Namaz - Revizyon geçmişi

Turker 01.53, 7 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-07T01:53:32Z

← Önceki sürüm		04.53, 7 Eylül 2025 tarihindeki hâli
1.564. satır:		1.564. satır:
	([[Risale:Latif_Nükteler#Ömer_Efendi'nin_o_doktora_dair_ikinci_suali\|9. Lem'a]])		([[Risale:Latif_Nükteler#Ömer_Efendi'nin_o_doktora_dair_ikinci_suali\|9. Lem'a]])

	===Namazdaki Kur'an, Tesbih ve Zikirler ve ~~Onların~~ Değiştirilmemesi===		===Namazdaki Kur'an, Tesbih ve Zikirler ve Bunların Değiştirilmemesi===

	Bazı ehl-i tahkik derler ki: Elfaz-ı Kur’aniye ve zikriye ve sair tesbihlerin her biri müteaddid cihetlerle insanın letaif-i maneviyesini tenvir eder, manevî gıda verir. Manaları bilinmezse yalnız lafız ifade etmiyor, kâfi gelmiyor. Lafız bir libastır; değiştirilse her taife kendi lisanıyla o manalara elfaz giydirse daha nâfi’ olmaz mı?		Bazı ehl-i tahkik derler ki: Elfaz-ı Kur’aniye ve zikriye ve sair tesbihlerin her biri müteaddid cihetlerle insanın letaif-i maneviyesini tenvir eder, manevî gıda verir. Manaları bilinmezse yalnız lafız ifade etmiyor, kâfi gelmiyor. Lafız bir libastır; değiştirilse her taife kendi lisanıyla o manalara elfaz giydirse daha nâfi’ olmaz mı?

Turker 01.51, 7 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-07T01:51:28Z

← Önceki sürüm		04.51, 7 Eylül 2025 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:

	[[Dosya:Namaz dinin direğidir.jpg\|thumb\|left\|"Namaz dinin direğidir" hadisi]]		[[Dosya:Namaz dinin direğidir.jpg\|thumb\|left\|"Namaz dinin direğidir" hadisi]]
	'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı ~~Kerîm’den~~ hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer.		'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’deki ayetlerden, hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer.

	Risale-i Nur'da namaz hakkında çok sayıda ders mevcuttur. Özellikle namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren [[Risale:4. Söz\|4. Söz]], namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği [[Risale:9. Söz\|9. Söz]] ve namazdan usanan nefse dersler içeren [[Risale:21._Söz#Birinci_Makam\|21. Söz'ün 1. Makamı]] risaleleri misal olarak verilebilir. Ayrıca [[Risale:11._Söz\|11. Söz]]'de namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilir.		Risale-i Nur'da namaz hakkında çok sayıda ders mevcuttur. Özellikle namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren [[Risale:4. Söz\|4. Söz]], namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği [[Risale:9. Söz\|9. Söz]] ve namazdan usanan nefse dersler içeren [[Risale:21._Söz#Birinci_Makam\|21. Söz'ün 1. Makamı]] risaleleri misal olarak verilebilir. Ayrıca [[Risale:11._Söz\|11. Söz]]'de namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilir.

Turker 01.50, 7 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-07T01:50:11Z

← Önceki sürüm		04.50, 7 Eylül 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer.		'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer.

	Risale-i Nur'da namaz hakkında çok sayıda ders mevcuttur. Özellikle namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren [[Risale:4. Söz\|4. Söz]], namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği [[Risale:9. Söz\|9. Söz]] ve namazdan usanan nefse dersler içeren [[Risale:21._Söz#Birinci_Makam\|21. Söz'ün 1. Makamı]] risaleleri misal olarak verilebilir. Ayrıca [[Risale:11._Söz\|11. Söz]]'de namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilir		Risale-i Nur'da namaz hakkında çok sayıda ders mevcuttur. Özellikle namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren [[Risale:4. Söz\|4. Söz]], namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği [[Risale:9. Söz\|9. Söz]] ve namazdan usanan nefse dersler içeren [[Risale:21._Söz#Birinci_Makam\|21. Söz'ün 1. Makamı]] risaleleri misal olarak verilebilir. Ayrıca [[Risale:11._Söz\|11. Söz]]'de namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilir.

	İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.		İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.

Turker 01.49, 7 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-07T01:49:45Z

← Önceki sürüm		04.49, 7 Eylül 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer.		'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer.

	Risale-i Nur'da namaz hakkında çok sayıda ~~dersler~~ mevcuttur. Özellikle namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren [[Risale:4. Söz\|4. Söz]], namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği [[Risale:9. Söz\|9. Söz]] ve namazdan usanan nefse dersler içeren [[Risale:21._Söz#Birinci_Makam\|21. Söz'ün 1. Makamı]] risaleleri misal olarak verilebilir. Ayrıca [[Risale:11._Söz\|11. Söz]]'de namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilir		Risale-i Nur'da namaz hakkında çok sayıda ders mevcuttur. Özellikle namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren [[Risale:4. Söz\|4. Söz]], namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği [[Risale:9. Söz\|9. Söz]] ve namazdan usanan nefse dersler içeren [[Risale:21._Söz#Birinci_Makam\|21. Söz'ün 1. Makamı]] risaleleri misal olarak verilebilir. Ayrıca [[Risale:11._Söz\|11. Söz]]'de namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilir

	İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.		İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.

Turker 01.49, 7 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-07T01:49:30Z

← Önceki sürüm		04.49, 7 Eylül 2025 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:

	[[Dosya:Namaz dinin direğidir.jpg\|thumb\|left\|"Namaz dinin direğidir" hadisi]]		[[Dosya:Namaz dinin direğidir.jpg\|thumb\|left\|"Namaz dinin direğidir" hadisi]]
	'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer		'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer.

			Risale-i Nur'da namaz hakkında çok sayıda dersler mevcuttur. Özellikle namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren [[Risale:4. Söz\|4. Söz]], namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği [[Risale:9. Söz\|9. Söz]] ve namazdan usanan nefse dersler içeren [[Risale:21._Söz#Birinci_Makam\|21. Söz'ün 1. Makamı]] risaleleri misal olarak verilebilir. Ayrıca [[Risale:11._Söz\|11. Söz]]'de namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilir

	İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.		İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.

Turker: /* İlgili Maddeler ve Kategoriler */

2025-09-07T01:47:51Z

İlgili Maddeler ve Kategoriler

← Önceki sürüm		04.47, 7 Eylül 2025 tarihindeki hâli
1.872. satır:		1.872. satır:

	* [[Namaz (Tavzih)\|Namazlar listesi]]		* [[Namaz (Tavzih)\|Namazlar listesi]]
			* [[4. Söz]]: Namazın kıymetini ders veren temsilî bir hikâyecik içeren risale
			* [[9. Söz]]: Namazın belirli beş vakite tahsis edilmesinin hikmetinin izah edildiği risale
			* [[11. Söz]]: Namazın çeşitli zikir ve hareketleriyle işaret ettiği vazifelerden ve makamatlardan bahsedilen risale
			* [[21. Söz]]: Birinci makamı namazdan usanan nefse mühim dersler içeren risale
			* [[:Kategori:9. Söz'de Geçen Ayetler\|9. Söz'de Geçen Ayetler Listesi]]
	* [[Ta'dil-i Erkan]]: Namazın şartlarından olup bazı alimlere göre farz, bazılarına göre vaciptir		* [[Ta'dil-i Erkan]]: Namazın şartlarından olup bazı alimlere göre farz, bazılarına göre vaciptir
	* [[Ezan]]: Namaz duyurusu		* [[Ezan]]: Namaz duyurusu

