Hadid Suresi: Revizyonlar arasındaki fark

Nurpedia.org - İman ve İslam Hakikatlerine Dair Nur Ansiklopedisi sitesinden
Gezinti kısmına atla Arama kısmına atla
Turker (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
Turker (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
4. satır: 4. satır:
''Bu sureyi [[Kuran:Hadid|Hadid suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''
''Bu sureyi [[Kuran:Hadid|Hadid suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''


'''Hadid ({{Arabi|الحديد}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 57. suresi olup Vakıa ve Mücadele sureleri arasında yer alır.
''Sureye adını veren element için [[Demir]] sayfasına gidin''


 
'''Hadid ({{Arabi|الحديد}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 57. suresi olup Vakıa ve Mücadele sureleri arasında yer alır. Hz. Peygamber yatıp uyumadan önce Müsebbihât’ı (tesbihle başladıkları için bu adla anılan beş sûre (Hadid, Haşr, Saf, Cuma ve Tegābün)) okur ve bunlarda bin âyetten daha faziletli bir âyetin bulunduğunu söylerdi.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/hadid-suresi</ref>
<ref name='a'>Hadid</ref>


'''Risale-i Nur'da Hadid Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''
'''Risale-i Nur'da Hadid Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''


Akla Havale
* İlk inen Alak suresinde sin harfi 8 defa geçer. Sin ile başlayan İsra dahil 8 sure (Yasin, A'la, Cuma, Hadid, Haşir, Saff, Teğabun ve İsra) vardır (Yasin'in ilk ayetindeki sin harfi adıyla zikredildiğinden sin ile başlayan surelerden kabul edilir).
 
* Bediüzzaman Kur’an’ın her bir âyetinin hidayet nurunu neşredip küfür karanlığını nasıl dağıttığını görmek isteyenlerin kendisini Kur’an’ın inmeden önceki cahiliyet asrında farzetmelerini ve her şey gaflet karanlığı altındayken Kur’an’ın ulvi lisanından göklerde ve yerde bulunan her şeyin Allahtesbih ettiğini beyan eden [[Hadid 1|Hadid suresinin 1. ayeti]], [[Cumua 1|Cuma suresinin 1. ayeti]], [[Haşir 1|Haşir suresinin 1. ayeti]], [[Teğabun 1|Teğabun suresinin 1. ayeti]], [[Saff 1|Saff suresinin 1. ayeti]] ve [[İsra 44|İsra suresinin 44. ayeti]] gibi âyetlerin o ölmüş mevcudatı işitenlerin zihninde nasıl dirilttiğini görmelerini ister. Yoksa o zamandan beri nurunu neşredip Kur’an’ın güneşiyle gündüz rengini alan bir vaziyet ile veya bu zamandan ülfet perdesiyle bakıldığında görülemeyeceğini hatırlatır. Bu hakikatın izahı [[Risale:25._Söz#.C4.B0kinci_Nokta|25. Söz'dedir]].
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Kur'an kudsî havaleler ile aklı şahit tutuyor, ikaz ediyor ve akla havale ediyor. Bu konudaki bahisleri [[:Kategori:Akla Havale Eden Ayetler|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz.
* Bediüzzaman altı cihete baktığında karanlıklı gördüğünü ve gafletin kendisine dünyayı korkunç bir tarzda gösterdiğini, bir nokta-i istinad ve nokta-i istimdad araken birden "Göklerde ve yerde bulunan her şey Allah'ı tesbih etmektedir. O, azîzdir, hakîmdir." mealindeki [[Hadid 1|Hadid suresinin 1. ayeti]] ile "Göklerin ve yerin mülkü O'nundur. O, diriltir, öldürür. O, her şeye gücü yetendir." mealindeki [[Hadid 2|Hadid suresinin 2. ayetinin]] hakikatinin tecelli edip o dehşetli ve hüzünlü hayalden kendisini kurtardığını söyler. Bu ders [[Risale:26._Lem%27a#On_.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Rica|26. Lema'dadır]].
 
