayvan Gibi Hatta Daha Sapıktırlar Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
Alak Suresi 17 sure tevafuk
* Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. '''Haşir''' suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder.
Efela ta'kilun
* Kur'an'da [[Haşir x|Haşir suresinin x.]] ve daha pek çok ayetin sonunda akla havale eder ve araştırmaya sevk eder. Bu hususta Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
İşaratül İ'cazda misal olarak verilen ayetler
* Haşir suresinin [[Haşir x|x.]], [[Haşir x|Haşir suresinin x.]] ve [[Haşir x|Haşir suresinin x.]] ayetlerini Bediüzzaman [[Risale:Bakara_17-18:_Münafıklar_Hakkında_Ateş_Temsili_(İ.İ._Badıllı)#Kelamın_tabakalarını_tavsif_makamı_hakkında_"Temsil"_misallleri|İşaratül İ'caz (Badıllı tercümesi) tefsirinde]] kelamın tabakalarını tavsif makamı hakkında "Temsil" misalllerine örnek olarak verir.
Kun Feyekun
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayeti]] dahil toplam 8 ayette geçen '''Kün Feyekun''' ({{Arabi|كُنْ فَيَكُونْ}}) (Meali: (Allah) "Ol!" (der ve) "Olur") ibaresi hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[Kün Feyekun]] sayfasında okuyabilirsiniz.
Erhamürrahimin
* [[Haşir xx|Haşir suresinin xx. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat|32. Söz'dedir]].
Tahaddi ayetleri
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayeti]] Kur'an'ı (haşa) insan sözü diye iddia edenlere meydan okuyan ayetlerden biridir. Kur'an'ın meydan okuması husustaki dersleri topluca [[:Kategori:Tahaddi (Meydan Okuma) Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
7 Kat Sema Ayetleri
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "7 kat sema" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:7 Kat Sema Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
Tefekkür
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] diğer birçok ayette olduğu gibi tefekkür tavsiye edilir. Risale-i Nur'un acz, fakr ve şefkat ile birlikte 4 esasından biri olan tefekkür hakkında [[:Kategori:Tefekkür Etmeye (Üzerinde Düşünmeye) Dair Ayetler|bu sayfaya]] bakın.
Huruf-u Mukataa
* Haşir suresinin de içinde olduğu 29 surenin başında geçen kesik harfler (huruf-u mukattaa) hakkında tüm dersler ve izahlar için [[Huruf-u Mukattaa]] maddesine bakılabilir.
Kafirlerin Cehenneme Atılması
* Bediüzzaman, Kur'an'da zalimlerin ve kafirlerin cehenneme atılıp azap göreceği tehditinde bulunan [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayeti]] ve daha pek çok ayetin hikmetini [[Risale:11._Şuâ#Onuncu_Mesele|izah ederken]] insanların küfrünün kâinatın ve ekser mahlukatın hukukuna çok büyük bir tecavüz olduğunu ve semavatı ve arzı kızdırdığını söyler.
İman Edip Salih Amel İşleyenler
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "İman edip salih amel işleyenler" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Amenu Ve Amilussalihati Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
Dönüş O'nadır
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "Dönüş(ünüz) O'nadır (Allah'adır)" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Dönüş O'nadır Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
Halidine fiha ebeda
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca [[:Kategori:Halidine Fiha Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
İn ecriye illa alellah
