Risale:12. Mektup - Revizyon geçmişi

Turker 06.59, 18 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-18T06:59:39Z

← Önceki sürüm		09.59, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Mektubat]]		[[Kategori:Mektubat]]
	~~[[Kategori:Risale Okuma Sayfaları (Latin Harfi)]]~~
	''Önceki Risale: [[Risale:11. Mektup\|On Birinci Mektup]] ← [[Risale:Mektubat\|Mektubat]] → [[Risale:13. Mektup\|On Üçüncü Mektup]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:11. Mektup\|On Birinci Mektup]] ← [[Risale:Mektubat\|Mektubat]] → [[Risale:13. Mektup\|On Üçüncü Mektup]]: Sonraki Risale''

Turker 06.32, 18 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-18T06:32:58Z

← Önceki sürüm		09.32, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Mektubat]]		[[Kategori:Mektubat]]
			[[Kategori:Risale Okuma Sayfaları (Latin Harfi)]]
	''Önceki Risale: [[Risale:11. Mektup\|On Birinci Mektup]] ← [[Risale:Mektubat\|Mektubat]] → [[Risale:13. Mektup\|On Üçüncü Mektup]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:11. Mektup\|On Birinci Mektup]] ← [[Risale:Mektubat\|Mektubat]] → [[Risale:13. Mektup\|On Üçüncü Mektup]]: Sonraki Risale''

Turker: /* Üçüncü Sualiniz */

2026-01-10T17:30:42Z

Üçüncü Sualiniz

← Önceki sürüm		20.30, 10 Ocak 2026 tarihindeki hâli
60. satır:		60. satır:
	==Üçüncü Sualiniz==		==Üçüncü Sualiniz==

	Cenab-ı Hak ~~musibetleri~~ veriyor, belaları musallat ediyor. Hususan masumlara hattâ hayvanlara bu zulüm değil mi?		Cenab-ı Hak [[musibet]]leri veriyor, belaları musallat ediyor. Hususan masumlara hattâ hayvanlara bu zulüm değil mi?

	Elcevap: Hâşâ! Mülk onundur. Mülkünde istediği gibi tasarruf eder. Hem acaba sanatkâr bir zat, bir ücret mukabilinde seni bir model yapıp gayet sanatkârane yaptığı murassa bir libası sana giydiriyor, hünerini, maharetini göstermek için kısaltıyor, uzaltıyor, biçiyor, kesiyor; seni oturtuyor, kaldırıyor. Sen ona diyebilir misin ki beni güzelleştiren elbiseyi çirkinleştirdin; bana, oturtup kaldırmakla zahmet verdin? Elbette diyemezsin. Dersen divanelik edersin.		Elcevap: Hâşâ! Mülk onundur. Mülkünde istediği gibi tasarruf eder. Hem acaba sanatkâr bir zat, bir ücret mukabilinde seni bir model yapıp gayet sanatkârane yaptığı murassa bir libası sana giydiriyor, hünerini, maharetini göstermek için kısaltıyor, uzaltıyor, biçiyor, kesiyor; seni oturtuyor, kaldırıyor. Sen ona diyebilir misin ki beni güzelleştiren elbiseyi çirkinleştirdin; bana, oturtup kaldırmakla zahmet verdin? Elbette diyemezsin. Dersen divanelik edersin.

Turker 09.47, 10 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-10T09:47:10Z

← Önceki sürüm		12.47, 10 Ocak 2026 tarihindeki hâli
76. satır:		76. satır:
	Ve de ki: Eğer senin kalbine bu nevi mesailde şüpheler gelirse ve Sözler’den de cevabını bulmazsan hususi bana yazarsınız.		Ve de ki: Eğer senin kalbine bu nevi mesailde şüpheler gelirse ve Sözler’den de cevabını bulmazsan hususi bana yazarsınız.

	Hem Eczacıya de ki: Merhum pederi hakkında gördüğü rüya için hatırıma şöyle bir mana geldi ki: Merhum pederi doktor olmak münasebetiyle, çok salih ve mübarek, belki veli insanlara faydası dokunmuş ve ondan memnun olan ve menfaat gören o mübareklerin ervahları, onun vefatı hengâmında [[kuş]]lar suretinde en yakın akrabası olan oğluna görünmüş, onun ruhuna şefaatkârane bir hoşâmedî nevinden bir istikbal ettikleri hatırıma geldi.		Hem Eczacıya de ki: Merhum pederi hakkında gördüğü rüya için hatırıma şöyle bir mana geldi ki: [[Doktor_(12._Mektup)\|Merhum pederi]] doktor olmak münasebetiyle, çok salih ve mübarek, belki veli insanlara faydası dokunmuş ve ondan memnun olan ve menfaat gören o mübareklerin ervahları, onun vefatı hengâmında [[kuş]]lar suretinde en yakın akrabası olan oğluna görünmüş, onun ruhuna şefaatkârane bir hoşâmedî nevinden bir istikbal ettikleri hatırıma geldi.

