Risale:19. Mektup (Kur'an Hattı) - Revizyon geçmişi

Turker 14.09, 19 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-19T14:09:56Z

← Önceki sürüm		17.09, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	''Önceki Risale: [[Risale:18. Mektup (Kur'an Hattı)\|On Sekizinci Mektup]] ←[[Risale:Mektubat (Kur'an Hattı)\|Mektubat]] → [[Risale:20. Mektup (Kur'an Hattı)\|Yirminci Mektup]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:18. Mektup (Kur'an Hattı)\|On Sekizinci Mektup]] ←[[Risale:Mektubat (Kur'an Hattı)\|Mektubat]] → [[Risale:20. Mektup (Kur'an Hattı)\|Yirminci Mektup]]: Sonraki Risale''

	''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On Dokuzuncu Mektup]] sayfasına ve bu risaleyi Latin harfleri ile okumak için [[Risale:19. Mektup\|On Dokuzuncu Mektup okuma sayfasına]] gidin''		''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On Dokuzuncu Mektup]] sayfasına, bu risaleyi Salavat tevafuğunu gösteren Kur'an Hattı el yazısı nüshadan okumak için [[Risale:19._Mektup_(Kur%27an_Hattı (Tevafuklu))\|On Dokuzuncu Mektup (Kur'an Hattı (Tevafuklu))]] sayfasına ve Latin harfleri ile okumak için [[Risale:19. Mektup\|On Dokuzuncu Mektup okuma sayfasına]] gidin''

	={{Arabi\|اون طوقوزنجى مكتوب‌}}=		={{Arabi\|اون طوقوزنجى مكتوب‌}}=

Turker: /* {{Arabi|آيت الكبرا رساله‌سنڭ رسالتِ أحمديه‌دن بحث ايدن‌ اون آلتنجى مرتبه‌سى‌}} */

2026-01-19T11:52:50Z

{{Arabi|آيت الكبرا رساله‌سنڭ رسالتِ أحمديه‌دن بحث ايدن‌ اون آلتنجى مرتبه‌سى‌}}

Değişiklikleri göster

Turker: /* {{Arabi|معجزاتِ أحمديه ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) ذيلنڭ بر پارچه‌سيدر‌}} */

2026-01-19T11:47:18Z

← Önceki sürüm		14.47, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
2.279. satır:		2.279. satır:
	{{Arabi\|‌سعيد النورسى‌}}		{{Arabi\|‌سعيد النورسى‌}}

	{{Arabi\|‌ـ(~~حاشيه‌ـ~~): أڭ مهمّ بر جريدهٔ‌ِ إسلاميه‌ده، عموم عالمِ إسلامه تعلّق ايدن و غايت أهمّيتلى سياسيلردن و حياتِ إجتماعيه ايله چوق علاقه‌دار اولان عموم حقوقجيلردن ١٩٢٧ سنه‌سنده آوروپاده طوپلانان بر قونغره‌ده مهمّ أجنبى فيلسوفلر، شريعتِ محمّديه‌يه ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دائر بو آشاغيده يازيلان عربى فقره‌نڭ عيننى كندى لسانلريله سويله‌مشلر. او عربى جريده‌نڭ نقل ايتديگى عربى إفاده‌يى عينًا يازييورز و ترجمه‌سنى ده عربى إفاده‌نڭ آلتنه علاوه ايدييورز. نور چشمه‌سنڭ آخرنده يازيلان أجنبى فيلسوفلردن قرق اوچ دانه‌سنڭ بياناتى، بو ايكى قهرمان فيلسوفڭ بياناتيله قرق بش دانه شاهدِ صادق اولويور.}}		{{Arabi\|‌(حاشيه‌): أڭ مهمّ بر جريدهٔ‌ِ إسلاميه‌ده، عموم عالمِ إسلامه تعلّق ايدن و غايت أهمّيتلى سياسيلردن و حياتِ إجتماعيه ايله چوق علاقه‌دار اولان عموم حقوقجيلردن ١٩٢٧ سنه‌سنده آوروپاده طوپلانان بر قونغره‌ده مهمّ أجنبى فيلسوفلر، شريعتِ محمّديه‌يه ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دائر بو آشاغيده يازيلان عربى فقره‌نڭ عيننى كندى لسانلريله سويله‌مشلر. او عربى جريده‌نڭ نقل ايتديگى عربى إفاده‌يى عينًا يازييورز و ترجمه‌سنى ده عربى إفاده‌نڭ آلتنه علاوه ايدييورز. نور چشمه‌سنڭ آخرنده يازيلان أجنبى فيلسوفلردن قرق اوچ دانه‌سنڭ بياناتى، بو ايكى قهرمان فيلسوفڭ بياناتيله قرق بش دانه شاهدِ صادق اولويور. [[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#190\|اَلْفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْاَعْدَاءُ]] "فضيلت اودر كه؛ دشمنلر دخى اونى تصديق ايتسين."}}

	~~[[Risale~~:~~19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#190\|اَلْفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْاَعْدَاءُ]]~~		{{Arabi\|عربى جريده‌نڭ بياناتى:‌}}

	{{Arabi\|~~"فضيلت اودر كه؛ دشمنلر دخى اونى تصديق ايتسين."~~}}		{{Arabi\|وَقَدْ اِعْتَرَفَ حَتّٰى عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِسُمُوِّ مَبَادِى الْاِسْلَامِ وَصَلَاحِهَا لِلْعَالَمِ …}}

	{{Arabi\|~~عربى جريده‌نڭ بياناتى~~:‌}}		{{Arabi\|قَالَ عَمٖيدُ كُلِّيَّةِ الْحُقُوقِ بِجَامِعَةِ فِيَنَا اَلْاُسْتَاذُ شَبُولْ فٖى مُؤْتَمَرِ الْحُقُوقِيّٖينَ الْمُنْعَقَدِ فٖى سَنَةِ (١٩٢٧):}}

	{{Arabi\|‌ـ﴿وَ قَدْ اِعْتَرَفَ حَتّٰى عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِسُمُوِّ مَبَادِى الْاِسْلَامِ وَ صَلَاحِهَا لِلْعَالَمِ... قَالَ عَمِيدُ كُلِّيَّةِ الْحُقُوقِ بِجَامِعَةِ ڤِييَنَا َالْاُسْتَاذُ شَبُولْ فِى مُؤْتَمَرِ الْحُقُوقِيِّينَ الْمُنْعَقَدِ فِى سَنَةِ ١٩٢٧‌ـ:‌ـ﴾}}		{{Arabi\|اِنَّ الْبَشَرِيَّةَ لَتَفْتَخِرُ بِاِنْتِسَابِ رَجُلٍ كَمُحَمَّدٍ (ع ص م) اِلَيْهَا اِذْ اِنَّهُ رَغْمَ اُمِّيَّتِهٖ اِسْتَطَاعَ قَبْلَ بِضْعَةِ عَشَرَ قَرْنًا اَنْ يَاْتٖى بِتَشْرٖيعٍ سَنَكُونُ نَحْنُ الْاَوْرُوبَائِيّٖينَ اَسْعَدَ مَا نَكُونُ لَوْ وَصَلْنَا اِلٰى قِيْمَتِهٖ بَعْدَ اَلْفَىْ عَامٍ}}

	{{Arabi\|~~‌ـ﴿اِنَّ الْبَشَرِيَّةَ لَتَفْتَخِرُ بِاِنْتِسَابِ رَجُلٍ كَمُحَمَّدٍ ‌ـ~~(~~ع‌ص‌م‌ـ~~) اِلَيْهَا اِذْ اِنَّهُ رَغْمَ اُمِّيَّتِهِ اِسْتَطَاعَ قَبْلَ بِضْعَةِ عَشَرَ قَرْنًا اَنْ يَاْتِى بِتَشْرِيعٍ سَنَكُونُ نَحْنُ الْاَوْرُوبَائِيِّينَ اَسْعَدَ مَا نَكُونُ لَوْ وَصَلْنَا اِلٰى قِيْمَتِهِ بَعْدَ اَلْفَىْ عَامٍ.‌ـ﴾}}		{{Arabi\|وَ قَالَ بَرْنَارْد شَوْ : لَقَدْ كَانَ دٖينُ مُحَمَّدٍ (ع ص م) مَوْضِعَ التَّقْدٖيرِ السَّامٖى دَائِمًا لِمَا يَنْطَوٖى عَلَيْهِ مِنْ حَيَوِيَّةٍ مُدْهِشَةٍ لِاَنَّهُ عَلٰى مَا يَلُوحُ لٖى هُوَ الدّٖينُ الْوَحٖيدُ الَّذٖى لَهُ مَلَكَةُ الْهَضْمِ لِاَطْوَارِ الْحَيَاةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالَّذٖى يَسْتَطٖيعُ لِذٰلِكَ اَنْ يَجْذِبَ اِلَيْهِ كُلَّ جَيْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ اَرٰى وَاجِبًا اَنْ يُدْعٰى مُحَمَّدٌ (ع ص م) مُنْقِذَ الْاِنْسَانِيَّةِ وَ اَعْتَقِدُ اَنَّ رَجُلًا مِثْلَهُ اِذَا تَوَلّٰى زَعَامَةَ الْعَالَمِ الْحَدٖيثِ نَجَحَ فٖى حَلِّ مُشْكِلَاتِهٖ وَاَحَلَّ فِى الْعَالَمِ السَّلَامَةَ وَالسَّعَادَةَ (يَعْنِى الْمُسَالَمَةَ وَالصُّلْحَ الْعُمُومِىَّ) وَمَا اَشَدَّ حَاجَةَ الْعَالَمِ اَلْيَوْمَ اِلَيْهَا …}}