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Peygamberlerin tebliğ vazifesi karşılığında Allah'tan başka kimseden ücret istemediklerini ifade edilir. Bu konuda Risale-i Nur'da geçen bahisler [[:Kategori:İn Ecriye İlla Alellah Ayetleri|bu sayfada]] okunabilir.
O, her şeye kadirdir
* Hud suresinin 4. ayetinde ve daha başka pek çok ayette geçen "O, her şeye kadirdir." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayeti sayfasında]] görebilirsiniz.
Rabbus Semavati Vel Ard
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri|bu sayfada]] görebilirsiniz.
Halakas Semavati Vel Ard
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Gökleri ve yeri yarattı/yaratan ve göklerin ve yerin yaratılışı" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Halaka/Halku/Halkissemavati_Vel_Ard_Ayetleri|bu sayfada]] görebilirsiniz.
Lafzullah
* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
Yasin, Furkan, Fatır, Sebe, Saffat, Sad, Ra'd, Rum, Zuhruf, Şura ve İbrahim
* Kur'an'ın en kısa suresi olan Kevser suresinin harflerinin ebcedi makamı 3.000 küsur olduğu gibi Yasin, Furkan, Fatır, Sebe, Saffat, Sad, Ra'd, Rum, Zuhruf, Şura ve İbrahim, Al-i İmran ve Nisa surelerinin harf sayıları ile Bakara suresinin örfi kelime sayısı da 3.000 küsur eder.
Ey Ehl-i Kitap
* Bediüzzaman [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Ey Ehl-i Kitap" hitabına bu asrın ve bu asırdaki ehl-i kitabın çok muhtaç olduğunu, güya o hitabın doğrudan bu asra baktığını ve bu ifadenin "Ey Ehl-i Mektep" manasını da içerdiği söyler.
Akşam ile yatsı arası
* Bediüzzaman'ın akşam ile yatsı arasında [[Risale:Namaz_Tesbihatı#Bundan_sonra_isteyen_mağrib_ile_işa_yani_akşam_namazı_ile_yatsı_namazı_arasında_bu_gelen_dua_ve_tesbihleri_okuyabilir|33'er defa tekrar ettiği dua ve tesbihlerden]] birisi [[Al-i İmran 173]]'te geçen "Hasbunallahi ve ni'mel vekil" ifadesidir. Bir diğeri 1 defa [[Al-i İmran 174]] ayetini okuduktan sonra yine 33 defa tekrarladığı "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm" ifadesidir. Bir diğeri ise 1 defa [[Al-i İmran 185]] ayetinin başını ve başka bazı ayetleri okuduktan sonra yine 33 defa tekrarladığı "Yâ Bâkî Entel Bâkî, Yâ Bâkî Entel Bâkî" ifadesidir.
Sırât-ı Müstakîm
* Haşir suresinin [[Haşir x|x. ayetinde]] ve [[Haşir x|x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Sırât-ı Müstakîm" (Dosdoğru yol) mealindeki ibarenin bu dehşetli ve fırtınalı asırda o doğru yolu şaşırtmayacak bir surette en başta gösteren Risale-i Nur olduğuna dair [[:Kategori:Sırat-ı Müstakim Ayetleri|işaretler mevcuttur]].
Rumi 1316-1317
* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez." mealindeki ibarenin iki cihetle Risale-i Nur'a ve müellifine işareti için kapsamlı bir izahı için [[:Kategori:La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri|La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri kategorisi sayfasına]] başvurun.
Altı gün
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] geçen "Altı günde gökleri ve yerleri yarattık" mealindeki ibarenin [[Risale:14._Söz#Birincisi|14. Söz'de]] izahı vardır. Yine aynı ayete dair bir nükte [[Risale:25._Söz#D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte-i_Bel.C3.A2gat|25. Söz'de]] okunabilir.
Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır
* [[Haşir x|Haşir suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat|32. Söz'dedir]].


