Sözler - Revizyon geçmişi

Turker 04.06, 24 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-24T04:06:00Z

← Önceki sürüm		07.06, 24 Şubat 2026 tarihindeki hâli
11. satır:		11. satır:
	Bediüzzaman 33. Söz'ün bir cihette Mektubat kitabı olduğunu söyler. 27. Mektup, lahika mektupları; 30. Mektup, İşarat-ül İ'caz; 31. Mektup, bir cihette Lem'alar; 31. Lem'a, Şualar; ve 33. Lem'a, Mesnevi-i Nuriye olduğundan 12 büyük kitaptan oluşan Risale-i Nur bir cihette Sözler kitabı içindedir. Risale-i Nur'daki parçalarda Bediüzzaman ve talebelerinin kullandıkları "Sözler" ifadesi ile çoğu yerde tüm Risale-i Nur külliyatını da anlaşılabilir.		Bediüzzaman 33. Söz'ün bir cihette Mektubat kitabı olduğunu söyler. 27. Mektup, lahika mektupları; 30. Mektup, İşarat-ül İ'caz; 31. Mektup, bir cihette Lem'alar; 31. Lem'a, Şualar; ve 33. Lem'a, Mesnevi-i Nuriye olduğundan 12 büyük kitaptan oluşan Risale-i Nur bir cihette Sözler kitabı içindedir. Risale-i Nur'daki parçalarda Bediüzzaman ve talebelerinin kullandıkları "Sözler" ifadesi ile çoğu yerde tüm Risale-i Nur külliyatını da anlaşılabilir.

	Sözler kitabındaki parçalar Bediüzzaman'ın, hayatının Yeni Said adını verdiği dönemde telif ettiği Risale-i Nur'un ilk eserleridir. Bediüzzaman'ın yalnızca Kur'an'ı üstad edinerek ve kalp, ruh ve akıl gözleri açık olarak yazdığı bu tefsirde Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, cennet ve cehenneme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler yer alır. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir ve çoğunlukla din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdeki nükteler izah edilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.		Sözler kitabındaki parçalar Bediüzzaman'ın, hayatının Yeni Said adını verdiği dönemde telif ettiği Risale-i Nur'un ilk eserleridir. Bediüzzaman'ın yalnızca Kur'an'ı üstad edinerek ve kalp, ruh ve akıl gözleri açık olarak yazdığı bu tefsirde Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, cennet ve cehenneme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler yer alır. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı (1) tevhîd, (2) nübüvvet, (3) haşir ve (4) adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir ve çoğunlukla din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdeki nükteler izah edilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.

	Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Geniş ve derin bir tefekkür içeren Sözler kitabı bu birinci ~~ve ikinci~~ şeriatın ~~kitapları~~ olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir. Bediüzzaman Sözler'de ve Risale-i Nur'da derin, geniş ve yüksek hakikatleri anlamaya ve ulaşmaya yardımcı olması için Kur'an'î bir yöntem olan misal verme ve temsili hikayeler kullanma yolunu izler. Ayrıca iman ve küfrü (dinsizliği), hidayet ve dalaleti, Kur'an'ın ve dinsiz felsefenin hikmet ve düsturlarını karşılaştırarak sağ yol olan iman, hidayet ve Kur'an'da dünyada dahi huzur ve mutluluk olduğunu ve sol yol olan küfür, dalalet ve dinsiz felsefede yine dünyada dahi elem ve sıkıntılar bulunduğunu ispat eder. Sözler'deki derslerde kainata kendi adına (mana-yı ismî) değil, onu yaratan Allah'ın adına (mana-yı harfî) bakılır.		Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Geniş ve derin bir tefekkür içeren Sözler kitabı bu birinci şeriatın kitabı olan Kur'an'ı ve ikinci şeriatın kitabı olan kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan (1) Kur'an, (2) Hz. Muhammed (sav), (3) kainat kitabı ve (4) vicdana dair dersleri verir. Bediüzzaman Sözler'de ve Risale-i Nur'da derin, geniş ve yüksek hakikatleri anlamaya ve ulaşmaya yardımcı olması için Kur'an'î bir yöntem olan misal verme ve temsili hikayeler kullanma yolunu izler. Ayrıca iman ve küfrü (dinsizliği), hidayet ve dalaleti, Kur'an'ın ve dinsiz felsefenin hikmet ve düsturlarını karşılaştırarak sağ yol olan iman, hidayet ve Kur'an'da dünyada dahi huzur ve mutluluk olduğunu ve sol yol olan küfür, dalalet ve dinsiz felsefede yine dünyada dahi elem ve sıkıntılar bulunduğunu ispat eder. Sözler'deki derslerde kainata kendi adına (mana-yı ismî) değil, onu yaratan Allah'ın adına (mana-yı harfî) bakılır.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

