Risale:Tefekkürname - Revizyon geçmişi

Turker 06.26, 9 Mayıs 2026 tarihinde

2026-05-09T06:26:36Z

← Önceki sürüm		09.26, 9 Mayıs 2026 tarihindeki hâli
1.808. satır:		1.808. satır:
	{{Arabi\|٭ ﺟَﻞَّ ﺟَﻠﺎَﻟُﻪُ ﻭَ ﻋَﻢَّ ﻧَﻮَﺍﻟُﻪُ ٭}}		{{Arabi\|٭ ﺟَﻞَّ ﺟَﻠﺎَﻟُﻪُ ﻭَ ﻋَﻢَّ ﻧَﻮَﺍﻟُﻪُ ٭}}

	Allâh bize yeter Ve (O) ne güzel vekîldir.(Hâşiye-1<ref>Kâinâtın en mühim muammâsını, mütemâdiyen mevt ve hayât, zevâl ve fenâ içindeki fa‘âliyet-i dâimenin tılsımını keşfeden Yirmidördüncü ~~Mektûb’da~~ Beş Remiz ve Beş İşâretle îzâh edilen mühim bir hakîkatin merâtibini gâyet icmâlli işâretler nev‘inden eskiden beri tahatturla tefekkür ediyordum. Fenâ ve zevâl ve adem ise, başka başka vücûdların ünvânları olduğunu ve kesretli vücûdları semere verdiğini ve zevâle giden bir şey kendine bedel çok vücûdları bıraktığını gösterir bir nüktedir. Bir zîhayâtın mevti ve zevâli birçok vücûdları meyve verir. O meyveleri arkasında bırakır, sonra gider. Evet, bir fânî çok cihetlerle bâkî kalır. Bir dâne çürümekle ölür. Fakat yüz dâneyi câmi‘ bir sünbülü yerinde bırakır. İşte bu sırra binâen mevtten ve ademden ürkmek ve zevâlden teessüf etmek yerinde değildir.</ref>) Zîrâ O öyle bir Vâcibü’l-Vücûddur ki, bu mevcûdât-ı seyyâle ancak O’nun îcâd ve vücûdunun tecelliyâtındaki teceddüde birer mazhardırlar. Onunla ve ona intisâbla ve O’nun ma‘rifetiyle hadsiz envâr-ı vücûd hâsıl olur. O olmadığı zamân ise, adem zulümâtı ve firâk elemleri zuhûr eder.		Allâh bize yeter Ve (O) ne güzel vekîldir.(Hâşiye-1<ref>Kâinâtın en mühim muammâsını, mütemâdiyen mevt ve hayât, zevâl ve fenâ içindeki fa‘âliyet-i dâimenin tılsımını keşfeden [[Yirmi Dördüncü Mektup\|Yirmidördüncü Mektûb]]’da Beş Remiz ve Beş İşâretle îzâh edilen mühim bir hakîkatin merâtibini gâyet icmâlli işâretler nev‘inden eskiden beri tahatturla tefekkür ediyordum. Fenâ ve zevâl ve adem ise, başka başka vücûdların ünvânları olduğunu ve kesretli vücûdları semere verdiğini ve zevâle giden bir şey kendine bedel çok vücûdları bıraktığını gösterir bir nüktedir. Bir zîhayâtın mevti ve zevâli birçok vücûdları meyve verir. O meyveleri arkasında bırakır, sonra gider. Evet, bir fânî çok cihetlerle bâkî kalır. Bir dâne çürümekle ölür. Fakat yüz dâneyi câmi‘ bir sünbülü yerinde bırakır. İşte bu sırra binâen mevtten ve ademden ürkmek ve zevâlden teessüf etmek yerinde değildir.</ref>) Zîrâ O öyle bir Vâcibü’l-Vücûddur ki, bu mevcûdât-ı seyyâle ancak O’nun îcâd ve vücûdunun tecelliyâtındaki teceddüde birer mazhardırlar. Onunla ve ona intisâbla ve O’nun ma‘rifetiyle hadsiz envâr-ı vücûd hâsıl olur. O olmadığı zamân ise, adem zulümâtı ve firâk elemleri zuhûr eder.

	Bu mevcûdât-ı seyyâle ancak birer âyînedir. Ve fenâları ve zevâlleri ve bekâlarında i‘tibârî teayyünâtın değişmesiyle altı cihetle yenilenmektedir.		Bu mevcûdât-ı seyyâle ancak birer âyînedir. Ve fenâları ve zevâlleri ve bekâlarında i‘tibârî teayyünâtın değişmesiyle altı cihetle yenilenmektedir.

Turker: /* Altıncı Bab (Hasbünallah) */

2024-06-15T06:51:03Z

Altıncı Bab (Hasbünallah)

← Önceki sürüm		09.51, 15 Haziran 2024 tarihindeki hâli
1.668. satır:		1.668. satır:
	Hasbünallâhü ve ni'me'l vekîl’in mertebeleri hakkındadır.		Hasbünallâhü ve ni'me'l vekîl’in mertebeleri hakkındadır.

