Yakub (as) - Revizyon geçmişi

Turker: /* Bilgiler */

2024-06-15T07:25:32Z

Bilgiler

← Önceki sürüm		10.25, 15 Haziran 2024 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	==Bilgiler==		==Bilgiler==

	'''Diğer İsimleri:''' İsrail (ikinci adı veya lakabı)		'''Diğer İsimleri:''' İsrail (ikinci adı veya lakabı), Jakob (Batı dünyasında)

	'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' -		'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' -

Turker 10.23, 12 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-12T10:23:29Z

← Önceki sürüm		13.23, 12 Haziran 2024 tarihindeki hâli
3. satır:		3. satır:
	''Risalelerde Yakub Cemal olarak geçen kişi için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''		''Risalelerde Yakub Cemal olarak geçen kişi için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''

	'''Hz. ~~Yahya~~ (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 11 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>		'''Hz. Yakub (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 11 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>

	Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.		Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.

Turker 09.37, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T09:37:02Z

← Önceki sürüm		12.37, 9 Haziran 2024 tarihindeki hâli
162. satır:		162. satır:
	*[[Yusuf (as)]]: Peygamber olan oğlu.		*[[Yusuf (as)]]: Peygamber olan oğlu.
	*[[Beni İsrail]]: Soyundan gelenler.		*[[Beni İsrail]]: Soyundan gelenler.
			*[[Kenan]]: Doğup büyüdüğü memleketi

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker 09.18, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T09:18:13Z

← Önceki sürüm		12.18, 9 Haziran 2024 tarihindeki hâli
142. satır:		142. satır:

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

			Bazen Kur’an, Cenab-ı Hakk’ın fiillerini tafsil ediyor. Sonra bir fezleke ile icmal eder. Tafsiliyle kanaat verir, icmal ile hıfzettirir, bağlar.

			Mesela

			[[Yusuf 6\|{{Arabi\|وَكَذٰلِكَ يَجْتَبٖيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَاْوٖيلِ الْاَحَادٖيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوبَ كَمَٓا اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرَاهٖيمَ وَاِسْحٰقَ اِنَّ رَبَّكَ عَلٖيمٌ حَكٖيمٌ}}]]

			İşte [[Hazret-i Yusuf]] ve '''ecdadına''' edilen nimetleri şu âyetle işaret eder. Der ki: Sizi bütün insanlar içinde makam-ı nübüvvetle serfiraz, bütün silsile-i enbiyayı, silsilenize rabtedip silsilenizi nev-i beşer içinde bütün silsilenin serdarı; hanedanınızı ulûm-u İlahiye ve hikmet-i Rabbaniyeye bir hücre-i talim ve hidayet suretinde getirip o ilim ve hikmetle dünyanın saadetkârane saltanatını, âhiretin saadet-i ebediyesiyle sizde birleştirmek, seni ilim ve hikmetle Mısır’a hem aziz bir reis hem âlî bir nebi hem hakîm bir mürşid etmek olan nimet-i İlahiyeyi zikir ve ta’dad edip, ilim ve hikmet ile onu, âbâ ve ecdadını mümtaz ettiğini zikrediyor. Sonra “Senin Rabb’in Alîm ve Hakîm’dir.” der. “Onun rububiyeti ve hikmeti iktiza eder ki seni ve âbâ ve ecdadını Alîm-i Hakîm ismine mazhar etsin.” İşte o mufassal nimetleri, şu fezleke ile icmal eder.

			([[Risale:25._Söz#Üçüncü_Meziyet-i_Cezalet\|25. Söz]])

	==İlgili Resimler/Fotoğraflar==		==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

Turker 08.59, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T08:59:42Z

← Önceki sürüm		11.59, 9 Haziran 2024 tarihindeki hâli
3. satır:		3. satır:
	''Risalelerde Yakub Cemal olarak geçen kişi için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''		''Risalelerde Yakub Cemal olarak geçen kişi için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''

	'''Hz. Yahya (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 12 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>		'''Hz. Yahya (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 11 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>

	Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.		Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.

Turker 04.56, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T04:56:16Z

← Önceki sürüm		07.56, 9 Haziran 2024 tarihindeki hâli
3. satır:		3. satır:
	''Risalelerde Yakub Cemal olarak geçen kişi için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''		''Risalelerde Yakub Cemal olarak geçen kişi için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''

	'''Hz. Yahya (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 12 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına ~~anlatında~~ Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>		'''Hz. Yahya (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 12 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatınca Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>

	Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak yüksek ~~olduğu~~ ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.		Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak, daha yüksek ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.