Turker: /* Bu Risaleye Atıflar */

2026-02-01T12:39:31Z

Bu Risaleye Atıflar

← Önceki sürüm		15.39, 1 Şubat 2026 tarihindeki hâli
558. satır:		558. satır:

	([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Birinci_Remiz\|Rumuzat-ı Semaniye]])		([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Birinci_Remiz\|Rumuzat-ı Semaniye]])
			----
			Hem pek büyük ve dost ve düşmanla musaddak bir mu’cize-i Ahmediye (asm) şeriat-ı kübrasıdır ki ne misli gelmiş ve ne de gelecek. Şu mu’cize-i a’zamın bir derece beyanını, bütün yazdığımız [[Sözler\|otuz üç Söz]] ve otuz üç Mektup’a ve otuz bir Lem’a’ya ve on üç Şuâ’ya havale ediyoruz.

			([[Risale:19._Mektup#On_Yedinci_İşaret\|19. Mektup]])

	===Bu Risalede İle İlgili Tevafuklar===		===Bu Risalede İle İlgili Tevafuklar===

Turker: /* İlgili Maddeler/Kategoriler */

2026-01-18T11:29:51Z

İlgili Maddeler/Kategoriler

← Önceki sürüm		14.29, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
857. satır:		857. satır:
	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==

	* [[~~Sözler~~]]: ~~Tüm Sözleri~~ içeren ~~büyük kitap~~		* [[Risale-i Nur]]: Bediüzzaman Said Nursi'nin yazdığı ve Sözler kitabını da içeren Kur'an tefsiri
	* [[:Kategori:Sözler'de Geçen Ayetler\|Sözler'de Geçen Ayetler Listesi]]		* [[:Kategori:Sözler'de Geçen Ayetler\|Sözler'de Geçen Ayetler Listesi]]
	* [[Atıf Ural]], [[Tahsin Tola]], [[Said Özdemir]], [[Salih Özcan]] ve [[Mustafa Türkmenoğlu]]: Sözler kitabının Ankara'da 1956'da matbaalarda Latin harfiyle basılmasından emeği olan nur talebeleri		* [[Atıf Ural]], [[Tahsin Tola]], [[Said Özdemir]], [[Salih Özcan]] ve [[Mustafa Türkmenoğlu]]: Sözler kitabının Ankara'da 1956'da matbaalarda Latin harfiyle basılmasından emeği olan nur talebeleri

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker 11.25, 18 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-18T11:25:20Z

← Önceki sürüm		14.25, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
13. satır:		13. satır:
	Sözler kitabındaki parçalar Bediüzzaman'ın, hayatının Yeni Said adını verdiği dönemde telif ettiği Risale-i Nur'un ilk eserleridir. Bediüzzaman'ın yalnızca Kur'an'ı üstad edinerek ve kalp, ruh ve akıl gözleri açık olarak yazdığı bu tefsirde Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, cennet ve cehenneme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler yer alır. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir ve çoğunlukla din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdeki nükteler izah edilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.		Sözler kitabındaki parçalar Bediüzzaman'ın, hayatının Yeni Said adını verdiği dönemde telif ettiği Risale-i Nur'un ilk eserleridir. Bediüzzaman'ın yalnızca Kur'an'ı üstad edinerek ve kalp, ruh ve akıl gözleri açık olarak yazdığı bu tefsirde Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, cennet ve cehenneme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler yer alır. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir ve çoğunlukla din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdeki nükteler izah edilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.

	Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Geniş ve derin bir tefekkür içeren Sözler kitabı bu birinci ve ikinci şeriatın kitapları olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir. Bediüzzaman Sözler'de ve Risale-i Nur'da derin, geniş ve yüksek hakikatleri anlamaya ve ulaşmaya yardımcı olması için Kur'an'î bir yöntem olan misal verme ve temsili hikayeler kullanma yolunu izler. Ayrıca iman ve küfrü (dinsizliği), hidayet ve dalaleti, Kur'an'ın ve dinsiz felsefenin hikmet ve düsturlarını karşılaştırarak sağ yol olan iman, hidayet ve Kur'an'da dünyada dahi huzur ve mutluluk olduğunu ve sol yol olan küfür, dalalet ve dinsiz felsefede yine dünyada dahi elem ve sıkıntılar bulunduğunu ispat eder. Sözler'deki derslerde kainata kendi adına (mana-yı ismî) değil, onu yaratan Allah'ın adına (mana-yı harfî) bakılır. ~~Yine bu derslerde kalp, ruh, akıl gözleri açık olarak~~		Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Geniş ve derin bir tefekkür içeren Sözler kitabı bu birinci ve ikinci şeriatın kitapları olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir. Bediüzzaman Sözler'de ve Risale-i Nur'da derin, geniş ve yüksek hakikatleri anlamaya ve ulaşmaya yardımcı olması için Kur'an'î bir yöntem olan misal verme ve temsili hikayeler kullanma yolunu izler. Ayrıca iman ve küfrü (dinsizliği), hidayet ve dalaleti, Kur'an'ın ve dinsiz felsefenin hikmet ve düsturlarını karşılaştırarak sağ yol olan iman, hidayet ve Kur'an'da dünyada dahi huzur ve mutluluk olduğunu ve sol yol olan küfür, dalalet ve dinsiz felsefede yine dünyada dahi elem ve sıkıntılar bulunduğunu ispat eder. Sözler'deki derslerde kainata kendi adına (mana-yı ismî) değil, onu yaratan Allah'ın adına (mana-yı harfî) bakılır.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

Turker: /* Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti */

2026-01-03T12:34:07Z

Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		15.34, 3 Ocak 2026 tarihindeki hâli
38. satır:		38. satır:
	*Kelam alimleri imkân ve hudûs ile vahdaniyeti ispat eder. Bazı tasavvuf ehli tevhid içinde tam huzuru kazanmak için kâinatı unutma bazıları da kâinatı hayale sarıp yok sayma yoluna gider. Bediüzzaman Sözler ve Mektuplarda, her şeyin doğrudan Allah'ın eseri olduğunu göstermek olan Kur'an'ın büyük caddesini takip eder.		*Kelam alimleri imkân ve hudûs ile vahdaniyeti ispat eder. Bazı tasavvuf ehli tevhid içinde tam huzuru kazanmak için kâinatı unutma bazıları da kâinatı hayale sarıp yok sayma yoluna gider. Bediüzzaman Sözler ve Mektuplarda, her şeyin doğrudan Allah'ın eseri olduğunu göstermek olan Kur'an'ın büyük caddesini takip eder.
	*Sözler, velayetten hedeflenen neticeleri verebilir.		*Sözler, velayetten hedeflenen neticeleri verebilir.
			*Bediüzzaman Kur'an hizmetinde çalıştırıldığı vakitte Rahîm Hakîm isimleri emazhar olduğunu, tüm Sözler'in de o mazhariyetin cilveleri olduğunu söyler.
	*Kur’an’dan gelen Sözler yalnızca aklî ve ilmî meseleler değil; aynı zamanda kalbî, ruhî ve halî imanî meselelerdir ve çok yüksek ilahî maarif hükmündedir.		*Kur’an’dan gelen Sözler yalnızca aklî ve ilmî meseleler değil; aynı zamanda kalbî, ruhî ve halî imanî meselelerdir ve çok yüksek ilahî maarif hükmündedir.
	*Zahirden hakikate 2 şekilde geçilir: (1) Tarikat ehlinin yaptığı üzere seyr ü sülûk ile ve (2) Sahabenin yaptığı üzere doğrudan Allah'ın lütfuyla. Sözler Sahabenin yolunu takip eder.		*Zahirden hakikate 2 şekilde geçilir: (1) Tarikat ehlinin yaptığı üzere seyr ü sülûk ile ve (2) Sahabenin yaptığı üzere doğrudan Allah'ın lütfuyla. Sözler Sahabenin yolunu takip eder.

Turker: /* Kur'an Hattıyla Teksir Makinesiyle Çoğaltılması */

2025-12-29T09:25:21Z

Kur'an Hattıyla Teksir Makinesiyle Çoğaltılması

← Önceki sürüm		12.25, 29 Aralık 2025 tarihindeki hâli
76. satır:		76. satır:
	====Kur'an Hattıyla Teksir Makinesiyle Çoğaltılması====		====Kur'an Hattıyla Teksir Makinesiyle Çoğaltılması====

