Otuz İkinci Söz - Revizyon geçmişi

Turker 09.39, 29 Aralık 2025 tarihinde

2025-12-29T09:39:49Z

← Önceki sürüm		12.39, 29 Aralık 2025 tarihindeki hâli
49. satır:		49. satır:
	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ~~ancak~~ 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında ~~Latin harfleriyle basılan~~ Sözler kitabının içinde yer almıştır.		Kur'an harfleriyle kitap basımının 1928 yılında yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale 1946 yılından sonra evvela İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Bediüzzaman'ın izin ve teşviğiyle 1956-1959 yıllarında matbaalarda Latin harfleriyle büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.

	===İçeriği===		===İçeriği===

Turker 16.08, 25 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-25T16:08:18Z

← Önceki sürüm		19.08, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	''Bu risaleyi okumak için [[Risale:32. Söz\|Otuz İkinci Söz okuma sayfasına]] ve Kur'an hattı ile okumak için [[Risale:32._Söz_(Kur%27an_Hattı)\|Otuz İkinci Söz (Kur'an Hattı) sayfasına]] gidin''		''Bu risaleyi okumak için [[Risale:32. Söz\|Otuz İkinci Söz okuma sayfasına]] ve Kur'an hattı ile okumak için [[Risale:32._Söz_(Kur%27an_Hattı)\|Otuz İkinci Söz (Kur'an Hattı) sayfasına]] gidin''

	'''Otuz İkinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden ~~itibaren~~ zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 32. risalesidir. Mevkıf namında 3 kısımdan oluşan kapsamlı bir risaledir.		'''Otuz İkinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden 1934 yılının ortalarına kadar zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 32. risalesidir. Mevkıf namında 3 kısımdan oluşan kapsamlı bir risaledir.

	Birinci mevkıfı, Enbiya suresinin "Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilâhlar bulunsaydı, yer ve gök, (bunların nizamı) kesinlikle bozulup gitmişti." mealindeki [[Enbiya 22\|22. ayetinin]] mealindeki yüzlerce ayetin Allah'ın birliğine dair en mühim hakikatini bir temsil ile ders verir. Bir ramazan gecesinde verilen bu derste Allah'a eş koşulan bütün şerikleri temsil eden bir şahsın zerrelerden yıldızlara kadar ilahlık iddiasında bulunmasını bütün mevcudatın reddetmesi izah edilir.		Birinci mevkıfı, Enbiya suresinin "Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilâhlar bulunsaydı, yer ve gök, (bunların nizamı) kesinlikle bozulup gitmişti." mealindeki [[Enbiya 22\|22. ayetinin]] mealindeki yüzlerce ayetin Allah'ın birliğine dair en mühim hakikatini bir temsil ile ders verir. Bir ramazan gecesinde verilen bu derste Allah'a eş koşulan bütün şerikleri temsil eden bir şahsın zerrelerden yıldızlara kadar ilahlık iddiasında bulunmasını bütün mevcudatın reddetmesi izah edilir.
45. satır:		45. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	32. Söz~~'ün de içinde olduğu Sözler 1927~~-~~1929~~ yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.<ref>https://~~risale~~.~~online~~/~~soru~~-~~cevap/risalelerin~~-telif-tarihleri</ref>		32. Söz 1928-1930 yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/risale-i-nur-kulliyatinin-telif-tarihleri-hakkinda-kronolojik-bilgi-verir-misiniz</ref>

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker 06.49, 16 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-16T06:49:30Z

← Önceki sürüm		09.49, 16 Kasım 2025 tarihindeki hâli
77. satır:		77. satır:
	-		-

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	*Bir talebesinin acele ve bazan gece vaktinde yazdığı bir nüshada hârika tevafuk görülmüştür. Bazen bir sayfada otuz tevafuk ortaya çıkmıştır.		*Bir talebesinin acele ve bazan gece vaktinde yazdığı bir nüshada hârika tevafuk görülmüştür. Bazen bir sayfada otuz tevafuk ortaya çıkmıştır.
	*Risale-i Nur talebelerinden Ahmed Nazif’in nüshasında 5715 tevafukun görülmesini Bediüzzaman talebesinin bu risalenin hakiki hattına rast gelmesi olarak yorumlar.		*Risale-i Nur talebelerinden Ahmed Nazif’in nüshasında 5715 tevafukun görülmesini Bediüzzaman talebesinin bu risalenin hakiki hattına rast gelmesi olarak yorumlar.

	===Bu ~~Risaleye~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	*Hz. Ali Peygamberimizden ders alarak yazdığı Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken 32. mertebede "Kurân-ı Hakimde hizb hizb, âyet âyet bütün sûrelerin hakkı için" mealindeki [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] beytini zikrederek Risale-i Nur talebeleri tarafından yıldızlar içinde bir güneş telakki edilen 32. Söz namındaki üç mevkıflı harika ve cami' risaleye işaret eder.		*Hz. Ali Peygamberimizden ders alarak yazdığı Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken 32. mertebede "Kurân-ı Hakimde hizb hizb, âyet âyet bütün sûrelerin hakkı için" mealindeki [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] beytini zikrederek Risale-i Nur talebeleri tarafından yıldızlar içinde bir güneş telakki edilen 32. Söz namındaki üç mevkıflı harika ve cami' risaleye işaret eder.
316. satır:		316. satır:
	([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Mühim_Bir_İhtar\|Rumuzat-ı Semaniye]])		([[Risale:29._Mektubun_8._Kısmı_(Rumuzat-ı_Semaniye)#Mühim_Bir_İhtar\|Rumuzat-ı Semaniye]])