	O gece burada beraber bulunan bütün dostlara selâm ve dua ederim.		O gece burada beraber bulunan bütün dostlara selâm ve dua ederim.

Turker: /* On İkinci Mektup */

2026-01-10T09:46:16Z

On İkinci Mektup

← Önceki sürüm		12.46, 10 Ocak 2026 tarihindeki hâli
14. satır:		14. satır:
	Aziz kardeşlerim!		Aziz kardeşlerim!

	O gece benden sual ettiniz, ben cevabını vermedim. Çünkü mesail-i imaniyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir. Siz münakaşa suretinde bahsetmiştiniz. Şimdilik münakaşanızın esası olan üç sualinize gayet muhtasar bir cevap yazıyorum. Tafsilini, Eczacı Efendinin isimlerini yazmış olduğu [[Sözler]]’de bulursunuz. Yalnız, kader ve cüz-ü ihtiyarîye ait [[Yirmi Altıncı Söz]] hatırıma gelmemişti, size söylememiştim, ona da bakınız fakat gazete gibi okumayınız. Eczacı Efendinin o Sözler’i mütalaa etmesini havale ettiğimin sırrı şudur ki:		O gece benden sual ettiniz, ben cevabını vermedim. Çünkü mesail-i imaniyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir. Siz münakaşa suretinde bahsetmiştiniz. Şimdilik münakaşanızın esası olan üç sualinize gayet muhtasar bir cevap yazıyorum. Tafsilini, [[Eczacı_(12._Mektup)\|Eczacı Efendinin]] isimlerini yazmış olduğu [[Sözler]]’de bulursunuz. Yalnız, kader ve cüz-ü ihtiyarîye ait [[Yirmi Altıncı Söz]] hatırıma gelmemişti, size söylememiştim, ona da bakınız fakat gazete gibi okumayınız. Eczacı Efendinin o Sözler’i mütalaa etmesini havale ettiğimin sırrı şudur ki:

	O çeşit meselelerdeki şüpheler, erkân-ı imaniyenin zaafından ileri geliyor. O Sözler ise erkân-ı imaniyeyi tamamıyla ispat ederler.		O çeşit meselelerdeki şüpheler, erkân-ı imaniyenin zaafından ileri geliyor. O Sözler ise erkân-ı imaniyeyi tamamıyla ispat ederler.
70. satır:		70. satır:
	İşte, münakaşanızın içindeki üç sualinizin muhtasar cevapları bu kadardır. İzahları otuz üç adet “Sözler”dedir.		İşte, münakaşanızın içindeki üç sualinizin muhtasar cevapları bu kadardır. İzahları otuz üç adet “Sözler”dedir.

	Aziz kardeşim, sen bu mektubu Eczacıya ve münakaşayı işitenlerden münasip gördüklerine oku. Benim tarafımdan da yeni bir talebem olan Eczacıya selâm et, de ki:		Aziz kardeşim, sen bu mektubu [[Doktor_(12._Mektup)\|Eczacıya]] ve münakaşayı işitenlerden münasip gördüklerine oku. Benim tarafımdan da yeni bir talebem olan Eczacıya selâm et, de ki:

	Mezkûr mesail gibi dakik mesail-i imaniyeyi, mizansız mücadele suretinde cemaat içinde bahsetmek caiz değildir. Mizansız mücadele olduğundan tiryak iken zehir olur. Diyenlere, dinleyenlere zarardır. Belki böyle mesail-i imaniyenin itidal-i demle, insafla, bir müdavele-i efkâr suretinde bahsi caizdir.		Mezkûr mesail gibi dakik mesail-i imaniyeyi, mizansız mücadele suretinde cemaat içinde bahsetmek caiz değildir. Mizansız mücadele olduğundan tiryak iken zehir olur. Diyenlere, dinleyenlere zarardır. Belki böyle mesail-i imaniyenin itidal-i demle, insafla, bir müdavele-i efkâr suretinde bahsi caizdir.

