Nekrofili - Revizyon geçmişi

Turker 14.30, 19 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-19T14:30:35Z

← Önceki sürüm		17.30, 19 Ekim 2024 tarihindeki hâli
33. satır:		33. satır:
	Yatmış olan hevesat, birdenbire uyanır. Taife-i nisada serbestî inkişafı, sebep olmuş beşerde ahlâk-ı seyyienin birdenbire inkişafı.		Yatmış olan hevesat, birdenbire uyanır. Taife-i nisada serbestî inkişafı, sebep olmuş beşerde ahlâk-ı seyyienin birdenbire inkişafı.

	Şu medeni beşerin hırçınlaşmış ruhunda, şu suretler denilen küçük cenazelerin, mütebessim meyyitlerin rolleri pek azîmdir hem müthiştir tesiri. (*~~<ref>~~Nasıl meyyite bir karıya [[Harama Nazar\|nefsanî nazarla bakmak]], nefsin dehşetle alçaklığını gösterir. Öyle de rahmete muhtaç bir bîçare meyyitenin güzel tasvirine müştehiyane bir nazarla bakmak, ruhun hissiyat-ı ulviyesini söndürür.~~</ref>~~)		Şu medeni beşerin hırçınlaşmış ruhunda, şu suretler denilen küçük cenazelerin, mütebessim meyyitlerin rolleri pek azîmdir hem müthiştir tesiri. (*Haşiye: Nasıl meyyite bir karıya [[Harama Nazar\|nefsanî nazarla bakmak]], nefsin dehşetle alçaklığını gösterir. Öyle de rahmete muhtaç bir bîçare meyyitenin güzel tasvirine müştehiyane bir nazarla bakmak, ruhun hissiyat-ı ulviyesini söndürür.)

	Memnû heykel, suretler: Ya zulm-ü mütehaccir ya mütecessid riya ya müncemid hevestir. Ya tılsımdır, celbeder o habîs ervahları.		Memnû heykel, suretler: Ya zulm-ü mütehaccir ya mütecessid riya ya müncemid hevestir. Ya tılsımdır, celbeder o habîs ervahları.

Turker: /* Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği */

2024-10-19T14:30:06Z

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

← Önceki sürüm		17.30, 19 Ekim 2024 tarihindeki hâli
16. satır:		16. satır:

	([[Risale:25._Söz#İkinci_Cilve\|25. Söz]])		([[Risale:25._Söz#İkinci_Cilve\|25. Söz]])
			----
			Kadınlar Yuvalarından Çıkıp Beşeri Yoldan Çıkarmış, Yuvalarına Dönmeli

			[[Risale:Lemeat (Sözler) (Ayet-Hadis Mealleri)#23\|{{Arabi\|اِذَا تَاَنَّثَ الرِّجَالُ السُّفَهَاءُ بِالْهَوَسَاتِ § اِذًا تَرَجَّلَ النِّسَاءُ النَّاشِزَاتُ بِالْوَقَاحَاتِ}}]]

			(*<ref>Tesettür Risalesi’nin esasıdır. Yirmi sene sonra müellifinin mahkûmiyetine sebep gösteren bir mahkeme, kendini ve hâkimlerini ebedî mahkûm ve mahcup eylemiş.</ref>)

			Mimsiz medeniyet, taife-i nisayı yuvalardan uçurmuş, hürmetleri de kırmış, mebzul metaı yapmış. Şer’-i İslâm onları

			Rahmeten davet eder eski yuvalarına. Hürmetleri orada, rahatları evlerde, hayat-ı ailede. Temizlik ziynetleri.

			Haşmetleri, hüsn-ü hulk; lütf-u cemali, ismet; hüsn-ü kemali, şefkat; eğlencesi, evladı. Bunca esbab-ı ifsad, demir-sebat kararı

			Lâzımdır tâ dayansın. Bir meclis-i ihvanda güzel karı girdikçe riya ile rekabet, hased ile hodgâmlık debretir damarları!