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	Üçüncü Mevkıf:		Üçüncü Mevkıf:
330. satır:		330. satır:
	([[Risale:Parlak_Fıkralar_ve_Güzel_Mektuplar-2#Latîf_Bir_Tevafuka_İşaret_Eden_Bir_Fıkradır\|Sikke-i Tasdik-i Gaybi]])		([[Risale:Parlak_Fıkralar_ve_Güzel_Mektuplar-2#Latîf_Bir_Tevafuka_İşaret_Eden_Bir_Fıkradır\|Sikke-i Tasdik-i Gaybi]])

	===Bu Risale ~~Hakkındaki~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	Malûmdur ki Risale-i Nur başta otuz üç adet Sözlerdir ve [[Sözler]] namıyla yâd edilir. Fakat [[Otuz Üçüncü Söz]] müstakil değil belki otuz üç adet Mektubattan ibarettir ve [[Mektubat]] namıyla zikredilir. Sonra [[Otuz Birinci Mektup]] dahi müstakil değil belki otuz bir adet Lem’alardan mürekkebdir ve [[Lem'alar\|Lem’alar]] adı ile müştehirdir. Sonra [[Otuz Birinci Lem'a\|Otuz Birinci Lem’a]] dahi müstakil olmamış, o da inşâallah otuz bir adet Şuâlardan mürekkeb olacak. El-Âyetü’l-Kübra [[Yedinci Şua\|Yedinci]] ve bu risale [[Sekizinci Şua\|Sekizinci]] Şuâlarıdır. Demek Sözler’in hâtimesi [[Otuz İkinci Söz]]’dür. Hem Risale-i Nur’un yıldızları içinde bir güneş hükmünde şakirdlerince telakki edilen Otuz İkinci Söz namındaki üç mevkıflı risale-i hârika ve câmia ve Sözler’in bir cihette hâtimesi ve cem’iyetli neticesi olan o risaleye Hazret-i İmam-ı Ali (ra) onun fevkalâde ehemmiyetini ve câmiiyetini göstermek için Kur’an’ın çok sureleriyle birden Otuz İkinci Mertebe’de [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] kasemiyle Otuz İkinci Mertebe’de bulunan o câmi’ risaleye işaret eder.		Malûmdur ki Risale-i Nur başta otuz üç adet Sözlerdir ve [[Sözler]] namıyla yâd edilir. Fakat [[Otuz Üçüncü Söz]] müstakil değil belki otuz üç adet Mektubattan ibarettir ve [[Mektubat]] namıyla zikredilir. Sonra [[Otuz Birinci Mektup]] dahi müstakil değil belki otuz bir adet Lem’alardan mürekkebdir ve [[Lem'alar\|Lem’alar]] adı ile müştehirdir. Sonra [[Otuz Birinci Lem'a\|Otuz Birinci Lem’a]] dahi müstakil olmamış, o da inşâallah otuz bir adet Şuâlardan mürekkeb olacak. El-Âyetü’l-Kübra [[Yedinci Şua\|Yedinci]] ve bu risale [[Sekizinci Şua\|Sekizinci]] Şuâlarıdır. Demek Sözler’in hâtimesi [[Otuz İkinci Söz]]’dür. Hem Risale-i Nur’un yıldızları içinde bir güneş hükmünde şakirdlerince telakki edilen Otuz İkinci Söz namındaki üç mevkıflı risale-i hârika ve câmia ve Sözler’in bir cihette hâtimesi ve cem’iyetli neticesi olan o risaleye Hazret-i İmam-ı Ali (ra) onun fevkalâde ehemmiyetini ve câmiiyetini göstermek için Kur’an’ın çok sureleriyle birden Otuz İkinci Mertebe’de [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] kasemiyle Otuz İkinci Mertebe’de bulunan o câmi’ risaleye işaret eder.

Turker: /* Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti */

2025-11-13T11:44:37Z

Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		14.44, 13 Kasım 2025 tarihindeki hâli
22. satır:		22. satır:
	* Kainattaki her şeyde vahdet damgaları olduğu 22., 32. ve 33. Sözlerde izah edilmiştir.		* Kainattaki her şeyde vahdet damgaları olduğu 22., 32. ve 33. Sözlerde izah edilmiştir.
	* Allah'ın tek olmakla birlikte her yerde icraatta bulunduğu ve Allah'ın her şeye yakın ama her şeyin Allah'a nihayetsiz uzak olduğu 16. ve 32. Sözlerde izah edilmiştir.		* Allah'ın tek olmakla birlikte her yerde icraatta bulunduğu ve Allah'ın her şeye yakın ama her şeyin Allah'a nihayetsiz uzak olduğu 16. ve 32. Sözlerde izah edilmiştir.
			* Kâinatın tevhide hususan imkan ve hudus kanadı ve hakikatiyle şahitliği 22., 32. ve 33. Söz ile 20. Mektup'ta ispat ve izah edilir.
	* Bu risalenin 3. mevkıfı hakkında bazı talebeleri “Sair risaleler yıldızlar olsa bu güneştir.” derken başka bir talebesi “Her bir risale, kendi âleminde ve kendine mahsus sema-i hakikatte birer güneştir. Uzak olanlara yıldız, yakın olanlara şemstirler.” demiştir.		* Bu risalenin 3. mevkıfı hakkında bazı talebeleri “Sair risaleler yıldızlar olsa bu güneştir.” derken başka bir talebesi “Her bir risale, kendi âleminde ve kendine mahsus sema-i hakikatte birer güneştir. Uzak olanlara yıldız, yakın olanlara şemstirler.” demiştir.
	* Bediüzzaman, bu risalenin sonundaki uzun tafsilatın aslında ehemmiyetine nisbeten kısa olduğunu söyler.		* Bediüzzaman, bu risalenin sonundaki uzun tafsilatın aslında ehemmiyetine nisbeten kısa olduğunu söyler.