* İlk inen Alak suresinde sin harfi 8 defa geçer. Sin ile başlayan İsra dahil 8 sure (Yasin, A'la, Cuma, Hadid, Haşir, Saff, Teğabun ve İsra) vardır (Yasin'in ilk ayetindeki sin harfi adıyla zikredildiğinden sin ile başlayan surelerden kabul edilir).
* İlk inen Alak suresinde sin harfi 8 defa geçer. Sin ile başlayan İsra dahil 8 sure (Yasin, A'la, Cuma, Hadid, Haşir, Saff, Teğabun ve İsra) vardır (Yasin'in ilk ayetindeki sin harfi adıyla zikredildiğinden sin ile başlayan surelerden kabul edilir).
* Bediüzzaman Kur’an’ın her bir âyetinin hidayet nurunu neşredip küfür karanlığını nasıl dağıttığını görmek isteyenlerin kendisini Kur’an’ın inmeden önceki cahiliyet asrında farzetmelerini ve her şey gaflet karanlığı altındayken Kur’an’ın ulvi lisanından göklerde ve yerde bulunan her şeyin Allah'ı tesbih ettiğini beyan eden [[Hadid 1|Hadid suresinin 1. ayeti]], [[Cumua 1|Cuma suresinin 1. ayeti]], [[Haşir 1|Haşir suresinin 1. ayeti]], [[Teğabun 1|Teğabun suresinin 1. ayeti]], [[Saff 1|Saff suresinin 1. ayeti]] ve [[İsra 44|İsra suresinin 44. ayeti]] gibi âyetlerin o ölmüş mevcudatı işitenlerin zihninde nasıl dirilttiğini görmelerini ister. Yoksa o zamandan beri nurunu neşredip Kur’an’ın güneşiyle gündüz rengini alan bir vaziyet ile veya bu zamandan ülfet perdesiyle bakıldığında görülemeyeceğini hatırlatır. Bu hakikatın izahı [[Risale:25._Söz#.C4.B0kinci_Nokta|25. Söz'dedir]].
* Bediüzzaman Kur’an’ın her bir âyetinin hidayet nurunu neşredip küfür karanlığını nasıl dağıttığını görmek isteyenlerin kendisini Kur’an’ın inmeden önceki cahiliyet asrında farzetmelerini ve her şey gaflet karanlığı altındayken Kur’an’ın ulvi lisanından göklerde ve yerde bulunan her şeyin Allah'ı tesbih ettiğini beyan eden [[Hadid 1|Hadid suresinin 1. ayeti]], [[Cumua 1|Cuma suresinin 1. ayeti]], [[Haşir 1|Haşir suresinin 1. ayeti]], [[Teğabun 1|Teğabun suresinin 1. ayeti]], [[Saff 1|Saff suresinin 1. ayeti]] ve [[İsra 44|İsra suresinin 44. ayeti]] gibi âyetlerin o ölmüş mevcudatı işitenlerin zihninde nasıl dirilttiğini görmelerini ister. Yoksa o zamandan beri nurunu neşredip Kur’an’ın güneşiyle gündüz rengini alan bir vaziyet ile veya bu zamandan ülfet perdesiyle bakıldığında görülemeyeceğini hatırlatır. Bu hakikatın izahı [[Risale:25._Söz#.C4.B0kinci_Nokta|25. Söz'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* Bediüzzaman [[Risale:Nokta_(Mesnevi)#Birincisi_2|Nokta risalesinde (Mesnevi-i Nuriye)]] Kur’an'ın kâinatta tefekküre emir verdiği gibi fayda ve nimetleri sayan ayetlerin fasıla ve hatimelerinde çoğunlukla akla havale ve vicdanla müşaverete sevk etmek için [[Haşir 2|Haşir suresinin 2. ayetinde]] geçen "Ey akıl sahipleri! İbret alın." mealindeki ibare gibi ibareler bulunduğunu beyan eder.  
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* İhlasa dair [[Risale:20._Lem%27a#cite_ref-2|20. Lema'da]] ve [[Risale:21._Lem%27a#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_D.C3.BCsturunuz|21. Lema'da]] sahabelerin [[Haşir 9|Haşir suresinin 9. ayetinde]] geçen "Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler." mealindeki ibare ile tarif edilen isar hasleti tavsiye edilir.
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir 17|Haşir suresinin 17. ayetinde]] ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca [[:Kategori:Halidine Fiha Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* Bediüzzaman'ın Kur’an’dan istifade ettiği ve 4 hatve (adım) olan acz, fakr, şefkat ve tefekkür tarîkını izah ettiği [[Risale:26._Söz#Zeyl|26. Söz'ün zeylinde]] [[Haşir 19|Haşir suresinin 19. ayetinde]] geçen "Allah'ı unutan ve bu yüzden Allah'ın da onlara kendilerini unutturduğu kimseler gibi olmayın." mealindeki ibarenin 2. hatveye işaret ettiğini söyler ve izah eder.
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* Sabah ve akşam namazlarından sonra okunması sünnet olan Haşir suresinin son 3 ayetinden (22., 23. ve 24. ayetler) önce Haşir suresinin 20. ve 21. ayetlerinin okunmasıyla efdaliyetin terk olunup olunmayacağına dair bir soruya [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(1)_(Barla)#45._Parça|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] cevap veren Bediüzzaman cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre efdaliyet değişeceğini söyler.
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[İbrahim 25|İbrahim suresinin 25. ayetinde]] geçen "Öğüt alsınlar diye Allah insanlara misaller getirir." mealindeki ibarede ve [[Haşir 21|Haşir suresinin 21. ayetinde]] geçen "Bu misalleri insanlara düşünsünler diye veriyoruz." mealindeki ibarede beyan edildiği üzere Allah'ın insanlara misallerle hakikatları anlatmasına paralel olarak Bediüzzaman Risale-i Nur'da birçok hakikatı misallerle ders vermiştir. Bunu bir numunesi [[Risale:22._Söz#Birinci_Makam|22. Söz'deki misaldir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* Bediüzzaman [[Risale:12._Söz#D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_Esas|12. Söz'de]] Kur’an’ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini bir parça anlamak isteyenlere içinde "Eğer biz bu Kur'an'ı bir dağa indirseydik, muhakkak ki onu, Allah korkusundan baş eğerek, parça parça olmuş görürdün." mealindeki ibare geçen [[Haşir 21|Haşir suresinin 21. ayeti]] gibi âyetlerin küllî, umumî, ulvi ifadelerine bakmalarını tavsiye eder.
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* Cenab-ı Allah'ın her bir alemde tecelli eden pek çok isimleri vardır. Bu çok geniş hakikatın "En güzel isimler O'na mahsustur." mealindeki [[Haşir 24|Haşir suresinin 24. ayetinin]] tefsir edilerek izah edildiği bahisleri [[Risale:24._Söz#Yirmi_D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_S.C3.B6z|24. Söz'de]] okuyabilirsiniz.
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Haşir'dedir]].
* [[Haşir |Haşir suresinin . ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "" ifadesi hakkında Risale-i Nur'da geçen bahisleri [[:Kategori:|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz.