Turker: /* Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti */

2025-03-02T01:56:20Z

Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		04.56, 2 Mart 2025 tarihindeki hâli
65. satır:		65. satır:
	* Peygamberimiz bir gün namaz kılarken namazını bölüp önünden geçen hırçın bir çocuk daha sonra yürümemiş öyle kalmış ve hırçınlığının cezasını bulmuş.		* Peygamberimiz bir gün namaz kılarken namazını bölüp önünden geçen hırçın bir çocuk daha sonra yürümemiş öyle kalmış ve hırçınlığının cezasını bulmuş.
	* Hz. Ali namaz esnasında düşmanları tarafından ona bir hücum manası hatırına gelmemesi ve huzuruna gaflet gelmemesi için Allah'tan bir muhafız ifriti istemiş.		* Hz. Ali namaz esnasında düşmanları tarafından ona bir hücum manası hatırına gelmemesi ve huzuruna gaflet gelmemesi için Allah'tan bir muhafız ifriti istemiş.
	* 1. Dünya savaşından sonra Ruslara esir düşen Bediüzzaman esir kampına gelen ordu komutanına ayağa kalkmayınca komutan Bediüzzaman'a ~~idan~~ cezası verir ama son isteği olarak 2 rekat namaz kılarken komutan ayağa kalkmamasının hakaret için değil imanının gereği olarak yaptığı anlar ve cezayı iptal eder.		* 1. Dünya savaşından sonra Ruslara esir düşen Bediüzzaman esir kampına gelen ordu komutanına ayağa kalkmayınca komutan Bediüzzaman'a idam cezası verir ama son isteği olarak 2 rekat namaz kılarken komutan ayağa kalkmamasının hakaret için değil imanının gereği olarak yaptığı anlar ve cezayı iptal eder.
	* Bediüzzaman Şafiî olduğundan ve Şafiî mezhebinde cumanın bir ~~şartının~~ imamın arkasında 40 adamın Fatiha okuması olduğundan sürgünde olduğu yerde kendisine cumanın farz olmadığını, 25 yıldır inzivada yaşadığından kalabalık yerlerde huzur bulamadığını, herkesin arkasında mezhebince uyup namaz kılamadığını ve kendi mezhebinde namazda okunması farz olan Fatiha’yı tamamlayamadan imamın rükûya gittiğini söyler.		* Bediüzzaman Şafiî olduğundan ve Şafiî mezhebinde cumanın bir şartın imamın arkasında 40 adamın Fatiha okuması olduğundan sürgünde olduğu yerde kendisine cumanın farz olmadığını, 25 yıldır inzivada yaşadığından kalabalık yerlerde huzur bulamadığını, herkesin arkasında mezhebince uyup namaz kılamadığını ve kendi mezhebinde namazda okunması farz olan Fatiha’yı tamamlayamadan imamın rükûya gittiğini söyler.
	* Bediüzzaman bir zaman dünyaya, toplum hayatına ve siyasete girmemek için çok sevaplı olan camideki cemaatin hayrını bırakıp odasında namazını yalnız kılmayı tercih etmiştir.		* Bediüzzaman bir zaman dünyaya,toplum hayatına ve siyasete girmemek için çok sevaplı olan camideki cemaatin hayrını bırakıp odasında namazını yalnız kılmayı tercih etmiştir.
	* Birisi zulmen mahkûm olmuşsa farz namazını kılmak şartıyla hapiste her bir saati bir gün ibadet hükmüne geçer.		* Birisi zulmen mahkûm olmuşsa farz namazını kılmak şartıyla hapiste her bir saati bir gün ibadet hükmüne geçer.
	* Hapiste farz namazını kılan ve tövbe edenin her bir saati on saat ibadet hükmüne geçer.		* Hapiste farz namazını kılan ve tövbe edenin her bir saati on saat ibadet hükmüne geçer.

Turker: /* Diğer İsimleri */

2025-03-02T01:46:29Z

Diğer İsimleri

← Önceki sürüm		04.46, 2 Mart 2025 tarihindeki hâli
120. satır:		120. satır:

	==Diğer İsimleri==		==Diğer İsimleri==

			Salat

	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Turker 01.45, 2 Mart 2025 tarihinde