	{{Arabi\|~~‌ـ﴿وَ قَالَ بَرْنَارْد شَوْ~~: لَقَدْ كَانَ دِينُ مُحَمَّدٍ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) مَوْضِعَ التَّقْدِيرِ السَّامِى دَائِمًا لِمَا يَنْطَوِى عَلَيْهِ مِنْ حَيَوِيَّةٍ مُدْهِشَةٍ لَانَّهُ عَلٰى مَا يَلُوحُ لِى هُوَ الدِّينُ الْوَحِيدُ الَّذِى لَهُ مَلَكَةُ الْهَضْمِ لِاَطْوَارِ الْحَيَاةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَ الَّذِى يَسْتَطِيعُ لِذٰلِكَ‌ـ﴾ ‌ـ﴿اَنْ يَجْذِبَ اِلَيْهِ كُلَّ جَيْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ اَرٰى وَاجِبًا اَنْ يُدْعٰى مُحَمَّدٌ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) مُنْقِذَ الْاِنْسَانِيَّةِ وَ اَعْتَقِدُ اَنَّ رَجُلًا مِثْلَهُ اِذَا تَوَلّٰى زَعَامَةَ الْعَالَمِ الْحَدِيثِ نَجَحَ فِى حَلِّ مُشْكِلَاتِهِ وَ اَحَلَّ فِى الْعَالَمِ السَّلَامَةَ وَ السَّعَادَةَ ‌ـ(يَعْنِى الْمُسَالَمَةَ وَ الصُّلْحَ الْعُمُومِىَّ‌ـ) وَمَا اَشَدَّ حَاجَةَ الْعَالَمِ اَلْيَوْمَ اِلَيْهَا...‌ـ﴾}}		{{Arabi\|ترجمه‌سنڭ بر خلاصه‌سى:}}

	{{Arabi\|~~ترجمه‌سنڭ بر خلاصه‌سى:~~ أوت غرب علماسى و فيلسوفلرى إعتراف و إقرار ايتمشلر كه: "إسلاميتڭ قانونلرى، يوكسك بر طرزده عالمڭ إصلاحنه كافيدر."}}		{{Arabi\|أوت غرب علماسى و فيلسوفلرى إعتراف و إقرار ايتمشلر كه: "إسلاميتڭ قانونلرى، يوكسك بر طرزده عالمڭ إصلاحنه كافيدر."}}

	{{Arabi\|هم كلّية الحقوق قونغره‌سنڭ جمعيتنده، بتون حقوقيونڭ طوپلانديغى او قونغره‌ده ١٩٢٧ سنه‌سنده اونڭ رئيسى فيلسوف استاد شبول ديمش كه: "محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) بشريته إنتسابيله بتون بشريت محقّق إفتخار ايدر. چونكه او ذات اُمّى اولماسيله برابر، اون اوچ عصر أوّل اويله بر شريعت گتيرمش كه؛ بز آوروپاليلر ايكى بيڭ سنه صوڭره اونڭ قيمتنه و حقيقتنه يتيشسه‌ك، أڭ مسعود، أڭ سعادتلى اولورز."}}		{{Arabi\|هم كلّية الحقوق قونغره‌سنڭ جمعيتنده، بتون حقوقيونڭ طوپلانديغى او قونغره‌ده ١٩٢٧ سنه‌سنده اونڭ رئيسى فيلسوف استاد شبول ديمش كه: "محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) بشريته إنتسابيله بتون بشريت محقّق إفتخار ايدر. چونكه او ذات اُمّى اولماسيله برابر، اون اوچ عصر أوّل اويله بر شريعت گتيرمش كه؛ بز آوروپاليلر ايكى بيڭ سنه صوڭره اونڭ قيمتنه و حقيقتنه يتيشسه‌ك، أڭ مسعود، أڭ سعادتلى اولورز."}}

	{{Arabi\|ايكنجيسى وياخود نور چشمه‌سنڭ آخرينه علاوه ايديلنلرله قرق بشنجيسى اولان بَرْنَارْدْ شَوْ ديمش: "دينِ محمّدينڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) أڭ يوكسك مقامِ تقديره چيقمه‌سنڭ سببى: غايت عجيب و صاغلام بر حياتى تأمين ايتمه‌سيدر. بڭا آچيلان بودر كه: او دين تك، يكتا، أمثالسز بر دينِ فريد اولوب، بتون مختلف آيرى آيرى حياتڭ أطوارلرينى و چشيدلرينى هضم ايتديرييور. يعنى، إصلاح و إستحاله طرزنده تصفيه و ترقّى ايتديرييور. هم محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دينى اويله بر ديندر كه، إنسانڭ آيرى آيرى بتون ملّتلرينى كندينه جلب ايده‌بيلير. بن گورويورم و إعتقاد ايدييورم كه: بشره واجبدر كه ديسين: "محمّد ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) إنسانيتڭ خلاصكاريدر. و خلاصكارلق نامى، اوڭا ويريلمك لازمدر." هم دييور: "بن إعتقاد ايدييورم كه: محمّدڭ مِثلى، يعنى سيرتنده، طرزنده بر آدم شيمديكى يڭى عالمه رئيس اولسه، حكم ايتسه؛ بو يڭى عالمڭ مشكلاتنى حلّ ايدوب، بو يڭى قارمه‌قاريشيق عالمده مسالمتِ عموميه‌يه و سعادتِ حياتڭ حصولنه سبب اولاجق. أوت، بو يڭى عالمڭ مسالمت و سعادتِ حياتيه‌يه نه قدر شديد إحتياجى وار اولديغنى هركس آڭلار!"}}		{{Arabi\|ايكنجيسى وياخود نور چشمه‌سنڭ آخرينه علاوه ايديلنلرله قرق بشنجيسى اولان بَرْنَارْدْ شَوْ ديمش: "دينِ محمّدينڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) أڭ يوكسك مقامِ تقديره چيقمه‌سنڭ سببى: غايت عجيب و صاغلام بر حياتى تأمين ايتمه‌سيدر. بڭا آچيلان بودر كه: او دين تك، يكتا، أمثالسز بر دينِ فريد اولوب، بتون مختلف آيرى آيرى حياتڭ أطوارلرينى و چشيدلرينى هضم ايتديرييور. يعنى، إصلاح و إستحاله طرزنده تصفيه و ترقّى ايتديرييور. هم محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دينى اويله بر ديندر كه، إنسانڭ آيرى آيرى بتون ملّتلرينى كندينه جلب ايده‌بيلير. بن گورويورم و إعتقاد ايدييورم كه: بشره واجبدر كه ديسين: "محمّد ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) إنسانيتڭ خلاصكاريدر. و خلاصكارلق نامى، اوڭا ويريلمك لازمدر."}}

			{{Arabi\|هم دييور: "بن إعتقاد ايدييورم كه: محمّدڭ مِثلى، يعنى سيرتنده، طرزنده بر آدم شيمديكى يڭى عالمه رئيس اولسه، حكم ايتسه؛ بو يڭى عالمڭ مشكلاتنى حلّ ايدوب، بو يڭى قارمه‌قاريشيق عالمده مسالمتِ عموميه‌يه و سعادتِ حياتڭ حصولنه سبب اولاجق. أوت، بو يڭى عالمڭ مسالمت و سعادتِ حياتيه‌يه نه قدر شديد إحتياجى وار اولديغنى هركس آڭلار!"}}

	={{Arabi\|آيت الكبرا رساله‌سنڭ رسالتِ أحمديه‌دن بحث ايدن‌ اون آلتنجى مرتبه‌سى‌}}=		={{Arabi\|آيت الكبرا رساله‌سنڭ رسالتِ أحمديه‌دن بحث ايدن‌ اون آلتنجى مرتبه‌سى‌}}=

Turker: /* {{Arabi|اون برنجى أساس}} */

2026-01-19T11:40:51Z

← Önceki sürüm		14.40, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.909. satır:		1.909. satır:
	==={{Arabi\|اون برنجى أساس}}===		==={{Arabi\|اون برنجى أساس}}===

	{{Arabi\|هم بتون قوّتيله اويله قوّتلى دعوت ايدوب چاغيرر كه: يارى يرى و نوعِ بشرڭ بشده برينى سسنه قارشى "لبّيك" ديديرتدى،}}		{{Arabi\|هم بتون قوّتيله اويله قوّتلى دعوت ايدوب چاغيرر كه: يارى يرى و نوعِ بشرڭ بشده برينى سسنه قارشى "لبّيك" ديديرتدى، [[Bakara 285\|سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا]] سويلتديردى.}}

	[[Bakara 285\|سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا]]

	~~{{Arabi\|~~سويلتديردى.}}

	==={{Arabi\|اون ايكنجى أساس}}===		==={{Arabi\|اون ايكنجى أساس}}===

Turker: /* {{Arabi|اون طوقوزنجى نكته‌لى إشارت}} */

2026-01-19T11:39:45Z

Değişiklikleri göster

Turker: /* {{Arabi|برنجى نكته}} */

2026-01-19T11:32:09Z

← Önceki sürüm		14.32, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.697. satır:		1.697. satır:
	{{Arabi\|ايشته ترتيبِ قرآن إرشادِ نبوى ايله، منتشر و مطبوع قرآنلر ده إلهامِ إلٰهى ايله اولديغندن؛ قرآنِ حكيمڭ نقشنده و او خطّنده، بر نوع علامتِ إعجاز إشارتى وار. چونكه او وضعيت، نه تصادفڭ ايشى و نه ده فكرِ بشرڭ دوشونشيدر. فقط بعض إنحراف وار كه، او ده طبعڭ نقصانيدر كه؛ تام منتظم اولسه ايدى، كلمه‌لر تام بربرى اوزرينه دوشه‌جكدى.}}		{{Arabi\|ايشته ترتيبِ قرآن إرشادِ نبوى ايله، منتشر و مطبوع قرآنلر ده إلهامِ إلٰهى ايله اولديغندن؛ قرآنِ حكيمڭ نقشنده و او خطّنده، بر نوع علامتِ إعجاز إشارتى وار. چونكه او وضعيت، نه تصادفڭ ايشى و نه ده فكرِ بشرڭ دوشونشيدر. فقط بعض إنحراف وار كه، او ده طبعڭ نقصانيدر كه؛ تام منتظم اولسه ايدى، كلمه‌لر تام بربرى اوزرينه دوشه‌جكدى.}}