==Bilgiler==
==Bilgiler==


'''İsminin Anlamı ve Kaynağı:'''  
'''İsminin Anlamı ve Kaynağı:''' Sûre, ismini ikinci âyetteki “ilk sürgün” anlamına gelen “li evveli’l-haşr” ifadesinden alır. Burada sözü edilen haşrin kıyamet gününde mahşerdeki toplanmayı ifade etmediği, Benî Nadîr adlı yahudi kabilesinin Medine’deki yurtlarından çıkarılıp sürgüne gönderilmesiyle ilgili olduğu, hem sûrenin âyetlerinden hem de tefsir kaynaklarında verilen bilgilerden anlaşılmaktadır.


'''Diğer İsimleri:''' Tesbihle başladıkları için “Müsebbihât” denilen beş sûrenin ilkidir (diğerleri Hadid, Saf, Cuma ve Tegābün sûreleridir).
'''Diğer İsimleri:''' Benî Nadîr sûresi de denmiştir. Tesbihle başladıkları için “Müsebbihât” denilen beş sûrenin ikincisidir (diğerleri Hadid, Saf, Cuma ve Tegābün sûreleridir).


'''Kur'ân'daki Sırası:''' 59
'''Kur'ân'daki Sırası:''' 59
165. satır: 39. satır:
'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Nur Suresi]]
'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Nur Suresi]]


'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' <ref name='a' />  
'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Medine döneminde Uhud Gazvesi’nden sonra hicretin 4. yılında nâzil olmuştur. Sûrenin nüzûl sebebi, Nadîroğulları’nın daha önce Hz. Peygamber ile imzaladıkları tarafsızlık antlaşmasını bozmalarıdır.<ref name='a' />  


'''Uzunluğu:''' 3,4 sayfa
'''Uzunluğu:''' 3,4 sayfa
193. satır: 67. satır:
'''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' 1 ([[Haşir 21]])
'''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' 1 ([[Haşir 21]])


'''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Haşir_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Haşir Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri ( ayet)]]
'''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Haşir_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Haşir Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (7 ayet)]]


Bu ayetleri okumak için: [[Risale:Hizb-i_Azam-ı_Kur%27anî#._Haşir|Hizb-i Azam-ı Kur'an, Haşir Kısmı]]
Bu ayetleri okumak için: [[Risale:Hizb-i_Azam-ı_Kur%27anî#59._Haşr|Hizb-i Azam-ı Kur'an, Haşir Kısmı]]