	==Bilgiler==		==Bilgiler==

Turker 04.54, 9 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-09T04:54:34Z

← Önceki sürüm		07.54, 9 Haziran 2024 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	'''Hz. Yahya (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 12 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatında Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>		'''Hz. Yahya (as)''' Hz. İbrâhim’in oğlu olan Hz. İshak'ın oğlu ve Kur’an’da adı geçen peygamberdir. İkinci adı veya lakabı İsrail'dir ve İsrâiloğulları’nın atası ve isim babasıdır. Kur'an'da diğer peygamberler gibi ona da vahiy geldiği ve nebî olduğu, dedesi İbrâhim ve babası İshak gibi güçlü bir iradeye, keskin bir zekâya sahip olduğu, kendisinin ve zürriyetinin seçkin ve hayırlı insanlar olduğu, dürüst ve erdemli, muhsin, sâlih ve muhlis kul olduğu belirtilir. Ayrıca İbrâhim, İsmâil, İshak ve Ya‘kūb ile onların soyundan gelenlerin iddia edildiği gibi yahudi veya hıristiyan olmadıkları ifade edilir. Oğlu Yusuf 12 yıldız, ay ve güneşin kendisine secde ettiğine dair gördüğü rüyayı babasına anlatında Yakub ona “Yavrum! Rüyanı kardeşlerine anlatma, sonra sana bir tuzak kurarlar. Rabb’in seni seçecek ve sana rüyaların yorumunu öğretecek. Daha önce ataların İbrâhim’e ve İshak’a nimetini tamamladığı gibi sana ve Ya‘kūb soyuna da nimetini tamamlayacak” der. Oğulları Yusuf'u kuyuya atıp babaları Yakub'a onu bir kurdun yediğini söyler. Uzun bir süre evladından ayrı ve hüzün içinde yaşar ve gözüne ak düşer. Oğlu Yûsuf’un gönderdiği gömleği yüzüne sürünce gözleri açılır. Mısır azizi olan Hz. Yûsuf bütün ailesini Mısır’a getirtir ve annesiyle babasını tahtına oturtur. Mısır'da oğlunun yanında 24 sene yaşadıktan sonra vefat eder. Şam'da defnedilmiş babası İshak'ın yanına gömülür.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/yakub</ref>

			Risale-i Nur'da Hz. Yakub'un Hz. Yusuf'a karşı kuvvetli hissiyatının muhabbet ve aşk olmayıp şefkat olduğu; şefkatin aşk ve muhabbetten daha parlak yüksek olduğu ve peygamberliğe layık olduğu; Züleyha’nın Hz. Yusuf'a karşı olan muhabbetinin aşk olduğu; ve Kur’an, Hz. Yakub'un hissiyatını, ne derece Züleyha’nın hissiyatından yüksek göstermişse şefkatin de aşktan o kadar yüksek olduğunu dersi verilir. Başka bir yerde Hz. Yakub’a Mısır’dan gelen gömleğinin kokusunu işitmesine rağmen yakınındaki kuyuya atılmış Yusuf’u neden göremediği sorulunca “Bizim halimiz şimşekler gibidir; bazen görünür, bazen saklanır. Bazı vakit olur ki en yüksek mevkide oturup her tarafı görüyoruz gibi oluruz. Bazı vakitte de ayağımızın üstünü göremiyoruz.” cevabını verdiği nakledilir ve kader konuşunca insanın ihtiyar-ı cüz’îsinin sustuğu dersi verilir. Yine musibetlere karşı sabır izah edilirken Hz. Yakub gibi musibeti Allah’a şikayet etmek gerektiği yoksa Allah’ı insanlara şikayet eder gibi “Eyvah! Of!” demenin manasız olduğu belirtilir. Kur'an'da geçen Hz. Yakub'un daha gelmeden Hz. Yusuf'un kokusunu alması bahsinin uzak mesafelerden kokunun vb. nakline işaret ve numune olduğu belirtilir.



	==Bilgiler==		==Bilgiler==

Turker 17.23, 8 Haziran 2024 tarihinde

2024-06-08T17:23:36Z

Değişiklikleri göster

Turker 11.18, 10 Şubat 2017 tarihinde

2017-02-10T11:18:29Z

← Önceki sürüm		14.18, 10 Şubat 2017 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Peygamber]]		[[Kategori:Peygamber]]
	[[Kategori:Şahıs]]		[[Kategori:Şahıs]]
	''Yakub Cemal için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''		[[Kategori:Eksik]]
			''Risalelerde Yakub Cemal olarak geçen kişi için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''

Turker: Yeni sayfa: "Kategori:Peygamber Kategori:Şahıs ''Yakub Cemal için Yakub Özkan sayfasına gidin''"

2017-02-06T15:09:36Z

Yeni sayfa: "Kategori:Peygamber Kategori:Şahıs ''Yakub Cemal için Yakub Özkan sayfasına gidin''"

Yeni sayfa

[[Kategori:Peygamber]]
[[Kategori:Şahıs]]
''Yakub Cemal için [[Yakub Özkan]] sayfasına gidin''