Risale:14. Lem'a - Revizyon geçmişi

Turker: /* Birinci Makamı */

2025-10-18T23:41:26Z

Birinci Makamı

← Önceki sürüm		02.41, 19 Ekim 2025 tarihindeki hâli
18. satır:		18. satır:
	Aziz, sıddık kardeşim Re’fet Bey!		Aziz, sıddık kardeşim Re’fet Bey!

	Sevr ve Hut’a dair sorduğun sualin bazı risalelerde cevabı vardır. O nevi suallere göre cevap Yirmi Dördüncü ~~Söz’ün~~ Üçüncü Dal’ında On İki Asıl namıyla on iki kaide-i mühimme beyan edilmiştir. O kaideler ehadîs-i Nebeviyeye dair muhtelif tevilata dair birer mihenktirler ve ehadîse gelen evhamı def’edecek mühim esaslardır. Maatteessüf şimdilik sünuhattan başka ilmî mesail ile iştigalime mani bazı haller var. Onun için sualinize göre cevap veremiyorum. Eğer sünuhat-ı kalbiye olsa bilmecburiye meşgul oluyorum. Bazen suallere, sünuhat tevafuk ettiği için cevap verilir, gücenmeyiniz. Onun için her bir sualinize lâyıkınca cevap veremiyorum. Haydi bu defaki sualinize kısa bir cevap vereyim.		Sevr ve Hut’a dair sorduğun sualin bazı risalelerde cevabı vardır. O nevi suallere göre cevap [[Yirmi Dördüncü Söz]]’ün Üçüncü Dal’ında On İki Asıl namıyla on iki kaide-i mühimme beyan edilmiştir. O kaideler ehadîs-i Nebeviyeye dair muhtelif tevilata dair birer mihenktirler ve ehadîse gelen evhamı def’edecek mühim esaslardır. Maatteessüf şimdilik sünuhattan başka ilmî mesail ile iştigalime mani bazı haller var. Onun için sualinize göre cevap veremiyorum. Eğer sünuhat-ı kalbiye olsa bilmecburiye meşgul oluyorum. Bazen suallere, sünuhat tevafuk ettiği için cevap verilir, gücenmeyiniz. Onun için her bir sualinize lâyıkınca cevap veremiyorum. Haydi bu defaki sualinize kısa bir cevap vereyim.

	===Birinci Sual===		===Birinci Sual===

Turker: /* Birinci Sual */

2025-03-31T06:01:13Z

Birinci Sual

← Önceki sürüm		09.01, 31 Mart 2025 tarihindeki hâli
24. satır:		24. satır:
	Bu defaki sualinizde diyorsunuz ki: Hocalar diyorlar: “Arz, öküz ve balık üstünde duruyor.” Halbuki arz, muallakta bir yıldız gibi gezdiğini coğrafya görüyor. Ne öküz var ve ne de balık?		Bu defaki sualinizde diyorsunuz ki: Hocalar diyorlar: “Arz, öküz ve balık üstünde duruyor.” Halbuki arz, muallakta bir yıldız gibi gezdiğini coğrafya görüyor. Ne öküz var ve ne de balık?