'''[[Münacat-ül Kur'an|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Haşir_Suresi|. ayetler ( ayet)]]
'''[[Münacat-ül Kur'an|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Haşir_Suresi|2. ve 22.-24. ayetler (4 ayet)]]


'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' (Bkz. [[:Kategori:Haşir Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri|Haşir Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])
'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' 8 (Bkz. [[:Kategori:Haşir Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri|Haşir Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])


(Not: Haşir 'dan bir ifade [[:Kategori:Risale-i Nur'da İktibas Edilen Ayetler|iktibas]] suretinde geçer)
'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' 19. ve 20. ayetler (Toplam 2 ayet)
 
'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' . ayetler (Toplam ayet)


==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==


İkinci Sualiniz: Cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre efdaliyet tahavvül eder (Hâşiye: İkinci Sual: Sabah ve akşam namazlarından sonra [[Haşir Suresi|Sure-i Haşr]]’in sonunda [[Haşir 22|{{Arabi|هُوَ اللّٰهُ الَّذٖى}}]] den başlamak sünnet iken [[Haşir 20|{{Arabi|لَا يَسْتَوٖى}}]] den başlanması efdaliyeti terk olur mu?).


([[|]])
([[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(1)_(Barla)#45._Parça|Barla Lahikası]])
----
 
 
([[|]])
----
 
 
([[|]])
----
 
 
([[|]])
----
 
 


==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
393. satır: 251. satır:


*[[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Haşir_Suresi|Haşir Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri]]
*[[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Haşir_Suresi|Haşir Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri]]
*[[Haşir]]: Öldükten sonra dirilme ve toplanma
*[[Beni Nadir]]: Surede bahsi geçen ve Peygamberimize ettikleri ihanet sonrası yurtlarından sürülen Yahudi kabilesi.


==İlgili Kategoriler==
==İlgili Kategoriler==

17.37, 18 Kasım 2024 tarihindeki hâli

Önceki Sure: Mücadele SuresiKur'ânMümtehine Suresi: Sonraki Sure

Bu sureyi Haşir suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz

Surenin adındaki Haşir kelimesi sürgün anlamındadir. Öldükten sonra dirilme ve toplanma için Haşir maddesine gidin

Haşir (الحشر) Suresi Kur'ân-ı Kerim'in 59. suresi olup Mücadele ve Mümtehine sureleri arasında yer alır. Hz. Peygamber yatıp uyumadan önce Müsebbihât’ı (tesbihle başladıkları için bu adla anılan beş sûre (Hadid, Haşr, Saf, Cuma ve Tegābün)) okur ve bunlarda bin âyetten daha faziletli bir âyetin bulunduğunu söylerdi. Sûrenin nüzûl sebebi, Yahudi kabilesi Nadîroğulları’nın daha önce Hz. Peygamber ile imzaladıkları tarafsızlık antlaşmasını bozmalarıdır. Bedir'i kazanında Müslümanlarla ittifak eden bu kabile Uhud Gazvesi’nin müslümanlar aleyhine sonuçlanması üzerine fikir değiştirip Mekkelilerle anlaştı. Bu ihaneti öğrenen Resûl-i Ekrem onları hiç beklemedikleri bir anda kendi yurtlarında kuşatma altına aldı. Hiçbir yerden yardım gelmeyen ve Allah'ın yüreklerine korku düşürdüğü Beni Nadir yurtlarını terkedip sürgüne râzı oldular. Sûrede yer alan bütün âyetler, bir toplumun Allah’a inanıp güvenmek ve O’nun rızâsını gözetmek sayesinde nasıl güçlü bir birlik oluşturacağına dikkat çeker; böyle bir milletin önüne çıkan bütün engelleri aşabileceğini vurgular.[1] Peygamberimizin tavsiyesi üzerine sabah ve akşam namazlarından sonra üç defa "Eûzü billâhi's-semîi'l-alîmi mine'ş-şeytâni'r-racîm" dedikten sonra Haşr sûresinin sonundaki üç âyetin (22., 23. ve 24. ayetler) sünnete riayet niyetiyle okunması adet olmuştur. Bediüzzaman cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre bu ayetlerden önce Haşir suresinin 20. ve 21. ayetlerinin okunmasıyla efdaliyetin bozulmayacağını söyler.