2025-03-02T01:45:51Z

← Önceki sürüm		04.45, 2 Mart 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer		'''Namaz''' veya '''Salat''' İslâm’ın beş rüknünden (şartından) biri ve tüm ibadetlerin hülasasıdır. Namaz şükür türlerinin en kapsamlısı ve umumi fihristesi, tüm ibadet türlerinin fihristi, İslâmiyet’te imandan sonra en yüksek hakikat ve hasenatın fihristesidir. Namaz; oruç, hac, zekât ve diğer hakikatlerı içerdiği gibi şuurlu ve şuursuz mahlukatın ihtiyarî ve fıtrî ibadetlerinin numunelerini de içerir. Mesela secdede, rükûda, kıyamda olan meleklerin ibadetlerini ve taş, ağaç ve hayvanların o ibadetlere benzeyen durumlarını andıran bir ibadettir. Namaz, kul ile Allah arasında yüksek bir bağdır ve her ruhu kendine çeker. Namaz, Cenab-ı Allah tarafından her yirmi dört saat zarfında tayin edilen vakitlerde manevî huzuruna yapılan bir davettir. Namaz dinin direği olduğu gibi Kur’ân-ı Kerîm’den hemen bütün ilâhî dinlerde namaz ibadetinin mevcut olduğu anlaşılmaktadır. Salât (namaz) kelimesi ve türevleri Kur’an’da sözlük ve terim anlamında doksan âyette doksan dokuz defa geçer

	İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, ~~tesvih~~, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.		İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren namaz ibadeti vardı ve beş vakit namaz farz kılınmadan önce sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit namaz kılınıyordu. İslâmiyet’te bugün bilinen şekliyle beş vakit namaz hicretten bir buçuk yıl kadar önce Mi‘râc gecesinde farz kılınmıştır. Farz namazlar 5 vakit namaz, Cuma namazı (erkeklere), cenaze namazı (farz-ı kifaye) ve kaza namazlarını; vacip namazlar vitr ve bayram namazı ile bozulan nâfile namazın kazâsını ve adak namazını; nafile namazlar ise bunları dışında kalanları (mesela namazın sünnetleri, evvabin, teheccüd, işrak, duha, yağmur, istihare, ay ve güneş tutulması, hacet, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve ihrama giriş namazları ve abdest ve gusülden sonra kılınan namaz) içerir.

	Namaz müslüman, âkıl (aklı yerinde) ve bâliğ (ergenlik çağına gelmiş) olanlara farzdır. Hayız ve lohusa halindeki ~~kadınlara farz değildir~~ ve kazası da gerekmez. Peygamberimiz çocukların yedi yaşına gelince velisi tarafından yavaş yavaş namaza alıştırılmasını, on yaşına ulaştığında bu hususta daha titiz davranılmasını, hatta hafif zorlayıcı tedbirlere başvurulmasını tavsiye etmiştir.		Namaz müslüman, âkıl (aklı yerinde) ve bâliğ (ergenlik çağına gelmiş) olanlara farzdır. Hayız ve lohusa halindeki kadınlar namaz kılmazlar ve bu dönemlerde kılınmayan namazların kazası da gerekmez. Peygamberimiz çocukların yedi yaşına gelince velisi tarafından yavaş yavaş namaza alıştırılmasını, on yaşına ulaştığında bu hususta daha titiz davranılmasını, hatta hafif zorlayıcı tedbirlere başvurulmasını tavsiye etmiştir.

	Namazın şartları Hadesten Tahâret (abdestli ve gusül abdestli olmak), Necâsetten Tahâret (kişinin üzerinde ve namaz kıldığı yerin temiz olması), Setr-i Avret (örtülmesi gereken yerleri örtmek), İstikbâl-i Kıble (kıbleye yönelmek), Vakit (vaktinde kılmak) ve Niyet; namazın rükünleri ise İftitah Tekbiri (namaz başlangıcındaki tekbir), Kıyam (ayakta durma), Kıraat (Kur'an okuma), Rükû (eğilme), Secde (yere yatma) ve Ka‘de-i Ahîre'dir (namazın son rekatında oturma). Ta‘dîl-i erkân (namazın rükünleri düzgün, yerli yerinde ve düzenli olarak yapmak) ve namazdan kendi fiiliyle çıkmak fıkıh alimlerinin bir kısmına göre namazın farz veya vâcipleri arasında yer alır.		Namazın şartları Hadesten Tahâret (abdestli ve gusül abdestli olmak), Necâsetten Tahâret (kişinin üzerinde ve namaz kıldığı yerin temiz olması), Setr-i Avret (örtülmesi gereken yerleri örtmek), İstikbâl-i Kıble (kıbleye yönelmek), Vakit (vaktinde kılmak) ve Niyet; namazın rükünleri ise İftitah Tekbiri (namaz başlangıcındaki tekbir), Kıyam (ayakta durma), Kıraat (Kur'an okuma), Rükû (eğilme), Secde (yere yatma) ve Ka‘de-i Ahîre'dir (namazın son rekatında oturma). Ta‘dîl-i erkân (namazın rükünleri düzgün, yerli yerinde ve düzenli olarak yapmak) ve namazdan kendi fiiliyle çıkmak fıkıh alimlerinin bir kısmına göre namazın farz veya vâcipleri arasında yer alır.

