Al-i İmran 24: Revizyonlar arasındaki fark
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
[[Kategori:Al-i İmran Suresi]] | [[Kategori:Al-i İmran Suresi]] | ||
[[Kategori:İşarat-ül İ'caz'da Geçen Ayetler]] | |||
[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]] | |||
''Önceki Ayet: [[Al-i İmran 23]] ← [[Kuran:Al-i İmran|Al-i İmran Suresi]] → [[Al-i İmran 25]]: Sonraki Ayet'' | ''Önceki Ayet: [[Al-i İmran 23]] ← [[Kuran:Al-i İmran|Al-i İmran Suresi]] → [[Al-i İmran 25]]: Sonraki Ayet'' | ||
| 13. satır: | 15. satır: | ||
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== | ==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== | ||
{{Arabi|وَ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}} | |||
Bu cümledeki kelimelerin arasında bulunan nazım ve nizam: | |||
1- Bu cümlenin mâkabliyle bağlanmasını ifade eden {{Arabi|و}} bu rükn-ü imanînin burada sarahaten zikredilmesi için âmm olarak zikredilen evvelki cümleden bu cümlenin tahsis lüzumuna binaen atıf yapılmıştır. | |||
2- Takdimiyle hasrı ifade eden [[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#116|{{Arabi|بِالْاٰخِرَةِ}}]] kelimesi, bazı ehl-i kitabın iman ettikleri âhiret, hakiki bir âhiret olmadığına ta’rizdir. Çünkü onların [[Bakara 80|{{Arabi|لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّا اَيَّامًا مَعْدُودَةً}}]] âyet-i kerîmesinin hikâye ettiği gibi: “Cehennem ateşi, bizi daima yakacak değil ya! Ancak birkaç gün yakacaktır.” gibi sözleriyle ve bir cihette lezaiz-i cismaniyeyi nefiy ve inkâr ettiklerinden anlaşıldığına göre, bildikleri âhiret, mecazî bir âhiret imiş. | |||
3- Malûm ve ma’hud olan şeye işaret için vaz’edilen [[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#117|{{Arabi|اَلْ}}]] edatı, bütün kütüb-ü semaviyenin lisanlarında deveran eden ma’hud âhirete işarettir. Veyahut mezkûr delail-i fıtriye ile akılların gözleri önünde hazır olan ve âhiret ile anılan hakikate işarettir. | |||
4- Mukadder bulunan neş’enin sıfatına âhiret tabiri, zihinleri neş’e-i ûlâya çevirip ondan neş’e-i uhraya bi’l-intikal imkân yolunu göstermek için ihtiyar edilmiştir. | |||
5- Yakîn ile beraber tasdiki birlikte ifade eden [[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#118|{{Arabi|يُؤْمِنُونَ}}]] kelimesine bedel [[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#119|{{Arabi|يُوقِنُونَ}}]] tabiri, haşir meselesi şek ve şüphelere bir mahşer ve bir mecma olduğu için tasdikten fazla îkan ve yakîn daha ehemmiyetli olduğuna işarettir. Veya ehl-i kitabın iddia ettikleri iman, yakînden hâlî olduğundan onların imanı, iman olmadığına işarettir. | |||
([[Risale:Bakara_Suresi_4-5._âyetler#وَ_بِالْاٰخِرَةِ_هُمْ_يُوقِنُونَ|Bakara 4.-5. ayetler, İşarat-ül İ'caz]]) | |||
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ||
==İlgili Maddeler== | ==İlgili Maddeler== | ||
*[[Bakara 80]]: Kafirlerin "Cehennem ateşi bizi daima değil, ancak sayılı gün yakacaktır" demelerinden bahseden diğer ayet. | |||
17.55, 10 Ağustos 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
Önceki Ayet: Al-i İmran 23 ← Al-i İmran Suresi → Al-i İmran 25: Sonraki Ayet
Meali: 24- Onların bu tutumları: Bize ateş, sadece sayılı günlerde dokunacaktır, demelerinin bir sonucudur. Onların vaktiyle uydurdukları şeyler de dinleri hakkında kendilerini yanıltmıştır.
Kur'an'daki Yeri: 3. Cüz, 52. Sayfa
Tilavet Notları:
Diğer Notlar:
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği[değiştir]
وَ بِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
Bu cümledeki kelimelerin arasında bulunan nazım ve nizam:
1- Bu cümlenin mâkabliyle bağlanmasını ifade eden و bu rükn-ü imanînin burada sarahaten zikredilmesi için âmm olarak zikredilen evvelki cümleden bu cümlenin tahsis lüzumuna binaen atıf yapılmıştır.
2- Takdimiyle hasrı ifade eden بِالْاٰخِرَةِ kelimesi, bazı ehl-i kitabın iman ettikleri âhiret, hakiki bir âhiret olmadığına ta’rizdir. Çünkü onların لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّا اَيَّامًا مَعْدُودَةً âyet-i kerîmesinin hikâye ettiği gibi: “Cehennem ateşi, bizi daima yakacak değil ya! Ancak birkaç gün yakacaktır.” gibi sözleriyle ve bir cihette lezaiz-i cismaniyeyi nefiy ve inkâr ettiklerinden anlaşıldığına göre, bildikleri âhiret, mecazî bir âhiret imiş.
3- Malûm ve ma’hud olan şeye işaret için vaz’edilen اَلْ edatı, bütün kütüb-ü semaviyenin lisanlarında deveran eden ma’hud âhirete işarettir. Veyahut mezkûr delail-i fıtriye ile akılların gözleri önünde hazır olan ve âhiret ile anılan hakikate işarettir.
4- Mukadder bulunan neş’enin sıfatına âhiret tabiri, zihinleri neş’e-i ûlâya çevirip ondan neş’e-i uhraya bi’l-intikal imkân yolunu göstermek için ihtiyar edilmiştir.
5- Yakîn ile beraber tasdiki birlikte ifade eden يُؤْمِنُونَ kelimesine bedel يُوقِنُونَ tabiri, haşir meselesi şek ve şüphelere bir mahşer ve bir mecma olduğu için tasdikten fazla îkan ve yakîn daha ehemmiyetli olduğuna işarettir. Veya ehl-i kitabın iddia ettikleri iman, yakînden hâlî olduğundan onların imanı, iman olmadığına işarettir.
(Bakara 4.-5. ayetler, İşarat-ül İ'caz)
Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler[değiştir]
İlgili Maddeler[değiştir]
- Bakara 80: Kafirlerin "Cehennem ateşi bizi daima değil, ancak sayılı gün yakacaktır" demelerinden bahseden diğer ayet.