* [[Hadid 3|Hadid suresinin 3. ayetinde]] geçen Evvel, Ahir, Zahir ve Batın isimlerinin izahına dair [[Risale:2._Şuâ#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_H.C3.BCccet_ve_Al.C3.A2met|2. Şua'da]] ve [[Risale:11._Şuâ#Yedinci_Mesele|11. Şua'da]] dersler mevcuttur.
Hayvan gibi hatta daha sapıktırlar
* [[Hadid 4|Hadid suresinin 4. ayetinde]] geçen "Altı günde gökleri ve yerleri yarattık" mealindeki ibarenin [[Risale:14._Söz#Birincisi|14. Söz'de]] izahı vardır. Yine aynı ayete dair bir nükte [[Risale:25._Söz#D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte-i_Bel.C3.A2gat|25. Söz'de]] okunabilir.
 
* Bediüzzaman [[Risale:25._Söz#.C4.B0kinci_Ziya|25. Söz'de]] felsefenin dünyaya sabit olarak baktığını ve mevcudatın mahiyetlerinden ayrıntılı şekilde ama Yaratıcısına karşı vazifelerinden kısaca bahsettiğini; buna karşılık Kur'an'ın dünyaya geçici olarak baktığını, mevcudatın mahiyetlerinden kısaca ama Yaratıcısına karşı kulluk vazifelerinden ayrıntılı şekilde bahsettiğini beyan eder. Misal olarak Hadid suresinin 4. ayetinde geçen "Yere gireni ve ondan çıkanı, gökten ineni ve oraya yükseleni bilir. Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görür." mealindeki ibareyi vererek bu ayet tabiat fikrini doğuran gafleti dağıttığını belirtir.
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "(kafirler) hayvan gibi hatta daha sapıktırlar" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Hayvan Gibi Hatta Daha Sapıktırlar Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
* Allah'ın geceyi gündüze ve gündüzü geceye kattığını beyan eden [[Hadid 6|Hadid suresinin 6. ayetini]] Bediüzzaman [[Risale:7._Şuâ#Birincisi_5|7. Şua'da]] Kibriya ve Azamet noktasında izah eder.
 
* [[Hadid 12|Hadid suresinin 12. ayetinde]] ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca [[:Kategori:Halidine Fiha Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
Alak Suresi 17 sure tevafuk
* Bediüzzaman [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#21._Parça|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] kendilerine saldıran ehl-i dalaletin tokat yiyeceğini, ama bizim aceleci olduğumuzu hatırlattıktan sonra [[Hadid 13|Hadid suresinin 13. ayetinde]] geçen "Nihayet onların arasına, içinde rahmet, dışında azap bulunan kapılı bir sur çekilir." mealindeki ibarenin başlarına gelen hadisede kendilerine merhamet yönüyle, mülhidlere karşı ise azap ve kahr ile baktığını beyan eder.
 
* [[Hadid 20|Hadid suresinin 20. ayetinde]] geçen "Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir." mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Risale:17._Söz#On_Yedinci_S.C3.B6z|17. Söz'dedir]].
* Kur'an'ın ilk inen suresi olan Alak suresinin medde, şedde, tenvin ve besmele dâhil olmakla beraber 328 harfi vardır. '''Hadid''' suresi dahil 13 surenin 300 küsur kelime sayısına ve ayrıca 4 surenin harf sayısına tevafuk eder. Bu 17 sure, Alak suresinin 300 tarihinden 351 tarihine kadar hâdisat-ı İslâmiyeye işaret ettiğine şahit olup onu teyit eder.
* [[Hadid 25|Hadid suresinin 25. ayetinde]] geçen "Biz demiri de indirdik ki onda büyük bir kuvvet ve insanlar için faydalar vardır." mealindeki ibare hakkında Bediüzzaman demir gibi cismanî bir maddede çok fazla nimet ve rahmet manası olduğundan yüz defa maddesinden ziyade ehemmiyetli olduğunu, o şey hakkında hükmün nimetiyet cihetine baktığını, bu yüzden Cenab-ı Allah'ın o nimet hakkında "indirdik" ifadesini kullandığını beyan eder. Bu konuda, yani demirin yerden çıkmasına rağmen Kur'an'da "indirdik" ifadesinin kullanılması hakkında kapsamlı bir ders [[Risale:Latif_Nükteler#Demir Yerden Çıkıyor|Latif Nükteler'dedir]].
 
