Mesih (Tavzih): Revizyonlar arasındaki fark
Değişiklik özeti yok |
|||
| (Aynı kullanıcının aradaki diğer 2 değişikliği gösterilmiyor) | |||
| 3. satır: | 3. satır: | ||
*[[İsa (as)]]: Kendisine İncil indirilmiş Ulul azm peygamberlerdendir. | *[[İsa (as)]]: Kendisine İncil indirilmiş Ulul azm peygamberlerdendir. | ||
*[[Büyük Deccal]]: Ahirzamanda geleceği | *[[Büyük Deccal]]: Ahirzamanda geleceği hadislerle bildirilen dehşetli kafir ve dinsiz. | ||
*[[Süfyan]]: Ahir zamanda geleceği | *[[Süfyan]]: Ahir zamanda geleceği hadislerle bildirilen dehşetli dinsiz ve münâfık bir şahıs, İslam deccali. | ||
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== | ==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== | ||
Rivayetlerde [[İsa (as)|Hazret-i İsa]] aleyhisselâma | Rivayetlerde [[İsa (as)|Hazret-i İsa]] aleyhisselâma “[[Mesih]]” namı verildiği gibi her iki Deccal’a dahi “Mesih” namı verilmiş ve bütün rivayetlerde [[Risale:5. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#7|{{Arabi|مِنْ فِتْنَةِ الْمَسٖيحِ الدَّجَّالِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسٖيحِ الدَّجَّالِ}}]] denilmiş. Bunun hikmeti ve tevili nedir? | ||
Elcevap: [[Risale:5. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#3|{{Arabi|اَللّٰهُ اَعْلَمْ}}]] bunun hikmeti şudur ki: Nasıl ki emr-i İlahî ile İsa aleyhisselâm, şeriat-ı Museviyede bir kısım ağır tekâlifi kaldırıp şarap gibi bazı müştehiyatı helâl etmiş. Aynen öyle de büyük Deccal, şeytanın iğvası ve hükmü ile şeriat-ı İseviyenin ahkâmını kaldırıp Hristiyanların hayat-ı içtimaiyelerini idare eden rabıtaları bozarak, anarşistliğe ve Ye’cüc ve Me’cüc’e zemin hazır eder. | Elcevap: [[Risale:5. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#3|{{Arabi|اَللّٰهُ اَعْلَمْ}}]] bunun hikmeti şudur ki: Nasıl ki emr-i İlahî ile İsa aleyhisselâm, şeriat-ı Museviyede bir kısım ağır tekâlifi kaldırıp şarap gibi bazı müştehiyatı helâl etmiş. Aynen öyle de büyük Deccal, şeytanın iğvası ve hükmü ile şeriat-ı İseviyenin ahkâmını kaldırıp Hristiyanların hayat-ı içtimaiyelerini idare eden rabıtaları bozarak, anarşistliğe ve Ye’cüc ve Me’cüc’e zemin hazır eder. | ||
| 14. satır: | 14. satır: | ||
Ve İslâm Deccalı olan Süfyan dahi şeriat-ı Muhammediyenin (asm) ebedî bir kısım ahkâmını nefis ve şeytanın desiseleriyle kaldırmaya çalışarak, hayat-ı beşeriyenin maddî ve manevî rabıtalarını bozarak, serkeş ve sarhoş ve sersem nefisleri başıboş bırakarak, hürmet ve merhamet gibi nurani zincirleri çözer; hevesat-ı müteaffine bataklığında, birbirine saldırmak için cebrî bir serbestiyet ve ayn-ı istibdat bir hürriyet vermek ile dehşetli bir anarşistliğe meydan açar ki o vakit o insanlar, gayet şiddetli bir istibdattan başka zapt altına alınamaz. | Ve İslâm Deccalı olan Süfyan dahi şeriat-ı Muhammediyenin (asm) ebedî bir kısım ahkâmını nefis ve şeytanın desiseleriyle kaldırmaya çalışarak, hayat-ı beşeriyenin maddî ve manevî rabıtalarını bozarak, serkeş ve sarhoş ve sersem nefisleri başıboş bırakarak, hürmet ve merhamet gibi nurani zincirleri çözer; hevesat-ı müteaffine bataklığında, birbirine saldırmak için cebrî bir serbestiyet ve ayn-ı istibdat bir hürriyet vermek ile dehşetli bir anarşistliğe meydan açar ki o vakit o insanlar, gayet şiddetli bir istibdattan başka zapt altına alınamaz. | ||
([[Risale:5._Şuâ# | ([[Risale:5._Şuâ#Birinci_Mesele_2|5. Şua]]) | ||
10.43, 7 Mart 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
Mesih ifadesi 3 şahıs için kullanılmaktadır:
- İsa (as): Kendisine İncil indirilmiş Ulul azm peygamberlerdendir.
- Büyük Deccal: Ahirzamanda geleceği hadislerle bildirilen dehşetli kafir ve dinsiz.
- Süfyan: Ahir zamanda geleceği hadislerle bildirilen dehşetli dinsiz ve münâfık bir şahıs, İslam deccali.
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği[değiştir]
Rivayetlerde Hazret-i İsa aleyhisselâma “Mesih” namı verildiği gibi her iki Deccal’a dahi “Mesih” namı verilmiş ve bütün rivayetlerde مِنْ فِتْنَةِ الْمَسٖيحِ الدَّجَّالِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسٖيحِ الدَّجَّالِ denilmiş. Bunun hikmeti ve tevili nedir?
Elcevap: اَللّٰهُ اَعْلَمْ bunun hikmeti şudur ki: Nasıl ki emr-i İlahî ile İsa aleyhisselâm, şeriat-ı Museviyede bir kısım ağır tekâlifi kaldırıp şarap gibi bazı müştehiyatı helâl etmiş. Aynen öyle de büyük Deccal, şeytanın iğvası ve hükmü ile şeriat-ı İseviyenin ahkâmını kaldırıp Hristiyanların hayat-ı içtimaiyelerini idare eden rabıtaları bozarak, anarşistliğe ve Ye’cüc ve Me’cüc’e zemin hazır eder.
Ve İslâm Deccalı olan Süfyan dahi şeriat-ı Muhammediyenin (asm) ebedî bir kısım ahkâmını nefis ve şeytanın desiseleriyle kaldırmaya çalışarak, hayat-ı beşeriyenin maddî ve manevî rabıtalarını bozarak, serkeş ve sarhoş ve sersem nefisleri başıboş bırakarak, hürmet ve merhamet gibi nurani zincirleri çözer; hevesat-ı müteaffine bataklığında, birbirine saldırmak için cebrî bir serbestiyet ve ayn-ı istibdat bir hürriyet vermek ile dehşetli bir anarşistliğe meydan açar ki o vakit o insanlar, gayet şiddetli bir istibdattan başka zapt altına alınamaz.
(5. Şua)