Yusuf (as) - Revizyon geçmişi

Turker: /* İlgili Maddeler */

2024-08-29T12:42:09Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		15.42, 29 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
308. satır:		308. satır:
	*[[Medrese-i Yusufiye]]: Üstad'ın hapishane için kullandığı bir ifade.		*[[Medrese-i Yusufiye]]: Üstad'ın hapishane için kullandığı bir ifade.
	*[[Kenan]]: Doğup büyüdüğü memleketi.		*[[Kenan]]: Doğup büyüdüğü memleketi.
	*[[Yusuf ~~Sûresi~~]]: Kıssasının anlatıldığı sure.		*[[Yusuf Suresi]]: Kıssasının anlatıldığı sure.

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker: /* İlgili Maddeler */

2024-08-29T12:41:55Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		15.41, 29 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
307. satır:		307. satır:
	*[[Mısır]]: Aziz olduğu ülke.		*[[Mısır]]: Aziz olduğu ülke.
	*[[Medrese-i Yusufiye]]: Üstad'ın hapishane için kullandığı bir ifade.		*[[Medrese-i Yusufiye]]: Üstad'ın hapishane için kullandığı bir ifade.
	*[[Kenan]]: Doğup büyüdüğü memleketi		*[[Kenan]]: Doğup büyüdüğü memleketi.
			*[[Yusuf Sûresi]]: Kıssasının anlatıldığı sure.

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker 12.41, 29 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-29T12:41:01Z

← Önceki sürüm		15.41, 29 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
23. satır:		23. satır:
	'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' Mısır		'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' Mısır

	'''Kabrinin Yeri:''' Hz. Musa, ~~O’nun nâşını~~ bularak babası Hz. Yakup’un yanına götürüp defnettiği rivayet edilir.		'''Kabrinin Yeri:''' Hz. Musa'nın, Hz. Yusuf'un nâaşını bularak babası Hz. Yakup’un yanına götürüp defnettiği rivayet edilir.

	'''Harita Konumu:''' -		'''Harita Konumu:''' -

Turker: /* Bilgiler */

2024-06-15T07:25:52Z

Bilgiler

← Önceki sürüm		10.25, 15 Haziran 2024 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	==Bilgiler==		==Bilgiler==

	'''Diğer İsimleri:''' Yosef (İbranice)		'''Diğer İsimleri:''' Yosef (İbranice), Joseph (Batı dünyasında)

	'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' -		'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' -

Turker: /* Kur'an'da İsminin Geçtiği Yerler */

2024-06-13T05:28:31Z

Kur'an'da İsminin Geçtiği Yerler

← Önceki sürüm		08.28, 13 Haziran 2024 tarihindeki hâli
37. satır:		37. satır:
	==Kur'an'da İsminin Geçtiği Yerler==		==Kur'an'da İsminin Geçtiği Yerler==

	Hz. Yusuf'un ismi Kur'an'da ~~26 ayette toplam 27 defa geçer (~~25'i Yusuf suresinin 24 ayetinde olmak üzere; [[Yusuf 90]]'da 2 defa geçer).		Hz. Yusuf'un ismi Kur'an'da 25'i Yusuf suresinin 24 ayetinde olmak üzere toplam 26 farklı ayette toplam 27 defa geçer ([[Yusuf 90]]'da 2 defa geçer).

	[[:Kategori:Yusuf Peygamberin (AS) İsmi Geçen Ayetler\|Yusuf Peygamberin (AS) İsmi Geçen Ayetler]]		[[:Kategori:Yusuf Peygamberin (AS) İsmi Geçen Ayetler\|Yusuf Peygamberin (AS) İsmi Geçen Ayetler]]

Turker 12.33, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T12:33:04Z

← Önceki sürüm		15.33, 9 Haziran 2024 tarihindeki hâli
3. satır:		3. satır:
	''Yusuf ile ilgili diğer maddeler için [[Yusuf (Tavzih)]] sayfasına gidin''		''Yusuf ile ilgili diğer maddeler için [[Yusuf (Tavzih)]] sayfasına gidin''