* [[Risale:1._Şuâ#Altıncı_Âyet|1. Şua'da]] Bediüzzaman [[Hadid 28|Hadid suresinin 28. ayetinde]] geçen "Karanlıklar içinde size bir nur ihsan edeceğim ki o nur ile doğru yolu bulup onda gidesiniz." mealindeki ibarenin cifir hesabıyla 1318 ettiğini ve Resaili’n-Nur müellifinin tedristen, telif vazifesine ve mücahidane seyahate başladığı zamanın beş sene evvelki zamanına ve çok âyetlerin işaret ettikleri bin üç yüz on altı (1316) tarihindeki mühim bir inkılab-ı fikrîden iki sene sonraki zamana tevafuk ettiğini beyan eder.
Efela ta'kilun
 
* Kur'an'da [[Hadid x|Hadid suresinin x.]] ve daha pek çok ayetin sonunda akla havale eder ve araştırmaya sevk eder. Bu hususta Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
İşaratül İ'cazda misal olarak verilen ayetler
 
* Hadid suresinin [[Hadid x|x.]], [[Hadid x|Hadid suresinin x.]] ve [[Hadid x|Hadid suresinin x.]] ayetlerini Bediüzzaman [[Risale:Bakara_17-18:_Münafıklar_Hakkında_Ateş_Temsili_(İ.İ._Badıllı)#Kelamın_tabakalarını_tavsif_makamı_hakkında_"Temsil"_misallleri|İşaratül İ'caz (Badıllı tercümesi) tefsirinde]] kelamın tabakalarını tavsif makamı hakkında "Temsil" misalllerine örnek olarak verir.
 
Kun Feyekun
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayeti]] dahil toplam 8 ayette geçen '''Kün Feyekun''' ({{Arabi|كُنْ فَيَكُونْ}}) (Meali: (Allah) "Ol!" (der ve) "Olur") ibaresi hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[Kün Feyekun]] sayfasında okuyabilirsiniz.
 
Erhamürrahimin
 
* [[Hadid xx|Hadid suresinin xx. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat|32. Söz'dedir]].
 
Tahaddi ayetleri
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayeti]] Kur'an'ı (haşa) insan sözü diye iddia edenlere meydan okuyan ayetlerden biridir. Kur'an'ın meydan okuması husustaki dersleri topluca [[:Kategori:Tahaddi (Meydan Okuma) Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
7 Kat Sema Ayetleri
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "7 kat sema" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:7 Kat Sema Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
Tefekkür
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] diğer birçok ayette olduğu gibi tefekkür tavsiye edilir. Risale-i Nur'un acz, fakr ve şefkat ile birlikte 4 esasından biri olan tefekkür hakkında [[:Kategori:Tefekkür Etmeye (Üzerinde Düşünmeye) Dair Ayetler|bu sayfaya]] bakın.
 
Huruf-u Mukataa
 
* Hadid suresinin de içinde olduğu 29 surenin başında geçen kesik harfler (huruf-u mukattaa) hakkında tüm dersler ve izahlar için [[Huruf-u Mukattaa]] maddesine bakılabilir.
 
Kafirlerin Cehenneme Atılması
 
* Bediüzzaman, Kur'an'da zalimlerin ve kafirlerin cehenneme atılıp azap göreceği tehditinde bulunan [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayeti]] ve daha pek çok ayetin hikmetini [[Risale:11._Şuâ#Onuncu_Mesele|izah ederken]] insanların küfrünün kâinatın ve ekser mahlukatın hukukuna çok büyük bir tecavüz olduğunu ve semavatı ve arzı kızdırdığını söyler.
 
İman Edip Salih Amel İşleyenler
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "İman edip salih amel işleyenler" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Amenu Ve Amilussalihati Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
Dönüş O'nadır
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "Dönüş(ünüz) O'nadır (Allah'adır)" mealindeki ibare hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[:Kategori:Dönüş O'nadır Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
Halidine fiha ebeda
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca [[:Kategori:Halidine Fiha Ayetleri|bu sayfada]] okuyabilirsiniz.
 
İn ecriye illa alellah
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha pek çok ayette Peygamberlerin tebliğ vazifesi karşılığında Allah'tan başka kimseden ücret istemediklerini ifade edilir. Bu konuda Risale-i Nur'da geçen bahisler [[:Kategori:İn Ecriye İlla Alellah Ayetleri|bu sayfada]] okunabilir.
 