			Yatmış olan hevesat, birdenbire uyanır. Taife-i nisada serbestî inkişafı, sebep olmuş beşerde ahlâk-ı seyyienin birdenbire inkişafı.

			Şu medeni beşerin hırçınlaşmış ruhunda, şu suretler denilen küçük cenazelerin, mütebessim meyyitlerin rolleri pek azîmdir hem müthiştir tesiri. (*<ref>Nasıl meyyite bir karıya [[Harama Nazar\|nefsanî nazarla bakmak]], nefsin dehşetle alçaklığını gösterir. Öyle de rahmete muhtaç bir bîçare meyyitenin güzel tasvirine müştehiyane bir nazarla bakmak, ruhun hissiyat-ı ulviyesini söndürür.</ref>)

			Memnû heykel, suretler: Ya zulm-ü mütehaccir ya mütecessid riya ya müncemid hevestir. Ya tılsımdır, celbeder o habîs ervahları.

			([[Risale:Lemeat_(Sözler)#Kadınlar_Yuvalarından_Çıkıp_Beşeri_Yoldan_Çıkarmış,_Yuvalarına_Dönmeli\|Lemeat]])
			----
			101- Beşerin şimdiki seyyiat-âlûd hırçın ruhunda, mütebessim küçük cenazeler olan suretlerin rolü ehemmiyetlidir.

			([[Risale:Hakikat_Çekirdekleri_(Mektubat)#Hakikat_Çekirdekleri\|Hakikat Çekirdekleri]])

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

Turker 12.42, 21 Eylül 2024 tarihinde

2024-09-21T12:42:21Z

← Önceki sürüm		15.42, 21 Eylül 2024 tarihindeki hâli
13. satır:		13. satır:
	Hem Kur’an merhameten, kadınların hürmetini muhafaza için hayâ perdesini takmasını emreder. Tâ hevesat-ı rezilenin ayağı altında o şefkat madenleri zillet çekmesinler. Âlet-i hevesat, ehemmiyetsiz bir meta hükmüne geçmesinler. (Hâşiye<ref>Tesettür-ü nisvan hakkında Otuz Birinci Mektup’un Yirmi Dördüncü Lem’a’sı, gayet kat’î bir surette ispat etmiştir ki: Tesettür, kadınlar için fıtrîdir. Ref’-i tesettür, fıtrata münafîdir.</ref>) Medeniyet ise kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp beşeri de baştan çıkarmıştır. Halbuki aile hayatı, kadın-erkek mabeyninde mütekabil hürmet ve muhabbetle devam eder. Halbuki açık saçıklık, samimi hürmet ve muhabbeti izale edip ailevî hayatı zehirlemiştir.		Hem Kur’an merhameten, kadınların hürmetini muhafaza için hayâ perdesini takmasını emreder. Tâ hevesat-ı rezilenin ayağı altında o şefkat madenleri zillet çekmesinler. Âlet-i hevesat, ehemmiyetsiz bir meta hükmüne geçmesinler. (Hâşiye<ref>Tesettür-ü nisvan hakkında Otuz Birinci Mektup’un Yirmi Dördüncü Lem’a’sı, gayet kat’î bir surette ispat etmiştir ki: Tesettür, kadınlar için fıtrîdir. Ref’-i tesettür, fıtrata münafîdir.</ref>) Medeniyet ise kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp beşeri de baştan çıkarmıştır. Halbuki aile hayatı, kadın-erkek mabeyninde mütekabil hürmet ve muhabbetle devam eder. Halbuki açık saçıklık, samimi hürmet ve muhabbeti izale edip ailevî hayatı zehirlemiştir.

	Hususan suret-perestlik, ahlâkı fena halde sarstığı ve sukut-u ruha sebebiyet verdiği şununla anlaşılır: Nasıl ki '''merhume ve rahmete muhtaç bir güzel kadın cenazesine'' [[Harama Nazar\|nazar-ı şehvet ve hevesle bakmak]], ne kadar ahlâkı tahrip eder. Öyle de ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine heves-perverane bakmak, derinden derine hissiyat-ı ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrip eder.		Hususan suret-perestlik, ahlâkı fena halde sarstığı ve sukut-u ruha sebebiyet verdiği şununla anlaşılır: Nasıl ki '''merhume ve rahmete muhtaç bir güzel kadın cenazesine''' [[Harama Nazar\|nazar-ı şehvet ve hevesle bakmak]], ne kadar ahlâkı tahrip eder. Öyle de ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine heves-perverane bakmak, derinden derine hissiyat-ı ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrip eder.

