Kehf Suresi - Revizyon geçmişi

Turker 20.20, 13 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-13T20:20:01Z

← Önceki sürüm		23.20, 13 Ekim 2025 tarihindeki hâli
13. satır:		13. satır:
	1920'lerde Orta Doğu'da bulunan ve yapılan radyokarbon tarihlendirmesine göre (m.568 ile m.645 arası) bugün dünyada mevcut en eski tarihli Kur'an el yazması sayfası olan Birmingham Kur'an el yazmasında Kehf suresinin 17. ila 31. ayetleri de yer alır ve bugün elimizde olan Kur'an ile bir farklılığı yoktur.<ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Birmingham_Quran_manuscript</ref>		1920'lerde Orta Doğu'da bulunan ve yapılan radyokarbon tarihlendirmesine göre (m.568 ile m.645 arası) bugün dünyada mevcut en eski tarihli Kur'an el yazması sayfası olan Birmingham Kur'an el yazmasında Kehf suresinin 17. ila 31. ayetleri de yer alır ve bugün elimizde olan Kur'an ile bir farklılığı yoktur.<ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Birmingham_Quran_manuscript</ref>

	~~'''~~Risale-i Nur'da Kehf Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler~~:'''~~		==Risale-i Nur'da Kehf Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler==

	* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, '''Kehf''', Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, '''Kehf''', Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.

Turker 14.59, 24 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-24T14:59:31Z

← Önceki sürüm		17.59, 24 Aralık 2024 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Cenab-ı Allah'ı Överek Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Cenab-ı Allah'ı Överek Başlayan Sureler]]
	[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]
			[[Kategori:Miun Sureleri]]
	''Önceki Sure: [[İsra Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Meryem Suresi]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[İsra Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Meryem Suresi]]: Sonraki Sure''

Turker 14.33, 24 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-24T14:33:30Z

← Önceki sürüm		17.33, 24 Aralık 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]		[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]
			[[Kategori:Cenab-ı Allah'ı Överek Başlayan Sureler]]
	[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]
	''Önceki Sure: [[İsra Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Meryem Suresi]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[İsra Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Meryem Suresi]]: Sonraki Sure''

Turker 08.41, 19 Kasım 2024 tarihinde

2024-11-19T08:41:54Z

← Önceki sürüm		11.41, 19 Kasım 2024 tarihindeki hâli
152. satır:		152. satır:
	[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.		[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.

	Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[~~Münafıkun~~ Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?		Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[Münafikun Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?

	([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])		([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])

Turker 14.28, 31 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-31T14:28:32Z

← Önceki sürüm		17.28, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	'''Kehf ({{Arabi\|الكهف}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 18. suresi olup İsrâ ve Meryem sureleri arasında yer alır. Kur'an'ın tam ortasına denk gelen suredir. Roma döneminde putperest bir kavim içinde Allah’ın varlığına ve birliğine inanan, bu inançlarını açıkça dile getirip putperestliğe karşı çıkan ve öldürülmekten yahut inançlarını değiştirmeye zorlanacaklarından korkup bir mağaraya sığınan birkaç gençle ilgili Ashâb-ı Kehf kıssası, Hz. Mûsâ ile kendisine rahmet ve hikmet verilmiş olan bir kişinin (Hz. Hızır) kıssası ve Zülkarneyn’in önce batıya, sonra doğuya gidip karşılaştığı toplulukları uyardığı, ardından iki dağ arasına ulaştığında Ye’cûc ve Me’cûc’ün kendilerine zulmettiğini söyleyen bir kavimle karşılaşıp onlar için saldırılara karşı korunmalarını sağlayacak bir set yaptığının anlatıldığı kıssa bu surededir. Ayrıca kıyametin kopması, sûrun üfürülmesi, Ye’cûc ve Me’cûc gibi saldırgan toplulukların kıyamette azapla yüz yüze geleceğine gibi mevzular anlatılmıştır. Hadis kaynaklarında Kehf sûresini (bazı rivayetlerde ilk ayetlerini, bazı rivayetlerde son ayetlerini) okuyanların deccâlin şerrinden korunacaklarına dair rivayetler yer almaktadır.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/kehf-suresi</ref>		'''Kehf ({{Arabi\|الكهف}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 18. suresi olup İsrâ ve Meryem sureleri arasında yer alır. Kur'an'ın tam ortasına denk gelen suredir. Roma döneminde putperest bir kavim içinde Allah’ın varlığına ve birliğine inanan, bu inançlarını açıkça dile getirip putperestliğe karşı çıkan ve öldürülmekten yahut inançlarını değiştirmeye zorlanacaklarından korkup bir mağaraya sığınan birkaç gençle ilgili Ashâb-ı Kehf kıssası, Hz. Mûsâ ile kendisine rahmet ve hikmet verilmiş olan bir kişinin (Hz. Hızır) kıssası ve Zülkarneyn’in önce batıya, sonra doğuya gidip karşılaştığı toplulukları uyardığı, ardından iki dağ arasına ulaştığında Ye’cûc ve Me’cûc’ün kendilerine zulmettiğini söyleyen bir kavimle karşılaşıp onlar için saldırılara karşı korunmalarını sağlayacak bir set yaptığının anlatıldığı kıssa bu surededir. Ayrıca kıyametin kopması, sûrun üfürülmesi, Ye’cûc ve Me’cûc gibi saldırgan toplulukların kıyamette azapla yüz yüze geleceğine gibi mevzular anlatılmıştır. Hadis kaynaklarında Kehf sûresini (bazı rivayetlerde ilk ayetlerini, bazı rivayetlerde son ayetlerini) okuyanların deccâlin şerrinden korunacaklarına dair rivayetler yer almaktadır.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/kehf-suresi</ref>

