Maide Suresi - Revizyon geçmişi

Turker 20.20, 13 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-13T20:20:31Z

← Önceki sürüm		23.20, 13 Ekim 2025 tarihindeki hâli
10. satır:		10. satır:
	'''Mâide ({{Arabi\|المائدة}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 5. suresi olup Nisâ ve En'âm sureleri arasında yer alır. Medine döneminin sonlarında nâzil olmuştur. Bazı inanç ve ahlâk esaslarının yanı sıra diğer Medenî sûrelere benzer olarak aile ve ceza hukuku, hac uygulamaları, meşrû olmayan hayvan kesimleri, abdest, teyemmüm, şahitlik, hırsızlık, içki ve kumarla ilgili hükümler gibi fıkhî konular ile İsrâiloğulları’nın tarihi, yahudilerle hıristiyanların yanlış inanç ve tutumlarına dair bahisleri içerir. Mâide sûresinin Peygamberimize verilen ve Tevrat’ın muhtevasının tamamına denk gelen yedi sûreden (seb'-i tıvâl: Bakara, Âl-i İmrân, Nisâ, Mâide, En‘âm, A‘râf ve Tevbe (veya Yûnus) sureleri) biri olduğu rivayet edilmiştir.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/Maide-suresi</ref>		'''Mâide ({{Arabi\|المائدة}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 5. suresi olup Nisâ ve En'âm sureleri arasında yer alır. Medine döneminin sonlarında nâzil olmuştur. Bazı inanç ve ahlâk esaslarının yanı sıra diğer Medenî sûrelere benzer olarak aile ve ceza hukuku, hac uygulamaları, meşrû olmayan hayvan kesimleri, abdest, teyemmüm, şahitlik, hırsızlık, içki ve kumarla ilgili hükümler gibi fıkhî konular ile İsrâiloğulları’nın tarihi, yahudilerle hıristiyanların yanlış inanç ve tutumlarına dair bahisleri içerir. Mâide sûresinin Peygamberimize verilen ve Tevrat’ın muhtevasının tamamına denk gelen yedi sûreden (seb'-i tıvâl: Bakara, Âl-i İmrân, Nisâ, Mâide, En‘âm, A‘râf ve Tevbe (veya Yûnus) sureleri) biri olduğu rivayet edilmiştir.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/Maide-suresi</ref>

	Risale-i Nur'da ~~Maide~~ Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:		==Risale-i Nur'da Mâide Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler==

	* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
	* Kur'an'ın Kadir gecesinde indiğini söyleyen Kadir suresinin 120 (okunmayan hemze sayılmazsa 114) harfi vardır. 10 surenin harf sayısına, 10 surenin kelime sayısına ve içinde Maide suresinin de olduğu 10 surenin ayet sayısı tevafuk eder. Küsurat (küçücük farklar) münasebat-ı tevafukiyeyi elbette bozmaz.		* Kur'an'ın Kadir gecesinde indiğini söyleyen Kadir suresinin 120 (okunmayan hemze sayılmazsa 114) harfi vardır. 10 surenin harf sayısına, 10 surenin kelime sayısına ve içinde Maide suresinin de olduğu 10 surenin ayet sayısı tevafuk eder. Küsurat (küçücük farklar) münasebat-ı tevafukiyeyi elbette bozmaz.

Turker 15.31, 24 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-24T15:31:57Z

← Önceki sürüm		18.31, 24 Aralık 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]		[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]
	[[Kategori:Nida İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Nida İle Başlayan Sureler]]
			[[Kategori:Tıval Sureleri]]
	''Önceki Sure: [[Nisa Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[En'am Suresi]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[Nisa Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[En'am Suresi]]: Sonraki Sure''

Turker 14.27, 24 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-24T14:27:44Z

← Önceki sürüm		17.27, 24 Aralık 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]		[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]
			[[Kategori:Nida İle Başlayan Sureler]]
	''Önceki Sure: [[Nisa Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[En'am Suresi]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[Nisa Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[En'am Suresi]]: Sonraki Sure''

Turker 12.52, 23 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-23T12:52:14Z

