Nogi Maresuke - Revizyon geçmişi

Turker 07.13, 26 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-26T07:13:43Z

← Önceki sürüm		10.13, 26 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
204. satır:		204. satır:

	*[[Togo Heihachiro]]: Japon İmparatorluk Donanmasında filo amirali olup Bediüzzaman hadislerde Deccal gibi şahısların hakkında geçen bahislerin onların temsil ettikleri manevî şahsiyetin azametinden kinaye olduğuna misal olarak resimlerde bu kumandanın bir ayağının Bahr-i Muhit’te, diğer ayağının Port Artür Kalesi’nde gösterilmesini örnek olarak verir.		*[[Togo Heihachiro]]: Japon İmparatorluk Donanmasında filo amirali olup Bediüzzaman hadislerde Deccal gibi şahısların hakkında geçen bahislerin onların temsil ettikleri manevî şahsiyetin azametinden kinaye olduğuna misal olarak resimlerde bu kumandanın bir ayağının Bahr-i Muhit’te, diğer ayağının Port Artür Kalesi’nde gösterilmesini örnek olarak verir.
			*[[Port Arthur]]: Kumandan Nogi Port Arthur kalesini ele geçiren birliklere kumanda ederek bu savaşta önemli rol oynamıştır.

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker 05.05, 26 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-26T05:05:46Z

← Önceki sürüm		08.05, 26 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa, Tiryak ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa, Tiryak ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

	1908'den 1912'ye kadar Akranlar Okulu'nun başkanı olarak (geleceğin imparatoru) genç Hirohito'nun akıl hocasıydı ve belki de Japonya'nın gelecekteki imparatorunun hayatı üzerindeki en önemli etkendi. Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>		Nogi Maresuke 1908'den 1912'ye kadar Akranlar Okulu'nun başkanı olarak (geleceğin imparatoru) genç Hirohito'nun akıl hocasıydı ve belki de Japonya'nın gelecekteki imparatorunun hayatı üzerindeki en önemli etkendi. Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker 05.04, 26 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-26T05:04:51Z

← Önceki sürüm		08.04, 26 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Zaten Bediüzzaman 1907 senesinin son aylarında İstanbul’a gelip [[Şekerci Hanı]]’nın kapısına “Burada her müşkül halledilir, her suale cevap verilir; fakat sual sorulmaz.” levhasını asmıştı ve alim-talebe birçok kişi akın akın Üstad'a sorularını sorup tatmin edici şekilde cevaplarını alıyordu. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>		Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Zaten Bediüzzaman 1907 senesinin son aylarında İstanbul’a gelip [[Şekerci Hanı]]’nın kapısına “Burada her müşkül halledilir, her suale cevap verilir; fakat sual sorulmaz.” levhasını asmıştı ve alim-talebe birçok kişi akın akın Üstad'a sorularını sorup tatmin edici şekilde cevaplarını alıyordu. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa, Tiryak ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

	1908'den 1912'ye kadar Akranlar Okulu'nun başkanı olarak (geleceğin imparatoru) genç Hirohito'nun akıl hocasıydı ve belki de Japonya'nın gelecekteki imparatorunun hayatı üzerindeki en önemli etkendi. Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>		1908'den 1912'ye kadar Akranlar Okulu'nun başkanı olarak (geleceğin imparatoru) genç Hirohito'nun akıl hocasıydı ve belki de Japonya'nın gelecekteki imparatorunun hayatı üzerindeki en önemli etkendi. Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

Turker 05.04, 26 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-26T05:04:19Z

← Önceki sürüm		08.04, 26 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

	1908'den 1912'ye kadar Akranlar Okulu'nun başkanı olarak (~~geleceğim~~ imparatoru) genç Hirohito'nun akıl hocasıydı ve belki de Japonya'nın gelecekteki imparatorunun hayatı üzerindeki en önemli etkendi. Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>		1908'den 1912'ye kadar Akranlar Okulu'nun başkanı olarak (geleceğin imparatoru) genç Hirohito'nun akıl hocasıydı ve belki de Japonya'nın gelecekteki imparatorunun hayatı üzerindeki en önemli etkendi. Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker 05.01, 26 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-26T05:01:43Z

