On Birinci Söz - Revizyon geçmişi

Turker: /* Bu Risaleye Atıflar */

2026-05-11T04:04:12Z

Bu Risaleye Atıflar

← Önceki sürüm		07.04, 11 Mayıs 2026 tarihindeki hâli
175. satır:		175. satır:

	([[Risale:24._Söz#Dördüncü_Dal\|24. Söz]])		([[Risale:24._Söz#Dördüncü_Dal\|24. Söz]])
			----
			Geçen hafta muhtelif iki cemaate [[Yirmi Dördüncü Mektup]]’un Birinci ve İkinci zeyllerini okudum. Dinleyenler hayran ve bu fakir de o parlak i’caz-ı Kur’an’dan âdeta gaşyoldum. Bu eserinizi Risale-i Nur ve Mektubatü’n-Nur’un en münevverleri safında mütalaa ediyorum. Bugün cuma idi. Komşumuz Fethi Bey’e [[On Birinci Söz\|on bir]] ve [[On Üçüncü Söz\|on üç numaralı Sözler]]’i okudum. Dünyevî işlerden tahlis-i nefis ile iğtinam edebildiğim vakitlerde, o mübarek nurlu pencerelere koşuyorum. Ruhî ve manevî gıdamı almaya ve bulabildiğim böyle bir muhatabı da hissedar etmeye çalışıyorum.

			Hulusi

			([Risale:Yirmi_Yedinci_Mektup_ve_Zeylleri_(Barla)#18._Parça\|Barla Lahikası]])

	===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

Turker 09.39, 29 Aralık 2025 tarihinde

2025-12-29T09:39:41Z

← Önceki sürüm		12.39, 29 Aralık 2025 tarihindeki hâli
36. satır:		36. satır:
	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ~~ancak~~ 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında ~~Latin harfleriyle basılan~~ Sözler kitabının içinde yer almıştır.		Kur'an harfleriyle kitap basımının 1928 yılında yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale 1946 yılından sonra evvela İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Bediüzzaman'ın izin ve teşviğiyle 1956-1959 yıllarında matbaalarda Latin harfleriyle büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.

	===İçeriği===		===İçeriği===

Turker: /* Telifiyle İlgili Bilgiler */

2025-11-25T16:19:45Z

Telifiyle İlgili Bilgiler

← Önceki sürüm		19.19, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
32. satır:		32. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	11. Söz~~'ün de içinde olduğu~~ Sözler 1927-1930 yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.		11. Söz Sözler 1927-1930 yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker 15.29, 25 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-25T15:29:56Z

← Önceki sürüm		18.29, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	[[Dosya:Şems 1-9.jpg\|thumb\|left\|Şems Suresinde kainatı mu’cizeli bir şekilde muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren ve 11. Söz'deki temsile ilham veren ayetler]]		[[Dosya:Şems 1-9.jpg\|thumb\|left\|Şems Suresinde kainatı mu’cizeli bir şekilde muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren ve 11. Söz'deki temsile ilham veren ayetler]]

