Velid Bin Muğire - Revizyon geçmişi

Turker: /* Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti */

2025-10-22T03:14:59Z

Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		06.14, 22 Ekim 2025 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:

	* Peygamberimizin Allah tarafından korunmasına dair bir misal bir rivayette Velid Bin Muğire'nin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmesi ama mucize eseri olarak gözünün kapanması ve Peygamberimizi görememesidir. Gözü ancak Peygamberimiz namazdan çıktığında açılmıştır.		* Peygamberimizin Allah tarafından korunmasına dair bir misal bir rivayette Velid Bin Muğire'nin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmesi ama mucize eseri olarak gözünün kapanması ve Peygamberimizi görememesidir. Gözü ancak Peygamberimiz namazdan çıktığında açılmıştır.
			* 25. Söz'de Kur'an'ın usandırmamasının hikmeti izah edilirken müdakkik bir beliğ olan Velid Bin Muğire'nin Kur’an’ı dinlemek için gittiği, dinleyip döndükten sonra müşrik arkadaşlarına dinlediği kelamın insan sözüne benzemeyecek derecede tatlılığı olduğunu ve kendi adamlarını kandırmak için Kur'an'a sihir demekten başka yolları olmadığını söylediği nakledilir ve Kur'an'ın en azılı düşmanlarının bile Kur'an'ın fesahatine hayran kaldıkları beyan edilir.

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker: /* Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği */

2025-10-22T03:10:45Z

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

← Önceki sürüm		06.10, 22 Ekim 2025 tarihindeki hâli
25. satır:		25. satır:

	([[Risale:19._Mektup#Dördüncü_Hâdise_3\|19. Mektup]])		([[Risale:19._Mektup#Dördüncü_Hâdise_3\|19. Mektup]])
			----
			Usandırmamasının sırr-ı hikmeti şudur ki: Kur’an, kulûbe kut ve gıda ve ukûle kuvvet ve gınadır ve ruha mâ ve ziya ve nüfusa deva ve şifa olduğundan usandırmaz. Her gün ekmek yeriz, usanmayız. Fakat en güzel bir meyveyi her gün yesek usandıracak. Demek Kur’an, hak ve hakikat ve sıdk ve hidayet ve hârika bir fesahat olduğundandır ki usandırmıyor, daima gençliğini muhafaza ettiği gibi taravetini, halâvetini de muhafaza ediyor. Hattâ Kureyş’in rüesasından müdakkik [[Velid Bin Muğire\|bir beliğ]], müşrikler tarafından, Kur’an’ı dinlemek için gitmiş. Dinlemiş, dönmüş, demiş ki: Şu kelâmın öyle bir halâveti ve taraveti var ki kelâm-ı beşere benzemez. Ben şairleri, [[Kahin\|kâhinleri]] biliyorum. Bu onların hiç sözlerine benzemez. Olsa olsa etbaımızı kandırmak için sihir demeliyiz.” İşte Kur’an-ı Hakîm’in en muannid düşmanları bile fesahatinden hayran oluyorlar.

			([[Risale:25._Söz#Dördüncü_Nokta\|25. Söz]])

	===Diğer Bahisler===		===Diğer Bahisler===

Turker: /* İlgili Maddeler/Kategoriler */

2025-09-18T03:17:31Z

İlgili Maddeler/Kategoriler

← Önceki sürüm		06.17, 18 Eylül 2025 tarihindeki hâli
34. satır:		34. satır:
	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==

	* [[Halid İbni Velid]]: Hz. Peygamber’in seyfullah unvanı verdiği meşhur kumandan ~~sahâbîdir~~.		* [[Halid İbni Velid]]: Hz. Peygamber’in seyfullah unvanı verdiği meşhur kumandan sahâbî olan oğlu.
	* [[Ebu Cehil]]: İslamiyetin azılı düşmanlarından olan yeğeni		* [[Ebu Cehil]]: İslamiyetin azılı düşmanlarından olan yeğeni
	* [[Zuhruf 30]] ve [[Zuhruf 31]]: Hakkında inen ayetler		* [[Zuhruf 30]] ve [[Zuhruf 31]]: Hakkında inen ayetler
41. satır:		41. satır:
	* [[Kalem Suresi]]: 10.-16. ayetleri Velîd’in de içinde bulunduğu müşriklerin ahlâkî zaaflarıyla ilgili olarak inmiştir		* [[Kalem Suresi]]: 10.-16. ayetleri Velîd’in de içinde bulunduğu müşriklerin ahlâkî zaaflarıyla ilgili olarak inmiştir
	* [[Hümeze Suresi]]: Bu surenin Velid b. Mugire hakkında nâzil olduğuna dair rivayetler vardır.		* [[Hümeze Suresi]]: Bu surenin Velid b. Mugire hakkında nâzil olduğuna dair rivayetler vardır.
	* [[Kafirun Suresi]]: Bu surenin Velid b. Mugire hakkında nâzil olduğuna dair rivayetler vardır.		* [[Kafirun Suresi]]: Bu surenin Velid b. Mugire hakkında nâzil olduğuna dair rivayetler vardır.