	1920'lerde Orta Doğu'da bulunan ve yapılan radyokarbon tarihlendirmesine göre (m.568 ile m.645 arası) bugün dünyada mevcut en eski tarihli Kur'an el yazması sayfası olan Birmingham Kur'an el yazmasında Kehf suresinin 17. ila 31. ayetleri de yer alır ve bugün elimizde olan Kur'an ile bir farklılığı yoktur.<ref name='b'>https://en.wikipedia.org/wiki/Birmingham_Quran_manuscript</ref>		1920'lerde Orta Doğu'da bulunan ve yapılan radyokarbon tarihlendirmesine göre (m.568 ile m.645 arası) bugün dünyada mevcut en eski tarihli Kur'an el yazması sayfası olan Birmingham Kur'an el yazmasında Kehf suresinin 17. ila 31. ayetleri de yer alır ve bugün elimizde olan Kur'an ile bir farklılığı yoktur.<ref name='c'>https://en.wikipedia.org/wiki/Birmingham_Quran_manuscript</ref>

	'''Risale-i Nur'da Kehf Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''		'''Risale-i Nur'da Kehf Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:'''

Turker 11.09, 31 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-31T11:09:21Z

← Önceki sürüm		14.09, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]		[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]
	[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]
	''Önceki Sure: [[İsra Suresi~~\|İsrâ~~]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Meryem Suresi~~\|Meryem~~]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[İsra Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Meryem Suresi]]: Sonraki Sure''

	''Bu sureyi [[Kuran:Kehf\|Kehf suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''		''Bu sureyi [[Kuran:Kehf\|Kehf suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''
58. satır:		58. satır:
	'''Satır Sayısı:''' 169		'''Satır Sayısı:''' 169

	'''Kelime Sayısı:''' 1.567 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 1.579 ~~(Abbawi)~~<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Kelime Sayısı:''' 1.567 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 1.579<ref name='b'>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''Harf Sayısı:''' 6.460 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 6.488 ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		'''Harf Sayısı:''' 6.460 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 6.488<ref name='b' />

	'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Elif		'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Elif
187. satır:		187. satır:

	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+Kehf Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		\|+Kehf Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı<ref name='b' />
	!Genel Ayet No		!Genel Ayet No
	!Sure No		!Sure No

Turker: /* İlgili Resimler/Fotoğraflar */

2024-10-30T09:47:29Z

İlgili Resimler/Fotoğraflar

← Önceki sürüm		12.47, 30 Ekim 2024 tarihindeki hâli
182. satır:		182. satır:
	[[Dosya:Kıtmir Tevafuğu 2.jpg]]		[[Dosya:Kıtmir Tevafuğu 2.jpg]]