Turker: /* Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti */

2025-11-13T11:41:01Z

Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		14.41, 13 Kasım 2025 tarihindeki hâli
26. satır:		26. satır:
	* Üstadına çok fazla hüsn-ü zan ederek ondan himmet bekleyen bir talebesinin eline 32. Söz geçince bu risaleye yapışmış, mütemadiyen mütalaa edip feyiz almış, hususan Üçüncü Mevkıf’ındaki muhabbetullah bahsinde tamamıyla derdine deva bulmuş ve bir kutb-u a’zamdan beklediği feyzi onda bulmuştur. Sağlam olarak camiye gidip, namaz kılmış ve orada vefat etmiştir.		* Üstadına çok fazla hüsn-ü zan ederek ondan himmet bekleyen bir talebesinin eline 32. Söz geçince bu risaleye yapışmış, mütemadiyen mütalaa edip feyiz almış, hususan Üçüncü Mevkıf’ındaki muhabbetullah bahsinde tamamıyla derdine deva bulmuş ve bir kutb-u a’zamdan beklediği feyzi onda bulmuştur. Sağlam olarak camiye gidip, namaz kılmış ve orada vefat etmiştir.
	* Bediüzzaman 32. Söz'ü bir alim kaybetse yeniden elde etmek için (o zamanın parasıyla) bin lirayı tereddütsüz vereceğini beyan eder.		* Bediüzzaman 32. Söz'ü bir alim kaybetse yeniden elde etmek için (o zamanın parasıyla) bin lirayı tereddütsüz vereceğini beyan eder.
	* Cenab-ı Allah'ın her şeyde bir vahdet sikkesi koyduğu 22., 32. ve 33. Sözlerde ispat edilmiştir.
	* Allahu Ekber cümlesinin bazı mertebeleri 20. Mektup'un 2. Makam’ında ve 32. Söz’ün 2. Mevkıf’ının sonunda ve 3. Mevkıf’ının başında izah edilmiştir.		* Allahu Ekber cümlesinin bazı mertebeleri 20. Mektup'un 2. Makam’ında ve 32. Söz’ün 2. Mevkıf’ının sonunda ve 3. Mevkıf’ının başında izah edilmiştir.
	* Bediüzzaman Kur’an’ın açıkça gösterdiği tevhid mertebesinin vahdetü’l-vücudunkinden daha yüksek olduğunu izah ederken Allah'ın teveccühünde tecezzi olmadığını, aynı anda her yerde kudret ve ilmiyle tasarruf noktasında bulunduğunu beyan eder ve 16. Söz'de ve 32. Söz'ün 2. Mevkıf’ının 2. Maksad’ında bu sırrın tamamıyla izah ve ispat edildiğini söyler.		* Bediüzzaman Kur’an’ın açıkça gösterdiği tevhid mertebesinin vahdetü’l-vücudunkinden daha yüksek olduğunu izah ederken Allah'ın teveccühünde tecezzi olmadığını, aynı anda her yerde kudret ve ilmiyle tasarruf noktasında bulunduğunu beyan eder ve 16. Söz'de ve 32. Söz'ün 2. Mevkıf’ının 2. Maksad’ında bu sırrın tamamıyla izah ve ispat edildiğini söyler.

Turker: /* İçeriği */

2025-11-12T11:16:57Z

İçeriği

← Önceki sürüm		14.16, 12 Kasım 2025 tarihindeki hâli
60. satır:		60. satır:
	**Hatime: Ağaçların meyve ve tohumlarının tevhidi ve haşri gösterdiğine dair bir ders. Devamında Risale-i Nur'da kullanılan temsillerin nasıl kuvvetli bir ders verebildiğinin izahı.		**Hatime: Ağaçların meyve ve tohumlarının tevhidi ve haşri gösterdiğine dair bir ders. Devamında Risale-i Nur'da kullanılan temsillerin nasıl kuvvetli bir ders verebildiğinin izahı.
	*3. Maksat: "Ahsen-ül Halikin" ve "Erhamürrahimin" gibi ifadelere dair gelen akla gelen şüpheli suale cevap ve Allah'ın zıddı olmamakla birlikte nasıl kemalinin olabileceğinin izahı.<br />Son kısmında dünyanın 3 yüzü ve dünyayı tahkir eden 4 sınıf insan açıklanır.		*3. Maksat: "Ahsen-ül Halikin" ve "Erhamürrahimin" gibi ifadelere dair gelen akla gelen şüpheli suale cevap ve Allah'ın zıddı olmamakla birlikte nasıl kemalinin olabileceğinin izahı.<br />Son kısmında dünyanın 3 yüzü ve dünyayı tahkir eden 4 sınıf insan açıklanır.
	'''3. Mevkıf (5. ~~Remizin~~ 2. Noktası):'''		'''3. Mevkıf (5. Remzin 2. Noktası):'''
	*1. Mebhas: Bütün varlıkların hakikatlarının ve sıfatlarının Allah'ın isimlerine dayandığına dair bir temsil.		*1. Mebhas: Bütün varlıkların hakikatlarının ve sıfatlarının Allah'ın isimlerine dayandığına dair bir temsil.
	*2. Nokta'nın 2. Mebhası: Dünya hayatının dalalet ve hidayet ehli açısından verdiği neticelerin karşılaştırılması.		*2. Nokta'nın 2. Mebhası: Dünya hayatının dalalet ve hidayet ehli açısından verdiği neticelerin karşılaştırılması.