	'''On Birinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden ~~itibaren~~ zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 11. risalesidir. Zariyat suresinin "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." mealindeki [[Zariyat 56\|56. ayeti]] ile Şems Suresi, bu surenin mu’cizeli şekilde işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren yüksek ve geniş bir temsili hikaye ve arkasından izah edilen hakikatıyla tefsir edilerek insanın mahiyetindeki kulluk vazifesi ve cihazları, alemin hikmetinin tılsımı, insanın yaratılışının muamması ve namazın hakikatının işaretleri ders verilir. Cenab-ı Allah'ın rububiyetinin çeşitli tecellilerine karşı insanın ubudiyet vazifesiyle karşılık vermesini izah eder. Namazdaki zikirlerin ve namazın hareketlerinin işaret ettiği vazifeleri ayrıntılı şekilde ders verir. Ehl-i dalaletle ehl-i imanın hayat ve vazife cihetindeki mahiyetlerine işaret ederek risalenin son kısmında insanın hayatının gayelerini, mahiyetini, sureti ve tarz-ı vazifesini, sırr-ı hakikatini ve saadet içindeki kemalini mükemmel şekilde özetler ve insanın mahiyetinin ve mahiyetindeki enaniyetin mana-yı harfî cihetiyle ne kadar hassas bir ölçü, doğru bir mikyas, kapsamlı bir fihriste, mükemmel bir harita, câmi’ bir ayna ve kâinata güzel bir takvim olduğunu ders verir.		'''On Birinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden 1934 yılının ortalarına kadar zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 11. risalesidir. Zariyat suresinin "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." mealindeki [[Zariyat 56\|56. ayeti]] ile Şems Suresi, bu surenin mu’cizeli şekilde işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren yüksek ve geniş bir temsili hikaye ve arkasından izah edilen hakikatıyla tefsir edilerek insanın mahiyetindeki kulluk vazifesi ve cihazları, alemin hikmetinin tılsımı, insanın yaratılışının muamması ve namazın hakikatının işaretleri ders verilir. Cenab-ı Allah'ın rububiyetinin çeşitli tecellilerine karşı insanın ubudiyet vazifesiyle karşılık vermesini izah eder. Namazdaki zikirlerin ve namazın hareketlerinin işaret ettiği vazifeleri ayrıntılı şekilde ders verir. Ehl-i dalaletle ehl-i imanın hayat ve vazife cihetindeki mahiyetlerine işaret ederek risalenin son kısmında insanın hayatının gayelerini, mahiyetini, sureti ve tarz-ı vazifesini, sırr-ı hakikatini ve saadet içindeki kemalini mükemmel şekilde özetler ve insanın mahiyetinin ve mahiyetindeki enaniyetin mana-yı harfî cihetiyle ne kadar hassas bir ölçü, doğru bir mikyas, kapsamlı bir fihriste, mükemmel bir harita, câmi’ bir ayna ve kâinata güzel bir takvim olduğunu ders verir.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==
32. satır:		32. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	11. Söz'ün de içinde olduğu Sözler 1927-~~1929~~ yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.~~<ref>https://risale.online/soru-cevap/risalelerin-telif-tarihleri</ref>~~		11. Söz'ün de içinde olduğu Sözler 1927-1930 yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker: /* İçeriği */

2025-11-25T11:07:11Z

İçeriği

← Önceki sürüm		14.07, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
40. satır:		40. satır:
	===İçeriği===		===İçeriği===

	Şems Suresinin işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir şekliden gösteren bir temsil ve arkasından izah edilen hakikatıyla alemin hikmetinin tılsımını, insanın ~~yaratılığının~~ muammasını ve namazın hakikatının işaretlerini ders veren bir risaledir.		Şems Suresinin işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir şekliden gösteren bir temsil ve arkasından izah edilen hakikatıyla alemin hikmetinin tılsımını, insanın yaratılışının muammasını ve namazın hakikatının işaretlerini ders veren bir risaledir.

	===Uzunluğu===		===Uzunluğu===

Turker 06.45, 16 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-16T06:45:24Z

← Önceki sürüm		09.45, 16 Kasım 2025 tarihindeki hâli
48. satır:		48. satır:
	===Ekleri===		===Ekleri===

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	===Bu ~~Risaleye~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==		==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==
176. satır:		176. satır:
	([[Risale:24._Söz#Dördüncü_Dal\|24. Söz]])		([[Risale:24._Söz#Dördüncü_Dal\|24. Söz]])

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	===Bu Risale ~~Hakkındaki~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	===Bu Risale Hakkında Fihristte Geçen Kısım===		===Bu Risale Hakkında Fihristte Geçen Kısım===