	(Soldan sağa) Hüsrev hattıyla yazılan tevafuklu Kur'an'da Kehf suresinin 22. (kelbuhum) ve Fâtır suresinin 13. ayetindeki (kıtmir) kelimelerinin yerlerini gösteren şekil		(Soldan sağa) Hüsrev hattıyla yazılan tevafuklu Kur'an'da Kehf suresinin 22. ayetindeki (kelbuhum) ve Fâtır suresinin 13. ayetindeki (kıtmir) kelimelerinin yerlerini gösteren şekil

	==Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları==		==Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları==

Turker 09.46, 30 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-30T09:46:12Z

← Önceki sürüm		12.46, 30 Ekim 2024 tarihindeki hâli
24. satır:		24. satır:
	* [[Kehf 14\|Kehf suresinin 14. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri\|bu sayfada]] görebilirsiniz.		* [[Kehf 14\|Kehf suresinin 14. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri\|bu sayfada]] görebilirsiniz.
	* [[Kehf 19\|Kehf suresinin 19. ayetinde]] geçen "İçlerinden biri: "Ne kadar kaldınız?" dedi. (Kimi) "Bir gün ya da günün bir parçası kadar kaldık" dediler;" mealindeki ibare ile [[Kehf 25\|Kehf suresinin 25. ayetinde]] geçen "Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilaveten dokuz yıl kalmışlardır." mealindeki ibare tayy-ı zamana (uzun zaman dilimini kısa zamanda kat etmek) işaret eder. Risalede bu konuda geçen bahisleri topluca okumak için [[:Kategori:Tayy-ı Zaman, Tayy-ı Mekan ve Bast-ı Zaman Ayetleri\|bu sayfaya]] bakın.		* [[Kehf 19\|Kehf suresinin 19. ayetinde]] geçen "İçlerinden biri: "Ne kadar kaldınız?" dedi. (Kimi) "Bir gün ya da günün bir parçası kadar kaldık" dediler;" mealindeki ibare ile [[Kehf 25\|Kehf suresinin 25. ayetinde]] geçen "Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilaveten dokuz yıl kalmışlardır." mealindeki ibare tayy-ı zamana (uzun zaman dilimini kısa zamanda kat etmek) işaret eder. Risalede bu konuda geçen bahisleri topluca okumak için [[:Kategori:Tayy-ı Zaman, Tayy-ı Mekan ve Bast-ı Zaman Ayetleri\|bu sayfaya]] bakın.
	* Her tabaka insana yönelik mucizeleri olan Kur'an'ın yalnızca gözü bulunan kulaksız, kalpsiz ve ilimsiz tabakasına yönelik kelimelerindeki tevafuk mucizesinin bir numunesi şudur: Kehf suresinin 22. ayetindeki [[Kehf 22\|{{Arabi\|وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}}]] kelimesi altında yapraklar delinse Fâtır suresinin 13. ayetindeki [[Fatır 13\|{{Arabi\|قِطْمٖيرٍ}}]] kelimesi az bir inhirafla görünür ve Ashab-ı Kehf'in köpeğinin isminin Kıtmir olduğu anlaşılır. Bu konu [[Risale:19._Mektup#Birinci_N.C3.BCkte\|19. Mektup'ta]] izah edilmiştir.		* Her tabaka insana yönelik mucizeleri olan Kur'an'ın yalnızca gözü bulunan kulaksız, kalpsiz ve ilimsiz tabakasına yönelik kelimelerindeki tevafuk mucizesinin bir numunesi şudur: Kehf suresinin 22. ayetindeki (sayfa: 295) [[Kehf 22\|{{Arabi\|وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}}]] kelimesi altında yapraklar delinse Fâtır suresinin 13. ayetindeki (sayfa: 435) [[Fatır 13\|{{Arabi\|قِطْمٖيرٍ}}]] kelimesi az bir inhirafla görünür ve Ashab-ı Kehf'in köpeğinin isminin Kıtmir olduğu anlaşılır. Bu konu [[Risale:19._Mektup#Birinci_N.C3.BCkte\|19. Mektup'ta]] izah edilmiştir (kelimelerin yerini gösteren görüntü aşağıdadır).
	* Müslümanların dilinde gezen "Mâşâallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır" ifadesi [[Kehf 39\|Kehf suresinin 39. ayetinde]] geçer.		* Müslümanların dilinde gezen "Mâşâallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır" ifadesi [[Kehf 39\|Kehf suresinin 39. ayetinde]] geçer.
	* Kur'an ayetlerinin sonundaki fezlekeler yalnızca içinde geçtiği âyete değil, ayetin geçtiği kıssanın, belki surenin tamamına, belki tüm Kur'an'a bakar. Bunun bir numunesi [[Kehf 54\|Kehf suresinin 54. ayetinde]] geçen "Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür." mealindeki ibaredir. Bu konudaki ders [[Risale:Zehre_(Mesnevi_Badıllı)#12._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'deki Zühre]] risalesinde okunabilir.		* Kur'an ayetlerinin sonundaki fezlekeler yalnızca içinde geçtiği âyete değil, ayetin geçtiği kıssanın, belki surenin tamamına, belki tüm Kur'an'a bakar. Bunun bir numunesi [[Kehf 54\|Kehf suresinin 54. ayetinde]] geçen "Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür." mealindeki ibaredir. Bu konudaki ders [[Risale:Zehre_(Mesnevi_Badıllı)#12._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'deki Zühre]] risalesinde okunabilir.
179. satır:		179. satır:

	==İlgili Resimler/Fotoğraflar==		==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

			[[Dosya:Kıtmir Tevafuğu 2.jpg]]

			(Soldan sağa) Hüsrev hattıyla yazılan tevafuklu Kur'an'da Kehf suresinin 22. (kelbuhum) ve Fâtır suresinin 13. ayetindeki (kıtmir) kelimelerinin yerlerini gösteren şekil

	==Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları==		==Ayetlerdeki Kelime ve Harf Sayıları==

Turker 15.14, 29 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-29T15:14:02Z

← Önceki sürüm		18.14, 29 Ekim 2024 tarihindeki hâli
24. satır:		24. satır:
	* [[Kehf 14\|Kehf suresinin 14. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri\|bu sayfada]] görebilirsiniz.		* [[Kehf 14\|Kehf suresinin 14. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri\|bu sayfada]] görebilirsiniz.
	* [[Kehf 19\|Kehf suresinin 19. ayetinde]] geçen "İçlerinden biri: "Ne kadar kaldınız?" dedi. (Kimi) "Bir gün ya da günün bir parçası kadar kaldık" dediler;" mealindeki ibare ile [[Kehf 25\|Kehf suresinin 25. ayetinde]] geçen "Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilaveten dokuz yıl kalmışlardır." mealindeki ibare tayy-ı zamana (uzun zaman dilimini kısa zamanda kat etmek) işaret eder. Risalede bu konuda geçen bahisleri topluca okumak için [[:Kategori:Tayy-ı Zaman, Tayy-ı Mekan ve Bast-ı Zaman Ayetleri\|bu sayfaya]] bakın.		* [[Kehf 19\|Kehf suresinin 19. ayetinde]] geçen "İçlerinden biri: "Ne kadar kaldınız?" dedi. (Kimi) "Bir gün ya da günün bir parçası kadar kaldık" dediler;" mealindeki ibare ile [[Kehf 25\|Kehf suresinin 25. ayetinde]] geçen "Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilaveten dokuz yıl kalmışlardır." mealindeki ibare tayy-ı zamana (uzun zaman dilimini kısa zamanda kat etmek) işaret eder. Risalede bu konuda geçen bahisleri topluca okumak için [[:Kategori:Tayy-ı Zaman, Tayy-ı Mekan ve Bast-ı Zaman Ayetleri\|bu sayfaya]] bakın.
	* Her tabaka insana yönelik mucizeleri olan Kur'an'ın yalnızca gözü bulunan kulaksız, kalpsiz ve ilimsiz tabakasına yönelik kelimelerindeki tevafuk mucizesinin bir numunesi şudur: Kehf suresinin 22. ayetindeki [[Kehf 22\|{{Arabi\|وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}}]] kelimesi altında yapraklar delinse Fâtır ~~suresindeki~~ [[Fatır 13\|{{Arabi\|قِطْمٖيرٍ}}]] kelimesi az bir inhirafla görünür ve Ashab-ı Kehf'in köpeğinin isminin Kıtmir olduğu anlaşılır. Bu konu [[Risale:19._Mektup#Birinci_N.C3.BCkte\|19. Mektup'ta]] izah edilmiştir.		* Her tabaka insana yönelik mucizeleri olan Kur'an'ın yalnızca gözü bulunan kulaksız, kalpsiz ve ilimsiz tabakasına yönelik kelimelerindeki tevafuk mucizesinin bir numunesi şudur: Kehf suresinin 22. ayetindeki [[Kehf 22\|{{Arabi\|وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}}]] kelimesi altında yapraklar delinse Fâtır suresinin 13. ayetindeki [[Fatır 13\|{{Arabi\|قِطْمٖيرٍ}}]] kelimesi az bir inhirafla görünür ve Ashab-ı Kehf'in köpeğinin isminin Kıtmir olduğu anlaşılır. Bu konu [[Risale:19._Mektup#Birinci_N.C3.BCkte\|19. Mektup'ta]] izah edilmiştir.
	* Müslümanların dilinde gezen "Mâşâallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır" ifadesi [[Kehf 39\|Kehf suresinin 39. ayetinde]] geçer.		* Müslümanların dilinde gezen "Mâşâallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır" ifadesi [[Kehf 39\|Kehf suresinin 39. ayetinde]] geçer.
	* Kur'an ayetlerinin sonundaki fezlekeler yalnızca içinde geçtiği âyete değil, ayetin geçtiği kıssanın, belki surenin tamamına, belki tüm Kur'an'a bakar. Bunun bir numunesi [[Kehf 54\|Kehf suresinin 54. ayetinde]] geçen "Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür." mealindeki ibaredir. Bu konudaki ders [[Risale:Zehre_(Mesnevi_Badıllı)#12._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'deki Zühre]] risalesinde okunabilir.		* Kur'an ayetlerinin sonundaki fezlekeler yalnızca içinde geçtiği âyete değil, ayetin geçtiği kıssanın, belki surenin tamamına, belki tüm Kur'an'a bakar. Bunun bir numunesi [[Kehf 54\|Kehf suresinin 54. ayetinde]] geçen "Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür." mealindeki ibaredir. Bu konudaki ders [[Risale:Zehre_(Mesnevi_Badıllı)#12._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'deki Zühre]] risalesinde okunabilir.

Turker 06.36, 27 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-27T06:36:29Z