Risale-i Nur'da Haşir Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:

  • İlk inen Alak suresinde sin harfi 8 defa geçer. Sin ile başlayan İsra dahil 8 sure (Yasin, A'la, Cuma, Hadid, Haşir, Saff, Teğabun ve İsra) vardır (Yasin'in ilk ayetindeki sin harfi adıyla zikredildiğinden sin ile başlayan surelerden kabul edilir).
  • Bediüzzaman Kur’an’ın her bir âyetinin hidayet nurunu neşredip küfür karanlığını nasıl dağıttığını görmek isteyenlerin kendisini Kur’an’ın inmeden önceki cahiliyet asrında farzetmelerini ve her şey gaflet karanlığı altındayken Kur’an’ın ulvi lisanından göklerde ve yerde bulunan her şeyin Allah'ı tesbih ettiğini beyan eden Hadid suresinin 1. ayeti, Cuma suresinin 1. ayeti, Haşir suresinin 1. ayeti, Teğabun suresinin 1. ayeti, Saff suresinin 1. ayeti ve İsra suresinin 44. ayeti gibi âyetlerin o ölmüş mevcudatı işitenlerin zihninde nasıl dirilttiğini görmelerini ister. Yoksa o zamandan beri nurunu neşredip Kur’an’ın güneşiyle gündüz rengini alan bir vaziyet ile veya bu zamandan ülfet perdesiyle bakıldığında görülemeyeceğini hatırlatır. Bu hakikatın izahı 25. Söz'dedir.
  • Bediüzzaman Nokta risalesinde (Mesnevi-i Nuriye) Kur’an'ın kâinatta tefekküre emir verdiği gibi fayda ve nimetleri sayan ayetlerin fasıla ve hatimelerinde çoğunlukla akla havale ve vicdanla müşaverete sevk etmek için Haşir suresinin 2. ayetinde geçen "Ey akıl sahipleri! İbret alın." mealindeki ibare gibi ibareler bulunduğunu beyan eder.
  • İhlasa dair 20. Lema'da ve 21. Lema'da sahabelerin Haşir suresinin 9. ayetinde geçen "Kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler." mealindeki ibare ile tarif edilen isar hasleti tavsiye edilir.
  • Haşir suresinin 17. ayetinde ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca bu sayfada okuyabilirsiniz.
  • Bediüzzaman'ın Kur’an’dan istifade ettiği ve 4 hatve (adım) olan acz, fakr, şefkat ve tefekkür tarîkını izah ettiği 26. Söz'ün zeylinde Haşir suresinin 19. ayetinde geçen "Allah'ı unutan ve bu yüzden Allah'ın da onlara kendilerini unutturduğu kimseler gibi olmayın." mealindeki ibarenin 2. hatveye işaret ettiğini söyler ve izah eder.
  • Sabah ve akşam namazlarından sonra okunması sünnet olan Haşir suresinin son 3 ayetinden (22., 23. ve 24. ayetler) önce Haşir suresinin 20. ve 21. ayetlerinin okunmasıyla efdaliyetin terk olunup olunmayacağına dair bir soruya Barla Lahikasındaki bir mektupta cevap veren Bediüzzaman cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre efdaliyet değişeceğini söyler.
  • İbrahim suresinin 25. ayetinde geçen "Öğüt alsınlar diye Allah insanlara misaller getirir." mealindeki ibarede ve Haşir suresinin 21. ayetinde geçen "Bu misalleri insanlara düşünsünler diye veriyoruz." mealindeki ibarede beyan edildiği üzere Allah'ın insanlara misallerle hakikatları anlatmasına paralel olarak Bediüzzaman Risale-i Nur'da birçok hakikatı misallerle ders vermiştir. Bunu bir numunesi 22. Söz'deki misaldir.
  • Bediüzzaman 12. Söz'de Kur’an’ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini bir parça anlamak isteyenlere içinde "Eğer biz bu Kur'an'ı bir dağa indirseydik, muhakkak ki onu, Allah korkusundan baş eğerek, parça parça olmuş görürdün." mealindeki ibare geçen Haşir suresinin 21. ayeti gibi âyetlerin küllî, umumî, ulvi ifadelerine bakmalarını tavsiye eder.
  • Cenab-ı Allah'ın her bir alemde tecelli eden pek çok isimleri vardır. Bu çok geniş hakikatın "En güzel isimler O'na mahsustur." mealindeki Haşir suresinin 24. ayetinin tefsir edilerek izah edildiği bahisleri 24. Söz'de okuyabilirsiniz.