O, her şeye kadirdir
 
* Hud suresinin 4. ayetinde ve daha başka pek çok ayette geçen "O, her şeye kadirdir." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayeti sayfasında]] görebilirsiniz.
 
Rabbus Semavati Vel Ard
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri|bu sayfada]] görebilirsiniz.
 
Halakas Semavati Vel Ard
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Gökleri ve yeri yarattı/yaratan ve göklerin ve yerin yaratılışı" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Halaka/Halku/Halkissemavati_Vel_Ard_Ayetleri|bu sayfada]] görebilirsiniz.
 
Lafzullah
 
* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
 
Yasin, Furkan, Fatır, Sebe, Saffat, Sad, Ra'd, Rum, Zuhruf, Şura ve İbrahim
 
* Kur'an'ın en kısa suresi olan Kevser suresinin harflerinin ebcedi makamı 3.000 küsur olduğu gibi Yasin, Furkan, Fatır, Sebe, Saffat, Sad, Ra'd, Rum, Zuhruf, Şura ve İbrahim, Al-i İmran ve Nisa surelerinin harf sayıları ile Bakara suresinin örfi kelime sayısı da 3.000 küsur eder.
 
Ey Ehl-i Kitap
 
* Bediüzzaman [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Ey Ehl-i Kitap" hitabına bu asrın ve bu asırdaki ehl-i kitabın çok muhtaç olduğunu, güya o hitabın doğrudan bu asra baktığını ve bu ifadenin "Ey Ehl-i Mektep" manasını da içerdiği söyler.
 
Akşam ile yatsı arası
 
* Bediüzzaman'ın akşam ile yatsı arasında [[Risale:Namaz_Tesbihatı#Bundan_sonra_isteyen_mağrib_ile_işa_yani_akşam_namazı_ile_yatsı_namazı_arasında_bu_gelen_dua_ve_tesbihleri_okuyabilir|33'er defa tekrar ettiği dua ve tesbihlerden]] birisi [[Al-i İmran 173]]'te geçen "Hasbunallahi ve ni'mel vekil" ifadesidir. Bir diğeri 1 defa [[Al-i İmran 174]] ayetini okuduktan sonra yine 33 defa tekrarladığı "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil aliyyil azîm" ifadesidir. Bir diğeri ise 1 defa [[Al-i İmran 185]] ayetinin başını ve başka bazı ayetleri okuduktan sonra yine 33 defa tekrarladığı "Yâ Bâkî Entel Bâkî, Yâ Bâkî Entel Bâkî" ifadesidir.
 
Sırât-ı Müstakîm
 
* Hadid suresinin [[Hadid x|x. ayetinde]] ve [[Hadid x|x. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Sırât-ı Müstakîm" (Dosdoğru yol) mealindeki ibarenin bu dehşetli ve fırtınalı asırda o doğru yolu şaşırtmayacak bir surette en başta gösteren Risale-i Nur olduğuna dair [[:Kategori:Sırat-ı Müstakim Ayetleri|işaretler mevcuttur]].
 
Rumi 1316-1317
 
* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
 
Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez." mealindeki ibarenin iki cihetle Risale-i Nur'a ve müellifine işareti için kapsamlı bir izahı için [[:Kategori:La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri|La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri kategorisi sayfasına]] başvurun.
 
Altı gün
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] geçen "Altı günde gökleri ve yerleri yarattık" mealindeki ibarenin [[Risale:14._Söz#Birincisi|14. Söz'de]] izahı vardır. Yine aynı ayete dair bir nükte [[Risale:25._Söz#D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_N.C3.BCkte-i_Bel.C3.A2gat|25. Söz'de]] okunabilir.
 
Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır
 
* [[Hadid x|Hadid suresinin x. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerin en hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat|32. Söz'dedir]].
 
 
 
 
 
 
* İlk inen Alak suresinde sin harfi 8 defa geçer. Sin ile başlayan Hadid dahil 8 sure (Yasin, A'la, Cuma, Hadid, Haşir, Saff, T
Teğabun ve İsra) vardır (Yasin'in ilk ayetindeki sin harfi adıyla zikredildiğinden sin ile başlayan surelerden kabul edilir).
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] geçen "" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Hadid'dedir]].
* [[Hadid |Hadid suresinin . ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "" ifadesi hakkında Risale-i Nur'da geçen bahisleri [[:Kategori:|bu sayfada]] topluca okuyabilirsiniz.