← Önceki sürüm		15.52, 23 Aralık 2024 tarihindeki hâli
13. satır:		13. satır:
	* [[Maide 1\|Maide suresinin 1. ayetinde]] geçen "Allah dilediğine hükmeder" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Risale:24._Mektup#Yirmi_D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_Mektup\|24. Mektup'tadır]].		* [[Maide 1\|Maide suresinin 1. ayetinde]] geçen "Allah dilediğine hükmeder" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Risale:24._Mektup#Yirmi_D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_Mektup\|24. Mektup'tadır]].
	* [[Maide 2\|Maide suresinin 2. ayetinde]] geçen "İyilik ve (Allah'ın yasaklarından) sakınma üzerinde yardımlaşın" mealindeki ibarenin izahınde Bediüzzaman mü'minler arasındaki haksız ihtilaf hastalığının merhemi ve ilacının bu düstura riayet etmek olduğunu hatırlatır.		* [[Maide 2\|Maide suresinin 2. ayetinde]] geçen "İyilik ve (Allah'ın yasaklarından) sakınma üzerinde yardımlaşın" mealindeki ibarenin izahınde Bediüzzaman mü'minler arasındaki haksız ihtilaf hastalığının merhemi ve ilacının bu düstura riayet etmek olduğunu hatırlatır.
			* Nasr suresi indiğinde Hz. Ebu Bekir ve Hz. Abbas ağlamışlar ve bu sure ile birlikte [[Maide 3\|Maide suresinin 3. ayetinde]] geçen "Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm'ı beğendim." mealindeki ibarenin Peygamberimizin vefatına işaret ettiğini anlayıp ağlamışlardır.
	* Vedâ haccı sırasında arefe günü indirilen ve ardından dinî hükümlerle ilgili herhangi bir ilâve veya değişiklik yapılmamış olan [[Maide 3\|Maide suresinin 3. ayetinde]] geçen "Bugün size dininizi ikmal ettim" mealindeki ibarenin [[Risale:11._Lem%27a#Alt.C4.B1nc.C4.B1_N.C3.BCkte\|11. Lem'a'daki izahında]] İslam şeriatının kaidelerinin ve sünnet-i seniyenin düsturlarının tamam ve kemalini bulduğu ve yeni icadlarla o düsturları beğenmemenin veyahut hâşâ ve kellâ, noksan görmek hissini veren bid’aları icad etmenin dalalet ve ateş olduğu ders verilir.		* Vedâ haccı sırasında arefe günü indirilen ve ardından dinî hükümlerle ilgili herhangi bir ilâve veya değişiklik yapılmamış olan [[Maide 3\|Maide suresinin 3. ayetinde]] geçen "Bugün size dininizi ikmal ettim" mealindeki ibarenin [[Risale:11._Lem%27a#Alt.C4.B1nc.C4.B1_N.C3.BCkte\|11. Lem'a'daki izahında]] İslam şeriatının kaidelerinin ve sünnet-i seniyenin düsturlarının tamam ve kemalini bulduğu ve yeni icadlarla o düsturları beğenmemenin veyahut hâşâ ve kellâ, noksan görmek hissini veren bid’aları icad etmenin dalalet ve ateş olduğu ders verilir.
	* [[Risale:Lemeat%27tan_Önceki_Mektuplar_(Kastamonu)#11._Parça\|Kastamonu Lahikasındaki bir mektupta]] Bediüzzaman [[Maide 6\|Maide suresinin 6. ayetinde]] geçen "Hastaysanız..." mealindeki ibarenin cifri makamının 1500 küsur ettiğini ve ehl-i dalaletin aşıladığı manevî hastalıkların büyük kısmını Risale-i Nur'un Kur’anî ilaçlarıyla izale edilebileceğini, maalesef dünyanın 200 sene kadar ömrünün kaldığını ve bir fırka-i dâllenin faaliyetlerine devam edeceğini izah eder.		* [[Risale:Lemeat%27tan_Önceki_Mektuplar_(Kastamonu)#11._Parça\|Kastamonu Lahikasındaki bir mektupta]] Bediüzzaman [[Maide 6\|Maide suresinin 6. ayetinde]] geçen "Hastaysanız..." mealindeki ibarenin cifri makamının 1500 küsur ettiğini ve ehl-i dalaletin aşıladığı manevî hastalıkların büyük kısmını Risale-i Nur'un Kur’anî ilaçlarıyla izale edilebileceğini, maalesef dünyanın 200 sene kadar ömrünün kaldığını ve bir fırka-i dâllenin faaliyetlerine devam edeceğini izah eder.

Turker 08.40, 19 Kasım 2024 tarihinde

2024-11-19T08:40:19Z

← Önceki sürüm		11.40, 19 Kasım 2024 tarihindeki hâli
135. satır:		135. satır:
	[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.		[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.

	Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[~~Münafıkun~~ Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?		Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[Münafikun Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?

	([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])		([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])

Turker 11.09, 31 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-31T11:09:11Z

← Önceki sürüm		14.09, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]		[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]
	''Önceki Sure: [[Nisa Suresi~~\|Nisâ~~]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[En'am Suresi~~\|En'âm~~]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[Nisa Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[En'am Suresi]]: Sonraki Sure''

	''Bu sureyi [[Kuran:Maide\|Mâide suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''		''Bu sureyi [[Kuran:Maide\|Mâide suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''
63. satır:		63. satır:
	'''Satır Sayısı:''' 323		'''Satır Sayısı:''' 323

	'''Kelime Sayısı:''' 2.800 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.803 ~~(Abbawi)~~<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Kelime Sayısı:''' 2.800 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.803<ref name='b'>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''Harf Sayısı:''' 10.600 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 12.032 ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		'''Harf Sayısı:''' 10.600 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 12.032<ref name='b' />

	'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Be, Dal, Ra, Lam, Mim, Nun		'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Be, Dal, Ra, Lam, Mim, Nun
146. satır:		146. satır:

	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+Maide Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		\|+Maide Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı<ref name='b' />
	!Genel Ayet No		!Genel Ayet No
	!Sure No		!Sure No
885. satır:		885. satır:
	==İlgili Maddeler/Sayfalar==		==İlgili Maddeler/Sayfalar==