	Risale-i Nur eserleri 1946 yılından sonra ~~önce~~ İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Isparta'da Sözler kitabı çoğaltılacağı zaman Bediüzzaman 1951'de Emirdağ’ında hizmetinde bulunan talebelere ders olarak verdiği Lemaat'ın ortasında bulunan “Tevhidin İki Bürhan-ı Muazzamı” başlıklı bahsi en başa aldı, bazı kısımları çıkarttı ve Sözler’in sonuna ilave edilmesi için hizmetinde bulunan bir talebesi vasıtasıyla Isparta’ya talebesi Hüsrev'e gönderdi.<ref>Risale-i Nur'un Neşir Tarihçesi, Abdülkadir Badıllı</ref>		Risale-i Nur eserleri 1946 yılından sonra evvela İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Isparta'da Sözler kitabı çoğaltılacağı zaman Bediüzzaman 1951'de Emirdağ’ında hizmetinde bulunan talebelere ders olarak verdiği Lemaat'ın ortasında bulunan “Tevhidin İki Bürhan-ı Muazzamı” başlıklı bahsi en başa aldı, bazı kısımları çıkarttı ve Sözler’in sonuna ilave edilmesi için hizmetinde bulunan bir talebesi vasıtasıyla Isparta’ya talebesi Hüsrev'e gönderdi.<ref>Risale-i Nur'un Neşir Tarihçesi, Abdülkadir Badıllı</ref>

	====Matbaa'da Latin Harfleriyle Basılması====		====Matbaa'da Latin Harfleriyle Basılması====

Turker 11.01, 28 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-28T11:01:30Z

← Önceki sürüm		14.01, 28 Kasım 2025 tarihindeki hâli
11. satır:		11. satır:
	Bediüzzaman 33. Söz'ün bir cihette Mektubat kitabı olduğunu söyler. 27. Mektup, lahika mektupları; 30. Mektup, İşarat-ül İ'caz; 31. Mektup, bir cihette Lem'alar; 31. Lem'a, Şualar; ve 33. Lem'a, Mesnevi-i Nuriye olduğundan 12 büyük kitaptan oluşan Risale-i Nur bir cihette Sözler kitabı içindedir. Risale-i Nur'daki parçalarda Bediüzzaman ve talebelerinin kullandıkları "Sözler" ifadesi ile çoğu yerde tüm Risale-i Nur külliyatını da anlaşılabilir.		Bediüzzaman 33. Söz'ün bir cihette Mektubat kitabı olduğunu söyler. 27. Mektup, lahika mektupları; 30. Mektup, İşarat-ül İ'caz; 31. Mektup, bir cihette Lem'alar; 31. Lem'a, Şualar; ve 33. Lem'a, Mesnevi-i Nuriye olduğundan 12 büyük kitaptan oluşan Risale-i Nur bir cihette Sözler kitabı içindedir. Risale-i Nur'daki parçalarda Bediüzzaman ve talebelerinin kullandıkları "Sözler" ifadesi ile çoğu yerde tüm Risale-i Nur külliyatını da anlaşılabilir.

	Sözler kitabındaki parçalar Bediüzzaman'ın, hayatının Yeni Said adını verdiği dönemde telif ettiği Risale-i Nur'un ilk eserleridir. Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, cennet ve cehenneme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler ~~içerir~~. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir ve çoğunlukla din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdeki nükteler izah edilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.		Sözler kitabındaki parçalar Bediüzzaman'ın, hayatının Yeni Said adını verdiği dönemde telif ettiği Risale-i Nur'un ilk eserleridir. Bediüzzaman'ın yalnızca Kur'an'ı üstad edinerek ve kalp, ruh ve akıl gözleri açık olarak yazdığı bu tefsirde Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, cennet ve cehenneme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler yer alır. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir ve çoğunlukla din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdeki nükteler izah edilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.

	Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Sözler kitabı bu birinci ve ikinci şeriatın kitapları olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir. Bediüzzaman Sözler'de ve Risale-i Nur'da derin, geniş ve yüksek hakikatleri anlamaya ve ulaşmaya yardımcı olması için Kur'an'î bir yöntem olan misal verme ve temsili hikayeler kullanma yolunu izler. Ayrıca iman ve küfrü (dinsizliği), hidayet ve dalaleti, Kur'an'ın ve dinsiz felsefenin hikmet ve düsturlarını karşılaştırarak sağ yol olan iman, hidayet ve Kur'an'da dünyada dahi huzur ve mutluluk olduğunu ve sol yol olan küfür, dalalet ve dinsiz felsefede yine dünyada dahi elem ve sıkıntılar bulunduğunu ispat eder. Sözler'deki derslerde kainata kendi adına (mana-yı ismî) değil, onu yaratan Allah'ın adına (mana-yı harfî) bakılır.		Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Geniş ve derin bir tefekkür içeren Sözler kitabı bu birinci ve ikinci şeriatın kitapları olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir. Bediüzzaman Sözler'de ve Risale-i Nur'da derin, geniş ve yüksek hakikatleri anlamaya ve ulaşmaya yardımcı olması için Kur'an'î bir yöntem olan misal verme ve temsili hikayeler kullanma yolunu izler. Ayrıca iman ve küfrü (dinsizliği), hidayet ve dalaleti, Kur'an'ın ve dinsiz felsefenin hikmet ve düsturlarını karşılaştırarak sağ yol olan iman, hidayet ve Kur'an'da dünyada dahi huzur ve mutluluk olduğunu ve sol yol olan küfür, dalalet ve dinsiz felsefede yine dünyada dahi elem ve sıkıntılar bulunduğunu ispat eder. Sözler'deki derslerde kainata kendi adına (mana-yı ismî) değil, onu yaratan Allah'ın adına (mana-yı harfî) bakılır. Yine bu derslerde kalp, ruh, akıl gözleri açık olarak