Turker: /* Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti */

2025-03-01T18:23:08Z

Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti

← Önceki sürüm		21.23, 1 Mart 2025 tarihindeki hâli
91. satır:		91. satır:
	* Kucağında Peygamberimiz yattığı için ikindi namazını kılmayan Hz. Ali, Peygamberimizin mu’cizesiyle dünyanın doğudan geri dönmesiyle ikindi namazını vaktinde kılmıştır.		* Kucağında Peygamberimiz yattığı için ikindi namazını kılmayan Hz. Ali, Peygamberimizin mu’cizesiyle dünyanın doğudan geri dönmesiyle ikindi namazını vaktinde kılmıştır.
	* Bediüzzaman yatsı namazından sabaha kadar hiç kimseyi yanına kabul etmezdi.		* Bediüzzaman yatsı namazından sabaha kadar hiç kimseyi yanına kabul etmezdi.
	* Fatiha suresinde 13 defa geçen sakin elif ile 23 defa geçen lam'ın toplamı 36 olup 5 farz namaz (20 defa (vitr dahil); 18 defa (Şafii mezhebinde vitr 1 rekat kılınabilir)), namazın sünnetleri (20 defa (Hanefi mezhebinde tüm sünnetler); 12 defa (gayrı müekkedler hariç); 10 defa (Şafii mezhebinde); 16 defa (Şafii mezhebinde sabah 2, öğle 2+4, ikindi 4, akşam 2 ve yatsı 2 rekat hesaplandığında) ve 2 rekat teheccüd namazında (2 defa) 24 saatte 36 defa Fatiha'nın okunmasını îma eder.		* Fatiha suresinde 13 defa geçen sakin elif ile 23 defa geçen lam'ın toplamı 36 olup 5 farz namaz (20 defa (vitr dahil) veya '''18''' defa (Şafii mezhebinde vitr 1 rekat kılınabilir)), namazın sünnetleri (20 defa (Hanefi mezhebinde tüm sünnetler); 12 defa (gayrı müekkedler hariç); 10 defa (Şafii mezhebinde sabah 2, öğle 2+2, akşam 2 ve yatsı 2 rekat hesaplandığında) veya '''16''' defa (Şafii mezhebinde sabah 2, öğle 2+4, ikindi 4, akşam 2 ve yatsı 2 rekat hesaplandığında) ve 2 rekat teheccüd namazında ('''2''' defa) 24 saatte '''36''' defa Fatiha'nın okunmasını îma eder.
	* Henüz kendisine farz olmadığı halde namaz kılan çocuklar vefat ettiklerinde büyükler gibi büyük mükâfatı görmek için 33 yaşında olacaklardır.		* Henüz kendisine farz olmadığı halde namaz kılan çocuklar vefat ettiklerinde büyükler gibi büyük mükâfatı görmek için 33 yaşında olacaklardır.
	* Dinen 7 yaşına gelen bir çocuğa anne-babası namaz gibi farzlara alıştırmak için teşvikkârane emretmeli ve 10 yaşına girdiğinde şiddetle namaz kıldırmalı ve alıştırmalıdır.		* Dinen 7 yaşına gelen bir çocuğa anne-babası namaz gibi farzlara alıştırmak için teşvikkârane emretmeli ve 10 yaşına girdiğinde şiddetle namaz kıldırmalı ve alıştırmalıdır.