	*[[Sofra]]		*[[Sofra]]: Sureye adını veren maide kelimesinin Türkçe karşılığı
	*[[Maide 112]] ve [[Maide 114]]: Kur'an'da maide kelimesinin geçtiği 2 ayet		*[[Maide 112]] ve [[Maide 114]]: Kur'an'da maide kelimesinin geçtiği 2 ayet
	*[[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Maide_Suresi\|Maide Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri]]		*[[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Maide_Suresi\|Maide Suresinin Münacat-ül Kur'an'da İktibas Edilen Ayetleri]]

Turker 02.00, 31 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-31T02:00:53Z

← Önceki sürüm		05.00, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
18. satır:		18. satır:
	Not: [[A'raf 69\|A'raf suresinin 69. ayetinde]] “Bastaten” ({{Arabi\|بَصْطَةً}}) kelimesi “sad” ile yazılmıştır ve altında küçük harfle “sin” yazılmıştır. Bununla “sad” harfinin burada “sin” olarak okunacağına işaret edilmiştir.		Not: [[A'raf 69\|A'raf suresinin 69. ayetinde]] “Bastaten” ({{Arabi\|بَصْطَةً}}) kelimesi “sad” ile yazılmıştır ve altında küçük harfle “sin” yazılmıştır. Bununla “sad” harfinin burada “sin” olarak okunacağına işaret edilmiştir.
	* Bediüzzaman Maide suresinin [[Maide 15\|15.]], [[Maide 19\|19.]], [[Maide 59\|59.]], [[Maide 68\|68.]] ve [[Maide 77\|77.]] ayetlerinde geçen "Ey Ehl-i Kitap" hitabına bu asrın ve bu asırdaki ehl-i kitabın çok muhtaç olduğunu, güya o hitabın doğrudan bu asra baktığını ve bu ifadenin "Ey Ehl-i Mektep" manasını da içerdiği söyler.		* Bediüzzaman Maide suresinin [[Maide 15\|15.]], [[Maide 19\|19.]], [[Maide 59\|59.]], [[Maide 68\|68.]] ve [[Maide 77\|77.]] ayetlerinde geçen "Ey Ehl-i Kitap" hitabına bu asrın ve bu asırdaki ehl-i kitabın çok muhtaç olduğunu, güya o hitabın doğrudan bu asra baktığını ve bu ifadenin "Ey Ehl-i Mektep" manasını da içerdiği söyler.
			* [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayetinde]] geçen "İmam-ı Mübin" ile [[En'am 59\|En'am suresinin 59.]], [[Hud 6\|Hud suresinin 6.]], [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]], [[Neml 1\|Neml suresinin 1.]] ve [[Neml 75\|75.]], [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3.]] ve [[Yunus 61\|Yunus suresinin 61.]] ayetlerinde geçen "Kitab-ı Mübin" ifadeleri [[Risale:10._Mektup#Birincisi\|10. Mektup'ta]] izah edilmiştir.
	* Bediüzzaman'ın Hafız Ali isimli bir talebesi [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]] ve [[Maide 16\|16. ayetinde]] Risale-i Nur’a kuvvetli karineler ile işaret bulunduğunu izah ettiği mektup [[Risale:Lemeat%27tan_Sonraki_Mektuplar_(Kastamonu)#Küçük_Hüsrev_Feyzi’nin_Bir_İstihracıdır\|Kastamonu Lahikasına]] dahil edilmiştir.		* Bediüzzaman'ın Hafız Ali isimli bir talebesi [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]] ve [[Maide 16\|16. ayetinde]] Risale-i Nur’a kuvvetli karineler ile işaret bulunduğunu izah ettiği mektup [[Risale:Lemeat%27tan_Sonraki_Mektuplar_(Kastamonu)#Küçük_Hüsrev_Feyzi’nin_Bir_İstihracıdır\|Kastamonu Lahikasına]] dahil edilmiştir.
	* [[Maide 18\|Maide suresinin 18. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "Dönüş Allah'adır" mealindeki ibarelere dair [[Risale:Onuncu_Risale#43._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'de]] bir parçada izahat vardır.		* [[Maide 18\|Maide suresinin 18. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "Dönüş Allah'adır" mealindeki ibarelere dair [[Risale:Onuncu_Risale#43._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'de]] bir parçada izahat vardır.

Turker 03.00, 30 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-30T03:00:33Z