Turker 08.47, 12 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-12T08:47:03Z

Turker: "Kategori:Risale Kategori:Sözler ''Önceki Risale: Otuz Birinci Söz ← Sözler → Otuz Üçüncü Söz: Sonraki Risale'' ''Bu risaleyi okumak için Otuz İkinci Söz okuma sayfasına ve Kur'an hattı ile okumak için Otuz İkinci Söz (Kur'an Hattı) sayfasına gidin'' '''Otuz İkinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutul..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2025-11-12T08:31:38Z

"Kategori:Risale Kategori:Sözler ''Önceki Risale: Otuz Birinci Söz ← Sözler → Otuz Üçüncü Söz: Sonraki Risale'' ''Bu risaleyi okumak için Otuz İkinci Söz okuma sayfasına ve Kur'an hattı ile okumak için Otuz İkinci Söz (Kur'an Hattı) sayfasına gidin'' '''Otuz İkinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutul..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Değişiklikleri göster

← Önceki sürüm		11.47, 12 Kasım 2025 tarihindeki hâli
18. satır:		18. satır:

	* Risale-i Nur'da iman ve küfür muvazeneleri ve hidayet ve dalalet mukayeseleri yoluyla tevhid dersi verilir. Buna misal 22. Söz, Katre risalesi, 20. Mektup, 32. Söz (1. Mevkıfı), 33. Söz, 23. Lem'a (Tabiat Risalesi), 30. Lem'a (Ferd ve Kayyum isimleri nükteleri) gibi risaleler ve Asa-yı Musa kitabının 11 hüccetidir.		* Risale-i Nur'da iman ve küfür muvazeneleri ve hidayet ve dalalet mukayeseleri yoluyla tevhid dersi verilir. Buna misal 22. Söz, Katre risalesi, 20. Mektup, 32. Söz (1. Mevkıfı), 33. Söz, 23. Lem'a (Tabiat Risalesi), 30. Lem'a (Ferd ve Kayyum isimleri nükteleri) gibi risaleler ve Asa-yı Musa kitabının 11 hüccetidir.
	* 32. Söz'ün 1. Mevkıfı 22. Söz’ün 8. Lem’a’sını izah eden bir zeyldir.		* 32. Söz'ün 1. Mevkıfı, 22. Söz’ün 8. Lem’a’sını izah eden bir zeyldir.
	* Muhyiddin-i Arabî'nin Fahreddin-i Râzî’ye sorduğu “Allah’ı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır.” sorusu hakkında kendisine danışan talebesini Bediüzzaman, 22. Söz'deki tevhid-i hakiki ile tevhid-i zahirînin farkındaki misale ve 32. Söz'ün 2. ve 3. Mevkıfları ~~ve Makasıdlarına~~ yönlendirir.		* Muhyiddin-i Arabî'nin Fahreddin-i Râzî’ye sorduğu “Allah’ı bilmek, varlığını bilmenin gayrıdır.” sorusu hakkında kendisine danışan talebesini Bediüzzaman, 22. Söz'deki tevhid-i hakiki ile tevhid-i zahirînin farkındaki misale ve 32. Söz'ün 2. ve 3. Mevkıfları ile Maksatlarına yönlendirir.
	* Kainattaki her şeyde vahdet damgaları olduğu 22., 32. ve 33. Sözlerde izah edilmiştir.		* Kainattaki her şeyde vahdet damgaları olduğu 22., 32. ve 33. Sözlerde izah edilmiştir.
	* Allah'ın tek olmakla birlikte her yerde icraatta bulunduğu ve Allah'ın her şeye yakın ama her şeyin Allah'a nihayetsiz uzak olduğu 16. ve 32. Sözlerde izah edilmiştir.		* Allah'ın tek olmakla birlikte her yerde icraatta bulunduğu ve Allah'ın her şeye yakın ama her şeyin Allah'a nihayetsiz uzak olduğu 16. ve 32. Sözlerde izah edilmiştir.
	* Bu risalenin 3. mevkıfı hakkında bazı talebeleri “Sair risaleler yıldızlar olsa bu güneştir.” derken başka bir talebesi “Her bir risale, kendi âleminde ve kendine mahsus sema-i hakikatte birer güneştir. Uzak olanlara yıldız, yakın olanlara şemstirler.” demiştir.		* Bu risalenin 3. mevkıfı hakkında bazı talebeleri “Sair risaleler yıldızlar olsa bu güneştir.” derken başka bir talebesi “Her bir risale, kendi âleminde ve kendine mahsus sema-i hakikatte birer güneştir. Uzak olanlara yıldız, yakın olanlara şemstirler.” demiştir.
	* Bediüzzaman, bu risalenin sonundaki uzun ~~tafsilatı~~ aslında ehemmiyetine nisbeten kısa olduğunu söyler.		* Bediüzzaman, bu risalenin sonundaki uzun tafsilatın aslında ehemmiyetine nisbeten kısa olduğunu söyler.
	* Üstadına çok fazla hüsn-ü zan ederek ondan himmet bekleyen bir talebesinin eline 32. Söz geçince bu risaleye yapışmış, mütemadiyen mütalaa edip feyiz almış, hususan Üçüncü Mevkıf’ındaki muhabbetullah ~~bahsindetamamıyla~~ derdine deva bulmuş ve bir kutb-u a’zamdan beklediği feyzi onda bulmuştur. Sağlam olarak camiye gidip, namaz kılmış ve orada vefat etmiştir.		* Üstadına çok fazla hüsn-ü zan ederek ondan himmet bekleyen bir talebesinin eline 32. Söz geçince bu risaleye yapışmış, mütemadiyen mütalaa edip feyiz almış, hususan Üçüncü Mevkıf’ındaki muhabbetullah bahsinde tamamıyla derdine deva bulmuş ve bir kutb-u a’zamdan beklediği feyzi onda bulmuştur. Sağlam olarak camiye gidip, namaz kılmış ve orada vefat etmiştir.
	* Bediüzzaman 32. Söz'ü bir alim kaybetse yeniden elde etmek için (o zamanın parasıyla) bin lirayı tereddütsüz vereceğini beyan eder.		* Bediüzzaman 32. Söz'ü bir alim kaybetse yeniden elde etmek için (o zamanın parasıyla) bin lirayı tereddütsüz vereceğini beyan eder.
	* Cenab-ı Allah'ın her şeyde bir vahdet sikkesi koyduğu 22., 32. ve 33. Sözlerde ispat edilmiştir.		* Cenab-ı Allah'ın her şeyde bir vahdet sikkesi koyduğu 22., 32. ve 33. Sözlerde ispat edilmiştir.
53. satır:		53. satır:
	===İçeriği===		===İçeriği===