	Elcevap: İbn-i Abbas (ra) gibi zatlara isnad edilen sahih bir rivayet var ki Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmdan sormuşlar: “Dünya ne üstündedir?” Ferman etmiş: [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}}]] Bir rivayette bir defa [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ}}]] demiş, diğer defada [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|عَلَى الْحُوتِ}}]] demiştir. Muhaddislerin bir kısmı, ~~İsrailiyattan~~ alınma ve eskiden beri nakledilen hurafevari hikâyelere bu hadîsi tatbik etmişler. Hususan Benî-İsrail âlimlerinin Müslüman olanlarından bir kısmı, kütüb-ü sâbıkada “Sevr ve Hut” hakkında gördükleri hikâyeleri, hadîse tatbik edip hadîsin manasını acib bir tarza çevirmişler.		Elcevap: İbn-i Abbas (ra) gibi zatlara isnad edilen sahih bir rivayet var ki Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmdan sormuşlar: “Dünya ne üstündedir?” Ferman etmiş: [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}}]] Bir rivayette bir defa [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#4\|{{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ}}]] demiş, diğer defada [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#5\|{{Arabi\|عَلَى الْحُوتِ}}]] demiştir. Muhaddislerin bir kısmı, [[İsrailiyat]]tan alınma ve eskiden beri nakledilen hurafevari hikâyelere bu hadîsi tatbik etmişler. Hususan Benî-İsrail âlimlerinin Müslüman olanlarından bir kısmı, kütüb-ü sâbıkada “Sevr ve Hut” hakkında gördükleri hikâyeleri, hadîse tatbik edip hadîsin manasını acib bir tarza çevirmişler.

	Şimdilik bu sualinize dair gayet mücmel üç esas ve üç vecih söylenecek.		Şimdilik bu sualinize dair gayet mücmel üç esas ve üç vecih söylenecek.

Turker: /* Birinci Sual */

2025-01-13T02:36:12Z

Birinci Sual

← Önceki sürüm		05.36, 13 Ocak 2025 tarihindeki hâli
50. satır:		50. satır:
	Birincisi: [[Hamele-i Arş\|Hamele-i arş]] ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan [[Hamele-i Arz\|küre-i arza dahi iki melek]], nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:		Birincisi: [[Hamele-i Arş\|Hamele-i arş]] ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan [[Hamele-i Arz\|küre-i arza dahi iki melek]], nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:

	Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki meleğin âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)		Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki [[melek\|meleğin]] âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)

	İşte bu münasebete ve o nezarete işareten ve küre-i arzın o iki mühim nevi mahlukatına îmaen lisan-ı mu’cizü’l-beyan-ı Nebevî [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#7\|{{Arabi\|اَلْاَرْضُ عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}}]] demiş, gayet derin ve geniş bir sahife kadar meseleleri hâvi olan bir hakikati, gayet güzel ve kısa bir tek cümle ile ifade etmiş.		İşte bu münasebete ve o nezarete işareten ve küre-i arzın o iki mühim nevi mahlukatına îmaen lisan-ı mu’cizü’l-beyan-ı Nebevî [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#7\|{{Arabi\|اَلْاَرْضُ عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}}]] demiş, gayet derin ve geniş bir sahife kadar meseleleri hâvi olan bir hakikati, gayet güzel ve kısa bir tek cümle ile ifade etmiş.

Turker: /* Birinci Sual */

2024-12-29T12:55:40Z

Birinci Sual

← Önceki sürüm		15.55, 29 Aralık 2024 tarihindeki hâli
48. satır:		48. satır:
	Senin sualin cevabına şimdilik üç vecih söylenecek.		Senin sualin cevabına şimdilik üç vecih söylenecek.

	Birincisi: [[Hamele-i Arş\|Hamele-i arş]] ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan küre-i arza dahi iki melek, nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:		Birincisi: [[Hamele-i Arş\|Hamele-i arş]] ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan [[Hamele-i Arz\|küre-i arza dahi iki melek]], nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:

	Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki meleğin âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)		Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki meleğin âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)

Turker: /* Birinci Sual */

2024-12-29T12:39:26Z

Birinci Sual

← Önceki sürüm		15.39, 29 Aralık 2024 tarihindeki hâli
48. satır:		48. satır:
	Senin sualin cevabına şimdilik üç vecih söylenecek.		Senin sualin cevabına şimdilik üç vecih söylenecek.