← Önceki sürüm		06.00, 30 Ekim 2024 tarihindeki hâli
22. satır:		22. satır:
	* Maide suresinin 32. ayetinde geçen "Kim (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da bir kaç yerde kapsamlı izahı vardır (bkz. [[Maide 32\|Maide suresinin 32. ayeti sayfası]]).		* Maide suresinin 32. ayetinde geçen "Kim (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da bir kaç yerde kapsamlı izahı vardır (bkz. [[Maide 32\|Maide suresinin 32. ayeti sayfası]]).
	* [[Maide 38\|Maide suresinin 38. ayetinde]] geçen hırsızların elinin kesilmesine dair hükmün hikmeti hakkında kapsamlı bir izah [[Risale:Teşhis-ül_İllet_(Asar-ı_Bediiyye)#Arabî_Hutbe-i_Şamiye'nin_Zeyli'nin_Kısa_Bir_Tercümesi\|Teşhis-ül İllet risalesinde]] mevcuttur.		* [[Maide 38\|Maide suresinin 38. ayetinde]] geçen hırsızların elinin kesilmesine dair hükmün hikmeti hakkında kapsamlı bir izah [[Risale:Teşhis-ül_İllet_(Asar-ı_Bediiyye)#Arabî_Hutbe-i_Şamiye'nin_Zeyli'nin_Kısa_Bir_Tercümesi\|Teşhis-ül İllet risalesinde]] mevcuttur.
			* [[Maide 44\|Maide suresinin 44. ayetinde]] "Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir." mealinde bir ayet vardır (Yine Maide suresinin 45. ayetinde Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmeyenler için "zalimler" ve 47. ayette "fasıklar" ifadesi kullanılır). Bediüzzaman Meşrutiyetin ilanı döneminde güya bu ayete dayanan ama ifrat eden bazılarının ehl-i kanunu, kanun-u esasîyi çıkaranları ve Meşrutiyeti ilan edenleri tekfir ettiklerini halbuki ayette geçen "Allah'ın hükmüyle hükmetmeyenler" ifadesinin "Allah'ın hükmünü tasdik etmeyenler" manasında olduğunu bilmediklerini [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#125._Sual\|beyan etmiştir]].
			* Yine [[Maide 44\|Maide suresinin 44. ayetinde]] geçen "Âyetlerimi az bir karşılık ile satmayın" mealindeki ibarenin izahına dair [[Risale:21._Lem%27a#Yirmi_Birinci_Lem.E2.80.99a\|Risalelerde bir bahis vardır]].
	* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.		* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.
	* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.		* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.

Turker: /* Bilgiler */

2024-10-30T02:47:27Z

Bilgiler

← Önceki sürüm		05.47, 30 Ekim 2024 tarihindeki hâli
86. satır:		86. satır:
	'''[[Münacat-ül Kur'an\|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Maide_Suresi\|1., 44., 64. ve 120. ayetler (4 ayet)]]		'''[[Münacat-ül Kur'an\|Münâcât-ül Kur'an]]'da İktibas Edilen Ayetler:''' [[Risale:Münacat-ül_Kur%27an_(Hizb-ül_Hakaik)#Maide_Suresi\|1., 44., 64. ve 120. ayetler (4 ayet)]]

	'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' 29 (Bkz. [[:Kategori:Maide Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri\|Maide Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])		'''Risale-i Nur'da Geçen Ayet Sayısı:''' 30 (Bkz. [[:Kategori:Maide Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri\|Maide Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri listesi]])

	'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' 62. ayet (Toplam 1 ayet)		'''Risale-i Nur'da Tamamı Geçen Ayetler:''' 62. ayet (Toplam 1 ayet)

Turker 06.07, 27 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-27T06:07:27Z