	'''Hz. Yusuf (as)''' İsrâiloğulları’na gönderilen bir peygamberdir. Babası Hz. Yakup, dedesi Hz. İshak ve dedesinin babası Hz. İbrâhim de peygamberdir. Kur'ân'da diğer peygamberlere ait kıssalar farklı sûrelerde yer aldığı halde Hz. Yûsuf'un kıssası “ahsenü’l-kasas (kıssaların en güzeli)” nitelemesiyle tek bir sûrede nakledilir. Hz. Yusuf Kuran’da dürüstlük ve güvenilirlik bakımından övülmüştür. Hz. Ya'kub’un 12 oğlu vardı ve bunlar içinde Yusuf ile Bünyamin öz kardeşti. Oğlu Yusuf 11 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Hz. Yakup’un sevgisinden dolayı kardeşleri Yusuf'u kıskanırlar ve onu bir kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söylerler. Hz. Yusuf köle olarak Mısır memleketine götürülür. Hz. Yusuf, hizmetinde bulunduğu Züleyha ile nefis imtihanı geçirir ve bu imtihandan geçer ama Züleyha’nın iftirası ile zindana atılır. Kendisine rüyaları yorumlama kâbiliyeti verilen Hz. Yusuf bu yeteneği sayesinde zindandan çıkarılır ve Mısır’a yönetici olur. Kıtlık döneminde Mısır'ı başarıyla yönetir ve kral da müslüman olur. Yine kıtlık nedeniyle Mısır'a gelen kardeşleri ile karşılaşan Hz. Yusuf onlara yardım eder ve kendilerini affeder. Bu arada uzun bir süre evladından ayrı yaşayan Hz. Yakub'un gözüne ak düşmüştür. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Milâttan önce 100 yılına ait bir kitâbede, milâttan önce 2700 yıllarına doğru III. sülâleye mensup Firavun Zoser döneminde yedi yıllık bir kıtlıktan söz edilmektedir. Peygamberimiz mi'racda Hz. Yusuf ile üçüncü kat semada karşılaşmıştır. Yusuf Aleyhisselam güzelliği ile meşhurdur ve darbımesel haline gelmiştir.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yusuf</ref><ref name='b'>https://www.islamveihsan.com/hz-yusuf-a-s-kimdir.html</ref>		'''Hz. Yusuf (as)''' İsrâiloğulları’na gönderilen bir peygamberdir. Babası Hz. Yakup, dedesi Hz. İshak ve dedesinin babası Hz. İbrâhim de peygamberdir. Kur'ân'da diğer peygamberlere ait kıssalar farklı sûrelerde yer aldığı halde Hz. Yûsuf'un kıssası “ahsenü’l-kasas (kıssaların en güzeli)” nitelemesiyle tek bir sûrede nakledilir. Hz. Yusuf Kuran’da dürüstlük ve güvenilirlik bakımından övülmüştür. Hz. Ya'kub’un 12 oğlu vardı ve bunlar içinde Yusuf ile Bünyamin öz kardeşti. Oğlu Yusuf 11 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Hz. Yakup’un sevgisinden dolayı kardeşleri Yusuf'u kıskanırlar ve onu bir kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söylerler. Hz. Yusuf köle olarak Mısır memleketine götürülür. Hz. Yusuf, hizmetinde bulunduğu Züleyha ile nefis imtihanı geçirir ve bu imtihandan geçer ama Züleyha’nın iftirası ile zindana atılır. Kendisine rüyaları yorumlama kâbiliyeti verilen Hz. Yusuf bu yeteneği sayesinde zindandan çıkarılır ve Mısır’a yönetici olur. Kıtlık döneminde Mısır'ı başarıyla yönetir ve kral da müslüman olur. Yine kıtlık nedeniyle Mısır'a gelen kardeşleri ile karşılaşan Hz. Yusuf onlara yardım eder ve kendilerini affeder. Bu arada uzun bir süre evladından ayrı yaşayan Hz. Yakub'un gözüne ak düşmüştür. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Milâttan önce 100 yılına ait bir kitâbede Hz. Yusuf'un kıssasını doğrular şekilde, milâttan önce 2700 yıllarına doğru III. sülâleye mensup Firavun Zoser döneminde yedi yıllık bir kıtlıktan söz edilmektedir. Peygamberimiz mi'racda Hz. Yusuf ile üçüncü kat semada karşılaşmıştır. Yusuf Aleyhisselam güzelliği ile meşhurdur ve darbımesel haline gelmiştir.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yusuf</ref><ref name='b'>https://www.islamveihsan.com/hz-yusuf-a-s-kimdir.html</ref>

	Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Bediüzzaman, Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması, Hz. Yusuf'un insanlığa ilk defa tanıttığı saat mucizesi ve Hz. Yusuf’un Ken’an’da bulunan babasının timsalini görür görmez Zeliha’dan geri çekilmesi mucizelerin insanları onların benzerlerini yapmaya teşvik ettiğini ders verir. Ayrıca sanatkârların her bir sanatta birer peygamberi pîr ittihaz ettiğini, saatçiler de Hz. Yusuf’u pir edindiğini söyler. Bediüzzaman, Hz. Yusuf Mısır azizi olup ailesine kavuştuğunda yani dünyada en büyük saadetli anında ölümünü istemesinin sebebinin dünyevî lezzetli saadetten daha cazibedar bir saadetin kabrin arkasında olması olduğunu söyler. Said Nursi iman hizmetinden dolayı haksız olarak sıklıkla talebeleriyle atıldığı hapis hakkında Hz. Yusuf'un mahpusların pîri olduğunu ve hapishanenin bir nevi Medrese-i Yusufiye olduğunu söyler.		Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Bediüzzaman, Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması, Hz. Yusuf'un insanlığa ilk defa tanıttığı saat mucizesi ve Hz. Yusuf’un Ken’an’da bulunan babasının timsalini görür görmez Zeliha’dan geri çekilmesi mucizelerin insanları onların benzerlerini yapmaya teşvik ettiğini ders verir. Ayrıca sanatkârların her bir sanatta birer peygamberi pîr ittihaz ettiğini, saatçiler de Hz. Yusuf’u pir edindiğini söyler. Bediüzzaman, Hz. Yusuf Mısır azizi olup ailesine kavuştuğunda yani dünyada en büyük saadetli anında ölümünü istemesinin sebebinin dünyevî lezzetli saadetten daha cazibedar bir saadetin kabrin arkasında olması olduğunu söyler. Said Nursi iman hizmetinden dolayı haksız olarak sıklıkla talebeleriyle atıldığı hapis hakkında Hz. Yusuf'un mahpusların pîri olduğunu ve hapishanenin bir nevi Medrese-i Yusufiye olduğunu söyler.

Turker 12.31, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T12:31:53Z

← Önceki sürüm		15.31, 9 Haziran 2024 tarihindeki hâli
3. satır:		3. satır:
	''Yusuf ile ilgili diğer maddeler için [[Yusuf (Tavzih)]] sayfasına gidin''		''Yusuf ile ilgili diğer maddeler için [[Yusuf (Tavzih)]] sayfasına gidin''

	'''Hz. Yusuf (as)''' İsrâiloğulları’na gönderilen bir peygamberdir. Babası Hz. Yakup, dedesi Hz. İshak ve dedesinin babası Hz. İbrâhim de peygamberdir.		'''Hz. Yusuf (as)''' İsrâiloğulları’na gönderilen bir peygamberdir. Babası Hz. Yakup, dedesi Hz. İshak ve dedesinin babası Hz. İbrâhim de peygamberdir. Kur'ân'da diğer peygamberlere ait kıssalar farklı sûrelerde yer aldığı halde Hz. Yûsuf'un kıssası “ahsenü’l-kasas (kıssaların en güzeli)” nitelemesiyle tek bir sûrede nakledilir. Hz. Yusuf Kuran’da dürüstlük ve güvenilirlik bakımından övülmüştür. Hz. Ya'kub’un 12 oğlu vardı ve bunlar içinde Yusuf ile Bünyamin öz kardeşti. Oğlu Yusuf 11 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Hz. Yakup’un sevgisinden dolayı kardeşleri Yusuf'u kıskanırlar ve onu bir kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söylerler. Hz. Yusuf köle olarak Mısır memleketine götürülür. Hz. Yusuf, hizmetinde bulunduğu Züleyha ile nefis imtihanı geçirir ve bu imtihandan geçer ama Züleyha’nın iftirası ile zindana atılır. Kendisine rüyaları yorumlama kâbiliyeti verilen Hz. Yusuf bu yeteneği sayesinde zindandan çıkarılır ve Mısır’a yönetici olur. Kıtlık döneminde Mısır'ı başarıyla yönetir ve kral da müslüman olur. Yine kıtlık nedeniyle Mısır'a gelen kardeşleri ile karşılaşan Hz. Yusuf onlara yardım eder ve kendilerini affeder. Bu arada uzun bir süre evladından ayrı yaşayan Hz. Yakub'un gözüne ak düşmüştür. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Milâttan önce 100 yılına ait bir kitâbede, milâttan önce 2700 yıllarına doğru III. sülâleye mensup Firavun Zoser döneminde yedi yıllık bir kıtlıktan söz edilmektedir. Peygamberimiz mi'racda Hz. Yusuf ile üçüncü kat semada karşılaşmıştır. Yusuf Aleyhisselam güzelliği ile meşhurdur ve darbımesel haline gelmiştir.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yusuf</ref><ref name='b'>https://www.islamveihsan.com/hz-yusuf-a-s-kimdir.html</ref>
	~~Kur’ân-ı Kerîm’de~~ diğer peygamberlere ait kıssalar farklı sûrelerde yer aldığı halde Yûsuf kıssası “ahsenü’l-~~kasas”~~ nitelemesiyle tek bir sûrede ~~nakledilmektedir~~. ~~Milâttan önce 100 yılına ait bir kitâbede, milâttan önce 2700 yıllarına doğru III~~. ~~sülâleye mensup Firavun Zoser döneminde yedi yıllık bir kıtlıktan söz edilmektedir.~~