	Birincisi: Hamele-i arş ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan küre-i arza dahi iki melek, nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:		Birincisi: [[Hamele-i Arş\|Hamele-i arş]] ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan küre-i arza dahi iki melek, nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:

	Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki meleğin âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)		Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki meleğin âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)

Turker: /* Dördüncü Sır */

2024-08-02T14:25:05Z

Dördüncü Sır

← Önceki sürüm		17.25, 2 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
162. satır:		162. satır:
	Hem sikke-i ehadiyete nazarları çevirmek ve kalpleri celbetmek için o sikke-i ehadiyet üstünde gayet cazibedar bir nakış ve gayet parlak bir nur ve gayet şirin bir halâvet ve gayet sevimli bir cemal ve gayet kuvvetli bir hakikat olan rahmet sikkesini ve rahîmiyet hâtemini koymuştur. Evet, o rahmetin kuvvetidir ki zîşuurun nazarlarını celbeder, kendine çeker ve ehadiyet sikkesine îsal eder ve Zat-ı Ehadiyeyi mülahaza ettirir ve ondan [[Fatiha 5\|{{Arabi\|اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعٖينُ}}]] deki hakiki hitaba mazhar eder.		Hem sikke-i ehadiyete nazarları çevirmek ve kalpleri celbetmek için o sikke-i ehadiyet üstünde gayet cazibedar bir nakış ve gayet parlak bir nur ve gayet şirin bir halâvet ve gayet sevimli bir cemal ve gayet kuvvetli bir hakikat olan rahmet sikkesini ve rahîmiyet hâtemini koymuştur. Evet, o rahmetin kuvvetidir ki zîşuurun nazarlarını celbeder, kendine çeker ve ehadiyet sikkesine îsal eder ve Zat-ı Ehadiyeyi mülahaza ettirir ve ondan [[Fatiha 5\|{{Arabi\|اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعٖينُ}}]] deki hakiki hitaba mazhar eder.

	İşte Bismillahirrahmanirrahîm Fatiha’nın fihristesi ve Kur’an’ın mücmel bir hülâsası olduğu cihetle, bu mezkûr sırr-ı azîmin unvanı ve tercümanı olmuş. Bu unvanı eline alan, rahmetin tabakatında gezebilir. Ve bu tercümanı konuşturan, esrar-ı rahmeti öğrenir ve envar-ı rahîmiyeti ve şefkati görür.		İşte Bismillahirrahmanirrahîm [[Fatiha Suresi\|Fatiha’nın]] fihristesi ve Kur’an’ın mücmel bir hülâsası olduğu cihetle, bu mezkûr sırr-ı azîmin unvanı ve tercümanı olmuş. Bu unvanı eline alan, rahmetin tabakatında gezebilir. Ve bu tercümanı konuşturan, esrar-ı rahmeti öğrenir ve envar-ı rahîmiyeti ve şefkati görür.

	===Beşinci Sır===		===Beşinci Sır===

Turker: /* Altıncı Sır */

2023-04-26T12:15:39Z

Altıncı Sır

← Önceki sürüm		15.15, 26 Nisan 2023 tarihindeki hâli
201. satır:		201. satır:

	[[Bakara 32\|{{Arabi\|سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ}}]]		[[Bakara 32\|{{Arabi\|سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ}}]]

			(↑[[Risale:14. Lem'a#On Dördüncü Lem’a\|Sayfa Başı]]↑)

	''Önceki Risale: [[Risale:13. Lem'a\|On Üçüncü Lem'a]] ← [[Risale:Lem'alar\|Lem'alar]] → [[Risale:15. Lem'a\|On Beşinci Lem'a]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:13. Lem'a\|On Üçüncü Lem'a]] ← [[Risale:Lem'alar\|Lem'alar]] → [[Risale:15. Lem'a\|On Beşinci Lem'a]]: Sonraki Risale''