Turker: /* İsimleri, Telifi, Neşri ve Basımıyla İlgili Bilgiler */

2025-10-24T00:46:32Z

İsimleri, Telifi, Neşri ve Basımıyla İlgili Bilgiler

← Önceki sürüm		03.46, 24 Ekim 2025 tarihindeki hâli
22. satır:		22. satır:
	* Nurların birinci talebesi Hulusi Bey 17. Lema'nın 11. Notasının, Kur’an’dan fazlaca bahseden 11., 12., 13. ve 14. Söz gibi risalelere, bilhassa bunlar arasında parlak bir mevkii işgal eden 25. Söz’ün geleceğine îma ettiği kanaatindedir.		* Nurların birinci talebesi Hulusi Bey 17. Lema'nın 11. Notasının, Kur’an’dan fazlaca bahseden 11., 12., 13. ve 14. Söz gibi risalelere, bilhassa bunlar arasında parlak bir mevkii işgal eden 25. Söz’ün geleceğine îma ettiği kanaatindedir.

	==İsimleri, Telifi, Neşri ve ~~Basımıyla~~ İlgili Bilgiler==		==İsimleri, Telifi, Neşri/Basımı, İçeriği, Tevafukları ve Gaybi İşaretlerle İlgili Bilgiler==

	~~'''~~Diğer İsimleri~~:'''~~		===Diğer İsimleri===

	~~'''~~Telif Dili~~:''' Türkçe~~		===Telif Dili===

	'''Telifiyle İlgili Bilgiler:''' 11. Söz'ün de içinde olduğu Sözler 1927-1929 yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.<ref>https://risale.online/soru-cevap/risalelerin-telif-tarihleri</ref>		Türkçe

	~~'''Neşriyle/Basımıyla~~ İlgili Bilgiler:''' Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ancak 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında Latin harfleriyle basılan Sözler kitabının içinde yer almıştır.		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	''~~'İçeriği~~:''' Şems Suresinin işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir şekliden gösteren bir temsil ve arkasından izah edilen hakikatıyla alemin hikmetinin tılsımını, insanın yaratılığının muammasını ve namazın hakikatının işaretlerini ders veren bir risaledir.		11. Söz'ün de içinde olduğu Sözler 1927-1929 yılları arasında Barla'da telif edilmiştir.<ref>https://risale.online/soru-cevap/risalelerin-telif-tarihleri</ref>

	~~'''Uzunluğu:''' 10 büyük sayfa~~		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	'~~''Ekleri:'''~~		Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ancak 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında Latin harfleriyle basılan Sözler kitabının içinde yer almıştır.

	~~'''Bu Risaledeki Tevafuklar:'''~~		===İçeriği===

			Şems Suresinin işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir şekliden gösteren bir temsil ve arkasından izah edilen hakikatıyla alemin hikmetinin tılsımını, insanın yaratılığının muammasını ve namazın hakikatının işaretlerini ders veren bir risaledir.

	~~'''~~Bu Risaleye Gaybi İşaretler~~:'''~~		===Uzunluğu===

			10 büyük sayfa

			===Ekleri===

			===Bu Risaledeki Tevafuklar===

			===Bu Risaleye Gaybi İşaretler===

	==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==		==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==

Turker 04.48, 20 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-20T04:48:26Z

← Önceki sürüm		07.48, 20 Ekim 2025 tarihindeki hâli
54. satır:		54. satır:
	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

	===Bu Risalenin Telifi ve Adı Hakkındaki Bahisler===		===Bu Risalenin Telifi, Neşri ve Adı Hakkındaki Bahisler===

	===Bu Risalenin Kıymeti Hakkındaki Bahisler===		===Bu Risalenin Kıymeti Hakkındaki Bahisler===

Turker: /* Bu Risaleye Atıflar */

2025-10-19T02:33:52Z

Bu Risaleye Atıflar

← Önceki sürüm		05.33, 19 Ekim 2025 tarihindeki hâli
161. satır:		161. satır:

	([[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#8._Parça\|Barla Lahikası]])		([[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#8._Parça\|Barla Lahikası]])
			----
			Şimdi, insanın vazifesiyle maaşı ve terakkiyat ve tedenniyatı, geçen yirmi üç adet Sözlerde kısmen geçmiştir. Hususan [[On Birinci Söz\|On Birinci]] ve [[Yirmi Üçüncü Söz\|Yirmi Üçüncü]]’de daha ziyade beyan edilmiş. Onun için şurada ihtisar ederek kapıyı kapıyoruz.