	Kur’ân-ı Kerîm’de Yûsuf adı yirmi beşi Yûsuf sûresinde, ikisi diğer sûrelerde (el-En‘âm 6/84; el-Mü’min 40/34) olmak üzere yirmi yedi defa geçmektedir. Yûsuf kıssası Kur’an’da aynı adı taşıyan sûrede bir bütünlük içinde verilmekte (bk. YÛSUF SÛRESİ), yine Kur’an’da İsrâiloğulları’nın Yûsuf’un söylediklerini şüpheyle karşıladıkları bildirilmektedir: “Yûsuf da size daha önce gerçeğin bütün kanıtlarıyla gelmişti, fakat size getirdiğine karşı şüphe duymakta tereddüt etmediniz, sonunda Yûsuf ölünce de, ‘Allah ondan başka hiçbir elçi göndermeyecek’ dediniz” (el-Mü’min 40/34). Yûsuf kıssasında Tevrat’la Kur’an arasında bazı farklılıklar görülür. Kur’an’da bu kıssa Yûsuf’un rüyasıyla başlarken Tevrat’ta Yûsuf’un on yedi yaşında iken kardeşleriyle birlikte sürü otlatmaya gitmesiyle başlar. Ayrıca Tevrat’a göre Yûsuf kardeşlerinin kötü sözlerini babalarına aktarmaktadır. Kur’an’da Yûsuf’un bir rüyasından bahsedilir, Tevrat’ta ise iki rüya söz konusudur. Yûsuf rüyasını babasına anlattığında Kur’an’a göre Ya‘kūb ona, “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” demişti (Yûsuf 12/5-6). Tevrat’a göre ise Yûsuf gördüğü iki rüyayı kardeşlerine anlatınca kardeşleri ona, “Üzerimize kral mı olacaksın, üzerimizde hüküm mü süreceksin?” der; babasına anlatınca da babası, “Gerçekten ben ve annen ve kardeşlerin karşında yere kadar eğilmek için mi senin yanına geleceğiz?” sözleriyle onu azarlar (Tekvîn, 37/5-10). Yûsuf’un öldürülmesi veya bir yere atılması konusunda Kur’an’a göre kardeşleri bu kötü işi yaptıktan sonra tövbe edip iyi kullar olacaklarını vaad ederler, Tevrat’ta ise böyle bir ifade yer almaz. Tevrat’a göre Yûsuf’u öldürmeyip bir kuyuya atmayı teklif eden Ruben’dir, Kur’an’da ise belli bir isim verilmez, kardeşlerden birinin böyle bir teklifte bulunduğu anlatılır. Kur’an’a göre Yûsuf’un kardeşleri babalarından Yûsuf’u kendileriyle birlikte göndermesini isterler, Tevrat’a göre ise Ya‘kūb, Yûsuf’u bizzat kendisi kardeşlerinin yanına yollar. Yûsuf’u Mısır’da satın alan kişi Tevrat’a göre Potifar’dır, Kur’an’da ise bu kişi “aziz” diye nitelenmektedir. Tevrat’a göre Potifar’ın karısı Yûsuf’un peşinden koşarken gömleğini arkadan tutar ve evin hizmetçilerini çağırarak ona iftirada bulunur. Kur’an’a göre de Yûsuf kaçarken Potifar’ın karısı gömleğini arkadan yırtar, ancak kapıda kocası ile karşılaşırlar. Gömleğin önden veya arkadan yırtık olmasının suçlunun tesbitinde delil sayılması hususu ve azizin karısının, dedikodusunu yapan kadınları davet edip onlara Yûsuf’u göstermesi kıssası Tevrat’ta değil diğer yahudi rivayetlerinde yer alır. Kur’an’da Yûsuf’la birlikte iki gencin zindana girdiği belirtilirken Tevrat’ta onların daha sonra zindana konduğu ifade edilir. Yûsuf’un bu iki gence dinî nasihatte bulunması hususuna Tevrat’ta temas edilmez. Tevrat’a göre Yûsuf’un annesi Rahel, Bünyâmin’i doğurduktan sonra ölmüş ve Efrat (Beytülahim) yolunda defnedilmiştir (Tekvîn, 35/19). Yûsuf, Mısır’da iken babası ile kardeşlerini Mısır’a getirtir (Tekvîn, 46/6-7). Kur’an’a göre ise Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirttiği zaman annesiyle babasını tahtına oturtur (Yûsuf 12/100). Tevrat’ta Yûsuf’un bazı kötü huylarından söz edilir, Kur’an’da ise Yûsuf dürüstlük ve güvenilirlik bakımından ~~övülür.~~