Turker 09.28, 3 Mayıs 2021 tarihinde

2021-05-03T09:28:25Z

Değişiklikleri göster

Turker: /* Birinci Sual */

2021-01-12T18:06:11Z

Birinci Sual

← Önceki sürüm		21.06, 12 Ocak 2021 tarihindeki hâli
62. satır:		62. satır:
	Şu asrın kozmoğrafyası nazarında ise güneş gezmiyor. O burçlar boş ve muattal ve işsiz kalmışlar. Güneşin bedeline küre-i arz geziyor. Öyle ise o boş, işsiz burçlar ve yukarıdaki muattal daireler yerine, yerde arzın medar-ı senevîsinde küçük mikyasta o daireleri teşkil etmek gerektir. Şu halde buruc-u semaviye, arzın medar-ı senevîsinde temessül edecek. Ve o halde küre-i arz her ayda buruc-u semaviyenin birinin gölgesinde ve misalindedir. Güya arzın medar-ı senevîsi bir âyine hükmünde olarak, semavî burçlar onda temessül ediyor.		Şu asrın kozmoğrafyası nazarında ise güneş gezmiyor. O burçlar boş ve muattal ve işsiz kalmışlar. Güneşin bedeline küre-i arz geziyor. Öyle ise o boş, işsiz burçlar ve yukarıdaki muattal daireler yerine, yerde arzın medar-ı senevîsinde küçük mikyasta o daireleri teşkil etmek gerektir. Şu halde buruc-u semaviye, arzın medar-ı senevîsinde temessül edecek. Ve o halde küre-i arz her ayda buruc-u semaviyenin birinin gölgesinde ve misalindedir. Güya arzın medar-ı senevîsi bir âyine hükmünde olarak, semavî burçlar onda temessül ediyor.

	İşte bu vechile Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm, sâbıkan zikrettiğimiz gibi bir defa {{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ}} bir defa {{Arabi\|عَلَى الْحُوتِ}} demiş. Evet, mu’cizü’l-beyan olan lisan-ı nübüvvete yakışır bir tarzda gayet derin ve çok asır sonra anlaşılacak bir hakikate işareten bir defa {{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ demiş. Çünkü küre-i arz, o sualin zamanında Sevr Burcu’nun misalinde idi. Bir ay sonra yine sorulmuş {{Arabi\|عَلَى الْحُوتِ}} demiş. Çünkü o vakit küre-i arz, Hut Burcu’nun gölgesinde imiş.		İşte bu vechile Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm, sâbıkan zikrettiğimiz gibi bir defa {{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ}} bir defa {{Arabi\|عَلَى الْحُوتِ}} demiş. Evet, mu’cizü’l-beyan olan lisan-ı nübüvvete yakışır bir tarzda gayet derin ve çok asır sonra anlaşılacak bir hakikate işareten bir defa {{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ}} demiş. Çünkü küre-i arz, o sualin zamanında Sevr Burcu’nun misalinde idi. Bir ay sonra yine sorulmuş {{Arabi\|عَلَى الْحُوتِ}} demiş. Çünkü o vakit küre-i arz, Hut Burcu’nun gölgesinde imiş.

	İşte istikbalde anlaşılacak bu ulvi hakikate işareten ve küre-i arzın vazifesindeki hareketine ve seyahatine îmaen ve semavî burçlar, güneş itibarıyla muattal ve misafirsiz olduklarına ve hakiki işleyen burçlar ise küre-i arzın medar-ı senevîsinde bulunduğuna ve o burçlarda vazife gören ve seyahat eden küre-i arz olduğuna remzen {{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}} demiştir. {{Arabi\|وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ}}		İşte istikbalde anlaşılacak bu ulvi hakikate işareten ve küre-i arzın vazifesindeki hareketine ve seyahatine îmaen ve semavî burçlar, güneş itibarıyla muattal ve misafirsiz olduklarına ve hakiki işleyen burçlar ise küre-i arzın medar-ı senevîsinde bulunduğuna ve o burçlarda vazife gören ve seyahat eden küre-i arz olduğuna remzen {{Arabi\|عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}} demiştir. {{Arabi\|وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِالصَّوَابِ}}

