Otuz Birinci Söz - Revizyon geçmişi

Turker: /* Bu Risalenin Kıymeti Hakkındaki Bahisler */

2026-05-11T04:19:37Z

Bu Risalenin Kıymeti Hakkındaki Bahisler

← Önceki sürüm		07.19, 11 Mayıs 2026 tarihindeki hâli
125. satır:		125. satır:

	([[Risale:Birinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-1)#11._Parça\|Emirdağ 1 Lahikası]])		([[Risale:Birinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-1)#11._Parça\|Emirdağ 1 Lahikası]])
			----
			Bugün o yüksek kitabın ikmaline muvaffak oldum. “[[31. Söz\|Mi’rac”ın]] ikmal ve mütalaasından mütevellid sürur ve saadetimi tariften kalemim düçar-ı acz oluyor. Mütalaadan doğan duygularımı hülâsaten ve bir cümle ile arz edeceğim:

			Mi’rac’ın mütalaasında hayatın felaket girdaplarını ve saadet-i ebediyeye giden manevî deryanın selâmet yollarını gösteren kalp dolusu bir nur ve ziya buldum. Evet, her temsilatta ispat edilen pek çok hakikatler ve bugün tahatturu ve tahayyülü bile ruhumuzu doldurup taşırmaya kâfi gelen asr-ı saadet ve hârikalar devri gözümün önünde hayatlandı; fikirden fikre, hayretten hayrete düştüm.

			Mi’rac kitabı, felsefe düşkünü muterizlerin felsefesini her zaman için iflas ve sukut ettirmek kuvvetine mâlik bir eserdir. Mi’rac kitabı başlı başına asıllardaki hakikatleri i’zam edilmeden ve bîtarafane bir tefekkürün bile göreceği ve kabul edeceği bir nazarla ispat eden ve kapalı kalmış noktaları ehl-i imana makul ve mantıkî fikirlerle izhar eden bir kitab-ı tarihtir.

			Gaflete dalmış ve dalaletin mağlubu ve bir tutam aklıyla kendisine bir mümtaz mevki vermek isteyen feylesoflar, Mi’rac gibi bir şaheser karşısında apoletleri sökülmüş, bütün şöhret ve namı sukuta mahkûm bir kral vaziyetine düşer. O kral ise daimî bir yeise mahkûmdur. Halbuki bunca hakikatler karşısında felsefe zincirleri ve muteriz efkârı birer birer kırılan, davasının ve iddiasının haksız olduğunu anlayan feylesof ise Hâlık-ı A’zam’ın kudret ve azameti huzurunda secde eder ve af diler.

			Zekâi

			([[Risale:İkinci_Zeyl_(Barla)#Bir_Nur_talebesinin_fıkrasıdır\|Barla Lahikası]])
			----
			(Doktordan [[31. Söz\|Mi’rac’ı]] nasıl bulduğunu sordum. Doktor Kemal der: “Eserin pek büyük kıymetini takdir etmek için İslâm olmaya bile lüzum yok, insan olmak kâfi.” cevabını verdi.)

			Hulusi

			([[Risale:Yirmi_Yedinci_Mektup_ve_Zeylleri_(Barla)#5._Parça\|Barla Lahikası]])

	===Bu Risaleye Atıflar===		===Bu Risaleye Atıflar===

Turker 09.39, 29 Aralık 2025 tarihinde

2025-12-29T09:39:49Z

← Önceki sürüm		12.39, 29 Aralık 2025 tarihindeki hâli
34. satır:		34. satır:
	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ~~ancak~~ 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında ~~Latin harfleriyle basılan~~ Sözler kitabının içinde yer almıştır.		Kur'an harfleriyle kitap basımının 1928 yılında yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale 1946 yılından sonra evvela İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Bediüzzaman'ın izin ve teşviğiyle 1956-1959 yıllarında matbaalarda Latin harfleriyle büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.