	Beş nüktedir. (Hâşiye<ref>Ben bundan on üç sene evvel yüksek bir yer olan Yûşa‘ Tepesi’nden dünyâya baktım. Birbiri içindeki mevcûdâtın tabakâtına ve mehâsinine herkes gibi ben de meftûn idim. Âdetâ şedîd bir muhabbetle alâkadârdım. Hâlbuki, bu mevcûdâtın pek zâhir bir sûrette fenâ ve zevâlde yuvarlandıklarını aklen müşâhede ettim. Dehşetli bir elem ve firâk ve hadsiz firâklardan gelen bir zulmet hissettim. Birden حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَك۪يلُ âyeti otuz üç mertebesiyle imdâdıma yetişti. Ben de gelecek tarzda remizli okuyordum. Mağrible yatsı ortasında devâm ettiğim bu yedi cümle-i mübârekenin herbirisi birer lem‘a olarak Otuzbirinci Mektûb’un Lemeât’ına girecekti. Beş tanesi girdi. Bu ikisi kalmıştı. Onun için Dördüncü ve Beşinci Lem‘a’ların yerleri açık kalmıştı. Bunların biri حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَك۪يلُ diğeri لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظ۪يمِ in merâtiblerine dâir olacaktı. Bu iki mübârek kelâmın merâtibleri ilimden ziyâde fikir ve zikir olduğundan Beşinci Bâb olarak Arabî zikredildi.</ref>)		Beş nüktedir. (Hâşiye<ref>Ben bundan on üç sene evvel yüksek bir yer olan [[Yuşa\|Yûşa‘]] [[Yuşa Tepesi\|Tepesi’nden]] dünyâya baktım. Birbiri içindeki mevcûdâtın tabakâtına ve mehâsinine herkes gibi ben de meftûn idim. Âdetâ şedîd bir muhabbetle alâkadârdım. Hâlbuki, bu mevcûdâtın pek zâhir bir sûrette fenâ ve zevâlde yuvarlandıklarını aklen müşâhede ettim. Dehşetli bir elem ve firâk ve hadsiz firâklardan gelen bir zulmet hissettim. Birden حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَك۪يلُ âyeti otuz üç mertebesiyle imdâdıma yetişti. Ben de gelecek tarzda remizli okuyordum. Mağrible yatsı ortasında devâm ettiğim bu yedi cümle-i mübârekenin herbirisi birer lem‘a olarak Otuzbirinci Mektûb’un Lemeât’ına girecekti. Beş tanesi girdi. Bu ikisi kalmıştı. Onun için Dördüncü ve Beşinci Lem‘a’ların yerleri açık kalmıştı. Bunların biri حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَك۪يلُ diğeri لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظ۪يمِ in merâtiblerine dâir olacaktı. Bu iki mübârek kelâmın merâtibleri ilimden ziyâde fikir ve zikir olduğundan Beşinci Bâb olarak Arabî zikredildi.</ref>)

	{{Arabi\|الباب السادس}}		{{Arabi\|الباب السادس}}

Turker: /* 1. Mertebe */

2024-05-16T09:12:04Z

1. Mertebe

← Önceki sürüm		12.12, 16 Mayıs 2024 tarihindeki hâli
670. satır:		670. satır:
	{{Arabi\|ﻭَ ﻣِﻦْ ﻫُﻨَﺎ ﻏَﻠَﺒَﺖِ ﺍﻟﻨَّﻤْﻠَﺔُ ﻭَ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺑَﺔُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﺒَﺎﺑِﺮَﺓِ}}		{{Arabi\|ﻭَ ﻣِﻦْ ﻫُﻨَﺎ ﻏَﻠَﺒَﺖِ ﺍﻟﻨَّﻤْﻠَﺔُ ﻭَ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺑَﺔُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﺒَﺎﺑِﺮَﺓِ}}

	Buradan hareketle karınca ve sinek cebbârlara karşı galebe etti.		Buradan hareketle karınca ve [[Sivrisinek\|sinek]] cebbârlara karşı galebe etti.

	{{Arabi\|ﻭَ ﺣَﻤَﻠَﺖِ ﺍﻟﻨُّﻮَﺍﺓُ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴﺮَﺓُ ﺷَﺠَﺮَﺓً ﻋَﻈِﻴﻤَﺔً}}		{{Arabi\|ﻭَ ﺣَﻤَﻠَﺖِ ﺍﻟﻨُّﻮَﺍﺓُ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴﺮَﺓُ ﺷَﺠَﺮَﺓً ﻋَﻈِﻴﻤَﺔً}}

Turker 16.40, 23 Ocak 2022 tarihinde

2022-01-23T16:40:11Z

← Önceki sürüm		19.40, 23 Ocak 2022 tarihindeki hâli
74. satır:		74. satır:
	On üç senedenberi kalbim, aklımla imtizaç edip Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın		On üç senedenberi kalbim, aklımla imtizaç edip Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın

	لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ		{{Arabi\|لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}}

	اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِى اَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللهُ السَّمٰوَاتِ وَاْلاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَاۤ اِلا بِالْحَقِّ		{{Arabi\|اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِى اَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللهُ السَّمٰوَاتِ وَاْلاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَاۤ اِلا بِالْحَقِّ}}

	لاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ		{{Arabi\|لاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}}

	gibi âyetlerle emrettiği tefekkür mesleğine teşvik ettiği ve		gibi âyetlerle emrettiği tefekkür mesleğine teşvik ettiği ve

	تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ hadis-i şerifi, bazan bir saat tefekkür bir sene ibadet hükmünde olduğunu beyan edip tefekküre azîm teşvikat yaptığı cihetle, ben de bu on üç seneden beri meslek-i tefekkürde akıl ve kalbime tezahür eden büyük nurları ve uzun hakikatleri kendime muhafaza etmek için, işârât nev’inden bazı kelimâtı, o envâra delâlet etmek için değil, belki vücutlarına işaret ve tefekkürü teshil ve intizamı muhafaza için vaz’ ettim. Gayet muhtelif Arabî ibarelerle kendi kendime o tefekkürde gittiğim zaman o kelimâtı lisanen zikrediyordum. Bu uzun zamanda ve binler defa tekrarında ne bana usanç geliyordu ve ne de verdiği zevk noksanlaşıyordu ve ne de onlara ihtiyac-ı ruhî zâil oluyordu.		{{Arabi\|تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ}} hadis-i şerifi, bazan bir saat tefekkür bir sene ibadet hükmünde olduğunu beyan edip tefekküre azîm teşvikat yaptığı cihetle, ben de bu on üç seneden beri meslek-i tefekkürde akıl ve kalbime tezahür eden büyük nurları ve uzun hakikatleri kendime muhafaza etmek için, işârât nev’inden bazı kelimâtı, o envâra delâlet etmek için değil, belki vücutlarına işaret ve tefekkürü teshil ve intizamı muhafaza için vaz’ ettim. Gayet muhtelif Arabî ibarelerle kendi kendime o tefekkürde gittiğim zaman o kelimâtı lisanen zikrediyordum. Bu uzun zamanda ve binler defa tekrarında ne bana usanç geliyordu ve ne de verdiği zevk noksanlaşıyordu ve ne de onlara ihtiyac-ı ruhî zâil oluyordu.

	Çünkü bütün o tefekkürat, âyât-ı Kur’âniyenin lemeâtı olduğundan, âyâtın bir hassası olan usandırmamak ve halâvetini muhafaza etmek hassasının bir cilvesi, o tefekkür âyinesinde temessül etmiştir.		Çünkü bütün o tefekkürat, âyât-ı Kur’âniyenin lemeâtı olduğundan, âyâtın bir hassası olan usandırmamak ve halâvetini muhafaza etmek hassasının bir cilvesi, o tefekkür âyinesinde temessül etmiştir.

Turker: /* 1. Mertebe */

2022-01-22T13:29:40Z

1. Mertebe

← Önceki sürüm		16.29, 22 Ocak 2022 tarihindeki hâli
512. satır:		512. satır:
	“Ve de ki: ‘Hamd o Allâh’a mahsûstur ki, çocuk edinmemiştir; hem mülkte kendisine hiçbir ortak olmamıştır; âcizlikten dolayı O’nun için hiçbir yardımcı da olmamıştır. Artık O’nu tekbîr getirerek yücelt!” (İsrâ Sûresi, 17:111).		“Ve de ki: ‘Hamd o Allâh’a mahsûstur ki, çocuk edinmemiştir; hem mülkte kendisine hiçbir ortak olmamıştır; âcizlikten dolayı O’nun için hiçbir yardımcı da olmamıştır. Artık O’nu tekbîr getirerek yücelt!” (İsrâ Sûresi, 17:111).

	{{Arabi\|ﻟَﺒَّﻴْﻚَ ﻭَ ﺳَﻌْﺪَﻳْﻚَ ~~ﺟَﻞَّ ﺟَﻠﺎَﻟُﻪُ~~}}		{{Arabi\|ﻟَﺒَّﻴْﻚَ ﻭَ ﺳَﻌْﺪَﻳْﻚَ}}

	Lebbeyk ve sa‘deyk...		Lebbeyk ve sa‘deyk...

	{{Arabi\|ﺍَﻟﻠَّﻪُ ﺍَﻛْﺒَﺮُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗُﺪْﺭَﺓً ﻭَ ﻋِﻠْﻤًﺎ}}		{{Arabi\|ﺟَﻞَّ ﺟَﻠﺎَﻟُﻪُ ﺍَﻟﻠَّﻪُ ﺍَﻛْﺒَﺮُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗُﺪْﺭَﺓً ﻭَ ﻋِﻠْﻤًﺎ}}