	Hz. ~~İbrâhim’in oğlu olan~~ Hz. ~~İshak~~'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile ~~onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir~~. ~~Kur’an’a göre de Ya‘kūb’un on iki oğlu vardır ve Yûsuf ile Bünyâmin öz kardeştir~~ Oğlu Yusuf 11 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini ~~söyler~~. ~~Uzun~~ bir süre evladından ayrı ~~ve hüzün içinde yaşar ve~~ gözüne ak ~~düşer~~. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. ~~Mısır~~'~~da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder~~. ~~Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür~~.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yusuf</ref>

	~~Hz. Peygamber mi‘racda onunla üçüncü kat semada karşılaştığını bildirmiştir~~
	~~Hz. Yûsuf’la ilgili geniş bilgi yer alır. Yûsuf’un güzelliği darbımesel haline gelmiştir.~~


	~~Risale-i Nur~~'~~da Hz. Yakub~~'~~un Hz~~. ~~Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz~~. ~~Yusuf'~~a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-~~ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir~~. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.



			Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Bediüzzaman, Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması, Hz. Yusuf'un insanlığa ilk defa tanıttığı saat mucizesi ve Hz. Yusuf’un Ken’an’da bulunan babasının timsalini görür görmez Zeliha’dan geri çekilmesi mucizelerin insanları onların benzerlerini yapmaya teşvik ettiğini ders verir. Ayrıca sanatkârların her bir sanatta birer peygamberi pîr ittihaz ettiğini, saatçiler de Hz. Yusuf’u pir edindiğini söyler. Bediüzzaman, Hz. Yusuf Mısır azizi olup ailesine kavuştuğunda yani dünyada en büyük saadetli anında ölümünü istemesinin sebebinin dünyevî lezzetli saadetten daha cazibedar bir saadetin kabrin arkasında olması olduğunu söyler. Said Nursi iman hizmetinden dolayı haksız olarak sıklıkla talebeleriyle atıldığı hapis hakkında Hz. Yusuf'un mahpusların pîri olduğunu ve hapishanenin bir nevi Medrese-i Yusufiye olduğunu söyler.

	==Bilgiler==		==Bilgiler==
25. satır:		13. satır:
	'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' -		'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' -

	'''Annesi:''' -		'''Annesi:''' Rahil

	'''Babası:''' -		'''Babası:''' Yakub (as)

	'''Kardeşleri:''' -		'''Kardeşleri:''' Başta Bünyamin olmak üzere toplam 11 kardeşi vardır.

	'''Soyu''': Hz. Yakub'un oğlu, Hz. ishak'ın torunu ve Hz. İbrahim'in torununun çocuğudur.		'''Soyu''': Hz. Yakub'un oğlu, Hz. ishak'ın torunu ve Hz. İbrahim'in torununun çocuğudur.

	'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' -		'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' Mısır

	'''Kabrinin Yeri:''' -		'''Kabrinin Yeri:''' Hz. Musa, O’nun nâşını bularak babası Hz. Yakup’un yanına götürüp defnettiği rivayet edilir.

	'''Harita Konumu:''' -		'''Harita Konumu:''' -

	'''Hanımları:''' -		'''Hanımları:''' Asenat; iman eden Züleyha ile de evlendiği rivayet edilir.

	'''Çocukları:''' -		'''Çocukları:''' Soyu devam etmiştir.

	'''Peygamberlikle Görevlendirildiği Yer ve Tarih:''' -		'''Peygamberlikle Görevlendirildiği Yer ve Tarih:''' -

Turker 09.59, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T09:59:20Z

Değişiklikleri göster

Turker 09.43, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T09:43:59Z

Değişiklikleri göster

Turker 11.17, 10 Şubat 2017 tarihinde

2017-02-10T11:17:41Z

← Önceki sürüm		14.17, 10 Şubat 2017 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Peygamber]]		[[Kategori:Peygamber]]
	[[Kategori:Şahıs]]		[[Kategori:Şahıs]]
			[[Kategori:Eksik]]
	''Yusuf ile ilgili diğer maddeler için [[Yusuf (Tavzih)]] sayfasına gidin''		''Yusuf ile ilgili diğer maddeler için [[Yusuf (Tavzih)]] sayfasına gidin''