Turker 10.45, 31 Aralık 2025 tarihinde

2025-12-31T10:45:34Z

← Önceki sürüm		13.45, 31 Aralık 2025 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Mektubat]]		[[Kategori:Mektubat]]
	''Önceki Risale: [[Risale:11. Mektup\|On Birinci Mektup]] ← [[Risale:Mektubat\|Mektubat]] → [[Risale:13. Mektup\|On Üçüncü Mektup]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:11. Mektup\|On Birinci Mektup]] ← [[Risale:Mektubat\|Mektubat]] → [[Risale:13. Mektup\|On Üçüncü Mektup]]: Sonraki Risale''

			''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On İkinci Mektup]] sayfasına ve bu risaleyi Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:12. Mektup (Kur'an Hattı)\|On İkinci Mektup (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''

	=On İkinci Mektup=		=On İkinci Mektup=

Turker: /* On İkinci Mektup */

2025-11-23T14:40:07Z

On İkinci Mektup

← Önceki sürüm		17.40, 23 Kasım 2025 tarihindeki hâli
12. satır:		12. satır:
	Aziz kardeşlerim!		Aziz kardeşlerim!

	O gece benden sual ettiniz, ben cevabını vermedim. Çünkü mesail-i imaniyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir. Siz münakaşa suretinde bahsetmiştiniz. Şimdilik münakaşanızın esası olan üç sualinize gayet muhtasar bir cevap yazıyorum. Tafsilini, Eczacı Efendinin isimlerini yazmış olduğu ~~Sözler’de~~ bulursunuz. Yalnız, kader ve cüz-ü ihtiyarîye ait [[Yirmi Altıncı Söz]] hatırıma gelmemişti, size söylememiştim, ona da bakınız fakat gazete gibi okumayınız. Eczacı Efendinin o Sözler’i mütalaa etmesini havale ettiğimin sırrı şudur ki:		O gece benden sual ettiniz, ben cevabını vermedim. Çünkü mesail-i imaniyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir. Siz münakaşa suretinde bahsetmiştiniz. Şimdilik münakaşanızın esası olan üç sualinize gayet muhtasar bir cevap yazıyorum. Tafsilini, Eczacı Efendinin isimlerini yazmış olduğu [[Sözler]]’de bulursunuz. Yalnız, kader ve cüz-ü ihtiyarîye ait [[Yirmi Altıncı Söz]] hatırıma gelmemişti, size söylememiştim, ona da bakınız fakat gazete gibi okumayınız. Eczacı Efendinin o Sözler’i mütalaa etmesini havale ettiğimin sırrı şudur ki:

	O çeşit meselelerdeki şüpheler, erkân-ı imaniyenin zaafından ileri geliyor. O Sözler ise erkân-ı imaniyeyi tamamıyla ispat ederler.		O çeşit meselelerdeki şüpheler, erkân-ı imaniyenin zaafından ileri geliyor. O Sözler ise erkân-ı imaniyeyi tamamıyla ispat ederler.

Turker: /* On İkinci Mektup */

2025-10-23T00:33:43Z

On İkinci Mektup

← Önceki sürüm		03.33, 23 Ekim 2025 tarihindeki hâli
12. satır:		12. satır:
	Aziz kardeşlerim!		Aziz kardeşlerim!

	O gece benden sual ettiniz, ben cevabını vermedim. Çünkü mesail-i imaniyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir. Siz münakaşa suretinde bahsetmiştiniz. Şimdilik münakaşanızın esası olan üç sualinize gayet muhtasar bir cevap yazıyorum. Tafsilini, Eczacı Efendinin isimlerini yazmış olduğu Sözler’de bulursunuz. Yalnız, kader ve cüz-ü ihtiyarîye ait Yirmi Altıncı Söz hatırıma gelmemişti, size söylememiştim, ona da bakınız fakat gazete gibi okumayınız. Eczacı Efendinin o Sözler’i mütalaa etmesini havale ettiğimin sırrı şudur ki:		O gece benden sual ettiniz, ben cevabını vermedim. Çünkü mesail-i imaniyenin münakaşa suretinde bahsi caiz değildir. Siz münakaşa suretinde bahsetmiştiniz. Şimdilik münakaşanızın esası olan üç sualinize gayet muhtasar bir cevap yazıyorum. Tafsilini, Eczacı Efendinin isimlerini yazmış olduğu Sözler’de bulursunuz. Yalnız, kader ve cüz-ü ihtiyarîye ait [[Yirmi Altıncı Söz]] hatırıma gelmemişti, size söylememiştim, ona da bakınız fakat gazete gibi okumayınız. Eczacı Efendinin o Sözler’i mütalaa etmesini havale ettiğimin sırrı şudur ki:

	O çeşit meselelerdeki şüpheler, erkân-ı imaniyenin zaafından ileri geliyor. O Sözler ise erkân-ı imaniyeyi tamamıyla ispat ederler.		O çeşit meselelerdeki şüpheler, erkân-ı imaniyenin zaafından ileri geliyor. O Sözler ise erkân-ı imaniyeyi tamamıyla ispat ederler.