← Önceki sürüm		08.01, 26 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	Japonların Ruslar’a karşı kazandıkları zaferin (Mayıs 1905) arefesinde Japon imparatorluk ailesine mensup bir prens Ali Fethi Okyar'ı ziyaret gelerek İmparatorundan hususî bir mektup getirmiş ve İslâm dininin muhtevasını, iman esaslarını, gayesini, felsefesini, ibadet kaidelerini izah edecek kudrette bir dinî-ilmî heyet istemişti.		Japonların Ruslar’a karşı kazandıkları zaferin (Mayıs 1905) arefesinde Japon imparatorluk ailesine mensup bir prens Ali Fethi Okyar'ı ziyaret gelerek İmparatorundan hususî bir mektup getirmiş ve İslâm dininin muhtevasını, iman esaslarını, gayesini, felsefesini, ibadet kaidelerini izah edecek kudrette bir dinî-ilmî heyet istemişti.

	Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Zaten Bediüzzaman 1907 senesinin son aylarında İstanbul’a gelip Şekerci ~~Hanı’nın~~ kapısına “Burada her müşkül halledilir, her suale cevap verilir; fakat sual sorulmaz.” levhasını asmıştı ve alim-talebe birçok kişi akın akın Üstad'a ~~sorularunu~~ sorup tatmin edici şekilde cevaplarını alıyordu. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>		Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Zaten Bediüzzaman 1907 senesinin son aylarında İstanbul’a gelip [[Şekerci Hanı]]’nın kapısına “Burada her müşkül halledilir, her suale cevap verilir; fakat sual sorulmaz.” levhasını asmıştı ve alim-talebe birçok kişi akın akın Üstad'a sorularını sorup tatmin edici şekilde cevaplarını alıyordu. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

Turker 02.03, 26 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-26T02:03:13Z

← Önceki sürüm		05.03, 26 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

	Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.		1908'den 1912'ye kadar Akranlar Okulu'nun başkanı olarak (geleceğim imparatoru) genç Hirohito'nun akıl hocasıydı ve belki de Japonya'nın gelecekteki imparatorunun hayatı üzerindeki en önemli etkendi. Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker 02.00, 26 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-26T02:00:33Z

← Önceki sürüm		05.00, 26 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
3. satır:		3. satır:
	'''Nogi Maresuke''' Japon İmparatorluk Ordusunda generallik yapmış ve Rus - Japon Savaşı'nda Port Arthur kalesini ele geçiren birliklere kumanda ederek bu savaşta önemli rol oynamış bir Japon kumandandır. (Bu savaşta en üst düzey komutan ise Birleşik Filo Başkomutanı olan [[Togo Heihachiro]] idi). Bediüzzaman ahirzamandan bahseden hadislerin tevillerini izah eden 5. Şua risalesinin suç konusu yapılmasına karşı Afyon mahkemesinde yaptığı müdafaasında 2. Meşrutiyetten bir sene evvel (1907) İstanbul'a geldiğini, o zaman Japonya'nın baş kumandanının İslâm ulemasından dinî bazı sualler sorduğunu, İstanbul hocalarının da bu soruları Bediüzzaman'a yönelttiğini, o münasebetle başka çok sorular sorduğunu, verdiği cevapları eski risalelerinde yazdığını ve 5. Şua'nın daha sonraları bu eski risaledeki mevzuların yeniden tanzim edilmesiyle ortaya çıktığını beyan etmiştir.		'''Nogi Maresuke''' Japon İmparatorluk Ordusunda generallik yapmış ve Rus - Japon Savaşı'nda Port Arthur kalesini ele geçiren birliklere kumanda ederek bu savaşta önemli rol oynamış bir Japon kumandandır. (Bu savaşta en üst düzey komutan ise Birleşik Filo Başkomutanı olan [[Togo Heihachiro]] idi). Bediüzzaman ahirzamandan bahseden hadislerin tevillerini izah eden 5. Şua risalesinin suç konusu yapılmasına karşı Afyon mahkemesinde yaptığı müdafaasında 2. Meşrutiyetten bir sene evvel (1907) İstanbul'a geldiğini, o zaman Japonya'nın baş kumandanının İslâm ulemasından dinî bazı sualler sorduğunu, İstanbul hocalarının da bu soruları Bediüzzaman'a yönelttiğini, o münasebetle başka çok sorular sorduğunu, verdiği cevapları eski risalelerinde yazdığını ve 5. Şua'nın daha sonraları bu eski risaledeki mevzuların yeniden tanzim edilmesiyle ortaya çıktığını beyan etmiştir.

	Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>		Japonların Ruslar’a karşı kazandıkları zaferin (Mayıs 1905) arefesinde Japon imparatorluk ailesine mensup bir prens Ali Fethi Okyar'ı ziyaret gelerek İmparatorundan hususî bir mektup getirmiş ve İslâm dininin muhtevasını, iman esaslarını, gayesini, felsefesini, ibadet kaidelerini izah edecek kudrette bir dinî-ilmî heyet istemişti.

			Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Zaten Bediüzzaman 1907 senesinin son aylarında İstanbul’a gelip Şekerci Hanı’nın kapısına “Burada her müşkül halledilir, her suale cevap verilir; fakat sual sorulmaz.” levhasını asmıştı ve alim-talebe birçok kişi akın akın Üstad'a sorularunu sorup tatmin edici şekilde cevaplarını alıyordu. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

	Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar ~~etmektir~~.		Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmiştir.

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==
188. satır:		190. satır:

	(Tiryak, 16. Parça)		(Tiryak, 16. Parça)
			----
			İstanbul’da, ulemâdan eski fetva emini Ali Rıza ve Elmalılı Hamdi Efendi gibi meşhur âlimlerin bir musahabelerinde Bediüzzaman Üstadımın ilminin vehbî olduğunu, vaktiyle Anglikan kiliseleri başpiskoposunun ve '''Japonya’nın başkumandanının''' İslâm ulemâsından sorduğu suallere cevap veren ve bütün âlimleri ilmiyle teshir ve hayrette bırakan ve yirmi seneye yakın bir vakitten beri dünyayı terk eden bu şahsiyetten bahsetmeleri… bende, muhitimizde olan bu zatı ziyaret etmek arzusunu uyandırdı.

			Salahaddin Çelebi’nin aslı Denizli Ağır Ceza Mahkemesine verilmiş Müdafaası (3 Haziran 1944)

	==İlgili Resimler/Fotoğraflar==		==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

Turker 18.15, 25 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-25T18:15:58Z

← Önceki sürüm		21.15, 25 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

	Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator izin vermemiş, o da ~~İmparator Meiji'nin~~ cenaze töreni ~~günü~~ intihar ~~etmiştir~~.		Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator Meiji izin vermemiş, o da İmparatorunun cenaze töreni gününü beklemiş ve o gün intihar etmektir.

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker 18.15, 25 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-25T18:15:00Z