	Celâli ne yücedir o Allâh ki, kudret ve ilim cihetiyle her şeyden en büyüktür.		Celâli ne yücedir o Allâh ki, kudret ve ilim cihetiyle her şeyden en büyüktür.
646. satır:		646. satır:
	{{Arabi\|ﻛَﺎْﻟﺎَﻣِﻴﺮِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨَّﻔَﺮَﺍﺕِ ﻭَ ﺍﻟْﺒَﺎﻧِﻰ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺤَﺠَﺮَﺍﺕِ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﺭْﺽِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨُّﺠُﻮﻡِ ﻭَ ﺍﻟﺴَّﻴَّﺎﺭَﺍﺕِ ﻭَ ﺍﻟْﻔَﻮَّﺍﺭَﺓِ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻘَﻄَﺮَﺍﺕِ ﻭَ ﻧُﻘْﻄَﺔِ ﺍﻟْﻤَﺮْﻛَﺰِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨُّﻘَﻂِ ﻓِﻰ ﺍﻟﺪَّﺍﺋِﺮَﺓِ}}		{{Arabi\|ﻛَﺎْﻟﺎَﻣِﻴﺮِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨَّﻔَﺮَﺍﺕِ ﻭَ ﺍﻟْﺒَﺎﻧِﻰ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺤَﺠَﺮَﺍﺕِ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﺭْﺽِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨُّﺠُﻮﻡِ ﻭَ ﺍﻟﺴَّﻴَّﺎﺭَﺍﺕِ ﻭَ ﺍﻟْﻔَﻮَّﺍﺭَﺓِ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻘَﻄَﺮَﺍﺕِ ﻭَ ﻧُﻘْﻄَﺔِ ﺍﻟْﻤَﺮْﻛَﺰِ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻨُّﻘَﻂِ ﻓِﻰ ﺍﻟﺪَّﺍﺋِﺮَﺓِ}}

	Askerlerle berâber kumandan gibi, taşlarla berâber usta gibi, ~~yıldızlarla~~ berâber yer gibi, damlalarla berâber fıskıye gibi, dâiredeki noktalarla berâber merkez noktası gibi.		Askerlerle berâber kumandan gibi, taşlarla berâber usta gibi, yıldızlar ve gezegenlerle berâber yer gibi, damlalarla berâber fıskıye gibi, dâiredeki noktalarla berâber merkez noktası gibi.

	{{Arabi\|ﺑِﺴِﺮِّ ﺍَﻥَّ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺓِ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍْﻟﺎِﻧْﺘِﺴَﺎﺏُ ﻣَﻘَﺎﻡَ ﻗُﺪْﺭَﺓٍ ﻏَﻴْﺮَ ﻣَﺤْﺪُﻭﺩَﺓٍ}}		{{Arabi\|ﺑِﺴِﺮِّ ﺍَﻥَّ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺓِ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍْﻟﺎِﻧْﺘِﺴَﺎﺏُ ﻣَﻘَﺎﻡَ ﻗُﺪْﺭَﺓٍ ﻏَﻴْﺮَ ﻣَﺤْﺪُﻭﺩَﺓٍ}}
726. satır:		726. satır:
	{{Arabi\|ﻭَ ﻣَﻊَ ﺫَﻟِﻚَ ﺍَﻥَّ ﺍﻟﺸُّﺮَﻛَﺎﺀَ ﻣُﺴْﺘَﻐْﻨِﻴَﺔٌ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻭَ ﻣُﻤْﺘَﻨِﻌَﺔٌ ﺑِﺎﻟﺬَّﺍﺕِ ﺑِﺨَﻤْﺴَﺔِ ﻭُﺟُﻮﻩٍ ﻣُﺘَﺪَﺍﺧِﻠَﺔٍ}}		{{Arabi\|ﻭَ ﻣَﻊَ ﺫَﻟِﻚَ ﺍَﻥَّ ﺍﻟﺸُّﺮَﻛَﺎﺀَ ﻣُﺴْﺘَﻐْﻨِﻴَﺔٌ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻭَ ﻣُﻤْﺘَﻨِﻌَﺔٌ ﺑِﺎﻟﺬَّﺍﺕِ ﺑِﺨَﻤْﺴَﺔِ ﻭُﺟُﻮﻩٍ ﻣُﺘَﺪَﺍﺧِﻠَﺔٍ}}

	Bununla berâber, şerîkler, beş cihetle kendilerine ihtiyâc duyulmayan şeylerdir.		Bununla berâber, şerîkler, iç içe beş cihetle kendilerine ihtiyâc duyulmayan şeylerdir.