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

Turker 03.15, 26 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-26T03:15:51Z

← Önceki sürüm		06.15, 26 Kasım 2025 tarihindeki hâli
11. satır:		11. satır:
	Bediüzzaman 33. Söz'ün bir cihette Mektubat kitabı olduğunu söyler. 27. Mektup, lahika mektupları; 30. Mektup, İşarat-ül İ'caz; 31. Mektup, bir cihette Lem'alar; 31. Lem'a, Şualar; ve 33. Lem'a, Mesnevi-i Nuriye olduğundan 12 büyük kitaptan oluşan Risale-i Nur bir cihette Sözler kitabı içindedir. Risale-i Nur'daki parçalarda Bediüzzaman ve talebelerinin kullandıkları "Sözler" ifadesi ile çoğu yerde tüm Risale-i Nur külliyatını da anlaşılabilir.		Bediüzzaman 33. Söz'ün bir cihette Mektubat kitabı olduğunu söyler. 27. Mektup, lahika mektupları; 30. Mektup, İşarat-ül İ'caz; 31. Mektup, bir cihette Lem'alar; 31. Lem'a, Şualar; ve 33. Lem'a, Mesnevi-i Nuriye olduğundan 12 büyük kitaptan oluşan Risale-i Nur bir cihette Sözler kitabı içindedir. Risale-i Nur'daki parçalarda Bediüzzaman ve talebelerinin kullandıkları "Sözler" ifadesi ile çoğu yerde tüm Risale-i Nur külliyatını da anlaşılabilir.

	Sözler kitabındaki parçalar Risale-i Nur'un ilk ~~telif edilen~~ eserleridir. Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler içerir. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.		Sözler kitabındaki parçalar Bediüzzaman'ın, hayatının Yeni Said adını verdiği dönemde telif ettiği Risale-i Nur'un ilk eserleridir. Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, cennet ve cehenneme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler içerir. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir ve çoğunlukla din düşmanları tarafından tenkit konusu yapılmış ayetlerdeki nükteler izah edilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.

	Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Sözler kitabı bu birinci ve ikinci şeriatın kitapları olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir.		Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Sözler kitabı bu birinci ve ikinci şeriatın kitapları olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir. Bediüzzaman Sözler'de ve Risale-i Nur'da derin, geniş ve yüksek hakikatleri anlamaya ve ulaşmaya yardımcı olması için Kur'an'î bir yöntem olan misal verme ve temsili hikayeler kullanma yolunu izler. Ayrıca iman ve küfrü (dinsizliği), hidayet ve dalaleti, Kur'an'ın ve dinsiz felsefenin hikmet ve düsturlarını karşılaştırarak sağ yol olan iman, hidayet ve Kur'an'da dünyada dahi huzur ve mutluluk olduğunu ve sol yol olan küfür, dalalet ve dinsiz felsefede yine dünyada dahi elem ve sıkıntılar bulunduğunu ispat eder. Sözler'deki derslerde kainata kendi adına (mana-yı ismî) değil, onu yaratan Allah'ın adına (mana-yı harfî) bakılır.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

Turker 02.33, 26 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-26T02:33:32Z