Turker: /* Birinci Sualiniz */

2025-09-08T23:50:13Z

Birinci Sualiniz

← Önceki sürüm		02.50, 9 Eylül 2025 tarihindeki hâli
26. satır:		26. satır:
	Demek, Hazret-i Âdem’in cennetten ihracı, ayn-ı hikmet ve mahz-ı rahmet olduğu gibi; küffarın da cehenneme idhalleri, haktır ve adalettir.		Demek, Hazret-i Âdem’in cennetten ihracı, ayn-ı hikmet ve mahz-ı rahmet olduğu gibi; küffarın da cehenneme idhalleri, haktır ve adalettir.

	Onuncu ~~Söz’ün~~ Üçüncü İşaret’inde denildiği gibi çendan kâfir, az bir ömürde bir günah işlemiş fakat o günah içinde nihayetsiz bir cinayet var. Çünkü küfür, bütün kâinatı tahkirdir, kıymetlerini tenzil etmektir ve bütün masnuatın vahdaniyete şehadetlerini tekziptir ve mevcudat âyinelerinde cilveleri görünen esma-i İlahiyeyi tezyiftir.		[[Onuncu Söz]]’ün Üçüncü İşaret’inde denildiği gibi çendan kâfir, az bir ömürde bir günah işlemiş fakat o günah içinde nihayetsiz bir cinayet var. Çünkü küfür, bütün kâinatı tahkirdir, kıymetlerini tenzil etmektir ve bütün masnuatın vahdaniyete şehadetlerini tekziptir ve mevcudat âyinelerinde cilveleri görünen esma-i İlahiyeyi tezyiftir.

	Onun için mevcudatın hakkını kâfirden almak üzere, mevcudatın sultanı olan Kahhar-ı Zülcelal’in kâfirleri ebedî cehenneme atması, ayn-ı hak ve adalettir. Çünkü nihayetsiz cinayet, nihayetsiz azabı ister.		Onun için mevcudatın hakkını kâfirden almak üzere, mevcudatın sultanı olan Kahhar-ı Zülcelal’in kâfirleri ebedî cehenneme atması, ayn-ı hak ve adalettir. Çünkü nihayetsiz cinayet, nihayetsiz azabı ister.

Turker: /* Birinci Sualiniz */

2025-03-04T04:33:19Z

Birinci Sualiniz

← Önceki sürüm		07.33, 4 Mart 2025 tarihindeki hâli
22. satır:		22. satır:
	Elcevap: Hikmeti, tavziftir. Öyle bir vazife ile memur edilerek gönderilmiştir ki bütün terakkiyat-ı maneviye-i beşeriyenin ve bütün istidadat-ı beşeriyenin inkişaf ve inbisatları ve mahiyet-i insaniyenin bütün esma-i İlahiyeye bir âyine-i câmia olması, o vazifenin netaicindendir.		Elcevap: Hikmeti, tavziftir. Öyle bir vazife ile memur edilerek gönderilmiştir ki bütün terakkiyat-ı maneviye-i beşeriyenin ve bütün istidadat-ı beşeriyenin inkişaf ve inbisatları ve mahiyet-i insaniyenin bütün esma-i İlahiyeye bir âyine-i câmia olması, o vazifenin netaicindendir.

	Eğer Hazret-i Âdem cennette kalsaydı [[melek]] gibi makamı sabit kalırdı, istidadat-ı beşeriye inkişaf etmezdi. Halbuki yeknesak makam sahibi olan melaikeler çoktur, o tarz ubudiyet için insana ihtiyaç yok. Belki hikmet-i İlahiye, nihayetsiz makamatı katedecek olan insanın istidadına muvafık bir dâr-ı teklifi iktiza ettiği için melaikelerin aksine olarak mukteza-yı fıtratları olan malûm günahla cennetten ihraç edildi.		Eğer Hazret-i Âdem cennette kalsaydı [[melek]] gibi makamı sabit kalırdı, istidadat-ı beşeriye inkişaf etmezdi. Halbuki yeknesak makam sahibi olan melaikeler çoktur, o tarz ubudiyet için insana ihtiyaç yok. Belki hikmet-i İlahiye, nihayetsiz makamatı katedecek olan insanın istidadına muvafık bir dâr-ı teklifi iktiza ettiği için melaikelerin aksine olarak mukteza-yı fıtratları olan [[Malum Günah\|malûm günahla]] cennetten ihraç edildi.

	Demek, Hazret-i Âdem’in cennetten ihracı, ayn-ı hikmet ve mahz-ı rahmet olduğu gibi; küffarın da cehenneme idhalleri, haktır ve adalettir.		Demek, Hazret-i Âdem’in cennetten ihracı, ayn-ı hikmet ve mahz-ı rahmet olduğu gibi; küffarın da cehenneme idhalleri, haktır ve adalettir.