Turker 16.57, 12 Ocak 2021 tarihinde

2021-01-12T16:57:24Z

Değişiklikleri göster

← Önceki sürüm		05.36, 13 Ocak 2025 tarihindeki hâli
50. satır:		50. satır:
	Birincisi: [[Hamele-i Arş\|Hamele-i arş]] ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan [[Hamele-i Arz\|küre-i arza dahi iki melek]], nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:		Birincisi: [[Hamele-i Arş\|Hamele-i arş]] ve semavat denilen melaikenin birinin ismi “Nesir” ve diğerinin ismi “Sevr” olarak dört melaikeyi, Cenab-ı Hak arş ve semavata saltanat-ı rububiyetine nezaret etmek için tayin ettiği gibi semavatın bir küçük kardeşi ve seyyarelerin bir arkadaşı olan [[Hamele-i Arz\|küre-i arza dahi iki melek]], nâzır ve hamele olarak tayin etmiştir. O meleklerin birinin ismi “Sevr” ve diğerinin ismi “Hut”tur. Ve o namı vermesinin sırrı şudur ki:

	Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki meleğin âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)		Arz iki kısımdır: Biri su, biri toprak. Su kısmını şenlendiren balıktır. Toprak kısmını şenlendiren insanların medar-ı hayatı olan ziraat, öküz iledir ve öküzün omuzundadır. Küre-i arza müekkel iki melek hem kumandan hem nâzır olduklarından, elbette balık taifesine ve öküz nevine bir cihet-i münasebetleri bulunmak lâzımdır. Belki [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ}}]] o iki [[melek\|meleğin]] âlem-i melekût ve âlem-i misalde sevr ve hut suretinde temessülleri var. (Hâşiye<ref>Evet küre-i arz, bahr-i muhit-i havaîde bir sefine-i Rabbaniye ve nass-ı hadîsle âhiretin bir mezraası, yani fidanlık tarlası olduğundan, o camid ve şuursuz büyük gemiyi o denizde emr-i İlahî ile intizam ile hikmet ile yüzdüren, kaptanlık eden melaikeye “Hut” namı ve o tarlaya izn-i İlahî ile nezaret eden melaikeye “Sevr” ismi ne kadar yakıştığı zahirdir.</ref>)

	İşte bu münasebete ve o nezarete işareten ve küre-i arzın o iki mühim nevi mahlukatına îmaen lisan-ı mu’cizü’l-beyan-ı Nebevî [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#7\|{{Arabi\|اَلْاَرْضُ عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}}]] demiş, gayet derin ve geniş bir sahife kadar meseleleri hâvi olan bir hakikati, gayet güzel ve kısa bir tek cümle ile ifade etmiş.		İşte bu münasebete ve o nezarete işareten ve küre-i arzın o iki mühim nevi mahlukatına îmaen lisan-ı mu’cizü’l-beyan-ı Nebevî [[Risale:14. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#7\|{{Arabi\|اَلْاَرْضُ عَلَى الثَّوْرِ وَالْحُوتِ}}]] demiş, gayet derin ve geniş bir sahife kadar meseleleri hâvi olan bir hakikati, gayet güzel ve kısa bir tek cümle ile ifade etmiş.

← Önceki sürüm		15.15, 26 Nisan 2023 tarihindeki hâli
201. satır:		201. satır:

	[[Bakara 32\|{{Arabi\|سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ}}]]		[[Bakara 32\|{{Arabi\|سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلٖيمُ الْحَكٖيمُ}}]]

			(↑[[Risale:14. Lem'a#On Dördüncü Lem’a\|Sayfa Başı]]↑)

	''Önceki Risale: [[Risale:13. Lem'a\|On Üçüncü Lem'a]] ← [[Risale:Lem'alar\|Lem'alar]] → [[Risale:15. Lem'a\|On Beşinci Lem'a]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:13. Lem'a\|On Üçüncü Lem'a]] ← [[Risale:Lem'alar\|Lem'alar]] → [[Risale:15. Lem'a\|On Beşinci Lem'a]]: Sonraki Risale''