← Önceki sürüm		05.33, 26 Kasım 2025 tarihindeki hâli
13. satır:		13. satır:
	Sözler kitabındaki parçalar Risale-i Nur'un ilk telif edilen eserleridir. Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler içerir. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.		Sözler kitabındaki parçalar Risale-i Nur'un ilk telif edilen eserleridir. Allah'a iman (tevhid) (özellikle 22., 32. ve 33. Sözler), Ahirete iman (Haşir, cennet ve cehennem) (özellikle 10. ve 29. Sözler), Peygamberlere iman (özellikle Peygamberimize dair 19. ve Mi'raca dair 31. Söz), Meleklere iman (özellikle 29. Söz), Kitaplara iman (özellikle Kur'an'a dair 25. Söz), Kadere iman (özellikle 26. Söz) ve namaza (özellikle 4., 9. ve 21. Sözler) dair kapsamlı risalelerin yanı sıra hemen hemen tüm imanî, İslamî ve Kur'anî bahislere örneğin bazı Kur'an ayetlerindeki yüksek hakikatlere, insanın mahiyet ve benliğine, hadislere, besmeleye, içtihat ve mezheplere, sahabeye, zerrelere, ruha, mucizelere, ibadete, muhabbete, Allah'ın isimleri ve tecellilerine, vesveseye, iyilik ve kötülüğe, güzellik ve çirkinliğe, yeryüzü ve gökyüzüne, melek ve şeytanlara, hayat ve ölüme, Kur'an'ın ve felsefenin hikmetine vb. dair dersler içerir. Bediüzzaman'ın Kur’an’daki 4 temel unsur olarak saydığı tevhîd, nübüvvet, haşir, adalet ile ibâdet hakkında birçok bahis içerir. Özellikle bu zamanda ortaya çıkan şüpheli soruların cevabı verilir. Kur'an'ın imani hakikatlerini kuvvetli delillerle açıklayan bir manevi tefsir olan Risale-i Nur'un ilk ve ana kitabıdır.

	Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Sözler kitabı bu birinci şeriatın ~~kitabı~~ olan Kur'an'~~ın tefsiri~~ ve ~~ikinici şeriatın kitabı olan kainatın tercümanıdır~~. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir.		Bediüzzaman, Allah'ın kelam sıfatından gelen Kur'an şeriatı ve irade sıfatından gelen Adetullah şeriatı olmak üzere 2 tür şeriatı olduğunu izah eder. Sözler kitabı bu birinci ve ikinci şeriatın kitapları olan Kur'an'ı ve kainatı tefsir eder. Cenab-ı Allah'ı bize tanıtan 4 kaynak olan Kur'an, Hz. Muhammed (sav), kainat kitabı ve vicdana dair dersleri verir.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

Turker: /* İsimleri, Telifi, Neşri/Basımı, İçeriği, Tevafukları ve Gaybi İşaretlerle İlgili Bilgiler */

2025-11-25T12:28:35Z

İsimleri, Telifi, Neşri/Basımı, İçeriği, Tevafukları ve Gaybi İşaretlerle İlgili Bilgiler

← Önceki sürüm		15.28, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
70. satır:		70. satır:
	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	===Kur'an Hattıyla Elle Yazılması===		====Kur'an Hattıyla Elle Yazılması====

	1928 yılında çıkan yasa ile Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine, Sözler kitabının parçaları telif edildikçe nur talebeleri tarafından Kur'an harfleriyle elle çoğaltıldı. Sadece kanundan önce telif edildiği için 10. Söz matbaada Kur'an harfleriyle basılabildi.		1928 yılında çıkan yasa ile Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine, Sözler kitabının parçaları telif edildikçe nur talebeleri tarafından Kur'an harfleriyle elle çoğaltıldı. Sadece kanundan önce telif edildiği için 10. Söz matbaada Kur'an harfleriyle basılabildi.

	===Kur'an Hattıyla Teksir Makinesiyle Çoğaltılması===		====Kur'an Hattıyla Teksir Makinesiyle Çoğaltılması====

	Risale-i Nur eserleri 1946 yılından sonra önce İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Isparta'da Sözler kitabı çoğaltılacağı zaman Bediüzzaman 1951'de Emirdağ’ında hizmetinde bulunan talebelere ders olarak verdiği Lemaat'ın ortasında bulunan “Tevhidin İki Bürhan-ı Muazzamı” başlıklı bahsi en başa aldı, bazı kısımları çıkarttı ve Sözler’in sonuna ilave edilmesi için hizmetinde bulunan bir talebesi vasıtasıyla Isparta’ya talebesi Hüsrev'e gönderdi.<ref>Risale-i Nur'un Neşir Tarihçesi, Abdülkadir Badıllı</ref>		Risale-i Nur eserleri 1946 yılından sonra önce İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Isparta'da Sözler kitabı çoğaltılacağı zaman Bediüzzaman 1951'de Emirdağ’ında hizmetinde bulunan talebelere ders olarak verdiği Lemaat'ın ortasında bulunan “Tevhidin İki Bürhan-ı Muazzamı” başlıklı bahsi en başa aldı, bazı kısımları çıkarttı ve Sözler’in sonuna ilave edilmesi için hizmetinde bulunan bir talebesi vasıtasıyla Isparta’ya talebesi Hüsrev'e gönderdi.<ref>Risale-i Nur'un Neşir Tarihçesi, Abdülkadir Badıllı</ref>