	{{Arabi\|ﻭَ ﺍﻟﺸُّﺮَﻛَﺎﺀُ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻐْﻨِﻴَﺔُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻭَ ﺍﻟْﻤُﻤْﺘَﻨِﻌَﺔُ ﺑِﺎﻟﺬَّﺍﺕِ ﻭَ ﺗَﺤَﻜُّﻤِﻴَّﺔٌ ﻣَﺤْﻀَﺔٌ}}		{{Arabi\|ﻭَ ﺍﻟﺸُّﺮَﻛَﺎﺀُ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻐْﻨِﻴَﺔُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻭَ ﺍﻟْﻤُﻤْﺘَﻨِﻌَﺔُ ﺑِﺎﻟﺬَّﺍﺕِ ﻭَ ﺗَﺤَﻜُّﻤِﻴَّﺔٌ ﻣَﺤْﻀَﺔٌ}}
756. satır:		756. satır:
	İşte şerîkler mümteni‘ oldular. Zâten mevcûdâttan hiçbir şeyde, ne şu vecihlerle mümteni‘ olan şerîklerin vücûtlarına bir işâret vardır, ne de tahakkuklarına bir emâre vardır.		İşte şerîkler mümteni‘ oldular. Zâten mevcûdâttan hiçbir şeyde, ne şu vecihlerle mümteni‘ olan şerîklerin vücûtlarına bir işâret vardır, ne de tahakkuklarına bir emâre vardır.

	{{Arabi\|ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻔْﺴَﺮْﻧَﺎ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻤَﺴْﺌَﻠَﺔَ (ﻓِﻰ ﺍﻟْﻤَﻮْﻗِﻒِ ﺍْﻟﺎَﻭَّﻝِ) ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﺳَﺎﻟَﺔِ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ ﻭَ ﺍﻟﺜَّﻠﺎَﺛِﻴﻦَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬَّﺭَّﺍﺕِ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻴَّﺎﺭَﺍﺕِ..(ﻭَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻤَﻮْﻗِﻒِ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻰ) ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﺸَﺨُّﺼَﺎﺕِ ﺍﻟْﻮَﺟْﻬِﻴَّﺔِ ﻓَﺎَﻋْﻄَﺖْ ﺟَﻤِﻴﻌُﻬَﺎ ﺟَﻮَﺍﺏَ ﺭَﺩِّ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙِ ﺑِﺎِﺭَﺍﺋَﺔِ ﺳِﻜَّﺔِ ﺍﻟﺘَّﻮْﺣِﻴﺪِ ﻓَﻜَﻤَﺎ ﻟﺎَ ﺷُﺮَﻛَﺎﺀَ ﻟَﻪُ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻟﺎَ ﻣُﻌِﻴﻦَ ﻭَ ﻟﺎَ ﻭُﺯَﺭَﺍﺀَ ﻟَﻪُ}}		{{Arabi\|ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻔْﺴَﺮْﻧَﺎ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﻤَﺴْﺌَﻠَﺔَ (ﻓِﻰ ﺍﻟْﻤَﻮْﻗِﻒِ ﺍْﻟﺎَﻭَّﻝِ) ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﺳَﺎﻟَﺔِ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ ﻭَ ﺍﻟﺜَّﻠﺎَﺛِﻴﻦَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬَّﺭَّﺍﺕِ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻴَّﺎﺭَﺍﺕِ}}

	Bu mes’eleyi Otuzikinci Risâlenin Birinci Mevkıfında zerrâttan seyyârâta kadar ve İkinci Mevkıfda semâvâttan teşehhusât-ı vechiyeye kadar îzâh ettik. Hepsi de sikke-i tevhîdi göstererek şirki reddeden cevâbı verdiler.		Bu mes’eleyi Otuzikinci Risâlenin Birinci Mevkıfında zerrâttan seyyârâta kadar

			{{Arabi\|(ﻭَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻤَﻮْﻗِﻒِ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻰ) ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﺍِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﺸَﺨُّﺼَﺎﺕِ ﺍﻟْﻮَﺟْﻬِﻴَّﺔِ}}

			ve İkinci Mevkıfda semâvâttan teşehhusât-ı vechiyeye kadar îzâh ettik.

			{{Arabi\|ﻓَﺎَﻋْﻄَﺖْ ﺟَﻤِﻴﻌُﻬَﺎ ﺟَﻮَﺍﺏَ ﺭَﺩِّ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙِ ﺑِﺎِﺭَﺍﺋَﺔِ ﺳِﻜَّﺔِ ﺍﻟﺘَّﻮْﺣِﻴﺪِ}}

			Hepsi de sikke-i tevhîdi göstererek şirki reddeden cevâbı verdiler.

			{{Arabi\|ﻓَﻜَﻤَﺎ ﻟﺎَ ﺷُﺮَﻛَﺎﺀَ ﻟَﻪُ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻟﺎَ ﻣُﻌِﻴﻦَ ﻭَ ﻟﺎَ ﻭُﺯَﺭَﺍﺀَ ﻟَﻪُ}}

	O’nun şerîkleri olmadığı gibi, böylece O’nun ne muîni vardır ne de vezîrleri vardır.		O’nun şerîkleri olmadığı gibi, böylece O’nun ne muîni vardır ne de vezîrleri vardır.