	{{Arabi\|هم قرآنڭ مدينه‌ده نازل اولان متوسّط و اوزون سوره‌لرينڭ هر بر صحيفه‌سنده "لفظ اللّٰه‌" پك بديع بر طرزده تكرار ايديلمش. أغلبًا يا بش، يا آلتى، يا يدى، يا سكز، يا طوقوز، يا اون بر عدد تكرار ايله برابر بر ياپراغڭ ايكى يوزنده و قارشى قارشى‌يه گلن صحيفه‌ده گوزل و معنيدار بر مناسبتِ عدديه گوسترر. ~~﴿‌(حاشيه‌~~ ١<ref>{{Arabi\|هم أهلِ ذكر و مناجاته قارشى، قرآنڭ زينتلى و قافيه‌لى لفظى و فصاحتلى، صنعتلى اسلوبى و نظرى كندينه چويره‌جك بلاغتڭ مزاياسى چوق اولمقله برابر؛ علوى جدّيتى و إلٰهى حضورى و جمعيتِ خاطرى ويرييور، إخلال ايتمييور. حالبوكه او چشيد مزاياىِ فصاحت و صنعتِ لفظيه و نظم و قافيه؛ جدّيتى إخلال ايدر، ظرافتى إشمام ايدييور، حضورى بوزار، نظرى طاغيتير.<br />حتّى مناجاتڭ أڭ لطيفى و أڭ جدّيسى و أڭ علوى نظملى و مصرڭ قحط و غلاسنڭ سببِ رفعى اولان إمامِ شافعينڭ مشهور بر مناجاتنى چوق دفعه اوقويوردم؛ گوردم كه: نظملى، قافيه‌لى اولديغى ايچون مناجاتڭ علوى جدّيتنى إخلال ايدر. سكز طوقوز سنه‌در وردمدر. حقيقى جدّيتى، اونده‌كى قافيه و نظمله برلشديره‌مه‌دم. اوندن آڭلادم كه: قرآنڭ خاص، فطرى، ممتاز اولان قافيه‌لرنده، نظم و مزاياسنده بر نوع إعجازى وار كه؛ حقيقى جدّيتى و تام حضورى محافظه ايدر، إخلال ايتمز. ايشته أهلِ مناجات و ذكر، بو نوع إعجازى عقلًا فهم ايتمزسه ده قلبًا حسّ ايدر.<br />(حاشيه ٢‌): قرآنِ معجز البيانڭ معنوى بر سرِّ إعجازى شودر كه: قرآن، إسمِ أعظمه مظهر اولان رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ پك بيوك و پك پارلاق درجهٔ‌ِ ايماننى إفاده ايدييور.<br />هم مقدّس بر خريطه گبى عالمِ آخرتڭ و عالمِ ربوبيتڭ يوكسك حقيقتلرينى بيان ايدن، غايت بيوك و گنيش و عالى اولان حق دينڭ مرتبهٔ‌ِ علويه‌سنى فطرى بر طرزده إفاده ايدييور، درس ويرييور.<br />هم خالقِ كائناتڭ عموم موجوداتڭ ربّى جهتنده، حدسز عزّت و حشمتيله خطابنى إفاده ايدييور. ألبته بو صورتده‌كى إفادهٔ‌ِ فرقانه و بو طرزده‌كى بيانِ قرآنه قارشى، ‌[[İsra 88\|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَاْتُونَ بِمِثْلِهٖ]] سرّيله بتون عقولِ بشريه إتّحاد ايتسه، بر تك عقل اولسه دخى قارشيسنه چيقاماز، معارضه ايده‌مز. ‌[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#172\|اَيْنَ الثَّرَا مِنَ الثُّرَيَّا]] چونكه شو اوچ أساس نقطهٔ‌ِ نظرنده، قطعيًا قابلِ تقليد دگلدر و تنظير ايديلمز!..<br />(حاشيه ٣‌): قرآنِ حكيمڭ عموم صحيفه‌لرى آخرنده آيت تمام اولويور. گوزل بر قافيه ايله نهايتى ختام بولويور. بونڭ سرّى شودر كه: أڭ بيوك آيت اولان مداينه آيتى صحيفه‌لر ايچون، سورهٔ‌ِ إخلاص و كوثر سطرلر ايچون بر واحدِ قياسى إتّخاذ ايديلديگندن، قرآنِ حكيمڭ بو گوزل مزيتى و إعجاز علامتى گورولويور.<br />(حاشيه ٤‌): بو مقامڭ بو مبحثنده غايت أهمّيتلى و حشمتلى و بيوك و رسالهٔ‌ِ نورڭ موفّقيتى نقطه‌سنده غايت زينتلى و سَويملى و مشوِّق كرامتڭ، پك آز و جزئى وضعيت و قيصه‌جق نمونه‌لرينه و كوچوجك أماره‌لرينه، عجله‌لك بلاسيله إكتفا ايديلمش.<br />حالبوكه او بيوك حقيقت و او سَويملى كرامت ايسه، توافق ناميله بش آلتى نوعلرى ايله رسالهٔ‌ِ نورڭ بر سلسلهٔ‌ِ كرامتنى و قرآنڭ گوزه گورونن بر نوع إعجازينڭ لمعاتنى و رموزاتِ غيبيه‌نڭ بر منبعِ إشاراتنى تشكيل ايدييور. صوڭره‌دن، قرآنده "لفظ اللّٰه‌"ڭ توافقندن چيقان بر لمعهٔ‌ِ إعجازى گوسترن يالديز ايله بر قرآن يازديرلدى. هم رموزاتِ ثمانيه نامنده‌كى سكز كوچك رساله‌لر، حروفاتِ قرآنيه‌نڭ توافقاتندن چيقان مناسبتِ لطيفه و إشاراتِ غيبيه‌لرينڭ بياننده تأليف ايديلدى. هم رسالهٔ‌ِ نورى توافق سرّيله تصديق و تقدير و تحسين ايدن كرامتِ غوثيه و اوچ كرامتِ عَلَويه و إشاراتِ قرآنيه نامنده‌كى بش عدد رساله‌لر يازيلدى.<br />ديمك معجزاتِ أحمديه‌نڭ تأليفنده او بيوك حقيقت إجمالًا حسّ ايديلمش؛ فقط مع التأسّف مؤلّف يالڭز بر طيرناغنى گوروب گوسترمش، داها آرقه‌سنه باقميه‌رق قوشوب گيتمش.‌}}</ref>﴾}}		{{Arabi\|هم قرآنڭ مدينه‌ده نازل اولان متوسّط و اوزون سوره‌لرينڭ هر بر صحيفه‌سنده "لفظ اللّٰه‌" پك بديع بر طرزده تكرار ايديلمش. أغلبًا يا بش، يا آلتى، يا يدى، يا سكز، يا طوقوز، يا اون بر عدد تكرار ايله برابر بر ياپراغڭ ايكى يوزنده و قارشى قارشى‌يه گلن صحيفه‌ده گوزل و معنيدار بر مناسبتِ عدديه گوسترر. ﴿‌حاشيه‌ ١<ref>{{Arabi\|هم أهلِ ذكر و مناجاته قارشى، قرآنڭ زينتلى و قافيه‌لى لفظى و فصاحتلى، صنعتلى اسلوبى و نظرى كندينه چويره‌جك بلاغتڭ مزاياسى چوق اولمقله برابر؛ علوى جدّيتى و إلٰهى حضورى و جمعيتِ خاطرى ويرييور، إخلال ايتمييور. حالبوكه او چشيد مزاياىِ فصاحت و صنعتِ لفظيه و نظم و قافيه؛ جدّيتى إخلال ايدر، ظرافتى إشمام ايدييور، حضورى بوزار، نظرى طاغيتير.<br />حتّى مناجاتڭ أڭ لطيفى و أڭ جدّيسى و أڭ علوى نظملى و مصرڭ قحط و غلاسنڭ سببِ رفعى اولان إمامِ شافعينڭ مشهور بر مناجاتنى چوق دفعه اوقويوردم؛ گوردم كه: نظملى، قافيه‌لى اولديغى ايچون مناجاتڭ علوى جدّيتنى إخلال ايدر. سكز طوقوز سنه‌در وردمدر. حقيقى جدّيتى، اونده‌كى قافيه و نظمله برلشديره‌مه‌دم. اوندن آڭلادم كه: قرآنڭ خاص، فطرى، ممتاز اولان قافيه‌لرنده، نظم و مزاياسنده بر نوع إعجازى وار كه؛ حقيقى جدّيتى و تام حضورى محافظه ايدر، إخلال ايتمز. ايشته أهلِ مناجات و ذكر، بو نوع إعجازى عقلًا فهم ايتمزسه ده قلبًا حسّ ايدر.<br />حاشيه ٢‌: قرآنِ معجز البيانڭ معنوى بر سرِّ إعجازى شودر كه: قرآن، إسمِ أعظمه مظهر اولان رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ پك بيوك و پك پارلاق درجهٔ‌ِ ايماننى إفاده ايدييور.<br />هم مقدّس بر خريطه گبى عالمِ آخرتڭ و عالمِ ربوبيتڭ يوكسك حقيقتلرينى بيان ايدن، غايت بيوك و گنيش و عالى اولان حق دينڭ مرتبهٔ‌ِ علويه‌سنى فطرى بر طرزده إفاده ايدييور، درس ويرييور.<br />هم خالقِ كائناتڭ عموم موجوداتڭ ربّى جهتنده، حدسز عزّت و حشمتيله خطابنى إفاده ايدييور. ألبته بو صورتده‌كى إفادهٔ‌ِ فرقانه و بو طرزده‌كى بيانِ قرآنه قارشى، ‌[[İsra 88\|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَاْتُونَ بِمِثْلِهٖ]] سرّيله بتون عقولِ بشريه إتّحاد ايتسه، بر تك عقل اولسه دخى قارشيسنه چيقاماز، معارضه ايده‌مز. ‌[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#172\|اَيْنَ الثَّرَا مِنَ الثُّرَيَّا]] چونكه شو اوچ أساس نقطهٔ‌ِ نظرنده، قطعيًا قابلِ تقليد دگلدر و تنظير ايديلمز!..<br />حاشيه ٣‌: قرآنِ حكيمڭ عموم صحيفه‌لرى آخرنده آيت تمام اولويور. گوزل بر قافيه ايله نهايتى ختام بولويور. بونڭ سرّى شودر كه: أڭ بيوك آيت اولان مداينه آيتى صحيفه‌لر ايچون، سورهٔ‌ِ إخلاص و كوثر سطرلر ايچون بر واحدِ قياسى إتّخاذ ايديلديگندن، قرآنِ حكيمڭ بو گوزل مزيتى و إعجاز علامتى گورولويور.<br />حاشيه ٤‌: بو مقامڭ بو مبحثنده غايت أهمّيتلى و حشمتلى و بيوك و رسالهٔ‌ِ نورڭ موفّقيتى نقطه‌سنده غايت زينتلى و سَويملى و مشوِّق كرامتڭ، پك آز و جزئى وضعيت و قيصه‌جق نمونه‌لرينه و كوچوجك أماره‌لرينه، عجله‌لك بلاسيله إكتفا ايديلمش.<br />حالبوكه او بيوك حقيقت و او سَويملى كرامت ايسه، توافق ناميله بش آلتى نوعلرى ايله رسالهٔ‌ِ نورڭ بر سلسلهٔ‌ِ كرامتنى و قرآنڭ گوزه گورونن بر نوع إعجازينڭ لمعاتنى و رموزاتِ غيبيه‌نڭ بر منبعِ إشاراتنى تشكيل ايدييور. صوڭره‌دن، قرآنده "لفظ اللّٰه‌"ڭ توافقندن چيقان بر لمعهٔ‌ِ إعجازى گوسترن يالديز ايله بر قرآن يازديرلدى. هم رموزاتِ ثمانيه نامنده‌كى سكز كوچك رساله‌لر، حروفاتِ قرآنيه‌نڭ توافقاتندن چيقان مناسبتِ لطيفه و إشاراتِ غيبيه‌لرينڭ بياننده تأليف ايديلدى. هم رسالهٔ‌ِ نورى توافق سرّيله تصديق و تقدير و تحسين ايدن كرامتِ غوثيه و اوچ كرامتِ عَلَويه و إشاراتِ قرآنيه نامنده‌كى بش عدد رساله‌لر يازيلدى.<br />ديمك معجزاتِ أحمديه‌نڭ تأليفنده او بيوك حقيقت إجمالًا حسّ ايديلمش؛ فقط مع التأسّف مؤلّف يالڭز بر طيرناغنى گوروب گوسترمش، داها آرقه‌سنه باقميه‌رق قوشوب گيتمش.‌}}</ref>﴾}}