← Önceki sürüm		09.36, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
19. satır:		19. satır:
	* Kehf suresinin 111 ayeti vardır. Harf sayısı ise 1567'dir. Ayet sayısı 29 sureye tevafuk ettiği gibi kelime sayısı dahil 1000 küsur kelimesi olan 39 sureye tevafuk eder. Bu 39 surenin 16'sının kelime ve 23'ünün harf sayısı ile tevafuk eder.Demek Kur'an'ın ortasında yer alan Kehf suresi umum surelerin takriben nısfıyla ittihad ediyor.		* Kehf suresinin 111 ayeti vardır. Harf sayısı ise 1567'dir. Ayet sayısı 29 sureye tevafuk ettiği gibi kelime sayısı dahil 1000 küsur kelimesi olan 39 sureye tevafuk eder. Bu 39 surenin 16'sının kelime ve 23'ünün harf sayısı ile tevafuk eder.Demek Kur'an'ın ortasında yer alan Kehf suresi umum surelerin takriben nısfıyla ittihad ediyor.
	* Kehf Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.		* Kehf Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.
	* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.		* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın Kehf suresi dahil dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.
	* Kur'an'da imanın 6 esasının ve İslamiyetin 5 rüknünün tüm teferruatıyla tam bir tenasüb ve muvazene içinde geçmesi Kur'an'ın beyanlarının insanın cüzi ilmine değil, ilm-i muhit sahibi olan ve tüm eşyayı birden gören Cenab-ı Allah'a ait olduğuna şüphe getirmez bir bürhan-ı kātı’dır. [[Kehf 1\|Kehf suresinin 1. ayeti]] bu hakikate işaret eder. (İzahı için bkz. [[Risale:13._Söz\|13. Söz]].)		* Kur'an'da imanın 6 esasının ve İslamiyetin 5 rüknünün tüm teferruatıyla tam bir tenasüb ve muvazene içinde geçmesi Kur'an'ın beyanlarının insanın cüzi ilmine değil, ilm-i muhit sahibi olan ve tüm eşyayı birden gören Cenab-ı Allah'a ait olduğuna şüphe getirmez bir bürhan-ı kātı’dır. [[Kehf 1\|Kehf suresinin 1. ayeti]] bu hakikate işaret eder. (İzahı için bkz. [[Risale:13._Söz\|13. Söz]].)
	* "Biz, insanların hangisinin daha güzel amel edeceğini deneyelim diye yeryüzündeki her şeyi dünyanın kendine mahsus bir zinet yaptık." mealindeki [[Kehf 7\|Kehf suresinin 7. ayetinin]] ve "(Bununla beraber) biz mutlaka oradaki her şeyi kupkuru bir toprak yapacağız." mealindeki [[Kehf 8\|Kehf suresinin 8. ayetinin]] kapsamlı bir izahı [[Risale:17._Söz#On_Yedinci_S.C3.B6z\|17. Söz'dedir]].		* "Biz, insanların hangisinin daha güzel amel edeceğini deneyelim diye yeryüzündeki her şeyi dünyanın kendine mahsus bir zinet yaptık." mealindeki [[Kehf 7\|Kehf suresinin 7. ayetinin]] ve "(Bununla beraber) biz mutlaka oradaki her şeyi kupkuru bir toprak yapacağız." mealindeki [[Kehf 8\|Kehf suresinin 8. ayetinin]] kapsamlı bir izahı [[Risale:17._Söz#On_Yedinci_S.C3.B6z\|17. Söz'dedir]].