	'''1. Mevkıf:''' Allah'ın birliğine dair en mühim hakikatin temsil şeklinde dersi.<br />Son kısmında çiçek açmış ağaçların Allah'ı medheden bir kaside ~~olsuğu~~ izah ediilir.<br />Zeylinde yıldızlara dair bir ders ve bir manzume yer alır		'''1. Mevkıf:''' Allah'ın birliğine dair en mühim hakikatin temsil şeklinde dersi.<br />Son kısmında çiçek açmış ağaçların Allah'ı medheden bir kaside olduğu izah ediilir.<br />Zeylinde yıldızlara dair bir ders ve bir manzume yer alır

	'''2. Mevkıf:'''		'''2. Mevkıf:'''
84. satır:		84. satır:
	===Bu Risaleye Gaybi İşaretler===		===Bu Risaleye Gaybi İşaretler===

	*Hz. Ali~~'nin~~ Peygamberimizden ders alarak yazdığı Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken 32. mertebede "Kurân-ı Hakimde hizb hizb, âyet âyet bütün sûrelerin hakkı için" mealindeki [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] beytini zikrederek Risale-i Nur talebeleri tarafından yıldızlar içinde bir güneş telakki edilen 32. Söz namındaki üç mevkıflı harika ve cami' risaleye işaret eder.		*Hz. Ali Peygamberimizden ders alarak yazdığı Celcelutiye kasidesinde sureleri sayarken 32. mertebede "Kurân-ı Hakimde hizb hizb, âyet âyet bütün sûrelerin hakkı için" mealindeki [[Risale:8. Şua (Ayet-Hadis Mealleri)#10\|{{Arabi\|وَ بِسُوَرِ الْقُرْاٰنِ حِزْبًا وَ اٰيَةً}}]] beytini zikrederek Risale-i Nur talebeleri tarafından yıldızlar içinde bir güneş telakki edilen 32. Söz namındaki üç mevkıflı harika ve cami' risaleye işaret eder.
	* Risale-i Nur başta 33 adet Sözlerdir. 33. Söz aynı zamanda Mektubat kitabı olduğundan bir cihette Risalelerin sonuncusu 32. Söz'dür. Hz. Ali bu risalenin fevkalâde ehemmiyetini ve câmiiyetini göstermek için Kur’an’ın çok sureleriyle birden sonuncu mertebe olarak 32. Mertebe’de yukarıdaki beyti zikretmiştir.		* Risale-i Nur başta 33 adet Sözlerdir. 33. Söz aynı zamanda Mektubat kitabı olduğundan bir cihette Risalelerin sonuncusu 32. Söz'dür. Hz. Ali bu risalenin fevkalâde ehemmiyetini ve câmiiyetini göstermek için Kur’an’ın çok sureleriyle birden sonuncu mertebe olarak 32. Mertebe’de yukarıdaki beyti zikretmiştir.
	* Hz. Ali 32. mertebede işaret ettiği 32. Söz'e yine nazarları çevirmek için başka bir satırda "Kâinatı ince hesaplarla ~~yaralan~~, varlıkların ihtiyaçlarını adaletle veren ve başkalarının hukukuna tecavüz edenleri cezalandırıp iyilik yapanları da mükâfatlandıran Adl ve hüküm ve kaza sahibi olan, haklıyı haksızdan ayıran Hakem isimlerinin tecellisiyle, adalet ve mizanıyla, intizam ve hikmetiyle dünya tamir edilir ve tahripten kurtulur." mealindeki ifadeyi zikrederek Adl ve Hakem isimlerinin parlak bir âyinesi ve tefsiri hükmünde olan 32. Söz'e parmak basar ve {{Arabi\|ذَيْمُوخٍ}} kelimesini tekrarlayarak 33 Söz'ün bir mertebesinin mektuplardan (Mektubat) ibaret olduğuna ve 32. Söz'ün son mertebede bulunduğuna îma eder.		* Hz. Ali 32. mertebede işaret ettiği 32. Söz'e yine nazarları çevirmek için başka bir satırda "Kâinatı ince hesaplarla yaratan, varlıkların ihtiyaçlarını adaletle veren ve başkalarının hukukuna tecavüz edenleri cezalandırıp iyilik yapanları da mükâfatlandıran Adl ve hüküm ve kaza sahibi olan, haklıyı haksızdan ayıran Hakem isimlerinin tecellisiyle, adalet ve mizanıyla, intizam ve hikmetiyle dünya tamir edilir ve tahripten kurtulur." mealindeki ifadeyi zikrederek Adl ve Hakem isimlerinin parlak bir âyinesi ve tefsiri hükmünde olan 32. Söz'e parmak basar ve {{Arabi\|ذَيْمُوخٍ}} kelimesini tekrarlayarak 33 Söz'ün bir mertebesinin mektuplardan (Mektubat) ibaret olduğuna ve 32. Söz'ün son mertebede bulunduğuna îma eder.
	* Bu kasidenin risalelere işaretinin güzel ve latif bir yönü de sureleri sayarken aynı tertib ile aynı sıradaki risalelere (yani 29., 30., 31. ve 32. Sözlere) işaret etmesidir.		* Bu kasidenin risalelere işaretinin güzel ve latif bir yönü de sureleri sayarken aynı tertib ile aynı sıradaki risalelere (yani 29., 30., 31. ve 32. Sözlere) işaret etmesidir.