	==={{Arabi\|ايكنجى نكته}}===		==={{Arabi\|ايكنجى نكته}}===

Turker: /* {{Arabi|برنجى نكته}} */

2026-01-19T11:29:22Z

← Önceki sürüm		14.29, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.671. satır:		1.671. satır:
	{{Arabi\|ايكنجيسى: دشمنلرده بر حسِّ تنقيد و معارضه؛ يعنى قرآن اُسلوبنه مقابله ايتمكله دعواىِ إعجازى قيرمق حسّى...}}		{{Arabi\|ايكنجيسى: دشمنلرده بر حسِّ تنقيد و معارضه؛ يعنى قرآن اُسلوبنه مقابله ايتمكله دعواىِ إعجازى قيرمق حسّى...}}

	{{Arabi\|ايشته بو ايكى حسِّ شديد ايله ميليونلر عربى كتابلر يازيلمشلر، ميدانده‌در. شيمدى بتون بو كتابلرڭ أڭ بليغلرى، أڭ فصيحلرى قرآنله برابر اوقونديغى وقت، هر كيم ديڭله‌سه، قطعيًا دييه‌جك كه؛ قرآن بونلرڭ هيچ بريسنه بڭزه‌مييور. ديمك قرآن، عموم بو كتابلرڭ درجه‌سنده دگلدر. اويله ايسه هر حالده، يا قرآن عمومنڭ آلتنده اولاجق؛ او ايسه يوز درجه محال اولمقله برابر، هيچ كيمسه، حتّى شيطان بيله اولسه دييه‌مز. ‌﴿‌حاشيه‌<ref>{{Arabi}يگرمى آلتنجى مكتوبڭ أهمّيتلى برنجى مبحثى، شو جمله‌نڭ حاشيه‌سى و ايضاحيدر.‌}}</ref>﴾ اويله ايسه قرآنِ معجز البيان، يازيلان عموم كتابلرڭ فوقنده‌در.}}		{{Arabi\|ايشته بو ايكى حسِّ شديد ايله ميليونلر عربى كتابلر يازيلمشلر، ميدانده‌در. شيمدى بتون بو كتابلرڭ أڭ بليغلرى، أڭ فصيحلرى قرآنله برابر اوقونديغى وقت، هر كيم ديڭله‌سه، قطعيًا دييه‌جك كه؛ قرآن بونلرڭ هيچ بريسنه بڭزه‌مييور. ديمك قرآن، عموم بو كتابلرڭ درجه‌سنده دگلدر. اويله ايسه هر حالده، يا قرآن عمومنڭ آلتنده اولاجق؛ او ايسه يوز درجه محال اولمقله برابر، هيچ كيمسه، حتّى شيطان بيله اولسه دييه‌مز. ‌﴿‌حاشيه‌<ref>{{Arabi\|يگرمى آلتنجى مكتوبڭ أهمّيتلى برنجى مبحثى، شو جمله‌نڭ حاشيه‌سى و ايضاحيدر.‌}}</ref>﴾ اويله ايسه قرآنِ معجز البيان، يازيلان عموم كتابلرڭ فوقنده‌در.}}

	{{Arabi\|حتّى معنايى ده فهم ايتمه‌ين جاهل عامى طبقه‌يه قارشى ده قرآنِ حكيم، اوصانديرمامق صورتيله إعجازينى گوسترر. أوت او عامى، جاهل آدم دير كه: "أڭ گوزل، أڭ مشهور بر بيتى ايكى اوچ دفعه ايشيتسه‌م، بڭا اوصانج ويرييور. شو قرآن ايسه هيچ اوصانديرمييور، گيتدكجه داها زياده ديڭله‌مسى خوشمه گيدييور. اويله ايسه بو إنسان سوزى دگلدر."}}		{{Arabi\|حتّى معنايى ده فهم ايتمه‌ين جاهل عامى طبقه‌يه قارشى ده قرآنِ حكيم، اوصانديرمامق صورتيله إعجازينى گوسترر. أوت او عامى، جاهل آدم دير كه: "أڭ گوزل، أڭ مشهور بر بيتى ايكى اوچ دفعه ايشيتسه‌م، بڭا اوصانج ويرييور. شو قرآن ايسه هيچ اوصانديرمييور، گيتدكجه داها زياده ديڭله‌مسى خوشمه گيدييور. اويله ايسه بو إنسان سوزى دگلدر."}}

Turker: /* {{Arabi|اون سكزنجى إشارت}} */

2026-01-19T11:28:31Z

Değişiklikleri göster

Turker: /* {{Arabi|اوچنجى حجّت}} */

2026-01-19T08:42:53Z

← Önceki sürüm		11.42, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.433. satır:		1.433. satır:

	{{Arabi\|‌[[Saff 6\|وَاِذْ قَالَ عٖيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنٖٓى اِسْرَٓائٖيلَ اِنّٖى رَسُولُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرٰيةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَاْتٖى مِنْ بَعْدِى اسْمُهُٓ اَحْمَدُ]] ‌﴿‌حاشيه‌<ref>		{{Arabi\|‌[[Saff 6\|وَاِذْ قَالَ عٖيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنٖٓى اِسْرَٓائٖيلَ اِنّٖى رَسُولُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرٰيةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَاْتٖى مِنْ بَعْدِى اسْمُهُٓ اَحْمَدُ]] ‌﴿‌حاشيه‌<ref>
	{{Arabi\|﴾[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#153\|اُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ]] سيّاحِ مشهور أوليا چلبى؛ حضرتِ شمعونِ صفانڭ تربه‌سنده، جيلان دريسنده يازيلى إنجيلِ شريفده، بو گلن آيتى اوقومشدر. رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام حقّنده نازل اولان آيت: ‌ـ﴿ايتون‌ـ﴾ بر اوغلان، ‌ـ﴿ازربيون‌ـ﴾ يعنى: إبراهيم نسلندن اوله، ‌ـ﴿پروفتون‌ـ﴾ پيغمبر اوله، ‌ـ﴿لوغسلين‌ـ﴾ يالانجى اولميه، ‌ـ﴿بنت‌ـ﴾ اونڭ ‌ـ﴿افزولات‌ـ﴾ مولدى مكّه اوله، ‌ـ﴿كه كالوشير‌ـ﴾ صالحلكله گلمش اوله، ‌ـ﴿تونومنين‌ـ﴾ اونڭ مبارك آدى ‌ـ﴿مواميت‌ـ﴾ ‌ـ(‌ـ) أحمد محمّد اوله. ‌ـ﴿اسفدوس‌ـ﴾ اوڭا اويانلر، ‌ـ﴿تاكرديس‌ـ﴾ بو جهان إسّى اولالر. ‌ـ﴿بيست بيث‌ـ﴾ دخى، اول جهان إسّى اوله.<br />ـ(‌ـ) بو "مواميت" كلمه‌سى "مَمَدْ"دن و "مَمَدْ" دخى "محمّد"دن تحريف ايديلمش.‌}}</ref>﴾}}		{{Arabi\|﴾[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#153\|اُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ]] سيّاحِ مشهور أوليا چلبى؛ حضرتِ شمعونِ صفانڭ تربه‌سنده، جيلان دريسنده يازيلى إنجيلِ شريفده، بو گلن آيتى اوقومشدر. رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام حقّنده نازل اولان آيت: ‌ـ﴿ايتون‌ـ﴾ بر اوغلان، ‌ـ﴿ازربيون‌ـ﴾ يعنى: إبراهيم نسلندن اوله، ‌ـ﴿پروفتون‌ـ﴾ پيغمبر اوله، ‌ـ﴿لوغسلين‌ـ﴾ يالانجى اولميه، ‌ـ﴿بنت‌ـ﴾ اونڭ ‌ـ﴿افزولات‌ـ﴾ مولدى مكّه اوله، ‌ـ﴿كه كالوشير‌ـ﴾ صالحلكله گلمش اوله، ‌ـ﴿تونومنين‌ـ﴾ اونڭ مبارك آدى ‌ـ﴿مواميت‌ـ﴾ ‌(‌) أحمد محمّد اوله. ‌ـ﴿اسفدوس‌ـ﴾ اوڭا اويانلر، ‌ـ﴿تاكرديس‌ـ﴾ بو جهان إسّى اولالر. ‌ـ﴿بيست بيث‌ـ﴾ دخى، اول جهان إسّى اوله.<br />(‌) بو "مواميت" كلمه‌سى "مَمَدْ"دن و "مَمَدْ" دخى "محمّد"دن تحريف ايديلمش.‌}}</ref>﴾}}