==Bilgiler==
==Bilgiler==


'''İsminin Anlamı ve Kaynağı:'''  
'''İsminin Anlamı ve Kaynağı:''' Adını 25. âyette geçen ve “demir” anlamına gelen hadîd kelimesinden alır.


'''Diğer İsimleri:'''  
'''Diğer İsimleri:''' Tesbihle başladıkları için “Müsebbihât” denilen beş sûrenin ilkidir (diğerleri Haşr, Saf, Cuma ve Tegābün sûreleridir).


'''Kur'ân'daki Sırası:''' 57
'''Kur'ân'daki Sırası:''' 57
165. satır: 41. satır:
'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Muhammed Suresi]]
'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Muhammed Suresi]]


'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' <ref name='a' />  
'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Mekke’de nâzil olduğu yolunda bazı rivayetler varsa da İbn Abbas’tan gelen birçok rivayette sûrenin Medine’de indiği bildirilmiş ve bu husus müfessirlerin büyük çoğunluğu tarafından kabul görmüştür. Sûrenin Mekkî olduğunu söyleyen alimler bile son âyetleri Medenî saymışlardır. Konuyla ilgili görüş ve rivayetler topluca değerlendirildiğinde Hadîd sûresinin ilk dokuz âyetinin Mekke döneminde, diğer âyetlerinin ise Medine yıllarında ve Mekke’nin fethinden sonra nâzil olduğu sonucuna varılabilir.<ref name='a' />  


'''Uzunluğu:''' 4,3 sayfa
'''Uzunluğu:''' 4,3 sayfa
193. satır: 69. satır:
'''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' -
'''İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler:''' -


'''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Hadid_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Hadid Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri ( ayet)]]
'''[[Hizb-i_Azam-ı Kur'an|Hizb-ül Kur'an]]'da Geçen Ayetler Listesi:''' [[:Kategori:Hadid_Suresindeki_Hizb-ül_Kur%27an_Ayetleri|Hadid Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (14 ayet)]]
 
Bu ayetleri okumak için: [[Risale:Hizb-i_Azam-ı_Kur%27anî#._Hadid|Hizb-i Azam-ı Kur'an, Hadid Kısmı]]


'''[[Münacat-ül Kur'an|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Hadid_Suresi|. ayetler ( ayet)]]
Bu ayetleri okumak için: [[Risale:Hizb-i_Azam-ı_Kur%27anî#57._Hadid|Hizb-i Azam-ı Kur'an, Hadid Kısmı]]


'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' (Bkz. [[:Kategori:Hadid Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri|Hadid Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])
'''[[Münacat-ül Kur'an|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Hadid_Suresi|1., 26. ve 29. ayetler (3 ayet)]]


(Not: Hadid 'dan bir ifade [[:Kategori:Risale-i Nur'da İktibas Edilen Ayetler|iktibas]] suretinde geçer)
'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' 11 (Bkz. [[:Kategori:Hadid Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri|Hadid Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])


'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' . ayetler (Toplam ayet)
'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' 1., 2., 3., 4. ve 6. ayetler (Toplam 5 ayet)


==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==


Altıncı Âyet


([[|]])
[[Hadid Suresi|Sure-i Hadîd]]’de [[Hadid 28|{{Arabi|وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهٖ}}]] yani “Karanlıklar içinde size bir nur ihsan edeceğim ki o nur ile doğru yolu bulup onda gidesiniz.” Lillahi’l-hamd Risale-i Nur bu kudsî ve küllî manasının parlak bir ferdi olduğu gibi {{Arabi|نُورًا}} daki tenvin “nun” sayılmak cihetiyle bin üç yüz on sekiz (1318) adediyle Resaili’n-Nur müellifi tedristen, telif vazifesine ve mücahidane seyahate başladığı zamanın beş sene evvelki zamanına ve çok âyetlerin işaret ettikleri bin üç yüz on altı (1316) tarihindeki mühim bir inkılab-ı fikrîden iki sene sonraki zamana tevafuk eder ki o zaman istihzarat-ı Nuriyeye başladığı aynı tarihtir.
----
 
 
([[|]])
----
 
 
([[|]])
----
 
 
([[|]])
----


İşte şu nurlu âyet hem manaca hem cifirce tevafuku ise umum vücuhu ayn-ı şuur olan Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan’da elbette ittifakî ve tesadüfî olamaz.