	===Matbaa'da Latin Harfleriyle Basılması===		====Matbaa'da Latin Harfleriyle Basılması====

	Diyanet İşleri Müşavere kurulunun yapılan inceleme sonundaki ayrıntılı olumlu raporu üzerine Afyon Ağır Ceza Mahkemesi, bütün Risaleler hakkında beraet ve iade kararı verdi. Bunun üzerine [[Atıf Ural]], [[Tahsin Tola]], [[Said Özdemir]], [[Salih Özcan]] ve [[Mustafa Türkmenoğlu]] gibi mümtaz nur talebelerinin, diğer bazı talebelerin ve genç üniversitelilerden bazı fedakâr talebelerin yardımıyla Sözler, Mektubat, Lem’alar, İşarat-ül İ’câz, Sikke-i Tasdik-i Gaybi mecmuaları ve küçük Risaleler ilk olarak 1956 yılında Ankara'da matbaada büyük kitap halinde Latin harfiyle basıldı. Bediüzzaman hizmetinde bulunan talebelerinden [[Tahiri Mutlu]] ve [[Ceylan Çalışkan]]'ı Ankara’ya yardıma gönderdi ve basılma masrafının ilk sermayesine kendisi de iştirak etti. Matbaa'da basılmasını “Şimdi Risale-i Nur’un bayramıdır.” olarak adlandırdı. Bediüzzaman, hizmetinde bulunan talebelerine muhtelif vesilelerle yaptığı dersler ve sohbetler neticesinde kaleme alınan ve Ankara Ziraat Fakültesi mescidinde üniversite talebeleri ve bazı Meb’uslar huzurunda konferans olarak takdim edilen Konferans'ı Sözler'in sonuna ekletti. Daha önceki tasarruflarına ilave bazı tasarruflarda bulunarak Lemaat'ı da yeni harf Sözler’in sonuna ekletti. Bediüzzaman hayattayken hemen hemen Risale-i Nur’un bütün mecmuaları yeni yazı (Latin harfi) ile neşredildi. Bediüzzaman bunların baskılarını gayet titizlik içinde takib etti, formalar matbaalarda basıldıkça kendisine ulaştı, hepsini dinlemek veya yeni yazı bilmediği için eski yazısından takib etmek suretiyle lâzım gelen tashih ve tasnifi yaptırdı.<ref>Risale-i Nur'un Neşir Tarihçesi, Abdülkadir Badıllı</ref>		Diyanet İşleri Müşavere kurulunun yapılan inceleme sonundaki ayrıntılı olumlu raporu üzerine Afyon Ağır Ceza Mahkemesi, bütün Risaleler hakkında beraet ve iade kararı verdi. Bunun üzerine [[Atıf Ural]], [[Tahsin Tola]], [[Said Özdemir]], [[Salih Özcan]] ve [[Mustafa Türkmenoğlu]] gibi mümtaz nur talebelerinin, diğer bazı talebelerin ve genç üniversitelilerden bazı fedakâr talebelerin yardımıyla Sözler, Mektubat, Lem’alar, İşarat-ül İ’câz, Sikke-i Tasdik-i Gaybi mecmuaları ve küçük Risaleler ilk olarak 1956 yılında Ankara'da matbaada büyük kitap halinde Latin harfiyle basıldı. Bediüzzaman hizmetinde bulunan talebelerinden [[Tahiri Mutlu]] ve [[Ceylan Çalışkan]]'ı Ankara’ya yardıma gönderdi ve basılma masrafının ilk sermayesine kendisi de iştirak etti. Matbaa'da basılmasını “Şimdi Risale-i Nur’un bayramıdır.” olarak adlandırdı. Bediüzzaman, hizmetinde bulunan talebelerine muhtelif vesilelerle yaptığı dersler ve sohbetler neticesinde kaleme alınan ve Ankara Ziraat Fakültesi mescidinde üniversite talebeleri ve bazı Meb’uslar huzurunda konferans olarak takdim edilen Konferans'ı Sözler'in sonuna ekletti. Daha önceki tasarruflarına ilave bazı tasarruflarda bulunarak Lemaat'ı da yeni harf Sözler’in sonuna ekletti. Bediüzzaman hayattayken hemen hemen Risale-i Nur’un bütün mecmuaları yeni yazı (Latin harfi) ile neşredildi. Bediüzzaman bunların baskılarını gayet titizlik içinde takib etti, formalar matbaalarda basıldıkça kendisine ulaştı, hepsini dinlemek veya yeni yazı bilmediği için eski yazısından takib etmek suretiyle lâzım gelen tashih ve tasnifi yaptırdı.<ref>Risale-i Nur'un Neşir Tarihçesi, Abdülkadir Badıllı</ref>