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker: /* Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti */

2025-09-18T03:16:41Z

Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		06.16, 18 Eylül 2025 tarihindeki hâli
8. satır:		8. satır:
	==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==		==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==

	* Peygamberimizin Allah tarafından ~~korunması~~ bir misal bir rivayette Velid Bin Muğire'nin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmesi ama mucize eseri olarak gözünün kapanması ve Peygamberimizi görememesidir. Gözü ancak Peygamberimiz namazdan çıktığında açılmıştır.		* Peygamberimizin Allah tarafından korunmasına dair bir misal bir rivayette Velid Bin Muğire'nin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmesi ama mucize eseri olarak gözünün kapanması ve Peygamberimizi görememesidir. Gözü ancak Peygamberimiz namazdan çıktığında açılmıştır.

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker 02.03, 18 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-18T02:03:25Z

← Önceki sürüm		05.03, 18 Eylül 2025 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Kabri XX'da Olanlar]]		[[Kategori:Kabri XX'da Olanlar]]
	'''Velid Bin Muğire''' Hz. Peygamber’in ve İslâmiyet’in azılı düşmanlarından biriydi. Babası Muğire, Kureyş içerisinde zenginliği ve cömertliğiyle tanınırdı.		'''Velid Bin Muğire''' Hz. Peygamber’in ve İslâmiyet’in azılı düşmanlarından biriydi. Babası Muğire, Kureyş içerisinde zenginliği ve cömertliğiyle tanınırdı.
	Velid aklı, dirayeti, güzel konuşması, gelişmiş şiir zevki, çocuklarının fazlalığı ve zenginliğiyle de Kureyş içerisinde temayüz etmişti. Kureyş’in reisi ~~Abdülmuttalib’in~~ öldüğünde Ebû Tâlib ile Abdullah b. Cüd‘ân ile birlikte yerine namzet 3 kişiden biriydi. Kibir, bencillik ve ihtirası yüzünden Peygamber’in İslam davetine şiddetle karşı çıktı. Güya kendisi gibi birisi varken Hz. Muhammed'e vahiy gelmesine itirazı hakkında Zuhruf suresinin 30. ve 31. ayetleri nazil oldu: “Gerçeğin bilgisi gelince, ‘Bu bir büyü, biz bunu kabul etmiyoruz. Bu Kur’an şu iki şehirden büyük bir kişiye indirilseydi ya!’ dediler. Rabbinin rahmetini paylaştırmak onlara mı düşmüş? Dünya hayatında onların geçimliklerini biz paylaştırdık”. Câhiliye devri şiirini ve Arap dilinin inceliklerini çok iyi bilen Velîd günlerce düşündükten sonra insanların İslama girmemeleri için Peygamberimize "büyücü" iftirası atılması görüşünü ileri sürdü. Bunun üzerine Müddessir suresinin 11.-26. ayetleri ~~âyetler~~ nâzil oldu: “Yarattığım o kişiyi tek başına bana bırak; geniş bir servet ve gözü önünde duran oğullar verdiğim, kendisine nimetleri serdikçe serdiğim, arkasından daha fazla vermemi bekleyen kişiyi. Hayır, umduğu gibi olmayacak. Çünkü o bizim âyetlerimize karşı inatla direnmektedir. Ben de onu sarp bir yokuşa süreceğim. Zira o düşündü taşındı, ölçtü biçti. Kahrolsun, ne biçim ölçme biçme bu! Ardından yine kahrolsun, ne biçim ölçtü biçti! Sonra baktı, sonra kaşlarını çattı, suratını astı. En sonunda arkasını dönüp gitti ve kibrine yenildi. ‘Bu’ dedi, ‘olsa olsa eskilerden nakledilmiş bir sihirdir; bu bildiğiniz insan sözünden başka bir şey değildir.’ Ben onu cehenneme sokacağım”. Doğrudan kendisi veya kendisiyle birlikte diğer müşrikler hakkında 104 kadar âyetin inmesi onun İslâm’a karşı düşmanlığının derecesini gösterir. Efendimizin "Bu ümmetin firavunudur" dediği Ebu Cehil onun yeğeniydi. Başta Velîd Bin Mugire olmak üzere Hz. Peygamber ve Kur’an’la alay eden beş kişinin uğradığı felâketlerin Kâbe’de Resûl-i Ekrem’in yanına gelen Cebrâil tarafından tertiplendiği belirtilmektedir. Buna göre Cebrâil, Kâbe avlusunda bunların her birinin ölümünü hazırlamıştır. Kâbe’ye giren Velîd’in Resûlullah ile Cebrâil’in önünden geçişi sırasında Cebrâil yıllar önce bir oka basmasıyla yaralanan topuğundaki yaraya işaret edince yara açılmış, irin toplayıp şişmiş ve patlayarak doksan yaşını geçmiş olan Velîd’in ölümüne yol açmıştır.		Velid aklı, dirayeti, güzel konuşması, gelişmiş şiir zevki, çocuklarının fazlalığı ve zenginliğiyle de Kureyş içerisinde temayüz etmişti. Kureyş’in reisi Abdülmuttalib öldüğünde Ebû Tâlib ile Abdullah b. Cüd‘ân ile birlikte yerine namzet 3 kişiden biriydi. Kibir, bencillik ve ihtirası yüzünden Peygamber’in İslam davetine şiddetle karşı çıktı. Güya kendisi gibi birisi varken Hz. Muhammed'e vahiy gelmesine itirazı hakkında Zuhruf suresinin 30. ve 31. ayetleri nazil oldu: “Gerçeğin bilgisi gelince, ‘Bu bir büyü, biz bunu kabul etmiyoruz. Bu Kur’an şu iki şehirden büyük bir kişiye indirilseydi ya!’ dediler. Rabbinin rahmetini paylaştırmak onlara mı düşmüş? Dünya hayatında onların geçimliklerini biz paylaştırdık”. Câhiliye devri şiirini ve Arap dilinin inceliklerini çok iyi bilen Velîd günlerce düşündükten sonra insanların İslama girmemeleri için Peygamberimize "büyücü" iftirası atılması görüşünü ileri sürdü. Bunun üzerine Müddessir suresinin 11.-26. ayetleri nâzil oldu: “Yarattığım o kişiyi tek başına bana bırak; geniş bir servet ve gözü önünde duran oğullar verdiğim, kendisine nimetleri serdikçe serdiğim, arkasından daha fazla vermemi bekleyen kişiyi. Hayır, umduğu gibi olmayacak. Çünkü o bizim âyetlerimize karşı inatla direnmektedir. Ben de onu sarp bir yokuşa süreceğim. Zira o düşündü taşındı, ölçtü biçti. Kahrolsun, ne biçim ölçme biçme bu! Ardından yine kahrolsun, ne biçim ölçtü biçti! Sonra baktı, sonra kaşlarını çattı, suratını astı. En sonunda arkasını dönüp gitti ve kibrine yenildi. ‘Bu’ dedi, ‘olsa olsa eskilerden nakledilmiş bir sihirdir; bu bildiğiniz insan sözünden başka bir şey değildir.’ Ben onu cehenneme sokacağım”. Doğrudan kendisi veya kendisiyle birlikte diğer müşrikler hakkında 104 kadar âyetin inmesi onun İslâm’a karşı düşmanlığının derecesini gösterir. Efendimizin "Bu ümmetin firavunudur" dediği Ebu Cehil onun yeğeniydi. Başta Velîd Bin Mugire olmak üzere Hz. Peygamber ve Kur’an’la alay eden beş kişinin uğradığı felâketlerin Kâbe’de Resûl-i Ekrem’in yanına gelen Cebrâil tarafından tertiplendiği belirtilmektedir. Buna göre Cebrâil, Kâbe avlusunda bunların her birinin ölümünü hazırlamıştır. Kâbe’ye giren Velîd’in Resûlullah ile Cebrâil’in önünden geçişi sırasında Cebrâil yıllar önce bir oka basmasıyla yaralanan topuğundaki yaraya işaret edince yara açılmış, irin toplayıp şişmiş ve patlayarak doksan yaşını geçmiş olan Velîd’in ölümüne yol açmıştır.