	===İçeriği===		===İçeriği===

Turker 16.07, 25 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-25T16:07:54Z

← Önceki sürüm		19.07, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	''Bu risaleyi okumak için [[Risale:31. Söz\|Otuz Birinci Söz okuma sayfasına]] ve Kur'an hattı ile okumak için [[Risale:31._Söz_(Kur%27an_Hattı)\|Otuz Birinci Söz (Kur'an Hattı) sayfasına]] gidin''		''Bu risaleyi okumak için [[Risale:31. Söz\|Otuz Birinci Söz okuma sayfasına]] ve Kur'an hattı ile okumak için [[Risale:31._Söz_(Kur%27an_Hattı)\|Otuz Birinci Söz (Kur'an Hattı) sayfasına]] gidin''

	'''Otuz Birinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden ~~itibaren~~ zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 31. risalesidir. İsra suresinin "Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, gerçekten işitendir, görendir." mealindeki [[İsra 1\|1. ayetinin]] ve Necm suresinin "Battığı zaman yıldıza andolsun ki" mealindeki [[Necm 1\|1. ayetinin]] hakikatini doğrulayan ayetlerin en mühim hakikati olan Peygamberimizin mi'racını, o mi'rac içindeki kemalatını, o kemalatı içindeki peygamberliğini ve peygamberliği içindeki çok rububiyet sırlarını ispat eden bir risaledir. Mi’racın sırr-ı lüzumunu, hakikatini, hikmetini ve meyvelerini ders verir. Mi’racın niçin Hz. Muhammed'e mahsus olduğunu, Hz. Muhammed'in nasıl hem kâinatın çekirdeği hem de en son ve nurlu meyvesi olduğunu, kâinatın onun nurundan yaratılmasının anlamını ve Hz. Muhammed'in (asm) mi'racda bu dünyadaki eserlerin makinelerini ve tezgahlarını görmek için ulvi aleme çıkmasının ne demek olduğunu izah eder. Son kısmında Peygamberimizin ayı ikiyi yarma mucizesine gelen itiraz ve vehimleri kesin delillerle reddeder.		'''Otuz Birinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden 1934 yılının ortalarına kadar zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 31. risalesidir. İsra suresinin "Bir gece, kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (Muhammed) kulunu Mescid-i Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah noksan sıfatlardan münezzehtir; O, gerçekten işitendir, görendir." mealindeki [[İsra 1\|1. ayetinin]] ve Necm suresinin "Battığı zaman yıldıza andolsun ki" mealindeki [[Necm 1\|1. ayetinin]] hakikatini doğrulayan ayetlerin en mühim hakikati olan Peygamberimizin mi'racını, o mi'rac içindeki kemalatını, o kemalatı içindeki peygamberliğini ve peygamberliği içindeki çok rububiyet sırlarını ispat eden bir risaledir. Mi’racın sırr-ı lüzumunu, hakikatini, hikmetini ve meyvelerini ders verir. Mi’racın niçin Hz. Muhammed'e mahsus olduğunu, Hz. Muhammed'in nasıl hem kâinatın çekirdeği hem de en son ve nurlu meyvesi olduğunu, kâinatın onun nurundan yaratılmasının anlamını ve Hz. Muhammed'in (asm) mi'racda bu dünyadaki eserlerin makinelerini ve tezgahlarını görmek için ulvi aleme çıkmasının ne demek olduğunu izah eder. Son kısmında Peygamberimizin ayı ikiyi yarma mucizesine gelen itiraz ve vehimleri kesin delillerle reddeder.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==
30. satır:		30. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	31. Söz~~'ün de içinde olduğu Sözler 1927~~-~~1929~~ yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.<ref>https://~~risale~~.~~online~~/~~soru~~-~~cevap/risalelerin~~-telif-tarihleri</ref>		31. Söz 1928-1930 yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/risale-i-nur-kulliyatinin-telif-tarihleri-hakkinda-kronolojik-bilgi-verir-misiniz</ref>

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker 06.48, 16 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-16T06:48:11Z

← Önceki sürüm		09.48, 16 Kasım 2025 tarihindeki hâli
73. satır:		73. satır:
	19. ve 31. Sözlerin Zeyli olan Şakk-ı Kamer mucizesine hakkındaki parça 31. Söz'ün ve 19. Mektub'un sonuna konulmuş ve 19. Söz'ün sonuna alınmamıştır.		19. ve 31. Sözlerin Zeyli olan Şakk-ı Kamer mucizesine hakkındaki parça 31. Söz'ün ve 19. Mektub'un sonuna konulmuş ve 19. Söz'ün sonuna alınmamıştır.