	{{Arabi\|أوت إنجيلده حضرتِ عيسى عليه السلام، چوق دفعه‌لر امّتنه مژده ويرييور. إنسانلرڭ أڭ مهمّ بر رئيسى گله‌جگنى و او ذاتى ده بعض إسملر ايله ياد ايدييور. او إسملر، ألبته سُريانى و عبرانيدرلر. أهلِ تحقيق گورمشلر. او إسملر، "أحمد، محمّد، فارق بَيْن الحقِّ و الباطل" معناسنده‌درلر. ديمك عيسى عليه السلام، چوق دفعه أحمد عليه الصلاة والسلامدن بشارت ويرييور.}}		{{Arabi\|أوت إنجيلده حضرتِ عيسى عليه السلام، چوق دفعه‌لر امّتنه مژده ويرييور. إنسانلرڭ أڭ مهمّ بر رئيسى گله‌جگنى و او ذاتى ده بعض إسملر ايله ياد ايدييور. او إسملر، ألبته سُريانى و عبرانيدرلر. أهلِ تحقيق گورمشلر. او إسملر، "أحمد، محمّد، فارق بَيْن الحقِّ و الباطل" معناسنده‌درلر. ديمك عيسى عليه السلام، چوق دفعه أحمد عليه الصلاة والسلامدن بشارت ويرييور.}}

Turker: /* {{Arabi|اون يدنجى إشارت}} */

2026-01-19T08:40:06Z

← Önceki sürüm		11.40, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.621. satır:		1.621. satır:
	{{Arabi\|هم پك بيوك و دوست و دشمنله مصدّق بر معجزهٔ‌ِ أحمديه ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) شريعتِ كبراسيدر كه، نه مِثلى گلمش و نه ده گله‌جك. شو معجزهٔ‌ِ أعظمڭ بر درجه بياننى، بتون يازديغمز اوتوز اوچ سوز و اوتوز اوچ مكتوبه و اوتوز بر لمعه‌يه و اون اوچ شعاعه حواله ايدييورز.}}		{{Arabi\|هم پك بيوك و دوست و دشمنله مصدّق بر معجزهٔ‌ِ أحمديه ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) شريعتِ كبراسيدر كه، نه مِثلى گلمش و نه ده گله‌جك. شو معجزهٔ‌ِ أعظمڭ بر درجه بياننى، بتون يازديغمز اوتوز اوچ سوز و اوتوز اوچ مكتوبه و اوتوز بر لمعه‌يه و اون اوچ شعاعه حواله ايدييورز.}}

	{{Arabi\|هم رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ متواتر و قطعى بر معجزهٔ‌ِ كبراسى، شقِّ قمردر. أوت شو إنشقاقِ قمر؛ چوق طريقلرله متواتر بر صورتده، ابن مسعود، ابن عبّاس، ابن عُمَر، إمامِ على، أنس، حذيفه گبى پك چوق أعاظمِ صحابه‌دن متعدّد طريقلرله خبر ويريلمكله برابر، نصِّ قرآنله ~~{{Arabi\|‌~~[[Kamer 1\|اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ]] آيتى، او معجزهٔ‌ِ كبرايى عالمه إعلان ايتمشدر. او زمانڭ عنادجى قُريش مشركلرى، شو آيتڭ ويرديگى خبره قارشى إنكار ايله مقابله ايتمه‌مشلر، بلكه يالڭز "سحردر" ديمشلر. ديمك كافرلرجه دخى قمرڭ إنشقاقى قطعيدر. شو معجزهٔ‌ِ كبرايى، شقِّ قمره دائر يازديغمز اوتوز برنجى سوزه ذيل اولان شقِّ قمر رساله‌سنه حواله ايدرز.}}		{{Arabi\|هم رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ متواتر و قطعى بر معجزهٔ‌ِ كبراسى، شقِّ قمردر. أوت شو إنشقاقِ قمر؛ چوق طريقلرله متواتر بر صورتده، ابن مسعود، ابن عبّاس، ابن عُمَر، إمامِ على، أنس، حذيفه گبى پك چوق أعاظمِ صحابه‌دن متعدّد طريقلرله خبر ويريلمكله برابر، نصِّ قرآنله [[Kamer 1\|اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ]] آيتى، او معجزهٔ‌ِ كبرايى عالمه إعلان ايتمشدر. او زمانڭ عنادجى قُريش مشركلرى، شو آيتڭ ويرديگى خبره قارشى إنكار ايله مقابله ايتمه‌مشلر، بلكه يالڭز "سحردر" ديمشلر. ديمك كافرلرجه دخى قمرڭ إنشقاقى قطعيدر. شو معجزهٔ‌ِ كبرايى، شقِّ قمره دائر يازديغمز اوتوز برنجى سوزه ذيل اولان شقِّ قمر رساله‌سنه حواله ايدرز.}}

	{{Arabi\|هم رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام، ناصلكه أرض أهاليسنه إنشقاقِ قمر معجزه‌سنى گوسترمش؛ اويله ده سماوات أهاليسنه معراج معجزهٔ‌ِ أكبرينى گوسترمشدر. ايشته معراج دينيلن شو معجزهٔ‌ِ أعظمى، اوتوز برنجى سوز اولان معراج رساله‌سنه حواله ايدرز. چونكه او رساله، او معجزهٔ‌ِ كبرايى، نه قدر نورانى و عالى و طوغرى اولديغنى قطعى برهانلرله، حتّى ملحدلره قارشى ده إثبات ايتمشدر.}}		{{Arabi\|هم رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام، ناصلكه أرض أهاليسنه إنشقاقِ قمر معجزه‌سنى گوسترمش؛ اويله ده سماوات أهاليسنه معراج معجزهٔ‌ِ أكبرينى گوسترمشدر. ايشته معراج دينيلن شو معجزهٔ‌ِ أعظمى، اوتوز برنجى سوز اولان معراج رساله‌سنه حواله ايدرز. چونكه او رساله، او معجزهٔ‌ِ كبرايى، نه قدر نورانى و عالى و طوغرى اولديغنى قطعى برهانلرله، حتّى ملحدلره قارشى ده إثبات ايتمشدر.}}

← Önceki sürüm		17.09, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	''Önceki Risale: [[Risale:18. Mektup (Kur'an Hattı)\|On Sekizinci Mektup]] ←[[Risale:Mektubat (Kur'an Hattı)\|Mektubat]] → [[Risale:20. Mektup (Kur'an Hattı)\|Yirminci Mektup]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:18. Mektup (Kur'an Hattı)\|On Sekizinci Mektup]] ←[[Risale:Mektubat (Kur'an Hattı)\|Mektubat]] → [[Risale:20. Mektup (Kur'an Hattı)\|Yirminci Mektup]]: Sonraki Risale''

	''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On Dokuzuncu Mektup]] sayfasına ve bu risaleyi Latin harfleri ile okumak için [[Risale:19. Mektup\|On Dokuzuncu Mektup okuma sayfasına]] gidin''		''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On Dokuzuncu Mektup]] sayfasına, bu risaleyi Salavat tevafuğunu gösteren Kur'an Hattı el yazısı nüshadan okumak için [[Risale:19._Mektup_(Kur%27an_Hattı (Tevafuklu))\|On Dokuzuncu Mektup (Kur'an Hattı (Tevafuklu))]] sayfasına ve Latin harfleri ile okumak için [[Risale:19. Mektup\|On Dokuzuncu Mektup okuma sayfasına]] gidin''

	={{Arabi\|اون طوقوزنجى مكتوب‌}}=		={{Arabi\|اون طوقوزنجى مكتوب‌}}=

← Önceki sürüm		14.47, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
2.279. satır:		2.279. satır:
	{{Arabi\|‌سعيد النورسى‌}}		{{Arabi\|‌سعيد النورسى‌}}

	{{Arabi\|‌ـ(~~حاشيه‌ـ~~): أڭ مهمّ بر جريدهٔ‌ِ إسلاميه‌ده، عموم عالمِ إسلامه تعلّق ايدن و غايت أهمّيتلى سياسيلردن و حياتِ إجتماعيه ايله چوق علاقه‌دار اولان عموم حقوقجيلردن ١٩٢٧ سنه‌سنده آوروپاده طوپلانان بر قونغره‌ده مهمّ أجنبى فيلسوفلر، شريعتِ محمّديه‌يه ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دائر بو آشاغيده يازيلان عربى فقره‌نڭ عيننى كندى لسانلريله سويله‌مشلر. او عربى جريده‌نڭ نقل ايتديگى عربى إفاده‌يى عينًا يازييورز و ترجمه‌سنى ده عربى إفاده‌نڭ آلتنه علاوه ايدييورز. نور چشمه‌سنڭ آخرنده يازيلان أجنبى فيلسوفلردن قرق اوچ دانه‌سنڭ بياناتى، بو ايكى قهرمان فيلسوفڭ بياناتيله قرق بش دانه شاهدِ صادق اولويور.}}		{{Arabi\|‌(حاشيه‌): أڭ مهمّ بر جريدهٔ‌ِ إسلاميه‌ده، عموم عالمِ إسلامه تعلّق ايدن و غايت أهمّيتلى سياسيلردن و حياتِ إجتماعيه ايله چوق علاقه‌دار اولان عموم حقوقجيلردن ١٩٢٧ سنه‌سنده آوروپاده طوپلانان بر قونغره‌ده مهمّ أجنبى فيلسوفلر، شريعتِ محمّديه‌يه ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دائر بو آشاغيده يازيلان عربى فقره‌نڭ عيننى كندى لسانلريله سويله‌مشلر. او عربى جريده‌نڭ نقل ايتديگى عربى إفاده‌يى عينًا يازييورز و ترجمه‌سنى ده عربى إفاده‌نڭ آلتنه علاوه ايدييورز. نور چشمه‌سنڭ آخرنده يازيلان أجنبى فيلسوفلردن قرق اوچ دانه‌سنڭ بياناتى، بو ايكى قهرمان فيلسوفڭ بياناتيله قرق بش دانه شاهدِ صادق اولويور. [[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#190\|اَلْفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْاَعْدَاءُ]] "فضيلت اودر كه؛ دشمنلر دخى اونى تصديق ايتسين."}}

	~~[[Risale~~:~~19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#190\|اَلْفَضْلُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْاَعْدَاءُ]]~~		{{Arabi\|عربى جريده‌نڭ بياناتى:‌}}

	{{Arabi\|~~"فضيلت اودر كه؛ دشمنلر دخى اونى تصديق ايتسين."~~}}		{{Arabi\|وَقَدْ اِعْتَرَفَ حَتّٰى عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِسُمُوِّ مَبَادِى الْاِسْلَامِ وَصَلَاحِهَا لِلْعَالَمِ …}}