Bilgiler

İsminin Anlamı ve Kaynağı: Sûre, ismini ikinci âyetteki “ilk sürgün” anlamına gelen “li evveli’l-haşr” ifadesinden alır. Burada sözü edilen haşrin kıyamet gününde mahşerdeki toplanmayı ifade etmediği, Benî Nadîr adlı yahudi kabilesinin Medine’deki yurtlarından çıkarılıp sürgüne gönderilmesiyle ilgili olduğu, hem sûrenin âyetlerinden hem de tefsir kaynaklarında verilen bilgilerden anlaşılmaktadır.

Diğer İsimleri: Benî Nadîr sûresi de denmiştir. Tesbihle başladıkları için “Müsebbihât” denilen beş sûrenin ikincisidir (diğerleri Hadid, Saf, Cuma ve Tegābün sûreleridir).

Kur'ân'daki Sırası: 59

Kur'ân'daki Yeri: 28. cüz, 544. sayfa

Mekkî/Medenî: Medenî[1]

Nuzül (İnme) Sırası: 101

Kendisinden Önce Nazil Olan Sure: Beyyine Suresi

Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure: Nur Suresi

Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler: Medine döneminde Uhud Gazvesi’nden sonra hicretin 4. yılında nâzil olmuştur. Sûrenin nüzûl sebebi, Nadîroğulları’nın daha önce Hz. Peygamber ile imzaladıkları tarafsızlık antlaşmasını bozmalarıdır.[1]

Uzunluğu: 3,4 sayfa

Ayet Sayısı: 24

Satır Sayısı: 51

Kelime Sayısı: 475 (Rumuzat-ı Semaniye)[2], 445[3]

Harf Sayısı: 1.712 (Rumuzat-ı Semaniye)[4], 1.931[3]

Fasıla Harfleri: Be, Ra, Mim, Nun

Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı: 3

Secde Ayeti: -

Allah lafzı sayısı (Besmele hariç): 29

Rahman ismi sayısı (Besmele dahil): 2

Rahim ismi sayısı (Besmele dahil): 3

Rab ismi sayısı: 3

İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler: 1 (Haşir 21)

Hizb-ül Kur'an'da Geçen Ayetler Listesi: Haşir Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (7 ayet)

Bu ayetleri okumak için: Hizb-i Azam-ı Kur'an, Haşir Kısmı

Münâcât-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetler: 2. ve 22.-24. ayetler (4 ayet)

Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı: 8 (Bkz. Haşir Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi)

Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler: 19. ve 20. ayetler (Toplam 2 ayet)

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

İkinci Sualiniz: Cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre efdaliyet tahavvül eder (Hâşiye: İkinci Sual: Sabah ve akşam namazlarından sonra Sure-i Haşr’in sonunda هُوَ اللّٰهُ الَّذٖى den başlamak sünnet iken لَا يَسْتَوٖى den başlanması efdaliyeti terk olur mu?).

(Barla Lahikası)

Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler

İlgili Resimler/Fotoğraflar

Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları

Haşir Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı[3]
Genel Ayet No Sure No Sure Ayet No Kelime Sayısı Harf Sayısı
5127 59 1 11 41
5128 59 2 40 181
5129 59 3 14 61
5130 59 4 12 51
5131 59 5 13 59
5132 59 6 25 90
5133 59 7 37 165
5134 59 8 18 93
5135 59 9 31 132
5136 59 10 23 104
5137 59 11 28 126
5138 59 12 16 72
5139 59 13 12 45
5140 59 14 23 93
5141 59 15 11 47
5142 59 16 17 65
5143 59 17 10 47
5144 59 18 17 72
5145 59 19 10 50
5146 59 20 10 45
5147 59 21 18 83
5148 59 22 13 49
5149 59 23 19 85
5150 59 24 17 75
Toplam - 24 445 1.931

İlgili Maddeler/Sayfalar

İlgili Kategoriler

Kaynakça