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	*Talebesi Hüsrev’in tevafuklu yazdığı 31. Söz Risale-i Nur talebelerini şevke getirip onun tevafukunu, hattâ 7 adet “fakat” kelimelerinin parlak tevafukunu gösteren nüshaları yazarlar. Tam o sıralarda Mi’rac Gecesi kesretli yağmur rahmeti ile gelmesi, Risale-i Nur’un yazılması ve Hüsrev’in Mi’rac Risalesi ve intişarı dahi bir vesile-i rahmet olduğuna dair talebelerine bir kanaat verir.		*Talebesi Hüsrev’in tevafuklu yazdığı 31. Söz Risale-i Nur talebelerini şevke getirip onun tevafukunu, hattâ 7 adet “fakat” kelimelerinin parlak tevafukunu gösteren nüshaları yazarlar. Tam o sıralarda Mi’rac Gecesi kesretli yağmur rahmeti ile gelmesi, Risale-i Nur’un yazılması ve Hüsrev’in Mi’rac Risalesi ve intişarı dahi bir vesile-i rahmet olduğuna dair talebelerine bir kanaat verir.

	===Bu ~~Risaleye~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	*Hz. Ali Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken Zariyat suresinden sonra Tur suresini atlayarak 31. mertebede {{Arabi\|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}} ifadesiyle açık şekilde miracdan bahseden Necm suresini zikrederek 31. Söz olan Mi'rac risalesine işaret eder.		*Hz. Ali Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken Zariyat suresinden sonra Tur suresini atlayarak 31. mertebede {{Arabi\|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}} ifadesiyle açık şekilde miracdan bahseden Necm suresini zikrederek 31. Söz olan Mi'rac risalesine işaret eder.
184. satır:		184. satır:
	([[Risale:15._Şuâ#Üçüncü_Kelime_3\|15. Şua]])		([[Risale:15._Şuâ#Üçüncü_Kelime_3\|15. Şua]])

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	Dünkü gün Mu’cizat-ı Ahmediye (asm) tashih edilirken küçük, latîf iki tevafukun on dakika fâsıla ile vücuda gelmesidir. Şöyle ki:		Dünkü gün Mu’cizat-ı Ahmediye (asm) tashih edilirken küçük, latîf iki tevafukun on dakika fâsıla ile vücuda gelmesidir. Şöyle ki:
200. satır:		200. satır:
	([[Risale:Parlak_Fıkralar_ve_Güzel_Mektuplar-2#13._Parça\|Sikke-i Tasdik-i Gaybi]])		([[Risale:Parlak_Fıkralar_ve_Güzel_Mektuplar-2#13._Parça\|Sikke-i Tasdik-i Gaybi]])

	===Bu Risale ~~Hakkındaki~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	Hem mi’rac-ı Muhammedî aleyhissalâtü vesselâmı delail-i akliye ile gayet makul ve kat’î bir surette ispat eden ve Otuz Birinci Söz namında ve mertebesinde bulunan [[Otuz Birinci Söz\|Risale-i Mi’rac]]’a, Hazret-i İmam-ı Ali (ra) otuz birinci mertebede mi’rac-ı Ahmedî (asm) ve Kab-ı Kavseyn’deki müşahede ve mükâlemeyi sarîh bir surette başlayan Sure-i [[Necm 1\|{{Arabi\|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] nın başında bulunan [[Necm 1\|{{Arabi\|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] cümlesi ile sarahate yakın bir tarzda o risaleye işaret eder ve Sure-i [[Tur 1\|{{Arabi\|وَ الطُّورِ}}]] yi bırakarak [[Zariyat 1\|{{Arabi\|وَ الذَّارِيَات}}]] den sonra [[Necm 1\|{{Arabi\|وَ النَّجْمِ}}]] Suresi’ni zikretmesi bu işareti kuvvetlendirir.		Hem mi’rac-ı Muhammedî aleyhissalâtü vesselâmı delail-i akliye ile gayet makul ve kat’î bir surette ispat eden ve Otuz Birinci Söz namında ve mertebesinde bulunan [[Otuz Birinci Söz\|Risale-i Mi’rac]]’a, Hazret-i İmam-ı Ali (ra) otuz birinci mertebede mi’rac-ı Ahmedî (asm) ve Kab-ı Kavseyn’deki müşahede ve mükâlemeyi sarîh bir surette başlayan Sure-i [[Necm 1\|{{Arabi\|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] nın başında bulunan [[Necm 1\|{{Arabi\|وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى}}]] cümlesi ile sarahate yakın bir tarzda o risaleye işaret eder ve Sure-i [[Tur 1\|{{Arabi\|وَ الطُّورِ}}]] yi bırakarak [[Zariyat 1\|{{Arabi\|وَ الذَّارِيَات}}]] den sonra [[Necm 1\|{{Arabi\|وَ النَّجْمِ}}]] Suresi’ni zikretmesi bu işareti kuvvetlendirir.