← Önceki sürüm		09.07, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
24. satır:		24. satır:
	* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.		* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.
	* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.		* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.
	* Bediüzzaman Osmanlı padişahlarının [[Maide 54\|Maide suresinin 54. ayetinde]] geçen "Allah, sevdiği ve kendisini seven müminlere karşı alçak gönüllü (şefkatli), kâfirlere karşı onurlu ve zorlu bir toplum getirecektir. (Bunlar) Allah yolunda cihad ederler " mealindeki ibarenin sırrına mazhar olduklarını söyler. Ayrıca, ehl-i Kur’an olan bu vatanın evlatlarına hitap ederek bu âyete güzel bir mâsadak olduklarını ve Avrupa’nın ve münafıkların hilelerine uyup âyetin başındaki "Sizden kim dininden dönerse..." hitaba mâsadak olmaktan korkmaları gerektiğini hatırlatır.		* Bediüzzaman Osmanlı padişahlarının [[Maide 54\|Maide suresinin 54. ayetinde]] geçen "Allah, sevdiği ve kendisini seven müminlere karşı alçak gönüllü (şefkatli), kâfirlere karşı onurlu ve zorlu bir toplum getirecektir. (Bunlar) Allah yolunda cihad ederler " mealindeki ibarenin sırrına mazhar olduklarını söyler. Ayrıca, ehl-i Kur’an olan bu vatanın evlatlarına hitap ederek bu âyete güzel bir mâsadak olduklarını ve Avrupa’nın ve münafıkların hilelerine uyup âyetin başındaki "Sizden kim dininden dönerse..." hitaba mâsadak olmaktan korkmaları gerektiğini hatırlatır.
			* Bediüzzaman [[Risale:Lemeat%27tan_Önceki_Mektuplar_(Kastamonu)#16._Parça\|Kastamonu Lahikasındaki bir mektubunda]] adalet-i İlahiyenin İslâmiyet’e ihanet eden mimsiz medeniyete büyük bir azab-ı manevî verdiği ahir zamanda birinci vazifenin imanı kurtarmak olduğunu beyan eder ve [[Ahzab 47\|Ahzab suresinin 47. ayetinde]] geçen "Büyük bir lütf" ve [[Maide 54\|Maide suresinin 54. ayetinde]] geçen "Bu, Allah'ın, dilediğine verdiği lütfudur." mealindeki ibarelerinin bu zamanın en büyük fütuhatının Risaletü’n-Nur’un manevî fütuhat-ı imaniyesini olduğu meüjdesini verdiğini söyler.
	* Bediüzzaman Maide suresinin 56. ayetinde geçen "Üstün gelecek olanlar şüphesiz Allah'ın tarafını tutanlardır." mealindeki ibarenin cifirce Kur’an’dan iktibas edilmiş olan Risale-i Nur etrafında toplanan ve bütün kuvvetleriyle Kur’an’a hizmete çalışan hizbü’l-Kur’an’a (Allah'ın tarafını tutanlardır) işaret ettiğini izah eder (bkz. [[Maide 56\|Maide suresinin 56. ayeti sayfası]]).		* Bediüzzaman Maide suresinin 56. ayetinde geçen "Üstün gelecek olanlar şüphesiz Allah'ın tarafını tutanlardır." mealindeki ibarenin cifirce Kur’an’dan iktibas edilmiş olan Risale-i Nur etrafında toplanan ve bütün kuvvetleriyle Kur’an’a hizmete çalışan hizbü’l-Kur’an’a (Allah'ın tarafını tutanlardır) işaret ettiğini izah eder (bkz. [[Maide 56\|Maide suresinin 56. ayeti sayfası]]).
	* Yahudiler hakkında [[Maide 62\|Maide suresinin 62. ayetinde]] geçen "Onlardan birçoğunun günah, düşmanlık ve haram yemede yarıştıklarını görürsün. Yaptıkları ne kadar kötüdür" ve [[Maide 64\|64. ayetinde]] geçen "Onlar yeryüzünde bozgunculuğa koşarlar; Allah ise bozguncuları sevmez." mealindeki ibareleri izah ederken Bediüzzaman Yahudilerin insanlığın toplum hayatında dolap hilesiyle çevirdikleri iki müthiş düsturdan bahseder: (1) Emek ile sermayeyi ve fakir ile zengini çarpıştırmaktadırlar, kat kat faiz yapıp bankaları kurmuşlardır ve hile ile mal toplarlar ve (2) Daima zulmünü gördükleri hükûmetlerden intikam almak için her çeşit fesat komitelerine karışan ve her nevi ihtilale parmak karıştıran yine o millettir.		* Yahudiler hakkında [[Maide 62\|Maide suresinin 62. ayetinde]] geçen "Onlardan birçoğunun günah, düşmanlık ve haram yemede yarıştıklarını görürsün. Yaptıkları ne kadar kötüdür" ve [[Maide 64\|64. ayetinde]] geçen "Onlar yeryüzünde bozgunculuğa koşarlar; Allah ise bozguncuları sevmez." mealindeki ibareleri izah ederken Bediüzzaman Yahudilerin insanlığın toplum hayatında dolap hilesiyle çevirdikleri iki müthiş düsturdan bahseder: (1) Emek ile sermayeyi ve fakir ile zengini çarpıştırmaktadırlar, kat kat faiz yapıp bankaları kurmuşlardır ve hile ile mal toplarlar ve (2) Daima zulmünü gördükleri hükûmetlerden intikam almak için her çeşit fesat komitelerine karışan ve her nevi ihtilale parmak karıştıran yine o millettir.