	{{Arabi\|~~عربى جريده‌نڭ بياناتى~~:‌}}		{{Arabi\|قَالَ عَمٖيدُ كُلِّيَّةِ الْحُقُوقِ بِجَامِعَةِ فِيَنَا اَلْاُسْتَاذُ شَبُولْ فٖى مُؤْتَمَرِ الْحُقُوقِيّٖينَ الْمُنْعَقَدِ فٖى سَنَةِ (١٩٢٧):}}

	{{Arabi\|‌ـ﴿وَ قَدْ اِعْتَرَفَ حَتّٰى عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِسُمُوِّ مَبَادِى الْاِسْلَامِ وَ صَلَاحِهَا لِلْعَالَمِ... قَالَ عَمِيدُ كُلِّيَّةِ الْحُقُوقِ بِجَامِعَةِ ڤِييَنَا َالْاُسْتَاذُ شَبُولْ فِى مُؤْتَمَرِ الْحُقُوقِيِّينَ الْمُنْعَقَدِ فِى سَنَةِ ١٩٢٧‌ـ:‌ـ﴾}}		{{Arabi\|اِنَّ الْبَشَرِيَّةَ لَتَفْتَخِرُ بِاِنْتِسَابِ رَجُلٍ كَمُحَمَّدٍ (ع ص م) اِلَيْهَا اِذْ اِنَّهُ رَغْمَ اُمِّيَّتِهٖ اِسْتَطَاعَ قَبْلَ بِضْعَةِ عَشَرَ قَرْنًا اَنْ يَاْتٖى بِتَشْرٖيعٍ سَنَكُونُ نَحْنُ الْاَوْرُوبَائِيّٖينَ اَسْعَدَ مَا نَكُونُ لَوْ وَصَلْنَا اِلٰى قِيْمَتِهٖ بَعْدَ اَلْفَىْ عَامٍ}}

	{{Arabi\|~~‌ـ﴿اِنَّ الْبَشَرِيَّةَ لَتَفْتَخِرُ بِاِنْتِسَابِ رَجُلٍ كَمُحَمَّدٍ ‌ـ~~(~~ع‌ص‌م‌ـ~~) اِلَيْهَا اِذْ اِنَّهُ رَغْمَ اُمِّيَّتِهِ اِسْتَطَاعَ قَبْلَ بِضْعَةِ عَشَرَ قَرْنًا اَنْ يَاْتِى بِتَشْرِيعٍ سَنَكُونُ نَحْنُ الْاَوْرُوبَائِيِّينَ اَسْعَدَ مَا نَكُونُ لَوْ وَصَلْنَا اِلٰى قِيْمَتِهِ بَعْدَ اَلْفَىْ عَامٍ.‌ـ﴾}}		{{Arabi\|وَ قَالَ بَرْنَارْد شَوْ : لَقَدْ كَانَ دٖينُ مُحَمَّدٍ (ع ص م) مَوْضِعَ التَّقْدٖيرِ السَّامٖى دَائِمًا لِمَا يَنْطَوٖى عَلَيْهِ مِنْ حَيَوِيَّةٍ مُدْهِشَةٍ لِاَنَّهُ عَلٰى مَا يَلُوحُ لٖى هُوَ الدّٖينُ الْوَحٖيدُ الَّذٖى لَهُ مَلَكَةُ الْهَضْمِ لِاَطْوَارِ الْحَيَاةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالَّذٖى يَسْتَطٖيعُ لِذٰلِكَ اَنْ يَجْذِبَ اِلَيْهِ كُلَّ جَيْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ اَرٰى وَاجِبًا اَنْ يُدْعٰى مُحَمَّدٌ (ع ص م) مُنْقِذَ الْاِنْسَانِيَّةِ وَ اَعْتَقِدُ اَنَّ رَجُلًا مِثْلَهُ اِذَا تَوَلّٰى زَعَامَةَ الْعَالَمِ الْحَدٖيثِ نَجَحَ فٖى حَلِّ مُشْكِلَاتِهٖ وَاَحَلَّ فِى الْعَالَمِ السَّلَامَةَ وَالسَّعَادَةَ (يَعْنِى الْمُسَالَمَةَ وَالصُّلْحَ الْعُمُومِىَّ) وَمَا اَشَدَّ حَاجَةَ الْعَالَمِ اَلْيَوْمَ اِلَيْهَا …}}

	{{Arabi\|~~‌ـ﴿وَ قَالَ بَرْنَارْد شَوْ~~: لَقَدْ كَانَ دِينُ مُحَمَّدٍ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) مَوْضِعَ التَّقْدِيرِ السَّامِى دَائِمًا لِمَا يَنْطَوِى عَلَيْهِ مِنْ حَيَوِيَّةٍ مُدْهِشَةٍ لَانَّهُ عَلٰى مَا يَلُوحُ لِى هُوَ الدِّينُ الْوَحِيدُ الَّذِى لَهُ مَلَكَةُ الْهَضْمِ لِاَطْوَارِ الْحَيَاةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَ الَّذِى يَسْتَطِيعُ لِذٰلِكَ‌ـ﴾ ‌ـ﴿اَنْ يَجْذِبَ اِلَيْهِ كُلَّ جَيْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ اَرٰى وَاجِبًا اَنْ يُدْعٰى مُحَمَّدٌ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) مُنْقِذَ الْاِنْسَانِيَّةِ وَ اَعْتَقِدُ اَنَّ رَجُلًا مِثْلَهُ اِذَا تَوَلّٰى زَعَامَةَ الْعَالَمِ الْحَدِيثِ نَجَحَ فِى حَلِّ مُشْكِلَاتِهِ وَ اَحَلَّ فِى الْعَالَمِ السَّلَامَةَ وَ السَّعَادَةَ ‌ـ(يَعْنِى الْمُسَالَمَةَ وَ الصُّلْحَ الْعُمُومِىَّ‌ـ) وَمَا اَشَدَّ حَاجَةَ الْعَالَمِ اَلْيَوْمَ اِلَيْهَا...‌ـ﴾}}		{{Arabi\|ترجمه‌سنڭ بر خلاصه‌سى:}}

	{{Arabi\|~~ترجمه‌سنڭ بر خلاصه‌سى:~~ أوت غرب علماسى و فيلسوفلرى إعتراف و إقرار ايتمشلر كه: "إسلاميتڭ قانونلرى، يوكسك بر طرزده عالمڭ إصلاحنه كافيدر."}}		{{Arabi\|أوت غرب علماسى و فيلسوفلرى إعتراف و إقرار ايتمشلر كه: "إسلاميتڭ قانونلرى، يوكسك بر طرزده عالمڭ إصلاحنه كافيدر."}}

	{{Arabi\|هم كلّية الحقوق قونغره‌سنڭ جمعيتنده، بتون حقوقيونڭ طوپلانديغى او قونغره‌ده ١٩٢٧ سنه‌سنده اونڭ رئيسى فيلسوف استاد شبول ديمش كه: "محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) بشريته إنتسابيله بتون بشريت محقّق إفتخار ايدر. چونكه او ذات اُمّى اولماسيله برابر، اون اوچ عصر أوّل اويله بر شريعت گتيرمش كه؛ بز آوروپاليلر ايكى بيڭ سنه صوڭره اونڭ قيمتنه و حقيقتنه يتيشسه‌ك، أڭ مسعود، أڭ سعادتلى اولورز."}}		{{Arabi\|هم كلّية الحقوق قونغره‌سنڭ جمعيتنده، بتون حقوقيونڭ طوپلانديغى او قونغره‌ده ١٩٢٧ سنه‌سنده اونڭ رئيسى فيلسوف استاد شبول ديمش كه: "محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) بشريته إنتسابيله بتون بشريت محقّق إفتخار ايدر. چونكه او ذات اُمّى اولماسيله برابر، اون اوچ عصر أوّل اويله بر شريعت گتيرمش كه؛ بز آوروپاليلر ايكى بيڭ سنه صوڭره اونڭ قيمتنه و حقيقتنه يتيشسه‌ك، أڭ مسعود، أڭ سعادتلى اولورز."}}

	{{Arabi\|ايكنجيسى وياخود نور چشمه‌سنڭ آخرينه علاوه ايديلنلرله قرق بشنجيسى اولان بَرْنَارْدْ شَوْ ديمش: "دينِ محمّدينڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) أڭ يوكسك مقامِ تقديره چيقمه‌سنڭ سببى: غايت عجيب و صاغلام بر حياتى تأمين ايتمه‌سيدر. بڭا آچيلان بودر كه: او دين تك، يكتا، أمثالسز بر دينِ فريد اولوب، بتون مختلف آيرى آيرى حياتڭ أطوارلرينى و چشيدلرينى هضم ايتديرييور. يعنى، إصلاح و إستحاله طرزنده تصفيه و ترقّى ايتديرييور. هم محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دينى اويله بر ديندر كه، إنسانڭ آيرى آيرى بتون ملّتلرينى كندينه جلب ايده‌بيلير. بن گورويورم و إعتقاد ايدييورم كه: بشره واجبدر كه ديسين: "محمّد ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) إنسانيتڭ خلاصكاريدر. و خلاصكارلق نامى، اوڭا ويريلمك لازمدر." هم دييور: "بن إعتقاد ايدييورم كه: محمّدڭ مِثلى، يعنى سيرتنده، طرزنده بر آدم شيمديكى يڭى عالمه رئيس اولسه، حكم ايتسه؛ بو يڭى عالمڭ مشكلاتنى حلّ ايدوب، بو يڭى قارمه‌قاريشيق عالمده مسالمتِ عموميه‌يه و سعادتِ حياتڭ حصولنه سبب اولاجق. أوت، بو يڭى عالمڭ مسالمت و سعادتِ حياتيه‌يه نه قدر شديد إحتياجى وار اولديغنى هركس آڭلار!"}}		{{Arabi\|ايكنجيسى وياخود نور چشمه‌سنڭ آخرينه علاوه ايديلنلرله قرق بشنجيسى اولان بَرْنَارْدْ شَوْ ديمش: "دينِ محمّدينڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) أڭ يوكسك مقامِ تقديره چيقمه‌سنڭ سببى: غايت عجيب و صاغلام بر حياتى تأمين ايتمه‌سيدر. بڭا آچيلان بودر كه: او دين تك، يكتا، أمثالسز بر دينِ فريد اولوب، بتون مختلف آيرى آيرى حياتڭ أطوارلرينى و چشيدلرينى هضم ايتديرييور. يعنى، إصلاح و إستحاله طرزنده تصفيه و ترقّى ايتديرييور. هم محمّدڭ ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) دينى اويله بر ديندر كه، إنسانڭ آيرى آيرى بتون ملّتلرينى كندينه جلب ايده‌بيلير. بن گورويورم و إعتقاد ايدييورم كه: بشره واجبدر كه ديسين: "محمّد ‌ـ(ع‌ص‌م‌ـ) إنسانيتڭ خلاصكاريدر. و خلاصكارلق نامى، اوڭا ويريلمك لازمدر."}}