Turker: /* Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler */

2025-11-09T08:55:36Z

Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler

← Önceki sürüm		11.55, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
87. satır:		87. satır:

	*[[Risale:31._Söz\|Sözler]] adlı büyük kitapta ve [[Risale:Mi'rac ve Şakk-ı Kamer Risaleleri (Küçük Kitap)\|Mi'rac ve Şakk-ı Kamer Risaleleri]] adlı küçük kitapta tamamı mevcuttur.		*[[Risale:31._Söz\|Sözler]] adlı büyük kitapta ve [[Risale:Mi'rac ve Şakk-ı Kamer Risaleleri (Küçük Kitap)\|Mi'rac ve Şakk-ı Kamer Risaleleri]] adlı küçük kitapta tamamı mevcuttur.
	*Bu risalenin zeylindeki Şakk-ı Kamer bahsi [[Risale:19._Mektup#Şakk-ı_Kamer_Mu’cizesine_Dairdir\|19. Mektup'un]] sonunda da mevcuttur.		*Bu risalenin zeylindeki Şakk-ı Kamer bahsi [[Risale:19._Mektup#Şakk-ı_Kamer_Mu’cizesine_Dairdir\|19. Mektup'un]] sonunda ve [[Risale:19._Mektup_ve_Zeyilleri_(Zülfikar)#Şakk-ı_Kamer_Mu’cizesine_Dairdir\|Zülfikar]] adlı büyük kitapta da mevcuttur.
	* 3. Esas'ın sonundaki 3 sorudan 1. sorunun cevabı [[Risale:19._Mektup#Mu’cizat-ı_Ahmediye_(asm)_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|19. Mektup'un]] sonunda, [[Risale:19._Mektup_ve_Zeyilleri_(Zülfikar)#Mu’cizat-ı_Ahmediye_(asm)_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|Tılsımlar Mecmuasında]], [[Risale:Bediüzzaman_Cevap_Veriyor#Peygamberimiz_Hazret-i_Muhammed_Mustafa_Aleyhissalâtü_Vesselâm'ın_en_son_peygamber_olduğunu_en_güzel_bir_şekilde_Risale-i_Nur'un_muhtelif_eczalarında_ve_bilhâssa_Mu'cizat-ı_Ahmediye_Risalesinde_izah_ve_isbat_eden_Bedîüzzaman'dır\|Bediüzzaman Cevap Veriyor]] adlı küçük kitapta, [[Risale:Mirkat-üs_Sünnet_(Küçük_Kitap)#Mu%27cizat-ı_Ahmediye_%28A.S.M.%29_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|Mirkat-üs Sünnet]] adlı küçük kitapta ve [[Risale:Mu%27cizat-ı_Ahmediye_(Küçük_Kitap)#Mu’cizat-ı_Ahmediye_%28asm%29_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|Mu’cizat-ı Ahmediye]] adlı küçük kitapta mevcuttur.		* 3. Esas'ın sonundaki 3 sorudan 1. sorunun cevabı [[Risale:19._Mektup#Mu’cizat-ı_Ahmediye_(asm)_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|19. Mektup'un]] sonunda, [[Risale:19._Mektup_ve_Zeyilleri_(Zülfikar)#Mu’cizat-ı_Ahmediye_(asm)_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|Tılsımlar Mecmuasında]], [[Risale:Bediüzzaman_Cevap_Veriyor#Peygamberimiz_Hazret-i_Muhammed_Mustafa_Aleyhissalâtü_Vesselâm'ın_en_son_peygamber_olduğunu_en_güzel_bir_şekilde_Risale-i_Nur'un_muhtelif_eczalarında_ve_bilhâssa_Mu'cizat-ı_Ahmediye_Risalesinde_izah_ve_isbat_eden_Bedîüzzaman'dır\|Bediüzzaman Cevap Veriyor]] adlı küçük kitapta, [[Risale:Mirkat-üs_Sünnet_(Küçük_Kitap)#Mu%27cizat-ı_Ahmediye_%28A.S.M.%29_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|Mirkat-üs Sünnet]] adlı küçük kitapta ve [[Risale:Mu%27cizat-ı_Ahmediye_(Küçük_Kitap)#Mu’cizat-ı_Ahmediye_%28asm%29_Zeylinin_Bir_Parçasıdır\|Mu’cizat-ı Ahmediye]] adlı küçük kitapta mevcuttur.
	----		----