← Önceki sürüm		21.15, 25 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>		Osmanlı döneminde yayımlanan Resimli Mecmua’nın 31. Numaralı sayısında "1911 yılında kumandan Nogi'nin bir heyetle birlikte İstanbul'a geldiği, İslam dinini daha önceden araştıran Nogi'nin merak ettiği bazı konuları danışmak için İstanbul'daki İslam alimleriyle görüştüğü, İstanbul ulemasının Nogi'nin sorularına net cevap veremedikleri için Nogi'nin bu sorularını Said Nursi'ye sordukları ve daha çok hadislerle ilgili olan soruları cevaplayan Nursi'nin daha sonra bu soruların bir kısmını Şualar isimli eserinde yayınladığı" geçer. Bediüzzaman'ın 1907'de Japon kumandanının sorularına cevap verdiğine dair kendi beyanı esas alındığında Kumandan Nogi'nin daha evvelden İslamiyete ilgi duyduğu, merak ettiği soruları (ve belki başka Japonların sorularını) İstanbul'a gönderdiği, alimlerin ise bu soruları cevaplaması için Bediüzzaman'a yönlendirdiği ve Bediüzzaman'ın cevapladığı anlaşılır. Nogi 22 Haziran 1911 tarihindeki İngiltere Kralı 5. George'nin tahta çıkış merasimi için İngiltere'ye gitmişti. Muhtemelen dönüşte Haziran 1911’de İstanbul'a da uğradı.<ref>https://www.feyzinur.com/bediuzzaman-ve-japonlar/</ref><ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nogi_Maresuke</ref>

	Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine ~~Hutbeyi~~ Şamiye, ~~Asa’yı~~ Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.		Bediüzzaman'ın yakın talebelerinden olan Bayram Yüksel Kore savaşına giderken Bediüzzaman Japon Başkumandanına verilmek üzere kendisine Hutbe-yi Şamiye, Asa-yı Musa ve Mesnevi-i Nuriye gibi kendi kitaplarından birkaç tane teslim eder ve 2 sefer o komutanla görüştüğünü, onunla ahbap olduğunu ve hatta zaman zaman haberleştiğini ve görüşüp kitapları teslim ettiğinde kendisinden selam söylemesini söyler. Kore savaşından sonra Japonya'ya da uğrayan talebesi orada müslüman cemaat ile görüşür. Müslüman cemaat Bayram Yüksel'e bahsi geçen komutanın Müslümanları çok sevdiğini, bazı müslümanları Japonya'ya yerleştirip maddi konularda da yardımcı olduğunu ve vefat ettiğini söyler. Bayram Yüksel risaleleri müslüman cemaate teslim edip oradan ayrılır.<ref name='c'>http://genclikforever.com.tr/bediuzzamandan-japon-arkadasi-general-nogi-merasuke-mektup/</ref> Bugün (2024 yılı itibarıyla) bu kitaplardan sadece Tiryak Risalesi mevcuttur ve bir nur talebesinde mahfuzdur.

	Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator izin vermemiş, o da İmparator Meiji'nin cenaze töreni günü intihar etmiştir.		Feodal sadakat ve fedakârlık örneği olarak İmparatorluk Japonya'sında ulusal bir kahraman kabul edilen Nogi, Satsuma İsyanı'nda imparatorun sancağını savaşta kaybetmesi ve Rus-Japon Savaşı'nda Port Arthur'u ele geçirirken çok fazla askerini kaybetmesine karşılık törelerine göre intihar etmek istemiş, İmparator izin vermemiş, o da İmparator Meiji'nin cenaze töreni günü intihar etmiştir.

Turker 18.13, 25 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-25T18:13:26Z

← Önceki sürüm		21.13, 25 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
67. satır:		67. satır:
	Ey benim kelâmımı mütalaa eden zevat! Geniş bir fikir ile ve müteyakkız bir nazar ile ve muvazeneli bir basîretle mecmu-u kelâmımı yani mesalik-i hamseyi muhit bir daire veya müstedir bir sur gibi nazara alınız, Muhammed aleyhissalâtü vesselâmın nübüvvetine merkez gibi temaşa ediniz. Veyahut sultanın etrafına halka tutmuş olan asakir-i müteavinenin nazarıyla bakınız! Tâ ki bir taraftan hücum eden evhamı, mütecavibe ve müteavine olan cevanib-i saire def’edebilsin.		Ey benim kelâmımı mütalaa eden zevat! Geniş bir fikir ile ve müteyakkız bir nazar ile ve muvazeneli bir basîretle mecmu-u kelâmımı yani mesalik-i hamseyi muhit bir daire veya müstedir bir sur gibi nazara alınız, Muhammed aleyhissalâtü vesselâmın nübüvvetine merkez gibi temaşa ediniz. Veyahut sultanın etrafına halka tutmuş olan asakir-i müteavinenin nazarıyla bakınız! Tâ ki bir taraftan hücum eden evhamı, mütecavibe ve müteavine olan cevanib-i saire def’edebilsin.