	{{Arabi\|ﻭَ ﻣَﺎ ﺍْﻟﺎَﺳْﺒَﺎﺏُ ﺍِﻟﺎَّ ﺣِﺠَﺎﺏٌ ﺭَﻗِﻴﻖٌ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺼَﺮُّﻑِ ﺍﻟْﻘُﺪْﺭَﺓِ ﺍْﻟﺎَﺯَﻟِﻴَّﺔِ ~~ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻬَﺎ ﺗَﺎْﺛِﻴﺮٌ ﺍِﻳﺠَﺎﺩِﻯٌّ ﻓِﻰ ﻧَﻔْﺲِ ﺍْﻟﺎَﻣْﺮِ~~}}		{{Arabi\|ﻭَ ﻣَﺎ ﺍْﻟﺎَﺳْﺒَﺎﺏُ ﺍِﻟﺎَّ ﺣِﺠَﺎﺏٌ ﺭَﻗِﻴﻖٌ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﺼَﺮُّﻑِ ﺍﻟْﻘُﺪْﺭَﺓِ ﺍْﻟﺎَﺯَﻟِﻴَّﺔِ}}

	Esbâb ise, kudret-i ezeliyenin tasarrufu üzerine ancak ince bir perdedir. Nefsül emirde icada tesiri yoktur.		Esbâb ise, kudret-i ezeliyenin tasarrufu üzerine ancak ince bir perdedir.

			{{Arabi\|ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻬَﺎ ﺗَﺎْﺛِﻴﺮٌ ﺍِﻳﺠَﺎﺩِﻯٌّ ﻓِﻰ ﻧَﻔْﺲِ ﺍْﻟﺎَﻣْﺮِ}}

			Nefsül emirde icada tesiri yoktur.

	{{Arabi\|ﺍِﺫْ ﺍَﺷْﺮَﻑُ ﺍْﻟﺎَﺳْﺒَﺎﺏِ ﻭَ ﺍَﻭْﺳَﻌُﻬَﺎ ﺍِﺧْﺘِﻴَﺎﺭًﺍ}}		{{Arabi\|ﺍِﺫْ ﺍَﺷْﺮَﻑُ ﺍْﻟﺎَﺳْﺒَﺎﺏِ ﻭَ ﺍَﻭْﺳَﻌُﻬَﺎ ﺍِﺧْﺘِﻴَﺎﺭًﺍ}}
774. satır:		788. satır:
	bununla berâber, yemek, söz söylemek ve düşünmek gibi en zâhir ef‘âl-i ihtiyâriyesinin yüzlerce cüz’ünden elinde sâdece meşkûk tek bir cüz’ vardır.		bununla berâber, yemek, söz söylemek ve düşünmek gibi en zâhir ef‘âl-i ihtiyâriyesinin yüzlerce cüz’ünden elinde sâdece meşkûk tek bir cüz’ vardır.

	{{Arabi\|ﻓَﺎِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﺴَّﺒَﺐُ ﺍْﻟﺎَﺷْﺮَﻑُ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﻭْﺳَﻊُ ﺍِﺧْﺘِﻴَﺎﺭًﺍ ﻣَﻐْﻠُﻮﻝَ ﺍْﻟﺎَﻳْﺪِﻯ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺘَّﺼَﺮُّﻑِ ﺍﻟْﺤَﻘِﻴﻘِﻰِّ ﻛَﻤَﺎ ﺗَﺮَﻯ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﻳُﻤْﻜِﻦُ ﺍَﻥْ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟْﺒَﻬِﻴﻤَﺎﺕُ ﻭَ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﺩَﺍﺕُ ﺷَﺮِﻳﻜًﺎ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺎِﻳﺠَﺎﺩِ ﻭَ ﺍﻟﺮُّﺑُﻮﺑِﻴَّﺔِ ﻟِﺨَﺎﻟِﻖِ ﺍْﻟﺎَﺭْﺽِ ﻭَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ}}		{{Arabi\|ﻓَﺎِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﺴَّﺒَﺐُ ﺍْﻟﺎَﺷْﺮَﻑُ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﻭْﺳَﻊُ ﺍِﺧْﺘِﻴَﺎﺭًﺍ ﻣَﻐْﻠُﻮﻝَ ﺍْﻟﺎَﻳْﺪِﻯ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺘَّﺼَﺮُّﻑِ ﺍﻟْﺤَﻘِﻴﻘِﻰِّ}}

			Eğer ihtiyârı en şerefli ve en geniş olan sebeb, böyle gördüğün gibi tasarruf-ı hakîkîden elleri bağlanmış ise,

			{{Arabi\|ﻛَﻤَﺎ ﺗَﺮَﻯ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﻳُﻤْﻜِﻦُ ﺍَﻥْ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟْﺒَﻬِﻴﻤَﺎﺕُ ﻭَ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﺩَﺍﺕُ ﺷَﺮِﻳﻜًﺎ ﻓِﻰ ﺍْﻟﺎِﻳﺠَﺎﺩِ ﻭَ ﺍﻟﺮُّﺑُﻮﺑِﻴَّﺔِ ﻟِﺨَﺎﻟِﻖِ ﺍْﻟﺎَﺭْﺽِ ﻭَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ}}

	~~Eğer ihtiyârı en şerefli ve en geniş olan sebeb, böyle gördüğün gibi tasarruf-ı hakîkîden elleri bağlanmış ise,~~ îcâd ve rubûbiyette semâvât ve arzın hâlıkına hayvânât ve cemâdâtın şerîk olmaları nasıl mümkün olabilir.		îcâd ve rubûbiyette semâvât ve arzın hâlıkına hayvânât ve cemâdâtın şerîk olmaları nasıl mümkün olabilir.