			{{Arabi\|هم دييور: "بن إعتقاد ايدييورم كه: محمّدڭ مِثلى، يعنى سيرتنده، طرزنده بر آدم شيمديكى يڭى عالمه رئيس اولسه، حكم ايتسه؛ بو يڭى عالمڭ مشكلاتنى حلّ ايدوب، بو يڭى قارمه‌قاريشيق عالمده مسالمتِ عموميه‌يه و سعادتِ حياتڭ حصولنه سبب اولاجق. أوت، بو يڭى عالمڭ مسالمت و سعادتِ حياتيه‌يه نه قدر شديد إحتياجى وار اولديغنى هركس آڭلار!"}}

	={{Arabi\|آيت الكبرا رساله‌سنڭ رسالتِ أحمديه‌دن بحث ايدن‌ اون آلتنجى مرتبه‌سى‌}}=		={{Arabi\|آيت الكبرا رساله‌سنڭ رسالتِ أحمديه‌دن بحث ايدن‌ اون آلتنجى مرتبه‌سى‌}}=

← Önceki sürüm		14.40, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.909. satır:		1.909. satır:
	==={{Arabi\|اون برنجى أساس}}===		==={{Arabi\|اون برنجى أساس}}===

	{{Arabi\|هم بتون قوّتيله اويله قوّتلى دعوت ايدوب چاغيرر كه: يارى يرى و نوعِ بشرڭ بشده برينى سسنه قارشى "لبّيك" ديديرتدى،}}		{{Arabi\|هم بتون قوّتيله اويله قوّتلى دعوت ايدوب چاغيرر كه: يارى يرى و نوعِ بشرڭ بشده برينى سسنه قارشى "لبّيك" ديديرتدى، [[Bakara 285\|سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا]] سويلتديردى.}}

	[[Bakara 285\|سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا]]

	~~{{Arabi\|~~سويلتديردى.}}

	==={{Arabi\|اون ايكنجى أساس}}===		==={{Arabi\|اون ايكنجى أساس}}===

← Önceki sürüm		14.32, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.697. satır:		1.697. satır:
	{{Arabi\|ايشته ترتيبِ قرآن إرشادِ نبوى ايله، منتشر و مطبوع قرآنلر ده إلهامِ إلٰهى ايله اولديغندن؛ قرآنِ حكيمڭ نقشنده و او خطّنده، بر نوع علامتِ إعجاز إشارتى وار. چونكه او وضعيت، نه تصادفڭ ايشى و نه ده فكرِ بشرڭ دوشونشيدر. فقط بعض إنحراف وار كه، او ده طبعڭ نقصانيدر كه؛ تام منتظم اولسه ايدى، كلمه‌لر تام بربرى اوزرينه دوشه‌جكدى.}}		{{Arabi\|ايشته ترتيبِ قرآن إرشادِ نبوى ايله، منتشر و مطبوع قرآنلر ده إلهامِ إلٰهى ايله اولديغندن؛ قرآنِ حكيمڭ نقشنده و او خطّنده، بر نوع علامتِ إعجاز إشارتى وار. چونكه او وضعيت، نه تصادفڭ ايشى و نه ده فكرِ بشرڭ دوشونشيدر. فقط بعض إنحراف وار كه، او ده طبعڭ نقصانيدر كه؛ تام منتظم اولسه ايدى، كلمه‌لر تام بربرى اوزرينه دوشه‌جكدى.}}

	{{Arabi\|هم قرآنڭ مدينه‌ده نازل اولان متوسّط و اوزون سوره‌لرينڭ هر بر صحيفه‌سنده "لفظ اللّٰه‌" پك بديع بر طرزده تكرار ايديلمش. أغلبًا يا بش، يا آلتى، يا يدى، يا سكز، يا طوقوز، يا اون بر عدد تكرار ايله برابر بر ياپراغڭ ايكى يوزنده و قارشى قارشى‌يه گلن صحيفه‌ده گوزل و معنيدار بر مناسبتِ عدديه گوسترر. ~~﴿‌(حاشيه‌~~ ١<ref>{{Arabi\|هم أهلِ ذكر و مناجاته قارشى، قرآنڭ زينتلى و قافيه‌لى لفظى و فصاحتلى، صنعتلى اسلوبى و نظرى كندينه چويره‌جك بلاغتڭ مزاياسى چوق اولمقله برابر؛ علوى جدّيتى و إلٰهى حضورى و جمعيتِ خاطرى ويرييور، إخلال ايتمييور. حالبوكه او چشيد مزاياىِ فصاحت و صنعتِ لفظيه و نظم و قافيه؛ جدّيتى إخلال ايدر، ظرافتى إشمام ايدييور، حضورى بوزار، نظرى طاغيتير.<br />حتّى مناجاتڭ أڭ لطيفى و أڭ جدّيسى و أڭ علوى نظملى و مصرڭ قحط و غلاسنڭ سببِ رفعى اولان إمامِ شافعينڭ مشهور بر مناجاتنى چوق دفعه اوقويوردم؛ گوردم كه: نظملى، قافيه‌لى اولديغى ايچون مناجاتڭ علوى جدّيتنى إخلال ايدر. سكز طوقوز سنه‌در وردمدر. حقيقى جدّيتى، اونده‌كى قافيه و نظمله برلشديره‌مه‌دم. اوندن آڭلادم كه: قرآنڭ خاص، فطرى، ممتاز اولان قافيه‌لرنده، نظم و مزاياسنده بر نوع إعجازى وار كه؛ حقيقى جدّيتى و تام حضورى محافظه ايدر، إخلال ايتمز. ايشته أهلِ مناجات و ذكر، بو نوع إعجازى عقلًا فهم ايتمزسه ده قلبًا حسّ ايدر.<br />(حاشيه ٢‌): قرآنِ معجز البيانڭ معنوى بر سرِّ إعجازى شودر كه: قرآن، إسمِ أعظمه مظهر اولان رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ پك بيوك و پك پارلاق درجهٔ‌ِ ايماننى إفاده ايدييور.<br />هم مقدّس بر خريطه گبى عالمِ آخرتڭ و عالمِ ربوبيتڭ يوكسك حقيقتلرينى بيان ايدن، غايت بيوك و گنيش و عالى اولان حق دينڭ مرتبهٔ‌ِ علويه‌سنى فطرى بر طرزده إفاده ايدييور، درس ويرييور.<br />هم خالقِ كائناتڭ عموم موجوداتڭ ربّى جهتنده، حدسز عزّت و حشمتيله خطابنى إفاده ايدييور. ألبته بو صورتده‌كى إفادهٔ‌ِ فرقانه و بو طرزده‌كى بيانِ قرآنه قارشى، ‌[[İsra 88\|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَاْتُونَ بِمِثْلِهٖ]] سرّيله بتون عقولِ بشريه إتّحاد ايتسه، بر تك عقل اولسه دخى قارشيسنه چيقاماز، معارضه ايده‌مز. ‌[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#172\|اَيْنَ الثَّرَا مِنَ الثُّرَيَّا]] چونكه شو اوچ أساس نقطهٔ‌ِ نظرنده، قطعيًا قابلِ تقليد دگلدر و تنظير ايديلمز!..<br />(حاشيه ٣‌): قرآنِ حكيمڭ عموم صحيفه‌لرى آخرنده آيت تمام اولويور. گوزل بر قافيه ايله نهايتى ختام بولويور. بونڭ سرّى شودر كه: أڭ بيوك آيت اولان مداينه آيتى صحيفه‌لر ايچون، سورهٔ‌ِ إخلاص و كوثر سطرلر ايچون بر واحدِ قياسى إتّخاذ ايديلديگندن، قرآنِ حكيمڭ بو گوزل مزيتى و إعجاز علامتى گورولويور.<br />(حاشيه ٤‌): بو مقامڭ بو مبحثنده غايت أهمّيتلى و حشمتلى و بيوك و رسالهٔ‌ِ نورڭ موفّقيتى نقطه‌سنده غايت زينتلى و سَويملى و مشوِّق كرامتڭ، پك آز و جزئى وضعيت و قيصه‌جق نمونه‌لرينه و كوچوجك أماره‌لرينه، عجله‌لك بلاسيله إكتفا ايديلمش.<br />حالبوكه او بيوك حقيقت و او سَويملى كرامت ايسه، توافق ناميله بش آلتى نوعلرى ايله رسالهٔ‌ِ نورڭ بر سلسلهٔ‌ِ كرامتنى و قرآنڭ گوزه گورونن بر نوع إعجازينڭ لمعاتنى و رموزاتِ غيبيه‌نڭ بر منبعِ إشاراتنى تشكيل ايدييور. صوڭره‌دن، قرآنده "لفظ اللّٰه‌"ڭ توافقندن چيقان بر لمعهٔ‌ِ إعجازى گوسترن يالديز ايله بر قرآن يازديرلدى. هم رموزاتِ ثمانيه نامنده‌كى سكز كوچك رساله‌لر، حروفاتِ قرآنيه‌نڭ توافقاتندن چيقان مناسبتِ لطيفه و إشاراتِ غيبيه‌لرينڭ بياننده تأليف ايديلدى. هم رسالهٔ‌ِ نورى توافق سرّيله تصديق و تقدير و تحسين ايدن كرامتِ غوثيه و اوچ كرامتِ عَلَويه و إشاراتِ قرآنيه نامنده‌كى بش عدد رساله‌لر يازيلدى.<br />ديمك معجزاتِ أحمديه‌نڭ تأليفنده او بيوك حقيقت إجمالًا حسّ ايديلمش؛ فقط مع التأسّف مؤلّف يالڭز بر طيرناغنى گوروب گوسترمش، داها آرقه‌سنه باقميه‌رق قوشوب گيتمش.‌}}</ref>﴾}}		{{Arabi\|هم قرآنڭ مدينه‌ده نازل اولان متوسّط و اوزون سوره‌لرينڭ هر بر صحيفه‌سنده "لفظ اللّٰه‌" پك بديع بر طرزده تكرار ايديلمش. أغلبًا يا بش، يا آلتى، يا يدى، يا سكز، يا طوقوز، يا اون بر عدد تكرار ايله برابر بر ياپراغڭ ايكى يوزنده و قارشى قارشى‌يه گلن صحيفه‌ده گوزل و معنيدار بر مناسبتِ عدديه گوسترر. ﴿‌حاشيه‌ ١<ref>{{Arabi\|هم أهلِ ذكر و مناجاته قارشى، قرآنڭ زينتلى و قافيه‌لى لفظى و فصاحتلى، صنعتلى اسلوبى و نظرى كندينه چويره‌جك بلاغتڭ مزاياسى چوق اولمقله برابر؛ علوى جدّيتى و إلٰهى حضورى و جمعيتِ خاطرى ويرييور، إخلال ايتمييور. حالبوكه او چشيد مزاياىِ فصاحت و صنعتِ لفظيه و نظم و قافيه؛ جدّيتى إخلال ايدر، ظرافتى إشمام ايدييور، حضورى بوزار، نظرى طاغيتير.<br />حتّى مناجاتڭ أڭ لطيفى و أڭ جدّيسى و أڭ علوى نظملى و مصرڭ قحط و غلاسنڭ سببِ رفعى اولان إمامِ شافعينڭ مشهور بر مناجاتنى چوق دفعه اوقويوردم؛ گوردم كه: نظملى، قافيه‌لى اولديغى ايچون مناجاتڭ علوى جدّيتنى إخلال ايدر. سكز طوقوز سنه‌در وردمدر. حقيقى جدّيتى، اونده‌كى قافيه و نظمله برلشديره‌مه‌دم. اوندن آڭلادم كه: قرآنڭ خاص، فطرى، ممتاز اولان قافيه‌لرنده، نظم و مزاياسنده بر نوع إعجازى وار كه؛ حقيقى جدّيتى و تام حضورى محافظه ايدر، إخلال ايتمز. ايشته أهلِ مناجات و ذكر، بو نوع إعجازى عقلًا فهم ايتمزسه ده قلبًا حسّ ايدر.<br />حاشيه ٢‌: قرآنِ معجز البيانڭ معنوى بر سرِّ إعجازى شودر كه: قرآن، إسمِ أعظمه مظهر اولان رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلامڭ پك بيوك و پك پارلاق درجهٔ‌ِ ايماننى إفاده ايدييور.<br />هم مقدّس بر خريطه گبى عالمِ آخرتڭ و عالمِ ربوبيتڭ يوكسك حقيقتلرينى بيان ايدن، غايت بيوك و گنيش و عالى اولان حق دينڭ مرتبهٔ‌ِ علويه‌سنى فطرى بر طرزده إفاده ايدييور، درس ويرييور.<br />هم خالقِ كائناتڭ عموم موجوداتڭ ربّى جهتنده، حدسز عزّت و حشمتيله خطابنى إفاده ايدييور. ألبته بو صورتده‌كى إفادهٔ‌ِ فرقانه و بو طرزده‌كى بيانِ قرآنه قارشى، ‌[[İsra 88\|قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْاِنْسُ وَالْجِنُّ عَلٰٓى اَنْ يَاْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لَا يَاْتُونَ بِمِثْلِهٖ]] سرّيله بتون عقولِ بشريه إتّحاد ايتسه، بر تك عقل اولسه دخى قارشيسنه چيقاماز، معارضه ايده‌مز. ‌[[Risale:19. Mektup (Ayet-Hadis Mealleri)#172\|اَيْنَ الثَّرَا مِنَ الثُّرَيَّا]] چونكه شو اوچ أساس نقطهٔ‌ِ نظرنده، قطعيًا قابلِ تقليد دگلدر و تنظير ايديلمز!..<br />حاشيه ٣‌: قرآنِ حكيمڭ عموم صحيفه‌لرى آخرنده آيت تمام اولويور. گوزل بر قافيه ايله نهايتى ختام بولويور. بونڭ سرّى شودر كه: أڭ بيوك آيت اولان مداينه آيتى صحيفه‌لر ايچون، سورهٔ‌ِ إخلاص و كوثر سطرلر ايچون بر واحدِ قياسى إتّخاذ ايديلديگندن، قرآنِ حكيمڭ بو گوزل مزيتى و إعجاز علامتى گورولويور.<br />حاشيه ٤‌: بو مقامڭ بو مبحثنده غايت أهمّيتلى و حشمتلى و بيوك و رسالهٔ‌ِ نورڭ موفّقيتى نقطه‌سنده غايت زينتلى و سَويملى و مشوِّق كرامتڭ، پك آز و جزئى وضعيت و قيصه‌جق نمونه‌لرينه و كوچوجك أماره‌لرينه، عجله‌لك بلاسيله إكتفا ايديلمش.<br />حالبوكه او بيوك حقيقت و او سَويملى كرامت ايسه، توافق ناميله بش آلتى نوعلرى ايله رسالهٔ‌ِ نورڭ بر سلسلهٔ‌ِ كرامتنى و قرآنڭ گوزه گورونن بر نوع إعجازينڭ لمعاتنى و رموزاتِ غيبيه‌نڭ بر منبعِ إشاراتنى تشكيل ايدييور. صوڭره‌دن، قرآنده "لفظ اللّٰه‌"ڭ توافقندن چيقان بر لمعهٔ‌ِ إعجازى گوسترن يالديز ايله بر قرآن يازديرلدى. هم رموزاتِ ثمانيه نامنده‌كى سكز كوچك رساله‌لر، حروفاتِ قرآنيه‌نڭ توافقاتندن چيقان مناسبتِ لطيفه و إشاراتِ غيبيه‌لرينڭ بياننده تأليف ايديلدى. هم رسالهٔ‌ِ نورى توافق سرّيله تصديق و تقدير و تحسين ايدن كرامتِ غوثيه و اوچ كرامتِ عَلَويه و إشاراتِ قرآنيه نامنده‌كى بش عدد رساله‌لر يازيلدى.<br />ديمك معجزاتِ أحمديه‌نڭ تأليفنده او بيوك حقيقت إجمالًا حسّ ايديلمش؛ فقط مع التأسّف مؤلّف يالڭز بر طيرناغنى گوروب گوسترمش، داها آرقه‌سنه باقميه‌رق قوشوب گيتمش.‌}}</ref>﴾}}