← Önceki sürüm		15.52, 23 Aralık 2024 tarihindeki hâli
13. satır:		13. satır:
	* [[Maide 1\|Maide suresinin 1. ayetinde]] geçen "Allah dilediğine hükmeder" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Risale:24._Mektup#Yirmi_D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_Mektup\|24. Mektup'tadır]].		* [[Maide 1\|Maide suresinin 1. ayetinde]] geçen "Allah dilediğine hükmeder" mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Risale:24._Mektup#Yirmi_D.C3.B6rd.C3.BCnc.C3.BC_Mektup\|24. Mektup'tadır]].
	* [[Maide 2\|Maide suresinin 2. ayetinde]] geçen "İyilik ve (Allah'ın yasaklarından) sakınma üzerinde yardımlaşın" mealindeki ibarenin izahınde Bediüzzaman mü'minler arasındaki haksız ihtilaf hastalığının merhemi ve ilacının bu düstura riayet etmek olduğunu hatırlatır.		* [[Maide 2\|Maide suresinin 2. ayetinde]] geçen "İyilik ve (Allah'ın yasaklarından) sakınma üzerinde yardımlaşın" mealindeki ibarenin izahınde Bediüzzaman mü'minler arasındaki haksız ihtilaf hastalığının merhemi ve ilacının bu düstura riayet etmek olduğunu hatırlatır.
			* Nasr suresi indiğinde Hz. Ebu Bekir ve Hz. Abbas ağlamışlar ve bu sure ile birlikte [[Maide 3\|Maide suresinin 3. ayetinde]] geçen "Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm'ı beğendim." mealindeki ibarenin Peygamberimizin vefatına işaret ettiğini anlayıp ağlamışlardır.
	* Vedâ haccı sırasında arefe günü indirilen ve ardından dinî hükümlerle ilgili herhangi bir ilâve veya değişiklik yapılmamış olan [[Maide 3\|Maide suresinin 3. ayetinde]] geçen "Bugün size dininizi ikmal ettim" mealindeki ibarenin [[Risale:11._Lem%27a#Alt.C4.B1nc.C4.B1_N.C3.BCkte\|11. Lem'a'daki izahında]] İslam şeriatının kaidelerinin ve sünnet-i seniyenin düsturlarının tamam ve kemalini bulduğu ve yeni icadlarla o düsturları beğenmemenin veyahut hâşâ ve kellâ, noksan görmek hissini veren bid’aları icad etmenin dalalet ve ateş olduğu ders verilir.		* Vedâ haccı sırasında arefe günü indirilen ve ardından dinî hükümlerle ilgili herhangi bir ilâve veya değişiklik yapılmamış olan [[Maide 3\|Maide suresinin 3. ayetinde]] geçen "Bugün size dininizi ikmal ettim" mealindeki ibarenin [[Risale:11._Lem%27a#Alt.C4.B1nc.C4.B1_N.C3.BCkte\|11. Lem'a'daki izahında]] İslam şeriatının kaidelerinin ve sünnet-i seniyenin düsturlarının tamam ve kemalini bulduğu ve yeni icadlarla o düsturları beğenmemenin veyahut hâşâ ve kellâ, noksan görmek hissini veren bid’aları icad etmenin dalalet ve ateş olduğu ders verilir.
	* [[Risale:Lemeat%27tan_Önceki_Mektuplar_(Kastamonu)#11._Parça\|Kastamonu Lahikasındaki bir mektupta]] Bediüzzaman [[Maide 6\|Maide suresinin 6. ayetinde]] geçen "Hastaysanız..." mealindeki ibarenin cifri makamının 1500 küsur ettiğini ve ehl-i dalaletin aşıladığı manevî hastalıkların büyük kısmını Risale-i Nur'un Kur’anî ilaçlarıyla izale edilebileceğini, maalesef dünyanın 200 sene kadar ömrünün kaldığını ve bir fırka-i dâllenin faaliyetlerine devam edeceğini izah eder.		* [[Risale:Lemeat%27tan_Önceki_Mektuplar_(Kastamonu)#11._Parça\|Kastamonu Lahikasındaki bir mektupta]] Bediüzzaman [[Maide 6\|Maide suresinin 6. ayetinde]] geçen "Hastaysanız..." mealindeki ibarenin cifri makamının 1500 küsur ettiğini ve ehl-i dalaletin aşıladığı manevî hastalıkların büyük kısmını Risale-i Nur'un Kur’anî ilaçlarıyla izale edilebileceğini, maalesef dünyanın 200 sene kadar ömrünün kaldığını ve bir fırka-i dâllenin faaliyetlerine devam edeceğini izah eder.

← Önceki sürüm		11.40, 19 Kasım 2024 tarihindeki hâli
135. satır:		135. satır:
	[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.		[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.

	Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[~~Münafıkun~~ Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?		Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[Münafikun Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?

	([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])		([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])

← Önceki sürüm		05.00, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
18. satır:		18. satır:
	Not: [[A'raf 69\|A'raf suresinin 69. ayetinde]] “Bastaten” ({{Arabi\|بَصْطَةً}}) kelimesi “sad” ile yazılmıştır ve altında küçük harfle “sin” yazılmıştır. Bununla “sad” harfinin burada “sin” olarak okunacağına işaret edilmiştir.		Not: [[A'raf 69\|A'raf suresinin 69. ayetinde]] “Bastaten” ({{Arabi\|بَصْطَةً}}) kelimesi “sad” ile yazılmıştır ve altında küçük harfle “sin” yazılmıştır. Bununla “sad” harfinin burada “sin” olarak okunacağına işaret edilmiştir.
	* Bediüzzaman Maide suresinin [[Maide 15\|15.]], [[Maide 19\|19.]], [[Maide 59\|59.]], [[Maide 68\|68.]] ve [[Maide 77\|77.]] ayetlerinde geçen "Ey Ehl-i Kitap" hitabına bu asrın ve bu asırdaki ehl-i kitabın çok muhtaç olduğunu, güya o hitabın doğrudan bu asra baktığını ve bu ifadenin "Ey Ehl-i Mektep" manasını da içerdiği söyler.		* Bediüzzaman Maide suresinin [[Maide 15\|15.]], [[Maide 19\|19.]], [[Maide 59\|59.]], [[Maide 68\|68.]] ve [[Maide 77\|77.]] ayetlerinde geçen "Ey Ehl-i Kitap" hitabına bu asrın ve bu asırdaki ehl-i kitabın çok muhtaç olduğunu, güya o hitabın doğrudan bu asra baktığını ve bu ifadenin "Ey Ehl-i Mektep" manasını da içerdiği söyler.
			* [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayetinde]] geçen "İmam-ı Mübin" ile [[En'am 59\|En'am suresinin 59.]], [[Hud 6\|Hud suresinin 6.]], [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]], [[Neml 1\|Neml suresinin 1.]] ve [[Neml 75\|75.]], [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3.]] ve [[Yunus 61\|Yunus suresinin 61.]] ayetlerinde geçen "Kitab-ı Mübin" ifadeleri [[Risale:10._Mektup#Birincisi\|10. Mektup'ta]] izah edilmiştir.
	* Bediüzzaman'ın Hafız Ali isimli bir talebesi [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]] ve [[Maide 16\|16. ayetinde]] Risale-i Nur’a kuvvetli karineler ile işaret bulunduğunu izah ettiği mektup [[Risale:Lemeat%27tan_Sonraki_Mektuplar_(Kastamonu)#Küçük_Hüsrev_Feyzi’nin_Bir_İstihracıdır\|Kastamonu Lahikasına]] dahil edilmiştir.		* Bediüzzaman'ın Hafız Ali isimli bir talebesi [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]] ve [[Maide 16\|16. ayetinde]] Risale-i Nur’a kuvvetli karineler ile işaret bulunduğunu izah ettiği mektup [[Risale:Lemeat%27tan_Sonraki_Mektuplar_(Kastamonu)#Küçük_Hüsrev_Feyzi’nin_Bir_İstihracıdır\|Kastamonu Lahikasına]] dahil edilmiştir.
	* [[Maide 18\|Maide suresinin 18. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "Dönüş Allah'adır" mealindeki ibarelere dair [[Risale:Onuncu_Risale#43._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'de]] bir parçada izahat vardır.		* [[Maide 18\|Maide suresinin 18. ayetinde]] ve daha pek çok ayette geçen "Dönüş Allah'adır" mealindeki ibarelere dair [[Risale:Onuncu_Risale#43._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'de]] bir parçada izahat vardır.