	İşte şu halde Japonların suali olan (Haşiye: Mâşâallah, güzel bir cevap.) [[Risale:Asar-ı Bediiyye (Ayet-Hadis Mealleri)#188\|{{Arabi\|مَا الدَّلٖيلُ الْوَاضِحُ عَلٰى وُجُودِ الْاِلٰهِ الَّذٖى تَدْعُونَنَا اِلَيْهِ}}]] ye karşı derim: İşte Muhammed aleyhissalâtü vesselâm…(*Haşiye: Rus’u mağlup eden Japon’un başkumandanı Meşihat-ı İslâmiyeden bu suali sormuş. Eski Said bu makam-ı sâlisle cevap vermiş.)		İşte şu halde '''Japonların''' suali olan (Haşiye: Mâşâallah, güzel bir cevap.) [[Risale:Asar-ı Bediiyye (Ayet-Hadis Mealleri)#188\|{{Arabi\|مَا الدَّلٖيلُ الْوَاضِحُ عَلٰى وُجُودِ الْاِلٰهِ الَّذٖى تَدْعُونَنَا اِلَيْهِ}}]] ye karşı derim: İşte Muhammed aleyhissalâtü vesselâm…(*Haşiye: Rus’u mağlup eden '''Japon’un başkumandanı''' Meşihat-ı İslâmiyeden bu suali sormuş. Eski Said bu makam-ı sâlisle cevap vermiş.)

	([[Risale:Üçüncü_Makale_(Muhakemat)#Hâtime_2\|Muhakemat]])		([[Risale:Üçüncü_Makale_(Muhakemat)#Hâtime_2\|Muhakemat]])
81. satır:		81. satır:
	([[Risale:Şuaat-ü_Marifet-ün_Nebiyy_(Asar-ı_Bediiyye)\|Şuaat-ü Marifet-ün Nebiyy, Asar-ı Bediiyye]])		([[Risale:Şuaat-ü_Marifet-ün_Nebiyy_(Asar-ı_Bediiyye)\|Şuaat-ü Marifet-ün Nebiyy, Asar-ı Bediiyye]])
	----		----
	Ey kâri-i müteharri-i hakikat! Geniş bir fikir ile, müteyakkız bir nazar ile Yedi Şuâatı birden muhit bir daire veya müstedir bir sûr gibi nazara al, Nübüvvet-i Ahmediyeyi içinde merkez gibi temaşa et! Tâ ki bir taraftan hücum eden evhamı, mütecavib olan cevanib-i saire def'edebilsin. İşte şu halde Japonların suali olan:		Ey kâri-i müteharri-i hakikat! Geniş bir fikir ile, müteyakkız bir nazar ile Yedi Şuâatı birden muhit bir daire veya müstedir bir sûr gibi nazara al, Nübüvvet-i Ahmediyeyi içinde merkez gibi temaşa et! Tâ ki bir taraftan hücum eden evhamı, mütecavib olan cevanib-i saire def'edebilsin. İşte şu halde '''Japonların''' suali olan:

	[[Risale:Asar-ı Bediiyye (Ayet-Hadis Mealleri)#50\|{{Arabi\|مَا الدَّلِيلُ الْوَاضِحُ عَلَى وُجُودِ الْاِلٰهِ الَّذٖ تَدْعُونَنَا اِلَيْهِ}}]]		[[Risale:Asar-ı Bediiyye (Ayet-Hadis Mealleri)#50\|{{Arabi\|مَا الدَّلِيلُ الْوَاضِحُ عَلَى وُجُودِ الْاِلٰهِ الَّذٖ تَدْعُونَنَا اِلَيْهِ}}]]
153. satır:		153. satır:
	İfade-i Meram:		İfade-i Meram:

	Şimdiki Şark'ta medeniyetin müessisi ve bize bir ders-i ibret vermiş olan Japonların medeniyet-i cismaniyelerine hayat vermek için, taharri-i din ederek bazı sualler sormuşlar idi. Ve ben de kendim gibi bir cevap vermiş idim. Ben bu cevabın kuvvetini tecrübe için, (ki bu mazî ve istikbal ortasında açılan büyük selli dere ve uçurum üzerinden atlıyacak mı? yoksa sair zaif ve kuvvetsiz ve hakikatsiz ve ihtiyarlanmış olan adât ve efkâr gibi mâzî tarafında mı kalacak? bilmek için;) bu cevabı şimdiki efkâr-ı umumiyeye peşkeş ve hediye ediyorum. Ve rağbet-i umumiyeyi celb ile bizim gibi nevresidenin sa'yine neşât vermek için bir hizmet niyetindeyim. Şu bintül-fikri ve zâde-i tabiat ve semere-i fuad, şimdiki daire-i vâsia-i hürriyetle mütenasib geniş ve haşmetli efkâr-ı umumiyenin rağbetine yakışacak -uslûb cihetiyle- bir şey değil ise de, lakin dört cihetiyle antika olduğundan ve antikalık, guluvv-u kıymetin yerini tutmakla; itibar-ı umumiyenin rağbetine istihkakı ümid ediyorum.		Şimdiki Şark'ta medeniyetin müessisi ve bize bir ders-i ibret vermiş olan '''Japonların''' medeniyet-i cismaniyelerine hayat vermek için, taharri-i din ederek bazı sualler sormuşlar idi. Ve ben de kendim gibi bir cevap vermiş idim. Ben bu cevabın kuvvetini tecrübe için, (ki bu mazî ve istikbal ortasında açılan büyük selli dere ve uçurum üzerinden atlıyacak mı? yoksa sair zaif ve kuvvetsiz ve hakikatsiz ve ihtiyarlanmış olan adât ve efkâr gibi mâzî tarafında mı kalacak? bilmek için;) bu cevabı şimdiki efkâr-ı umumiyeye peşkeş ve hediye ediyorum. Ve rağbet-i umumiyeyi celb ile bizim gibi nevresidenin sa'yine neşât vermek için bir hizmet niyetindeyim. Şu bintül-fikri ve zâde-i tabiat ve semere-i fuad, şimdiki daire-i vâsia-i hürriyetle mütenasib geniş ve haşmetli efkâr-ı umumiyenin rağbetine yakışacak -uslûb cihetiyle- bir şey değil ise de, lakin dört cihetiyle antika olduğundan ve antikalık, guluvv-u kıymetin yerini tutmakla; itibar-ı umumiyenin rağbetine istihkakı ümid ediyorum.

	([[Risale:Makaleler_(Asar-ı_Bediiyye)#Makale_-_8\|Makaleler, Asar-ı Bediiyye]])		([[Risale:Makaleler_(Asar-ı_Bediiyye)#Makale_-_8\|Makaleler, Asar-ı Bediiyye]])
167. satır:		167. satır:
	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

	Japonya ve Kore’de de Risale-i Nur’un birçok okuyucuları bulunmaktadır. Kore Harbi münasebetiyle Türkiye’den Kore’ye giden müteaddid Nur talebeleri tarafından bütün külliyat oraya götürülmüş, bu eserlerin bir kısmı Japon üniversitelerine ve bir kısmı da Kore kütüphanelerine hediye edilmiştir. Bu vesile ile Japonya’daki İslâm cemaati de Risale-i Nur’dan istifade etmeye başlamıştır.		'''Japonya''' ve Kore’de de Risale-i Nur’un birçok okuyucuları bulunmaktadır. Kore Harbi münasebetiyle Türkiye’den Kore’ye giden müteaddid Nur talebeleri tarafından bütün külliyat oraya götürülmüş, bu eserlerin bir kısmı '''Japon''' üniversitelerine ve bir kısmı da Kore kütüphanelerine hediye edilmiştir. Bu vesile ile '''Japonya’daki''' İslâm cemaati de Risale-i Nur’dan istifade etmeye başlamıştır.