	([[Risale:25._Söz#İkinci_Cilve\|25. Söz]])		([[Risale:25._Söz#İkinci_Cilve\|25. Söz]])

Turker: /* Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği */

2024-09-21T12:42:06Z

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

← Önceki sürüm		15.42, 21 Eylül 2024 tarihindeki hâli
13. satır:		13. satır:
	Hem Kur’an merhameten, kadınların hürmetini muhafaza için hayâ perdesini takmasını emreder. Tâ hevesat-ı rezilenin ayağı altında o şefkat madenleri zillet çekmesinler. Âlet-i hevesat, ehemmiyetsiz bir meta hükmüne geçmesinler. (Hâşiye<ref>Tesettür-ü nisvan hakkında Otuz Birinci Mektup’un Yirmi Dördüncü Lem’a’sı, gayet kat’î bir surette ispat etmiştir ki: Tesettür, kadınlar için fıtrîdir. Ref’-i tesettür, fıtrata münafîdir.</ref>) Medeniyet ise kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp beşeri de baştan çıkarmıştır. Halbuki aile hayatı, kadın-erkek mabeyninde mütekabil hürmet ve muhabbetle devam eder. Halbuki açık saçıklık, samimi hürmet ve muhabbeti izale edip ailevî hayatı zehirlemiştir.		Hem Kur’an merhameten, kadınların hürmetini muhafaza için hayâ perdesini takmasını emreder. Tâ hevesat-ı rezilenin ayağı altında o şefkat madenleri zillet çekmesinler. Âlet-i hevesat, ehemmiyetsiz bir meta hükmüne geçmesinler. (Hâşiye<ref>Tesettür-ü nisvan hakkında Otuz Birinci Mektup’un Yirmi Dördüncü Lem’a’sı, gayet kat’î bir surette ispat etmiştir ki: Tesettür, kadınlar için fıtrîdir. Ref’-i tesettür, fıtrata münafîdir.</ref>) Medeniyet ise kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp beşeri de baştan çıkarmıştır. Halbuki aile hayatı, kadın-erkek mabeyninde mütekabil hürmet ve muhabbetle devam eder. Halbuki açık saçıklık, samimi hürmet ve muhabbeti izale edip ailevî hayatı zehirlemiştir.

	Hususan suret-perestlik, ahlâkı fena halde sarstığı ve sukut-u ruha sebebiyet verdiği şununla anlaşılır: Nasıl ki merhume ve rahmete muhtaç bir güzel kadın cenazesine [[Harama Nazar\|nazar-ı şehvet ve hevesle bakmak]], ne kadar ahlâkı tahrip eder. Öyle de ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine heves-perverane bakmak, derinden derine hissiyat-ı ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrip eder.		Hususan suret-perestlik, ahlâkı fena halde sarstığı ve sukut-u ruha sebebiyet verdiği şununla anlaşılır: Nasıl ki '''merhume ve rahmete muhtaç bir güzel kadın cenazesine'' [[Harama Nazar\|nazar-ı şehvet ve hevesle bakmak]], ne kadar ahlâkı tahrip eder. Öyle de ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine heves-perverane bakmak, derinden derine hissiyat-ı ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrip eder.