	Oğullarından Velîd Bedir’den sonra, diğer bir oğlu Hişâm ile iki kızı ise Mekke fethinde müslüman oldu. Müslüman olan diğer oğlu Halid bin Velid büyük sahabeler arasında yer aldı ve İslami fetihlerde çok hizmet etti.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/velid-b-mugire</ref>		Oğullarından Velîd Bedir’den sonra, diğer bir oğlu Hişâm ile iki kızı ise Mekke'nin fethinde müslüman oldu. Müslüman olan diğer oğlu Halid bin Velid büyük sahabeler arasında yer aldı ve İslami fetihlerde çok hizmet etti.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/velid-b-mugire</ref>

	==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==		==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==

	* Peygamberimizin Allah tarafından korunması bir misal Velid Bin Muğire'nin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmesi ama mucize eseri olarak gözünün kapanması ve Peygamberimizi görememesidir. Gözü ancak Peygamberimiz namazdan ~~çıktığından~~ açılmıştır.		* Peygamberimizin Allah tarafından korunması bir misal bir rivayette Velid Bin Muğire'nin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmesi ama mucize eseri olarak gözünün kapanması ve Peygamberimizi görememesidir. Gözü ancak Peygamberimiz namazdan çıktığında açılmıştır.

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker: "Kategori:Şahıs Kategori:Kabri XX'da Olanlar '''Velid Bin Muğire''' Hz. Peygamber’in ve İslâmiyet’in azılı düşmanlarından biriydi. Babası Muğire, Kureyş içerisinde zenginliği ve cömertliğiyle tanınırdı. Velid aklı, dirayeti, güzel konuşması, gelişmiş şiir zevki, çocuklarının fazlalığı ve zenginliğiyle de Kureyş içerisinde temayüz etmişti. Kureyş’in reisi Abdülmuttalib’in öldüğünde Ebû Tâlib ile..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2025-09-18T02:00:56Z

"Kategori:Şahıs Kategori:Kabri XX'da Olanlar '''Velid Bin Muğire''' Hz. Peygamber’in ve İslâmiyet’in azılı düşmanlarından biriydi. Babası Muğire, Kureyş içerisinde zenginliği ve cömertliğiyle tanınırdı. Velid aklı, dirayeti, güzel konuşması, gelişmiş şiir zevki, çocuklarının fazlalığı ve zenginliğiyle de Kureyş içerisinde temayüz etmişti. Kureyş’in reisi Abdülmuttalib’in öldüğünde Ebû Tâlib ile..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Yeni sayfa

[[Kategori:Şahıs]]
[[Kategori:Kabri XX'da Olanlar]]
'''Velid Bin Muğire''' Hz. Peygamber’in ve İslâmiyet’in azılı düşmanlarından biriydi. Babası Muğire, Kureyş içerisinde zenginliği ve cömertliğiyle tanınırdı.
Velid aklı, dirayeti, güzel konuşması, gelişmiş şiir zevki, çocuklarının fazlalığı ve zenginliğiyle de Kureyş içerisinde temayüz etmişti. Kureyş’in reisi Abdülmuttalib’in öldüğünde Ebû Tâlib ile Abdullah b. Cüd‘ân ile birlikte yerine namzet 3 kişiden biriydi. Kibir, bencillik ve ihtirası yüzünden Peygamber’in İslam davetine şiddetle karşı çıktı. Güya kendisi gibi birisi varken Hz. Muhammed'e vahiy gelmesine itirazı hakkında Zuhruf suresinin 30. ve 31. ayetleri nazil oldu: “Gerçeğin bilgisi gelince, ‘Bu bir büyü, biz bunu kabul etmiyoruz. Bu Kur’an şu iki şehirden büyük bir kişiye indirilseydi ya!’ dediler. Rabbinin rahmetini paylaştırmak onlara mı düşmüş? Dünya hayatında onların geçimliklerini biz paylaştırdık”. Câhiliye devri şiirini ve Arap dilinin inceliklerini çok iyi bilen Velîd günlerce düşündükten sonra insanların İslama girmemeleri için Peygamberimize "büyücü" iftirası atılması görüşünü ileri sürdü. Bunun üzerine Müddessir suresinin 11.-26. ayetleri âyetler nâzil oldu: “Yarattığım o kişiyi tek başına bana bırak; geniş bir servet ve gözü önünde duran oğullar verdiğim, kendisine nimetleri serdikçe serdiğim, arkasından daha fazla vermemi bekleyen kişiyi. Hayır, umduğu gibi olmayacak. Çünkü o bizim âyetlerimize karşı inatla direnmektedir. Ben de onu sarp bir yokuşa süreceğim. Zira o düşündü taşındı, ölçtü biçti. Kahrolsun, ne biçim ölçme biçme bu! Ardından yine kahrolsun, ne biçim ölçtü biçti! Sonra baktı, sonra kaşlarını çattı, suratını astı. En sonunda arkasını dönüp gitti ve kibrine yenildi. ‘Bu’ dedi, ‘olsa olsa eskilerden nakledilmiş bir sihirdir; bu bildiğiniz insan sözünden başka bir şey değildir.’ Ben onu cehenneme sokacağım”. Doğrudan kendisi veya kendisiyle birlikte diğer müşrikler hakkında 104 kadar âyetin inmesi onun İslâm’a karşı düşmanlığının derecesini gösterir. Efendimizin "Bu ümmetin firavunudur" dediği Ebu Cehil onun yeğeniydi. Başta Velîd Bin Mugire olmak üzere Hz. Peygamber ve Kur’an’la alay eden beş kişinin uğradığı felâketlerin Kâbe’de Resûl-i Ekrem’in yanına gelen Cebrâil tarafından tertiplendiği belirtilmektedir. Buna göre Cebrâil, Kâbe avlusunda bunların her birinin ölümünü hazırlamıştır. Kâbe’ye giren Velîd’in Resûlullah ile Cebrâil’in önünden geçişi sırasında Cebrâil yıllar önce bir oka basmasıyla yaralanan topuğundaki yaraya işaret edince yara açılmış, irin toplayıp şişmiş ve patlayarak doksan yaşını geçmiş olan Velîd’in ölümüne yol açmıştır.