	{{Arabi\|ﻓَﻜَﻤَﺎ ﻟﺎَ ﻳُﻤْﻜِﻦُ ﺍَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﻈَّﺮْﻑُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻭَﺿَﻊَ ﺍﻟﺴُّﻠْﻄَﺎﻥُ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻬَﺪِﻳَّﺔَ ﺍَﻭِ ﺍﻟْﻤَﻨْﺪِﻳﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻟَﻒَّ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻌَﻄِﻴَّﺔَ ﺍَﻭِ ﺍﻟﻨَّﻔَﺮُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺍَﺭْﺳَﻞَ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪِﻩِ ﺍﻟﻨِّﻌْﻤَﺔَ ﺍِﻟَﻴْﻚَ ﺷُﺮَﻛَﺎﺀَ ﻟﻠِﺴُّﻠْﻄَﺎﻥِ ﻓِﻰ ﺳَﻠْﻄَﻨَﺘِﻪِ}}		{{Arabi\|ﻓَﻜَﻤَﺎ ﻟﺎَ ﻳُﻤْﻜِﻦُ ﺍَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟﻈَّﺮْﻑُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻭَﺿَﻊَ ﺍﻟﺴُّﻠْﻄَﺎﻥُ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻬَﺪِﻳَّﺔَ ﺍَﻭِ ﺍﻟْﻤَﻨْﺪِﻳﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﻟَﻒَّ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻌَﻄِﻴَّﺔَ ﺍَﻭِ ﺍﻟﻨَّﻔَﺮُ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺍَﺭْﺳَﻞَ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﺪِﻩِ ﺍﻟﻨِّﻌْﻤَﺔَ ﺍِﻟَﻴْﻚَ ﺷُﺮَﻛَﺎﺀَ ﻟﻠِﺴُّﻠْﻄَﺎﻥِ ﻓِﻰ ﺳَﻠْﻄَﻨَﺘِﻪِ}}

Turker: /* 1. Mertebe */

2022-01-22T12:44:17Z

1. Mertebe

← Önceki sürüm		15.44, 22 Ocak 2022 tarihindeki hâli
572. satır:		572. satır:
	Bu küçük âlemdeki ni‘meti, O’nun ehadiyetini i‘lân eder.		Bu küçük âlemdeki ni‘meti, O’nun ehadiyetini i‘lân eder.

	{{Arabi\|ﺳِﻜَّﺘُﻪُ ﻓِﻰ ﺫَﺍﻙَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻜُﻞِّ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﺟْﺰَﺍﺀِ}}		{{Arabi\|ﺳِﻜَّﺘُﻪُ ﻓِﻰ ﺫَﺍﻙَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻜُﻞِّ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﺟْﺰَﺍﺀِ ﺳُﻜُﻮﻧًﺎ ﺣَﺮَﻛَﺔً}}

	O’nun şu büyük âlemde bulunan küll ve cüz’lerdeki mührü, sükûn ve hareket şeklindedir.		O’nun şu büyük âlemde bulunan küll ve cüz’lerdeki mührü, sükûn ve hareket şeklindedir.

	{{Arabi\|~~ﺳُﻜُﻮﻧًﺎ ﺣَﺮَﻛَﺔً~~ ﺧَﺎﺗَﻤُﻪُ ﻓِﻰ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺠِﺴْﻢِ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﻋْﻀَﺎﺀِ ﺣُﺠَﻴْﺮَﺓً ﺫَﺭَّﺓً}}		{{Arabi\|ﺧَﺎﺗَﻤُﻪُ ﻓِﻰ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺠِﺴْﻢِ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﻋْﻀَﺎﺀِ ﺣُﺠَﻴْﺮَﺓً ﺫَﺭَّﺓً}}

	Bu küçük âlemde bulunan cisim ve a‘zâlardaki mührü, hüceyre ve zerre şeklindedir.		Bu küçük âlemde bulunan cisim ve a‘zâlardaki mührü, hüceyre ve zerre şeklindedir.

Turker: /* 1. Mertebe */

2022-01-21T04:06:18Z

1. Mertebe

← Önceki sürüm		07.06, 21 Ocak 2022 tarihindeki hâli
576. satır:		576. satır:
	O’nun şu büyük âlemde bulunan küll ve cüz’lerdeki mührü, sükûn ve hareket şeklindedir.		O’nun şu büyük âlemde bulunan küll ve cüz’lerdeki mührü, sükûn ve hareket şeklindedir.

