-eda: Revizyonlar arasındaki fark
Gezinti kısmına atla
Arama kısmına atla
Değişiklik özeti yok |
|||
| 8. satır: | 8. satır: | ||
==Risale-i Nur'da Bu Eki Taşıyan Kelimeler, Anlamları ve Örnek Cümleler== | ==Risale-i Nur'da Bu Eki Taşıyan Kelimeler, Anlamları ve Örnek Cümleler== | ||
*'''Hakikatedâ:''' Hakikat içeren | |||
...bütün yıldızlar birer kelime-i hikmet-nüma, birer nur-u ''hakikat-eda'';... (13. Söz) | |||
*'''Hidayetedâ:''' Hidayet verici | *'''Hidayetedâ:''' Hidayet verici | ||
İkinci hüzün, firaku’l-ahbaptan gelir, yani ahbap var, firakında müştakane bir hüzün verir. İşte şu hüzün, ''hidayet-eda'', nur-efşan Kur’an’ın verdiği hüzündür. (24. Mektup) | İkinci hüzün, firaku’l-ahbaptan gelir, yani ahbap var, firakında müştakane bir hüzün verir. İşte şu hüzün, ''hidayet-eda'', nur-efşan Kur’an’ın verdiği hüzündür. (24. Mektup) | ||
*'''Hikmetedâ:''' Hikmet içeren | |||
Yani herşey, Sâni'-i Zülcelal'in birer mektub-u hakaik-nüma, birer kaside-i letafetnüma, birer kelime-i ''hikmet-eda'' hükmündedir ki;... (Sözler) | |||
*'''Cezbeedâ:''' Cezbeli olma, kendinden geçmiş olarak | *'''Cezbeedâ:''' Cezbeli olma, kendinden geçmiş olarak | ||
09.38, 23 Haziran 2026 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
-edâ, sonuna geldiği kelimeye tarz, usul anlamı katarak Farsça usulüyle birleşik sıfat yapan Farsça bir sonektir.
Bilgiler
Kökeni olan Farsça fiil ve anlamı:
Risale-i Nur'da Bu Eki Taşıyan Kelimeler, Anlamları ve Örnek Cümleler
- Hakikatedâ: Hakikat içeren
...bütün yıldızlar birer kelime-i hikmet-nüma, birer nur-u hakikat-eda;... (13. Söz)
- Hidayetedâ: Hidayet verici
İkinci hüzün, firaku’l-ahbaptan gelir, yani ahbap var, firakında müştakane bir hüzün verir. İşte şu hüzün, hidayet-eda, nur-efşan Kur’an’ın verdiği hüzündür. (24. Mektup)
- Hikmetedâ: Hikmet içeren
Yani herşey, Sâni'-i Zülcelal'in birer mektub-u hakaik-nüma, birer kaside-i letafetnüma, birer kelime-i hikmet-eda hükmündedir ki;... (Sözler)
- Cezbeedâ: Cezbeli olma, kendinden geçmiş olarak
O vaziyeti pek muhteşem ve şirin, velvele-âlûd bir zelzele-i raks-nüma, bir tesbihat-ı cezbe-eda suretine çevirdiğinden eğlence temaşası, nazar-ı ibrete ve sem’-i hikmete döndü. (17. Söz)