← Önceki sürüm		11.41, 19 Kasım 2024 tarihindeki hâli
152. satır:		152. satır:
	[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.		[[Kadir Suresi\|Sure-i Kadr]]'in 120 harfi var. Gayr-ı melfuz hemze sayılmazsa, 114 suver-i Kur'aniyeye tevafukla işaret eden 114'tür. İşte bu adetle {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} kendiyle beraber 10 surenin hurufatının adetlerine ve 10 surenin kelimatının adetlerine ve 10 surenin âyetlerinin adetlerine tevafuku, her halde şuursuz, hikmetsiz tesadüfün işi olamaz. Belki manevî ve lafzî bir i'caz-ı Kur'anînin bir şuaı hurufata aksedip tanzim ile yaldızlanmış.

	Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[~~Münafıkun~~ Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?		Evet {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} ile beraber [[Duha Suresi\|Duha]], [[İnşirah Suresi\|Elem Neşrah Leke]], [[Zilzal Suresi\|Zilzal]], [[Tekasür Suresi\|Tekâsür]], [[Maun Suresi\|El-Maun]], en evvel nâzil olan nısf-ı evvel-i [[Alak Suresi\|Alak]], [[Tin Suresi\|Ve't-tîn]], [[Karia Suresi\|El-Karia]] ve [[Hümeze Suresi\|Hümeze]] olan 10 surenin -tevafuku bozmayan küçük küsurattan kat'-ı nazar- 100 adedinde tevafukları olduğu gibi; yine Sure-i {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} [[Fecr Suresi\|El-Fecr]], [[Abese Suresi\|Abese]], [[Mürselat Suresi\|El-Mürselât]], [[Buruc Suresi\|El-Buruc]], [[Mutaffifin Suresi\|El-Mutaffifîn]], [[İnşikak Suresi\|El-İnşikak]], [[Naziat Suresi\|En-Naziat]], [[Nebe Suresi\|En-Nebe']], [[Münafikun Suresi\|El-Münafıkûn]], [[Cumua Suresi\|Cumua]] olan 10 surenin 100 küsur aded-i kelimatına yüzlükte manidar tevafuk etmekle beraber; yine {{Arabi\|اِنَّٓا اَنْزَلْنَاهُ}} hurufatı [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Yusuf Suresi\|Yusuf]], [[Hud Suresi\|Hud]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Nahl Suresi\|Nahl]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Mü'minun Suresi\|Mü'minûn]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Maide Suresi\|Maide]] olan 10 surenin her birinin 100 küsur adet âyetlerine manidar tevafukları ve bu surelerin de bu tevafuk-u acibe zımnında birbiriyle tevafukları içinde binler tevafuk bulunduğu halde hiç mümkün olur mu ki, tesadüf içine girebilsin? Hiç mümkün müdür ki, bu ittifakın uçlarında mühim nükteler, işaretler bulunmasın?