			([[Risale:24._Söz#Dördüncü_Dal\|24. Söz]])

	===Bu Risaledeki Tevafuklar===		===Bu Risaledeki Tevafuklar===

Turker 03.12, 17 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-17T03:12:16Z

← Önceki sürüm		06.12, 17 Ekim 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	[[Dosya:Şems 1-9.jpg\|thumb\|left\|Şems Suresinde kainatı mu’cizeli bir şekilde muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren ve 11. Söz'deki temsile ilham veren ayetler]]		[[Dosya:Şems 1-9.jpg\|thumb\|left\|Şems Suresinde kainatı mu’cizeli bir şekilde muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren ve 11. Söz'deki temsile ilham veren ayetler]]

	'''On Birinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 11. risalesidir. Şems ~~Suresinin~~ mu’cizeli şekilde işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren yüksek ve geniş bir temsili hikaye ve arkasından izah edilen hakikatıyla alemin hikmetinin ~~tılsımını~~, insanın yaratılışının ~~muammasını~~ ve namazın hakikatının ~~işaretlerini~~ ders ~~verir~~. Cenab-ı Allah'ın ~~rububiyetine~~ insanın ubudiyet vazifesiyle karşılık vermesini izah eder. Namazdaki zikirlerin ve namazın hareketlerinin işaret ettiği vazifeleri ayrıntılı şekilde ders verir. Ehl-i dalaletle ehl-i imanın hayat ve vazife cihetindeki mahiyetlerine işaret ederek risalenin son kısmında insanın hayatının gayelerini, mahiyetini, sureti ve tarz-ı vazifesini, sırr-ı hakikatini ve saadet içindeki kemalini mükemmel şekilde özetler ve insanın mahiyetinin ve mahiyetindeki enaniyetin mana-yı harfî cihetiyle ne kadar hassas bir ölçü, doğru bir mikyas, kapsamlı bir fihriste, mükemmel bir harita, câmi’ bir ayna ve kâinata güzel bir takvim olduğunu ders verir.		'''On Birinci Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği eserlerdendir ve Sözler kitabının 11. risalesidir. Zariyat suresinin "Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım." mealindeki [[Zariyat 56\|56. ayeti]] ile Şems Suresi, bu surenin mu’cizeli şekilde işaret ettiği ve kâinatı muntazam bir saray ve şehir suretinde gösteren yüksek ve geniş bir temsili hikaye ve arkasından izah edilen hakikatıyla tefsir edilerek insanın mahiyetindeki kulluk vazifesi ve cihazları, alemin hikmetinin tılsımı, insanın yaratılışının muamması ve namazın hakikatının işaretleri ders verilir. Cenab-ı Allah'ın rububiyetinin çeşitli tecellilerine karşı insanın ubudiyet vazifesiyle karşılık vermesini izah eder. Namazdaki zikirlerin ve namazın hareketlerinin işaret ettiği vazifeleri ayrıntılı şekilde ders verir. Ehl-i dalaletle ehl-i imanın hayat ve vazife cihetindeki mahiyetlerine işaret ederek risalenin son kısmında insanın hayatının gayelerini, mahiyetini, sureti ve tarz-ı vazifesini, sırr-ı hakikatini ve saadet içindeki kemalini mükemmel şekilde özetler ve insanın mahiyetinin ve mahiyetindeki enaniyetin mana-yı harfî cihetiyle ne kadar hassas bir ölçü, doğru bir mikyas, kapsamlı bir fihriste, mükemmel bir harita, câmi’ bir ayna ve kâinata güzel bir takvim olduğunu ders verir.

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==