Turker: /* Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler */

2025-11-09T08:52:20Z

Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler

← Önceki sürüm		11.52, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
103. satır:		103. satır:
	* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.		* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.
	* İşarat-ül İ'caz kitabında [[Risale:Bakara_Suresi_23-24._âyetler\|23. ve 24. ayetlerin]] tefsirine dair olan kısım Peygamberimizin nübüvveti hakkındadır.		* İşarat-ül İ'caz kitabında [[Risale:Bakara_Suresi_23-24._âyetler\|23. ve 24. ayetlerin]] tefsirine dair olan kısım Peygamberimizin nübüvveti hakkındadır.
	* [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|33. ~~Söz'de~~]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.		* 33. Söz'ün [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|32. Penceresinde]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.
	* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.		* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.
	* 7. Şua olan Ayet-ül Kübra risalesinin [[Risale:7._Şuâ#On_Altıncı_Mertebe\|16. Mertebesi]] Peygamberimiz hakkındadır.		* 7. Şua olan Ayet-ül Kübra risalesinin [[Risale:7._Şuâ#On_Altıncı_Mertebe\|16. Mertebesi]] Peygamberimiz hakkındadır.

Turker: /* Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler */

2025-11-09T08:51:23Z

Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler

← Önceki sürüm		11.51, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
102. satır:		102. satır:
	* [[Risale:15._Şuâ#Üçüncü_Kısım\|15. Şua'da]] imanın altı rüknünün hakikatlerinin Hz. Muhammed’in (asm) risaletine ve hakkaniyetine şahitliğine dair kapsamlı bir ders mevcuttur.		* [[Risale:15._Şuâ#Üçüncü_Kısım\|15. Şua'da]] imanın altı rüknünün hakikatlerinin Hz. Muhammed’in (asm) risaletine ve hakkaniyetine şahitliğine dair kapsamlı bir ders mevcuttur.
	* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.		* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.
			* İşarat-ül İ'caz kitabında [[Risale:Bakara_Suresi_23-24._âyetler\|23. ve 24. ayetlerin]] tefsirine dair olan kısım Peygamberimizin nübüvveti hakkındadır.
	* [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|33. Söz'de]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.		* [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|33. Söz'de]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.
	* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.		* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.

Turker: /* Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti */

2025-11-09T08:49:52Z

Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		11.49, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

	* Mi’rac meselesi iman esaslarını yani Allah'ı, peygamberleri, melekleri vb. kabul ettikten sonra ders verilir. Bu yüzden bu risalede asıl muhatap mü’mindir, mülhidler ikinci derecede dinleme makamındadır.		* Mi’rac meselesi iman esaslarını yani Allah'ı, peygamberleri, melekleri vb. kabul ettikten sonra ders verilir. Bu yüzden bu risalede asıl muhatap mü’mindir, mülhidler ikinci derecede dinleme makamındadır. Bununla beraber, mi’racın bütün hakikatlerini inkarcılara da gayet kuvvetli bir surette ispat eder.
	* Bediüzzaman bir mektubunda 31. Söz'ün çoklar tarafından şevk ile okunması, yazılması ve neşredilmesi zamanında yağmurun bereketle gelmesinden bahseder.		* Bediüzzaman bir mektubunda 31. Söz'ün çoklar tarafından şevk ile okunması, yazılması ve neşredilmesi zamanında yağmurun bereketle gelmesinden bahseder.
	* 31. Söz'de Peygamberimizin Yetmiş bin perde arkasında Cenab-ı Hakk’ı görmesinin hakikati izah edilir.		* 31. Söz'de Peygamberimizin Yetmiş bin perde arkasında Cenab-ı Hakk’ı görmesinin hakikati izah edilir.
	*31. Söz'de Peygamberliğin velayet ile veya ilhamın vahiy ile nisbetinin güneşin bizzat kendisiyle aynalardaki yansımasının nisbeti gibi olduğu ders verilir.		* 31. Söz'de Peygamberliğin velayet ile veya ilhamın vahiy ile nisbetinin güneşin bizzat kendisiyle aynalardaki yansımasının nisbeti gibi olduğu ders verilir.
	*Risale-i Nur’da imanın hem dünya hem de ahiret meyveleri izah edilir. Bu meyvelere misal 31. Söz'ün sonundaki ve 24. Söz'ün 5. Dal’ında verilmiştir. Tatlı ilim isteyenler okuyabilir.		* Risale-i Nur’da imanın hem dünya hem de ahiret meyveleri izah edilir. Bu meyvelere misal 31. Söz'ün sonundaki ve 24. Söz'ün 5. Dal’ında verilmiştir. Tatlı ilim isteyenler okuyabilir.
	* Bediüzzaman bir mektubunda iki talebesi Peygamberimizin mucizelerinden bahseden 19. Mektup ile Mi'racdan bahseden 31. Söz'ü ayrı ayrı tashih ederken 31. Söz'ün 600 satırı içinde tek satırda ve 19. Mektup'un 150 sayfası içinde tek sayfada bahsi geçen kuru direğin ağlaması bahsine aynı anda tevafuk etmelerinden bahseder.		* Bediüzzaman bir mektubunda iki talebesi Peygamberimizin mucizelerinden bahseden 19. Mektup ile Mi'racdan bahseden 31. Söz'ü ayrı ayrı tashih ederken 31. Söz'ün 600 satırı içinde tek satırda ve 19. Mektup'un 150 sayfası içinde tek sayfada bahsi geçen kuru direğin ağlaması bahsine aynı anda tevafuk etmelerinden bahseder.