	{{Arabi\|ﺳُﻜُﻮﻧًﺎ ﺣَﺮَﻛَﺔً ﺧَﺎﺗَﻤُﻪُ ﻓِﻰ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺠِﺴْﻢِ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﻋْﻀَﺎﺀِ ﺣُﺠَﻴْﺮَﺓً ﺫَﺭَّﺓً ٭}}		{{Arabi\|ﺳُﻜُﻮﻧًﺎ ﺣَﺮَﻛَﺔً ﺧَﺎﺗَﻤُﻪُ ﻓِﻰ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻰ ﺍﻟْﺠِﺴْﻢِ ﻭَ ﺍْﻟﺎَﻋْﻀَﺎﺀِ ﺣُﺠَﻴْﺮَﺓً ﺫَﺭَّﺓً}}

	Bu küçük âlemde bulunan cisim ve a‘zâlardaki mührü, hüceyre ve zerre şeklindedir.		Bu küçük âlemde bulunan cisim ve a‘zâlardaki mührü, hüceyre ve zerre şeklindedir.
620. satır:		620. satır:
	O, mutlak ilim sâhibidir.		O, mutlak ilim sâhibidir.

	{{Arabi\|ﻭَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺓِ ﺳُﻬُﻮﻟَﺔٌ ﻣُﻄْﻠَﻘَﺔٌ		{{Arabi\|ﻭَ ﻓِﻰ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺓِ ﺳُﻬُﻮﻟَﺔٌ ﻣُﻄْﻠَﻘَﺔٌ}}

	Hem vahdette mutlak bir kolaylık vardır.		Hem vahdette mutlak bir kolaylık vardır.

Turker: /* 1. Mertebe */

2022-01-21T04:05:09Z

1. Mertebe

Değişiklikleri göster

Turker: /* 1. Mertebe */

2022-01-21T03:19:10Z

1. Mertebe

Değişiklikleri göster

Turker: /* 1. Nükte */

2021-05-06T19:37:52Z

1. Nükte

← Önceki sürüm		22.37, 6 Mayıs 2021 tarihindeki hâli
1.444. satır:		1.444. satır:
	{{Arabi\|ﻧَﻌَﻢْ ﺣَﺴْﺒِﻰ ﻣِﻦْ ﺑَﻘَﺎﺀِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑَﻘَﺎﺀُ ﻣَﺎﻟِﻜِﻬَﺎ ﻭَ ﺻَﺎﻧِﻌِﻬَﺎ ﻭَ ﻓَﺎﻃِﺮِﻫَﺎ ٭}}		{{Arabi\|ﻧَﻌَﻢْ ﺣَﺴْﺒِﻰ ﻣِﻦْ ﺑَﻘَﺎﺀِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑَﻘَﺎﺀُ ﻣَﺎﻟِﻜِﻬَﺎ ﻭَ ﺻَﺎﻧِﻌِﻬَﺎ ﻭَ ﻓَﺎﻃِﺮِﻫَﺎ ٭}}

	Bu kelâm, acz-i beşerî marazına ve fakr-ı insânî hastalığına ~~mücesseb~~ bir devâdır. “Allâh bize yeter. Ve (O) ne güzel vekîldir.” (Hâşiye<ref>Bir zamân bu cümle-i mübârekenin çok envârını ve makâmâtını gördüm. Beni çok zulümâttan ve vartalardan kurtardı. Ben o ahvâl ve makâmâta işâret için gâyet muhtasar birer fıkra bazen birer kelime ile kendim tahattur etmekliğim için işâretler koymuştum. O baştaki fıkra ise herkes gibi benim de bir mahbûbum olan koca dünyânın zevâlini ve fenâsını ve içindeki zîhayâtların ölümünü düşündüğümden bu çok elîm ve derin derdlerime merhem olarak حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَك۪يلُ i buldum. Baştaki cümleler bu sırra göre gidiyorlar.</ref>)		Bu kelâm, acz-i beşerî marazına ve fakr-ı insânî hastalığına mücerreb bir devâdır. “Allâh bize yeter. Ve (O) ne güzel vekîldir.” (Hâşiye<ref>Bir zamân bu cümle-i mübârekenin çok envârını ve makâmâtını gördüm. Beni çok zulümâttan ve vartalardan kurtardı. Ben o ahvâl ve makâmâta işâret için gâyet muhtasar birer fıkra bazen birer kelime ile kendim tahattur etmekliğim için işâretler koymuştum. O baştaki fıkra ise herkes gibi benim de bir mahbûbum olan koca dünyânın zevâlini ve fenâsını ve içindeki zîhayâtların ölümünü düşündüğümden bu çok elîm ve derin derdlerime merhem olarak حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَك۪يلُ i buldum. Baştaki cümleler bu sırra göre gidiyorlar.</ref>)

	Zîrâ O, Mûcid, Mevcûd-ı Bâkîdir. Bu yüzden mevcûdâtın zevâlinde bir beis yoktur. Çünki Vâcibü’l-Vücûd olan mûcidinin bekâsıyla, mahbûbun vücûdu dâimîdir.		Zîrâ O, Mûcid, Mevcûd-ı Bâkîdir. Bu yüzden mevcûdâtın zevâlinde bir beis yoktur. Çünki Vâcibü’l-Vücûd olan mûcidinin bekâsıyla, mahbûbun vücûdu dâimîdir.