Oğullarından Velîd Bedir’den sonra, diğer bir oğlu Hişâm ile iki kızı ise Mekke fethinde müslüman oldu. Müslüman olan diğer oğlu Halid bin Velid büyük sahabeler arasında yer aldı ve İslami fetihlerde çok hizmet etti.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/velid-b-mugire</ref>

==Bu Konu Hakkında Risale-i Nur'daki Derslerin Özeti==

* Peygamberimizin Allah tarafından korunması bir misal Velid Bin Muğire'nin Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmesi ama mucize eseri olarak gözünün kapanması ve Peygamberimizi görememesidir. Gözü ancak Peygamberimiz namazdan çıktığından açılmıştır.

==Şahsi Bilgiler==

'''Diğer İsimleri:''' Ebû Abdişems el-Velîd b. el-Mugīre b. Abdillâh el-Mahzûmî

'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' Mekke, m. 530 yılı civarı<ref name='a' />

'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' Mekke, 1/622

'''Kabrinin Yeri:''' Hacun Mezarlığı, Mekke

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Hem yine Ebucehil kabilesinden –bir tarîkte– [[Velid Bin Muğire|Velid İbn-i Mugire]], yine Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı vurmak için büyük bir taşı alıp secdede iken vurmaya gitmiş; gözü kapanmış. Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı Mescid-i Haram’da görmedi, geldi. Onu gönderenleri de görmüyordu, yalnız seslerini işitiyordu. Tâ Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm namazdan çıktı, ihtiyaç kalmadığından onun gözü de açıldı.

([[Risale:19._Mektup#Dördüncü_Hâdise_3|19. Mektup]])

===Diğer Bahisler===

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

==İlgili Maddeler/Kategoriler==

* [[Halid İbni Velid]]: Hz. Peygamber’in seyfullah unvanı verdiği meşhur kumandan sahâbîdir.
* [[Ebu Cehil]]: İslamiyetin azılı düşmanlarından olan yeğeni
* [[Zuhruf 30]] ve [[Zuhruf 31]]: Hakkında inen ayetler
* [[Müddessir Suresi]]: 11.-26. ayetleri onun hakkında inmiştir
* [[Hicr 94]], [[Hicr 95]] ve [[Hicr 96]]: Velîd’in de içinde bulunduğu Kur’an’la alay eden kimseler hakkında inen ayetler
* [[Kalem Suresi]]: 10.-16. ayetleri Velîd’in de içinde bulunduğu müşriklerin ahlâkî zaaflarıyla ilgili olarak inmiştir
* [[Hümeze Suresi]]: Bu surenin Velid b. Mugire hakkında nâzil olduğuna dair rivayetler vardır.
* [[Kafirun Suresi]]: Bu surenin Velid b. Mugire hakkında nâzil olduğuna dair rivayetler vardır.

==Kaynakça==