Turker: /* Peygamberimizin Bu Risalede Geçen İsim ve Sıfatları */

2025-11-09T01:46:38Z

Peygamberimizin Bu Risalede Geçen İsim ve Sıfatları

← Önceki sürüm		04.46, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
445. satır:		445. satır:
	#Umum mü’minlerin imamı		#Umum mü’minlerin imamı
	#Umumun nazar-ı dikkatini celbeden ve arzın nısfını ve beşerin humsunun nazarını kendine hasreden ve mehasin-i maneviyesi ile âlemi, ya nazar-ı muhabbet veya hayretle kendine baktıran meyve		#Umumun nazar-ı dikkatini celbeden ve arzın nısfını ve beşerin humsunun nazarını kendine hasreden ve mehasin-i maneviyesi ile âlemi, ya nazar-ı muhabbet veya hayretle kendine baktıran meyve
	~~#Zat-ı Ahmediye~~
	#Zat-ı Ahmediye		#Zat-ı Ahmediye

Turker: /* Bu Risalede Geçen Salavatlar */

2025-11-09T01:46:05Z

Bu Risalede Geçen Salavatlar

← Önceki sürüm		04.46, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
457. satır:		457. satır:
	#[[Risale:31. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مَنِ انْشَقَّ بِاِشَارَتِهِ الْقَمَرُ وَ نَبَعَ مِنْ اَصَابِعِهِ الْمَاءُ كَالْكَوْثَرِ صَاحِبُ الْمِعْرَاجِ وَ مَا زَاغَ الْبَصَرُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى اٰلِهٖ وَ اَصْحَابِهٖ اَجْمَعٖينَ مِنْ اَوَّلِ الدُّنْيَا اِلٰى اٰخِرِ الْمَحْشَرِ}}]]<br />'''Meali:''' Allahım! Onun işaretiyle ay parçalanan, parmaklarından kevser gibi sular akan, gözün asla şaşmadığı Mirac mu'cizesinin sahibi, Efendimiz Muhammed'e ve bütün âl ve ashabına, dünyanın iptidâsından mahşerin âhirine kadar salât et.		#[[Risale:31. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#6\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مَنِ انْشَقَّ بِاِشَارَتِهِ الْقَمَرُ وَ نَبَعَ مِنْ اَصَابِعِهِ الْمَاءُ كَالْكَوْثَرِ صَاحِبُ الْمِعْرَاجِ وَ مَا زَاغَ الْبَصَرُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى اٰلِهٖ وَ اَصْحَابِهٖ اَجْمَعٖينَ مِنْ اَوَّلِ الدُّنْيَا اِلٰى اٰخِرِ الْمَحْشَرِ}}]]<br />'''Meali:''' Allahım! Onun işaretiyle ay parçalanan, parmaklarından kevser gibi sular akan, gözün asla şaşmadığı Mirac mu'cizesinin sahibi, Efendimiz Muhammed'e ve bütün âl ve ashabına, dünyanın iptidâsından mahşerin âhirine kadar salât et.
	#[[Risale:31. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#8\|{{Arabi\|عَلَيْهِ وَ عَلٰى اٰلِهِ الصَّلَاةُ وَ التَّسْلٖيمَاتُ مِلْأَ الْاَرْضِ وَ السَّمٰوَاتِ}}]]<br />'''Meali:''' Ona ve âline, yer ve gökler dolusunca salât ve selâm olsun.		#[[Risale:31. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#8\|{{Arabi\|عَلَيْهِ وَ عَلٰى اٰلِهِ الصَّلَاةُ وَ التَّسْلٖيمَاتُ مِلْأَ الْاَرْضِ وَ السَّمٰوَاتِ}}]]<br />'''Meali:''' Ona ve âline, yer ve gökler dolusunca salât ve selâm olsun.
	#Aleyhi efdalü’s-salâti ve ekmelü’s-selâm		#Aleyhi efdalü’s-salâti ve ekmelü’s-selâm<br />'''Meali:''' En üstün salât ve en mükemmel selâm onun üzerine olsun.
	~~"Aleyhi efdalü’s-salâti ve ekmelü’s-selâm"~~<br />'''Meali:''' En üstün salât ve en mükemmel selâm onun üzerine olsun.