	==={{Arabi\|ايكنجى نكته}}===		==={{Arabi\|ايكنجى نكته}}===

← Önceki sürüm		14.29, 19 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1.671. satır:		1.671. satır:
	{{Arabi\|ايكنجيسى: دشمنلرده بر حسِّ تنقيد و معارضه؛ يعنى قرآن اُسلوبنه مقابله ايتمكله دعواىِ إعجازى قيرمق حسّى...}}		{{Arabi\|ايكنجيسى: دشمنلرده بر حسِّ تنقيد و معارضه؛ يعنى قرآن اُسلوبنه مقابله ايتمكله دعواىِ إعجازى قيرمق حسّى...}}

	{{Arabi\|ايشته بو ايكى حسِّ شديد ايله ميليونلر عربى كتابلر يازيلمشلر، ميدانده‌در. شيمدى بتون بو كتابلرڭ أڭ بليغلرى، أڭ فصيحلرى قرآنله برابر اوقونديغى وقت، هر كيم ديڭله‌سه، قطعيًا دييه‌جك كه؛ قرآن بونلرڭ هيچ بريسنه بڭزه‌مييور. ديمك قرآن، عموم بو كتابلرڭ درجه‌سنده دگلدر. اويله ايسه هر حالده، يا قرآن عمومنڭ آلتنده اولاجق؛ او ايسه يوز درجه محال اولمقله برابر، هيچ كيمسه، حتّى شيطان بيله اولسه دييه‌مز. ‌﴿‌حاشيه‌<ref>{{Arabi}يگرمى آلتنجى مكتوبڭ أهمّيتلى برنجى مبحثى، شو جمله‌نڭ حاشيه‌سى و ايضاحيدر.‌}}</ref>﴾ اويله ايسه قرآنِ معجز البيان، يازيلان عموم كتابلرڭ فوقنده‌در.}}		{{Arabi\|ايشته بو ايكى حسِّ شديد ايله ميليونلر عربى كتابلر يازيلمشلر، ميدانده‌در. شيمدى بتون بو كتابلرڭ أڭ بليغلرى، أڭ فصيحلرى قرآنله برابر اوقونديغى وقت، هر كيم ديڭله‌سه، قطعيًا دييه‌جك كه؛ قرآن بونلرڭ هيچ بريسنه بڭزه‌مييور. ديمك قرآن، عموم بو كتابلرڭ درجه‌سنده دگلدر. اويله ايسه هر حالده، يا قرآن عمومنڭ آلتنده اولاجق؛ او ايسه يوز درجه محال اولمقله برابر، هيچ كيمسه، حتّى شيطان بيله اولسه دييه‌مز. ‌﴿‌حاشيه‌<ref>{{Arabi\|يگرمى آلتنجى مكتوبڭ أهمّيتلى برنجى مبحثى، شو جمله‌نڭ حاشيه‌سى و ايضاحيدر.‌}}</ref>﴾ اويله ايسه قرآنِ معجز البيان، يازيلان عموم كتابلرڭ فوقنده‌در.}}

	{{Arabi\|حتّى معنايى ده فهم ايتمه‌ين جاهل عامى طبقه‌يه قارشى ده قرآنِ حكيم، اوصانديرمامق صورتيله إعجازينى گوسترر. أوت او عامى، جاهل آدم دير كه: "أڭ گوزل، أڭ مشهور بر بيتى ايكى اوچ دفعه ايشيتسه‌م، بڭا اوصانج ويرييور. شو قرآن ايسه هيچ اوصانديرمييور، گيتدكجه داها زياده ديڭله‌مسى خوشمه گيدييور. اويله ايسه بو إنسان سوزى دگلدر."}}		{{Arabi\|حتّى معنايى ده فهم ايتمه‌ين جاهل عامى طبقه‌يه قارشى ده قرآنِ حكيم، اوصانديرمامق صورتيله إعجازينى گوسترر. أوت او عامى، جاهل آدم دير كه: "أڭ گوزل، أڭ مشهور بر بيتى ايكى اوچ دفعه ايشيتسه‌م، بڭا اوصانج ويرييور. شو قرآن ايسه هيچ اوصانديرمييور، گيتدكجه داها زياده ديڭله‌مسى خوشمه گيدييور. اويله ايسه بو إنسان سوزى دگلدر."}}