	===Türkiye Diyanet Vakfı Tarafından Basılması===		====Türkiye Diyanet Vakfı Tarafından Basılması====

	Risale-i Nur kitapları hakkında defaatle dava açılmış ve talep üzerine Diyanet İşleri Başkanlığı ve Din İşleri Yüksek Kurulu tarafından hazırlanan bilirkişi raporlarında bu eserlerin zararlı olmadığı belirtilmiş, buna rağmen matbaalarda basılamamıştır. Bediüzzaman Risale-i Nur'un Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından basılmasını çok arzu etmekteydi. 1947 yılında Diyanet İşleri Başkanı Ahmed Hamdi Akseki Dârü'l-Hikmeti'l-İslâmiye yıllarından beri tanıyıp dostu olduğu Bediüzzaman'dan ısrârla bir takım Risâle-i Nûr Külliyâtı istedi. Bediüzzaman ancak 1950 yılında 2 takım halinde gönderebildi. Ahmed Hamdi Akseki arzu etmesine rağmen neşredemedi. İlk defa 20 Ocak 2014'de Diyanet İşleri Başkanlığı Kur'ân-ı Kerîm'in tefsîrinin ilk cildi olarak yazılan İşârât-ül İ'câz kitabını orijinal metni ve tercümesi ile birlikte neşretti. Bandrolle ilgili bazı sıkıntılar ortaya çıktı. 26.11.2014 tarihli Bakanlar Kurulu Kararı ile devlet bu eserleri koruma altına aldı ve Bakanlar Kurulu'nun 2014/7007 sayılı kararı ile eserleri yayınlama hakkı ve eserleri neşredecek yayınevlerine eserlerin aslına uygun metnini verme görev ve yetkisi Diyanet İşleri Başkanlığına verildi. Türkiye Diyanet Vakfı Mütevelli Heyeti’nin 04.12.2014 tarih ve 1502 sayılı kararıyla Sözler kitabı Türkiye Diyanet Vakfı tarafından basıldı.<ref>https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/sozler</ref>		Risale-i Nur kitapları hakkında defaatle dava açılmış ve talep üzerine Diyanet İşleri Başkanlığı ve Din İşleri Yüksek Kurulu tarafından hazırlanan bilirkişi raporlarında bu eserlerin zararlı olmadığı belirtilmiş, buna rağmen matbaalarda basılamamıştır. Bediüzzaman Risale-i Nur'un Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından basılmasını çok arzu etmekteydi. 1947 yılında Diyanet İşleri Başkanı Ahmed Hamdi Akseki Dârü'l-Hikmeti'l-İslâmiye yıllarından beri tanıyıp dostu olduğu Bediüzzaman'dan ısrârla bir takım Risâle-i Nûr Külliyâtı istedi. Bediüzzaman ancak 1950 yılında 2 takım halinde gönderebildi. Ahmed Hamdi Akseki arzu etmesine rağmen neşredemedi. İlk defa 20 Ocak 2014'de Diyanet İşleri Başkanlığı Kur'ân-ı Kerîm'in tefsîrinin ilk cildi olarak yazılan İşârât-ül İ'câz kitabını orijinal metni ve tercümesi ile birlikte neşretti. Bandrolle ilgili bazı sıkıntılar ortaya çıktı. 26.11.2014 tarihli Bakanlar Kurulu Kararı ile devlet bu eserleri koruma altına aldı ve Bakanlar Kurulu'nun 2014/7007 sayılı kararı ile eserleri yayınlama hakkı ve eserleri neşredecek yayınevlerine eserlerin aslına uygun metnini verme görev ve yetkisi Diyanet İşleri Başkanlığına verildi. Türkiye Diyanet Vakfı Mütevelli Heyeti’nin 04.12.2014 tarih ve 1502 sayılı kararıyla Sözler kitabı Türkiye Diyanet Vakfı tarafından basıldı.<ref>https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/sozler</ref>