([[Risale:1._Şuâ#Altıncı_Âyet|1. Şua]])


==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
423. satır: 287. satır:


*[[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Hadid_Suresi|Hadid Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri]]
*[[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Hadid_Suresi|Hadid Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri]]
*[[Demir]]: Sureye adını veren element


==İlgili Kategoriler==
==İlgili Kategoriler==

14.11, 18 Kasım 2024 tarihindeki hâli

Önceki Sure: Vakıa SuresiKur'ânMücadele Suresi: Sonraki Sure

Bu sureyi Hadid suresi okuma sayfasında mealiyle beraber okuyabilirsiniz

Sureye adını veren element için Demir sayfasına gidin

Hadid (الحديد) Suresi Kur'ân-ı Kerim'in 57. suresi olup Vakıa ve Mücadele sureleri arasında yer alır. Hz. Peygamber yatıp uyumadan önce Müsebbihât’ı (tesbihle başladıkları için bu adla anılan beş sûre (Hadid, Haşr, Saf, Cuma ve Tegābün)) okur ve bunlarda bin âyetten daha faziletli bir âyetin bulunduğunu söylerdi.[1]

Risale-i Nur'da Hadid Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:

  • İlk inen Alak suresinde sin harfi 8 defa geçer. Sin ile başlayan İsra dahil 8 sure (Yasin, A'la, Cuma, Hadid, Haşir, Saff, Teğabun ve İsra) vardır (Yasin'in ilk ayetindeki sin harfi adıyla zikredildiğinden sin ile başlayan surelerden kabul edilir).
  • Bediüzzaman Kur’an’ın her bir âyetinin hidayet nurunu neşredip küfür karanlığını nasıl dağıttığını görmek isteyenlerin kendisini Kur’an’ın inmeden önceki cahiliyet asrında farzetmelerini ve her şey gaflet karanlığı altındayken Kur’an’ın ulvi lisanından göklerde ve yerde bulunan her şeyin Allah'ı tesbih ettiğini beyan eden Hadid suresinin 1. ayeti, Cuma suresinin 1. ayeti, Haşir suresinin 1. ayeti, Teğabun suresinin 1. ayeti, Saff suresinin 1. ayeti ve İsra suresinin 44. ayeti gibi âyetlerin o ölmüş mevcudatı işitenlerin zihninde nasıl dirilttiğini görmelerini ister. Yoksa o zamandan beri nurunu neşredip Kur’an’ın güneşiyle gündüz rengini alan bir vaziyet ile veya bu zamandan ülfet perdesiyle bakıldığında görülemeyeceğini hatırlatır. Bu hakikatın izahı 25. Söz'dedir.
  • Bediüzzaman altı cihete baktığında karanlıklı gördüğünü ve gafletin kendisine dünyayı korkunç bir tarzda gösterdiğini, bir nokta-i istinad ve nokta-i istimdad araken birden "Göklerde ve yerde bulunan her şey Allah'ı tesbih etmektedir. O, azîzdir, hakîmdir." mealindeki Hadid suresinin 1. ayeti ile "Göklerin ve yerin mülkü O'nundur. O, diriltir, öldürür. O, her şeye gücü yetendir." mealindeki Hadid suresinin 2. ayetinin hakikatinin tecelli edip o dehşetli ve hüzünlü hayalden kendisini kurtardığını söyler. Bu ders 26. Lema'dadır.
  • Hadid suresinin 3. ayetinde geçen Evvel, Ahir, Zahir ve Batın isimlerinin izahına dair 2. Şua'da ve 11. Şua'da dersler mevcuttur.
  • Hadid suresinin 4. ayetinde geçen "Altı günde gökleri ve yerleri yarattık" mealindeki ibarenin 14. Söz'de izahı vardır. Yine aynı ayete dair bir nükte 25. Söz'de okunabilir.