	([[Risale:25._Söz#İkinci_Cilve\|25. Söz]])		([[Risale:25._Söz#İkinci_Cilve\|25. Söz]])

Turker: "Kategori:Mefhum Kategori:Cinsellik '''Nekrofili''' cesetlere ilgi duyma şeklinde ortaya çıkan bir cinsel sapkınlıktır.https://tr.wikipedia.org/wiki/Nekrofili Risale-i Nur'da suretperestliğin (resim, şekil ve görüntülere düşkünlük) ahlâkı fena halde sarsıp sukut-u ruha sebebiyet verdiği beyan edilir ve vefat etmiş bir güzel kadının cenazesine şehvetle bakmak nasıl ahlâkı tahrip ediyorsa ölmüş kad..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2024-09-19T09:33:18Z

"Kategori:Mefhum Kategori:Cinsellik '''Nekrofili''' cesetlere ilgi duyma şeklinde ortaya çıkan bir cinsel sapkınlıktır.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nekrofili</ref> Risale-i Nur'da suretperestliğin (resim, şekil ve görüntülere düşkünlük) ahlâkı fena halde sarsıp sukut-u ruha sebebiyet verdiği beyan edilir ve vefat etmiş bir güzel kadının cenazesine şehvetle bakmak nasıl ahlâkı tahrip ediyorsa ölmüş kad..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Yeni sayfa

[[Kategori:Mefhum]]
[[Kategori:Cinsellik]]
'''Nekrofili''' cesetlere ilgi duyma şeklinde ortaya çıkan bir cinsel sapkınlıktır.<ref name='a'>https://tr.wikipedia.org/wiki/Nekrofili</ref>

Risale-i Nur'da suretperestliğin (resim, şekil ve görüntülere düşkünlük) ahlâkı fena halde sarsıp sukut-u ruha sebebiyet verdiği beyan edilir ve vefat etmiş bir güzel kadının cenazesine şehvetle bakmak nasıl ahlâkı tahrip ediyorsa ölmüş kadınların suretlerine veya sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan resimlerine heves ile bakmanın insandaki ulvi hisleri derinden derine sarsıp tahrip ettiği misali verilir.

==Diğer İsimleri==

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Dördüncü Esas: Sanem-perestliği şiddetle Kur’an men’ettiği gibi sanem-perestliğin bir nevi taklidi olan suret-perestliği de men’eder. Medeniyet ise suretleri kendi mehasininden sayıp Kur’an’a muaraza etmek istemiş. Halbuki gölgeli gölgesiz suretler, ya bir zulm-ü mütehaccir veya bir riya-yı mütecessid veya bir heves-i mütecessimdir ki beşeri zulme ve riyaya ve hevaya, hevesi kamçılayıp teşvik eder.

Hem Kur’an merhameten, kadınların hürmetini muhafaza için hayâ perdesini takmasını emreder. Tâ hevesat-ı rezilenin ayağı altında o şefkat madenleri zillet çekmesinler. Âlet-i hevesat, ehemmiyetsiz bir meta hükmüne geçmesinler. (Hâşiye<ref>Tesettür-ü nisvan hakkında Otuz Birinci Mektup’un Yirmi Dördüncü Lem’a’sı, gayet kat’î bir surette ispat etmiştir ki: Tesettür, kadınlar için fıtrîdir. Ref’-i tesettür, fıtrata münafîdir.</ref>) Medeniyet ise kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp beşeri de baştan çıkarmıştır. Halbuki aile hayatı, kadın-erkek mabeyninde mütekabil hürmet ve muhabbetle devam eder. Halbuki açık saçıklık, samimi hürmet ve muhabbeti izale edip ailevî hayatı zehirlemiştir.

Hususan suret-perestlik, ahlâkı fena halde sarstığı ve sukut-u ruha sebebiyet verdiği şununla anlaşılır: Nasıl ki merhume ve rahmete muhtaç bir güzel kadın cenazesine [[Harama Nazar|nazar-ı şehvet ve hevesle bakmak]], ne kadar ahlâkı tahrip eder. Öyle de ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine heves-perverane bakmak, derinden derine hissiyat-ı ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrip eder.

([[Risale:25._Söz#İkinci_Cilve|25. Söz]])

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

==İlgili Maddeler==

*[[Harama Nazar]]: Erkeklerin mahremleri (kendisiyle evlenmesi haram olanlar) dışındaki kız ve kadınlara (yani namahremlere) dinen izin verilmeyen şekilde bakmaları.

==Kaynakça==