	([[Risale:Hariç_Memleketler#Risale-i_Nur’un_hariç_memleketlerdeki_fütuhatına_kısa_bir_bakış\|Tarihçe-i Hayat]])		([[Risale:Hariç_Memleketler#Risale-i_Nur’un_hariç_memleketlerdeki_fütuhatına_kısa_bir_bakış\|Tarihçe-i Hayat]])
175. satır:		175. satır:
	"Sözlerin iyi anlaşılmıyor?"		"Sözlerin iyi anlaşılmıyor?"

	Bilirim ki, kâh minare başında, kâh kuyu dibinde konuşuyorum. Neyleyeyim, zuhûrat öyle. Şuâat ve şu kitapta mütekellim, âciz kalbimdir. Muhatap, âsi nefsimdir. Müstemi', müteharrî-i hakikat bir Japondur. Temâşâ eden bunu düşünmeli.		Bilirim ki, kâh minare başında, kâh kuyu dibinde konuşuyorum. Neyleyeyim, zuhûrat öyle. Şuâat ve şu kitapta mütekellim, âciz kalbimdir. Muhatap, âsi nefsimdir. Müstemi', müteharrî-i hakikat bir '''Japondur'''. Temâşâ eden bunu düşünmeli.

	([[Risale:Nokta_(Asar-ı_Bediiyye)#İfade-i_Meram\|Nokta, Asar-ı Bediiyye]])		([[Risale:Nokta_(Asar-ı_Bediiyye)#İfade-i_Meram\|Nokta, Asar-ı Bediiyye]])
	----		----
	{{Arabi\|اِعْلَمْ}} Ey kardeş bil ki! Sen Cenab-ı Hakk 'ın masnuatında tefekkür ettiğin zaman, kendini bir Japon veyahut Cezair-i Bahr-i Muhit'ten birisi farzeden bir Osmanlı Müslüman gibi tefekkür et ki; o adam, kendini oralı farzederek, sonra da Osmanlılara ve ictimaî ve siyasî ahvallerine bakar, kendi kendine hükümler çıkarır. Sonra kendine döner, farazî hayali atar.		{{Arabi\|اِعْلَمْ}} Ey kardeş bil ki! Sen Cenab-ı Hakk 'ın masnuatında tefekkür ettiğin zaman, kendini bir '''Japon''' veyahut Cezair-i Bahr-i Muhit'ten birisi farzeden bir Osmanlı Müslüman gibi tefekkür et ki; o adam, kendini oralı farzederek, sonra da Osmanlılara ve ictimaî ve siyasî ahvallerine bakar, kendi kendine hükümler çıkarır. Sonra kendine döner, farazî hayali atar.

	Fakat sakın, ha sakın; masnuat-ı İlahiyeyi tefekküründe, âlem-i İslâmın ahvalini düşünen Avrupalı bir ecnebi gibi tefekkür etme! Evet sen böyle bir tefekkürle sakın şuurun ermeden firavunlaşmayasın. Evet, güya sen başka bir âlemden bu âlemimize gelmişsin gibi tefekkür et...		Fakat sakın, ha sakın; masnuat-ı İlahiyeyi tefekküründe, âlem-i İslâmın ahvalini düşünen Avrupalı bir ecnebi gibi tefekkür etme! Evet sen böyle bir tefekkürle sakın şuurun ermeden firavunlaşmayasın. Evet, güya sen başka bir âlemden bu âlemimize gelmişsin gibi tefekkür et...