  • Bediüzzaman 25. Söz'de felsefenin dünyaya sabit olarak baktığını ve mevcudatın mahiyetlerinden ayrıntılı şekilde ama Yaratıcısına karşı vazifelerinden kısaca bahsettiğini; buna karşılık Kur'an'ın dünyaya geçici olarak baktığını, mevcudatın mahiyetlerinden kısaca ama Yaratıcısına karşı kulluk vazifelerinden ayrıntılı şekilde bahsettiğini beyan eder. Misal olarak Hadid suresinin 4. ayetinde geçen "Yere gireni ve ondan çıkanı, gökten ineni ve oraya yükseleni bilir. Nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görür." mealindeki ibareyi vererek bu ayet tabiat fikrini doğuran gafleti dağıttığını belirtir.
  • Allah'ın geceyi gündüze ve gündüzü geceye kattığını beyan eden Hadid suresinin 6. ayetini Bediüzzaman 7. Şua'da Kibriya ve Azamet noktasında izah eder.
  • Hadid suresinin 12. ayetinde ve daha pek çok ayette (Kur'an'da toplam 40 ayette) bazen cennetlikler bazen de cehennemlik için kullanılan "Hâlidîne Fîhâ (Ebedâ)" ([Orada] ebedi kalırlar) ifadesinin izahına ve ayrıca kafirlerin sınırlı dünya hayatını kafir olarak geçirmelerine karşılık cehennemde daimi kalmalarının Allah'ın hikmeti açısından uygun olduğu ve Allah'ın merhametine aykırı olmadığının izahına dair bahisleri topluca bu sayfada okuyabilirsiniz.
  • Bediüzzaman Barla Lahikasındaki bir mektupta kendilerine saldıran ehl-i dalaletin tokat yiyeceğini, ama bizim aceleci olduğumuzu hatırlattıktan sonra Hadid suresinin 13. ayetinde geçen "Nihayet onların arasına, içinde rahmet, dışında azap bulunan kapılı bir sur çekilir." mealindeki ibarenin başlarına gelen hadisede kendilerine merhamet yönüyle, mülhidlere karşı ise azap ve kahr ile baktığını beyan eder.
  • Hadid suresinin 20. ayetinde geçen "Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir." mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı 17. Söz'dedir.
  • Hadid suresinin 25. ayetinde geçen "Biz demiri de indirdik ki onda büyük bir kuvvet ve insanlar için faydalar vardır." mealindeki ibare hakkında Bediüzzaman demir gibi cismanî bir maddede çok fazla nimet ve rahmet manası olduğundan yüz defa maddesinden ziyade ehemmiyetli olduğunu, o şey hakkında hükmün nimetiyet cihetine baktığını, bu yüzden Cenab-ı Allah'ın o nimet hakkında "indirdik" ifadesini kullandığını beyan eder. Bu konuda, yani demirin yerden çıkmasına rağmen Kur'an'da "indirdik" ifadesinin kullanılması hakkında kapsamlı bir ders Latif Nükteler'dedir.
  • 1. Şua'da Bediüzzaman Hadid suresinin 28. ayetinde geçen "Karanlıklar içinde size bir nur ihsan edeceğim ki o nur ile doğru yolu bulup onda gidesiniz." mealindeki ibarenin cifir hesabıyla 1318 ettiğini ve Resaili’n-Nur müellifinin tedristen, telif vazifesine ve mücahidane seyahate başladığı zamanın beş sene evvelki zamanına ve çok âyetlerin işaret ettikleri bin üç yüz on altı (1316) tarihindeki mühim bir inkılab-ı fikrîden iki sene sonraki zamana tevafuk ettiğini beyan eder.

Bilgiler

İsminin Anlamı ve Kaynağı: Adını 25. âyette geçen ve “demir” anlamına gelen hadîd kelimesinden alır.

Diğer İsimleri: Tesbihle başladıkları için “Müsebbihât” denilen beş sûrenin ilkidir (diğerleri Haşr, Saf, Cuma ve Tegābün sûreleridir).