← Önceki sürüm		06.00, 30 Ekim 2024 tarihindeki hâli
22. satır:		22. satır:
	* Maide suresinin 32. ayetinde geçen "Kim (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da bir kaç yerde kapsamlı izahı vardır (bkz. [[Maide 32\|Maide suresinin 32. ayeti sayfası]]).		* Maide suresinin 32. ayetinde geçen "Kim (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur." mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da bir kaç yerde kapsamlı izahı vardır (bkz. [[Maide 32\|Maide suresinin 32. ayeti sayfası]]).
	* [[Maide 38\|Maide suresinin 38. ayetinde]] geçen hırsızların elinin kesilmesine dair hükmün hikmeti hakkında kapsamlı bir izah [[Risale:Teşhis-ül_İllet_(Asar-ı_Bediiyye)#Arabî_Hutbe-i_Şamiye'nin_Zeyli'nin_Kısa_Bir_Tercümesi\|Teşhis-ül İllet risalesinde]] mevcuttur.		* [[Maide 38\|Maide suresinin 38. ayetinde]] geçen hırsızların elinin kesilmesine dair hükmün hikmeti hakkında kapsamlı bir izah [[Risale:Teşhis-ül_İllet_(Asar-ı_Bediiyye)#Arabî_Hutbe-i_Şamiye'nin_Zeyli'nin_Kısa_Bir_Tercümesi\|Teşhis-ül İllet risalesinde]] mevcuttur.
			* [[Maide 44\|Maide suresinin 44. ayetinde]] "Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir." mealinde bir ayet vardır (Yine Maide suresinin 45. ayetinde Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmeyenler için "zalimler" ve 47. ayette "fasıklar" ifadesi kullanılır). Bediüzzaman Meşrutiyetin ilanı döneminde güya bu ayete dayanan ama ifrat eden bazılarının ehl-i kanunu, kanun-u esasîyi çıkaranları ve Meşrutiyeti ilan edenleri tekfir ettiklerini halbuki ayette geçen "Allah'ın hükmüyle hükmetmeyenler" ifadesinin "Allah'ın hükmünü tasdik etmeyenler" manasında olduğunu bilmediklerini [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#125._Sual\|beyan etmiştir]].
			* Yine [[Maide 44\|Maide suresinin 44. ayetinde]] geçen "Âyetlerimi az bir karşılık ile satmayın" mealindeki ibarenin izahına dair [[Risale:21._Lem%27a#Yirmi_Birinci_Lem.E2.80.99a\|Risalelerde bir bahis vardır]].
	* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.		* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.
	* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.		* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.