93. satır:		93. satır:
	*[[Risale:32._Söz\|Sözler]] adlı büyük kitapta tamamı mevcuttur.		*[[Risale:32._Söz\|Sözler]] adlı büyük kitapta tamamı mevcuttur.
	*1. Mevkıfı zeyliyle beraber Asa-yı Musa adlı büyük kitabın [[Risale:İkinci_Hüccet-i_İmaniye\|2. Hüccet-i İmaniye]] adlı kısmında ve zeyli olmadan [[Risale:Nur_Çeşmesi#Otuz_İkinci_Söz’ün_Birinci_Mevkıfı\|Nur Çeşmesi]] adlı küçük kitapta mevcuttur.		*1. Mevkıfı zeyliyle beraber Asa-yı Musa adlı büyük kitabın [[Risale:İkinci_Hüccet-i_İmaniye\|2. Hüccet-i İmaniye]] adlı kısmında ve zeyli olmadan [[Risale:Nur_Çeşmesi#Otuz_İkinci_Söz’ün_Birinci_Mevkıfı\|Nur Çeşmesi]] adlı küçük kitapta mevcuttur.
	*2. Nokta'nın 2. Mebhası, [[Risale:Otuz_İkinci_Söz%27den_İkinci_Noktanın_İkinci_Mebhası_(İman_ve_Küfür_Muvazeneleri\|İman ve Küfür Muvazeneleri) adlı kitapta ve [[Risale:Ayet-ül_Kübra_(Küçük_Kitap)#Otuzikinci_Söz'den\|Ayet-ül Kübra]] adlı küçük kitapta mevcuttur.		*2. Nokta'nın 2. Mebhası, [[Risale:Otuz_İkinci_Söz%27den_İkinci_Noktanın_İkinci_Mebhası_(İman_ve_Küfür_Muvazeneleri)\|İman ve Küfür Muvazeneleri]] adlı kitapta ve [[Risale:Ayet-ül_Kübra_(Küçük_Kitap)#Otuzikinci_Söz'den\|Ayet-ül Kübra]] adlı küçük kitapta mevcuttur.
	* 3. Mevkıf'ın 2. Nokta'nın 2. Mebhasından başlayarak sonuna kadar olan kısım [[Risale:Gençlik_Rehberi#Otuz_İkinci_Söz’ün_Üçüncü_Mevkıfı’ndan\|Gençlik Rehberi]] adlı küçük kitapta ve [[Risale:Hanımlar_Rehberi#Otuz_İkinci_Söz’ün_Üçüncü_Mevkıfı’ndan\|Hanımlar Rehberi]] adlı küçük kitapta mevcuttur.		* 3. Mevkıf'ın 2. Nokta'nın 2. Mebhasından başlayarak sonuna kadar olan kısım [[Risale:Gençlik_Rehberi#Otuz_İkinci_Söz’ün_Üçüncü_Mevkıfı’ndan\|Gençlik Rehberi]] adlı küçük kitapta ve [[Risale:Hanımlar_Rehberi#Otuz_İkinci_Söz’ün_Üçüncü_Mevkıfı’ndan\|Hanımlar Rehberi]] adlı küçük kitapta mevcuttur.
	* 3. Mevkıf'ın 1. Mebhası [[Risale:Mirkat-üs_Sünnet_(Küçük_Kitap)#Otuz_İkinci_Söz'den_Üçüncü_Mevkıf\|Mirkat-üs Sünnet]] adlı küçük kitapta mevcuttur.		* 3. Mevkıf'ın 1. Mebhası [[Risale:Mirkat-üs_Sünnet_(Küçük_Kitap)#Otuz_İkinci_Söz'den_Üçüncü_Mevkıf\|Mirkat-üs Sünnet]] adlı küçük kitapta mevcuttur.
99. satır:		99. satır:
	----		----
	*1. Mevkıfı [[Yirmi İkinci Söz]]’ün Sekizinci Lem’a’sını izah eden bir zeyldir. Mevcudat-ı âlem, vahdaniyete şehadet ettikleri elli beş lisandan (ki Katre Risalesi’nde onlara işaret edilmiş) birinci lisanına bir tefsirdir.		*1. Mevkıfı [[Yirmi İkinci Söz]]’ün Sekizinci Lem’a’sını izah eden bir zeyldir. Mevcudat-ı âlem, vahdaniyete şehadet ettikleri elli beş lisandan (ki Katre Risalesi’nde onlara işaret edilmiş) birinci lisanına bir tefsirdir.
	*20. Mektup'un 2. makamının 3. kelimesi (Ve ileyhil masir) tamamen 32. Söz'ün 1. Mevkıf'ına havale eder.		*20. Mektup'un 2. makamının 3. kelimesi (Ve ileyhil masir), tamamen 32. Söz'ün 1. Mevkıf'ına havale eder.
	* Risale-i Nur'da iman ve küfür muvazeneleri ve hidayet ve dalalet mukayeseleri yoluyla tevhid dersi verilir. Buna misal 22. Söz, Katre risalesi, 20. Mektup, 32. Söz (1. Mevkıfı), 33. Söz, 23. Lem'a (Tabiat Risalesi), 30. Lem'a (Ferd ve Kayyum isimleri nükteleri), 2. Şua ve 7. Şua (Ayet-ül Kübra) gibi risaleler ve Asa-yı Musa kitabının 11 hüccetidir.		* Risale-i Nur'da iman ve küfür muvazeneleri ve hidayet ve dalalet mukayeseleri yoluyla tevhid dersi verilir. Buna misal 22. Söz, Katre risalesi, 20. Mektup, 32. Söz (1. Mevkıfı), 33. Söz, 23. Lem'a (Tabiat Risalesi), 30. Lem'a (Ferd ve Kayyum isimleri nükteleri), 2. Şua ve 7. Şua (Ayet-ül Kübra) gibi risaleler ve Asa-yı Musa kitabının 11 hüccetidir.