Kur'ân'daki Sırası: 57

Kur'ân'daki Yeri: 27. cüz, 536. sayfa

Mekkî/Medenî: Mekkî/Medenî[1]

Nuzül (İnme) Sırası: 94

Kendisinden Önce Nazil Olan Sure: Zilzal Suresi

Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure: Muhammed Suresi

Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler: Mekke’de nâzil olduğu yolunda bazı rivayetler varsa da İbn Abbas’tan gelen birçok rivayette sûrenin Medine’de indiği bildirilmiş ve bu husus müfessirlerin büyük çoğunluğu tarafından kabul görmüştür. Sûrenin Mekkî olduğunu söyleyen alimler bile son âyetleri Medenî saymışlardır. Konuyla ilgili görüş ve rivayetler topluca değerlendirildiğinde Hadîd sûresinin ilk dokuz âyetinin Mekke döneminde, diğer âyetlerinin ise Medine yıllarında ve Mekke’nin fethinden sonra nâzil olduğu sonucuna varılabilir.[1]

Uzunluğu: 4,3 sayfa

Ayet Sayısı: 29

Satır Sayısı: 64

Kelime Sayısı: 544 (Rumuzat-ı Semaniye)[2], 572[3]

Harf Sayısı: 2476 (Rumuzat-ı Semaniye)[4], 2.505[3]

Fasıla Harfleri: Be, Dal, Ra, Ze, Mim, Nun

Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı: 4

Secde Ayeti: -

Allah lafzı sayısı (Besmele hariç): 32

Rahman ismi sayısı (Besmele dahil): 1

Rahim ismi sayısı (Besmele dahil): 3

Rab ismi sayısı: 3

İçinde Kur'an kelimesi geçen ayetler: -

Hizb-ül Kur'an'da Geçen Ayetler Listesi: Hadid Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri (14 ayet)

Bu ayetleri okumak için: Hizb-i Azam-ı Kur'an, Hadid Kısmı

Münâcât-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetler: 1., 26. ve 29. ayetler (3 ayet)

Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı: 11 (Bkz. Hadid Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi)

Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler: 1., 2., 3., 4. ve 6. ayetler (Toplam 5 ayet)

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

Altıncı Âyet

Sure-i Hadîd’de وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهٖ yani “Karanlıklar içinde size bir nur ihsan edeceğim ki o nur ile doğru yolu bulup onda gidesiniz.” Lillahi’l-hamd Risale-i Nur bu kudsî ve küllî manasının parlak bir ferdi olduğu gibi نُورًا daki tenvin “nun” sayılmak cihetiyle bin üç yüz on sekiz (1318) adediyle Resaili’n-Nur müellifi tedristen, telif vazifesine ve mücahidane seyahate başladığı zamanın beş sene evvelki zamanına ve çok âyetlerin işaret ettikleri bin üç yüz on altı (1316) tarihindeki mühim bir inkılab-ı fikrîden iki sene sonraki zamana tevafuk eder ki o zaman istihzarat-ı Nuriyeye başladığı aynı tarihtir.

İşte şu nurlu âyet hem manaca hem cifirce tevafuku ise umum vücuhu ayn-ı şuur olan Kur’an-ı Mu’cizü’l-Beyan’da elbette ittifakî ve tesadüfî olamaz.

(1. Şua)

Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler

İlgili Resimler/Fotoğraflar

Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları

Hadid Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı[3]
Genel Ayet No Sure No Sure Ayet No Kelime Sayısı Harf Sayısı
5076 57 1 9 37
5077 57 2 11 40
5078 57 3 9 40
5079 57 4 36 132
5080 57 5 8 35
5081 57 6 12 50
5082 57 7 15 76
5083 57 8 14 68
5084 57 9 17 67
5085 57 10 36 148
5086 57 11 12 42
5087 57 12 22 104
5088 57 13 27 129
5089 57 14 20 99
5090 57 15 15 64
5091 57 16 28 117
5092 57 17 13 54
5093 57 18 12 55
5094 57 19 20 105
5095 57 20 39 176
5096 57 21 25 109
5097 57 22 21 68
5098 57 23 15 59
5099 57 24 12 56
5100 57 25 28 135
5101 57 26 14 71
5102 57 27 39 190
5103 57 28 21 95
5104 57 29 22 84
Toplam - 29 572 2.505

İlgili Maddeler/Sayfalar

İlgili Kategoriler

Kaynakça