← Önceki sürüm		09.07, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
24. satır:		24. satır:
	* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.		* [[Maide 45\|Maide suresinin 45. ayetinde]] geçen kısas hükmüne dair [[Risale:Şemme_(Mesnevi_Badıllı)#14._Parça\|Mesnevi-i Nuriye kitabında]] bir kısım vardır.
	* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.		* [[Maide 51\|Maide suresinin 51. ayetinde]] geçen "Yahudileri ve hıristiyanları dost edinmeyin" mealindeki ibarenin [[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#59._Sual\|Münazarat'ta]] izahı vardır.
	* Bediüzzaman Osmanlı padişahlarının [[Maide 54\|Maide suresinin 54. ayetinde]] geçen "Allah, sevdiği ve kendisini seven müminlere karşı alçak gönüllü (şefkatli), kâfirlere karşı onurlu ve zorlu bir toplum getirecektir. (Bunlar) Allah yolunda cihad ederler " mealindeki ibarenin sırrına mazhar olduklarını söyler. Ayrıca, ehl-i Kur’an olan bu vatanın evlatlarına hitap ederek bu âyete güzel bir mâsadak olduklarını ve Avrupa’nın ve münafıkların hilelerine uyup âyetin başındaki "Sizden kim dininden dönerse..." hitaba mâsadak olmaktan korkmaları gerektiğini hatırlatır.		* Bediüzzaman Osmanlı padişahlarının [[Maide 54\|Maide suresinin 54. ayetinde]] geçen "Allah, sevdiği ve kendisini seven müminlere karşı alçak gönüllü (şefkatli), kâfirlere karşı onurlu ve zorlu bir toplum getirecektir. (Bunlar) Allah yolunda cihad ederler " mealindeki ibarenin sırrına mazhar olduklarını söyler. Ayrıca, ehl-i Kur’an olan bu vatanın evlatlarına hitap ederek bu âyete güzel bir mâsadak olduklarını ve Avrupa’nın ve münafıkların hilelerine uyup âyetin başındaki "Sizden kim dininden dönerse..." hitaba mâsadak olmaktan korkmaları gerektiğini hatırlatır.
			* Bediüzzaman [[Risale:Lemeat%27tan_Önceki_Mektuplar_(Kastamonu)#16._Parça\|Kastamonu Lahikasındaki bir mektubunda]] adalet-i İlahiyenin İslâmiyet’e ihanet eden mimsiz medeniyete büyük bir azab-ı manevî verdiği ahir zamanda birinci vazifenin imanı kurtarmak olduğunu beyan eder ve [[Ahzab 47\|Ahzab suresinin 47. ayetinde]] geçen "Büyük bir lütf" ve [[Maide 54\|Maide suresinin 54. ayetinde]] geçen "Bu, Allah'ın, dilediğine verdiği lütfudur." mealindeki ibarelerinin bu zamanın en büyük fütuhatının Risaletü’n-Nur’un manevî fütuhat-ı imaniyesini olduğu meüjdesini verdiğini söyler.
	* Bediüzzaman Maide suresinin 56. ayetinde geçen "Üstün gelecek olanlar şüphesiz Allah'ın tarafını tutanlardır." mealindeki ibarenin cifirce Kur’an’dan iktibas edilmiş olan Risale-i Nur etrafında toplanan ve bütün kuvvetleriyle Kur’an’a hizmete çalışan hizbü’l-Kur’an’a (Allah'ın tarafını tutanlardır) işaret ettiğini izah eder (bkz. [[Maide 56\|Maide suresinin 56. ayeti sayfası]]).		* Bediüzzaman Maide suresinin 56. ayetinde geçen "Üstün gelecek olanlar şüphesiz Allah'ın tarafını tutanlardır." mealindeki ibarenin cifirce Kur’an’dan iktibas edilmiş olan Risale-i Nur etrafında toplanan ve bütün kuvvetleriyle Kur’an’a hizmete çalışan hizbü’l-Kur’an’a (Allah'ın tarafını tutanlardır) işaret ettiğini izah eder (bkz. [[Maide 56\|Maide suresinin 56. ayeti sayfası]]).
	* Yahudiler hakkında [[Maide 62\|Maide suresinin 62. ayetinde]] geçen "Onlardan birçoğunun günah, düşmanlık ve haram yemede yarıştıklarını görürsün. Yaptıkları ne kadar kötüdür" ve [[Maide 64\|64. ayetinde]] geçen "Onlar yeryüzünde bozgunculuğa koşarlar; Allah ise bozguncuları sevmez." mealindeki ibareleri izah ederken Bediüzzaman Yahudilerin insanlığın toplum hayatında dolap hilesiyle çevirdikleri iki müthiş düsturdan bahseder: (1) Emek ile sermayeyi ve fakir ile zengini çarpıştırmaktadırlar, kat kat faiz yapıp bankaları kurmuşlardır ve hile ile mal toplarlar ve (2) Daima zulmünü gördükleri hükûmetlerden intikam almak için her çeşit fesat komitelerine karışan ve her nevi ihtilale parmak karıştıran yine o millettir.		* Yahudiler hakkında [[Maide 62\|Maide suresinin 62. ayetinde]] geçen "Onlardan birçoğunun günah, düşmanlık ve haram yemede yarıştıklarını görürsün. Yaptıkları ne kadar kötüdür" ve [[Maide 64\|64. ayetinde]] geçen "Onlar yeryüzünde bozgunculuğa koşarlar; Allah ise bozguncuları sevmez." mealindeki ibareleri izah ederken Bediüzzaman Yahudilerin insanlığın toplum hayatında dolap hilesiyle çevirdikleri iki müthiş düsturdan bahseder: (1) Emek ile sermayeyi ve fakir ile zengini çarpıştırmaktadırlar, kat kat faiz yapıp bankaları kurmuşlardır ve hile ile mal toplarlar ve (2) Daima zulmünü gördükleri hükûmetlerden intikam almak için her çeşit fesat komitelerine karışan ve her nevi ihtilale parmak karıştıran yine o millettir.