584. satır:		584. satır:
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' …dünyada havas ve hissiyat-ı insaniye, küçük fidanlar olduğu halde, cennette en mükemmel bir surette inkişaf ve dünyada tohumcuklar hükmünde olan istidatları, enva-ı lezaiz ve kemalât ile sümbüllenecek surette ona verileceği…<br />'''Kaynağı:''' (Bu hüküm müşahhas bir-iki hadisin değil, Cennet ve lezaizi hakkında gelen birçok hadislerin, hatta ayetlerin de müşterek ifadelerinin neticesidir.) El-Feth-ür Rabbani - Şerh-i Müsned-i Ahmed 24/201; En-Nihaye - İbn-i Kesir 2/200; Ez-Zühd - İbn-ül Mübarek 1/512, hadis no: 1459; El-Musannef - Sa'nani 11/416; Tirmizi 3/330; Ed-Duafa' - Akili 3/166; yine Tirmizi 4/677 hadis no: 2536<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Evet, benim nefsim yed-i kudretinde olan Allah'a yemin olsun ki, ehl-i Cennet'ten herbirisine yüz erkek kuvveti verilecek, bu kuvvet yemekte, içmekte, şehvette ve cima'da geçerlidir.		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' …dünyada havas ve hissiyat-ı insaniye, küçük fidanlar olduğu halde, cennette en mükemmel bir surette inkişaf ve dünyada tohumcuklar hükmünde olan istidatları, enva-ı lezaiz ve kemalât ile sümbüllenecek surette ona verileceği…<br />'''Kaynağı:''' (Bu hüküm müşahhas bir-iki hadisin değil, Cennet ve lezaizi hakkında gelen birçok hadislerin, hatta ayetlerin de müşterek ifadelerinin neticesidir.) El-Feth-ür Rabbani - Şerh-i Müsned-i Ahmed 24/201; En-Nihaye - İbn-i Kesir 2/200; Ez-Zühd - İbn-ül Mübarek 1/512, hadis no: 1459; El-Musannef - Sa'nani 11/416; Tirmizi 3/330; Ed-Duafa' - Akili 3/166; yine Tirmizi 4/677 hadis no: 2536<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Evet, benim nefsim yed-i kudretinde olan Allah'a yemin olsun ki, ehl-i Cennet'ten herbirisine yüz erkek kuvveti verilecek, bu kuvvet yemekte, içmekte, şehvette ve cima'da geçerlidir.
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' …dünyanın her hatanın başı olan mezmum muhabbeti değil…<br />'''Kaynağı:''' el-Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ, 1099; Süyûtî, ed-Dürerü'l-Müntesire, 97; İsfehânî, Hılyetü'l-Evliyâ, 6:388; el-Münâvî, Feyzü'l-Kadîr, 3:368, no: 3662<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Dünya sevgisi bütün hataların başıdır.		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' …dünyanın her hatanın başı olan mezmum muhabbeti değil…<br />'''Kaynağı:''' el-Aclûnî, Keşfü'l-Hafâ, 1099; Süyûtî, ed-Dürerü'l-Müntesire, 97; İsfehânî, Hılyetü'l-Evliyâ, 6:388; el-Münâvî, Feyzü'l-Kadîr, 3:368, no: 3662<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Dünya sevgisi bütün hataların başıdır.
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hadîste bazı ehl-i cennete verilen beş yüz senelik bir cennet sırrı<br />'''Kaynağı:''' <br />'''Kaynaklarda geçen şekli:'''		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hadîste bazı ehl-i cennete verilen beş yüz senelik bir cennet sırrı<br />'''Kaynağı:''' Şerh-üs Sünne - Begavi 15/232; Cem'-ül Fevaid 2/772 Müsned-i Ahmed'den nakil<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Ehl-i Cennet'in en aşağı derecelisi dahi, keneli bahçelerine ve hatunlarına ve ni'metlerine ve hizmetkarlarına, koltuk ve saraylarına bin senelik mesafede nezaret edecektir.