	==Bu Risalede Geçen Dualar==		==Bu Risalede Geçen Dualar==

← Önceki sürüm		11.52, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
103. satır:		103. satır:
	* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.		* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.
	* İşarat-ül İ'caz kitabında [[Risale:Bakara_Suresi_23-24._âyetler\|23. ve 24. ayetlerin]] tefsirine dair olan kısım Peygamberimizin nübüvveti hakkındadır.		* İşarat-ül İ'caz kitabında [[Risale:Bakara_Suresi_23-24._âyetler\|23. ve 24. ayetlerin]] tefsirine dair olan kısım Peygamberimizin nübüvveti hakkındadır.
	* [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|33. ~~Söz'de~~]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.		* 33. Söz'ün [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|32. Penceresinde]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.
	* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.		* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.
	* 7. Şua olan Ayet-ül Kübra risalesinin [[Risale:7._Şuâ#On_Altıncı_Mertebe\|16. Mertebesi]] Peygamberimiz hakkındadır.		* 7. Şua olan Ayet-ül Kübra risalesinin [[Risale:7._Şuâ#On_Altıncı_Mertebe\|16. Mertebesi]] Peygamberimiz hakkındadır.

← Önceki sürüm		11.51, 9 Kasım 2025 tarihindeki hâli
102. satır:		102. satır:
	* [[Risale:15._Şuâ#Üçüncü_Kısım\|15. Şua'da]] imanın altı rüknünün hakikatlerinin Hz. Muhammed’in (asm) risaletine ve hakkaniyetine şahitliğine dair kapsamlı bir ders mevcuttur.		* [[Risale:15._Şuâ#Üçüncü_Kısım\|15. Şua'da]] imanın altı rüknünün hakikatlerinin Hz. Muhammed’in (asm) risaletine ve hakkaniyetine şahitliğine dair kapsamlı bir ders mevcuttur.
	* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.		* [[Risale:19._Mektup\|19. Mektup]] peygamberimize dair 300'den fazla mucizeyi izah eder. Özellikle [[Risale:19._Mektup#On_Dokuzuncu_Nükteli_İşaret\|19. İşaretinde]] o zatın sıdk ve istikametine dair 15 esas beyan edilir.
			* İşarat-ül İ'caz kitabında [[Risale:Bakara_Suresi_23-24._âyetler\|23. ve 24. ayetlerin]] tefsirine dair olan kısım Peygamberimizin nübüvveti hakkındadır.
	* [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|33. Söz'de]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.		* [[Risale:33._Söz#Otuz_İkinci_Pencere\|33. Söz'de]] Peygamberimizin vahdaniyete delaletinden bahis vardır.
	* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.		* [[Risale:31._Söz\|31. Söz]] Peygamberimizin miracına dairdir. Özellikle [[Risale:31._Söz#Üçüncü_Esas\|3. Esas'ın]] sonunda mi’rac'ın niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsus olduğu sorusunun cevabı ehemmiyetlidir.