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hadislerde, dünyanın tel'in edildiği ve cife ismiyle yad edildiği ...<br />'''Kaynağı:''' İbn-i Mace hadis no: 4112; Şerh-üs Sünne 14/230; Ed-Dürer-ül Müntesire - Suyuti sh: 85<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Dünya kendisi mel'un olduğu gibi, içindekiler de mel'undur. (İbn-i Mace)		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' Hadislerde, dünyanın tel'in edildiği ve cife ismiyle yad edildiği ...<br />'''Kaynağı:''' İbn-i Mace hadis no: 4112; Şerh-üs Sünne 14/230; Ed-Dürer-ül Müntesire - Suyuti sh: 85<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Dünya kendisi mel'un olduğu gibi, içindekiler de mel'undur. (İbn-i Mace)
	#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' [[Risale:32. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#40\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ ارْزُقْنَا حُبَّكَ وَ حُبَّ مَا يُقَرِّبُنَا اِلَيْكَ}}]]<br />'''Meali:''' Allahım! Bize Senin muhabbetini ve bizi Sana yaklaştıracak şeylerin muhabbetini nasip et!<br />'''Kaynağı:''' El-Ezkar - Nevevi sh: 350; İhya-u Ulum-id Din 4/295<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Ey Allah'ım! Bana muhabbetini nasib eyle ve seni sevenlerin sevgisini ve senin muhabbetine yaklaştıracak şeylerin muhabbetini nasib et. (İhya-u Ulum-id Din)		#'''Risalede Nasıl Geçtiği:''' [[Risale:32. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#40\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ ارْزُقْنَا حُبَّكَ وَ حُبَّ مَا يُقَرِّبُنَا اِلَيْكَ}}]]<br />'''Meali:''' Allahım! Bize Senin muhabbetini ve bizi Sana yaklaştıracak şeylerin muhabbetini nasip et!<br />'''Kaynağı:''' El-Ezkar - Nevevi sh: 350; İhya-u Ulum-id Din 4/295<br />'''Kaynaklarda geçen şekli:''' Ey Allah'ım! Bana muhabbetini nasib eyle ve seni sevenlerin sevgisini ve senin muhabbetine yaklaştıracak şeylerin muhabbetini nasib et. (İhya-u Ulum-id Din)
722. satır:		722. satır:
	#[[Risale:32. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#41\|{{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰى رَحْمَانِيَّتِهٖ وَ عَلٰى رَحٖيمِيَّتِهٖ}}]]<br />'''Meali:''' Şefkat ve merhameti dünya ve âhireti kuşatmasından ve rahmetinin çok özel cilveleri olmasından dolayı Allah'a hamd ve senâlar olsun.		#[[Risale:32. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#41\|{{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰى رَحْمَانِيَّتِهٖ وَ عَلٰى رَحٖيمِيَّتِهٖ}}]]<br />'''Meali:''' Şefkat ve merhameti dünya ve âhireti kuşatmasından ve rahmetinin çok özel cilveleri olmasından dolayı Allah'a hamd ve senâlar olsun.
	#[[Risale:Münacat-ı_Veysel_Karani_(Hizb-ül_Hakaik)\|Üveyse’l-Karanî’nin münâcatı]]		#[[Risale:Münacat-ı_Veysel_Karani_(Hizb-ül_Hakaik)\|Üveyse’l-Karanî’nin münâcatı]]
	~~#<br />'''Meali:'''~~

	==Bu Risalede Geçen Emir ve Tavsiyeler==		==Bu Risalede Geçen Emir ve Tavsiyeler==