	([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])		([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#İkinci_Remzin_mühim_bir_zeyli\|Rumuzat-ı Semaniye]])

← Önceki sürüm		18.14, 29 Ekim 2024 tarihindeki hâli
24. satır:		24. satır:
	* [[Kehf 14\|Kehf suresinin 14. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri\|bu sayfada]] görebilirsiniz.		* [[Kehf 14\|Kehf suresinin 14. ayetinde]] ve daha başka pek çok ayette geçen "Göklerin ve yerin Rabbi" mealindeki ibarenin Risale-i Nur'da izah edildiği yerleri [[:Kategori:Rabbi/Rabbussemavati Vel Ard/Rabbissemavati Ve Rabbil Ard Ayetleri\|bu sayfada]] görebilirsiniz.
	* [[Kehf 19\|Kehf suresinin 19. ayetinde]] geçen "İçlerinden biri: "Ne kadar kaldınız?" dedi. (Kimi) "Bir gün ya da günün bir parçası kadar kaldık" dediler;" mealindeki ibare ile [[Kehf 25\|Kehf suresinin 25. ayetinde]] geçen "Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilaveten dokuz yıl kalmışlardır." mealindeki ibare tayy-ı zamana (uzun zaman dilimini kısa zamanda kat etmek) işaret eder. Risalede bu konuda geçen bahisleri topluca okumak için [[:Kategori:Tayy-ı Zaman, Tayy-ı Mekan ve Bast-ı Zaman Ayetleri\|bu sayfaya]] bakın.		* [[Kehf 19\|Kehf suresinin 19. ayetinde]] geçen "İçlerinden biri: "Ne kadar kaldınız?" dedi. (Kimi) "Bir gün ya da günün bir parçası kadar kaldık" dediler;" mealindeki ibare ile [[Kehf 25\|Kehf suresinin 25. ayetinde]] geçen "Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilaveten dokuz yıl kalmışlardır." mealindeki ibare tayy-ı zamana (uzun zaman dilimini kısa zamanda kat etmek) işaret eder. Risalede bu konuda geçen bahisleri topluca okumak için [[:Kategori:Tayy-ı Zaman, Tayy-ı Mekan ve Bast-ı Zaman Ayetleri\|bu sayfaya]] bakın.
	* Her tabaka insana yönelik mucizeleri olan Kur'an'ın yalnızca gözü bulunan kulaksız, kalpsiz ve ilimsiz tabakasına yönelik kelimelerindeki tevafuk mucizesinin bir numunesi şudur: Kehf suresinin 22. ayetindeki [[Kehf 22\|{{Arabi\|وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}}]] kelimesi altında yapraklar delinse Fâtır ~~suresindeki~~ [[Fatır 13\|{{Arabi\|قِطْمٖيرٍ}}]] kelimesi az bir inhirafla görünür ve Ashab-ı Kehf'in köpeğinin isminin Kıtmir olduğu anlaşılır. Bu konu [[Risale:19._Mektup#Birinci_N.C3.BCkte\|19. Mektup'ta]] izah edilmiştir.		* Her tabaka insana yönelik mucizeleri olan Kur'an'ın yalnızca gözü bulunan kulaksız, kalpsiz ve ilimsiz tabakasına yönelik kelimelerindeki tevafuk mucizesinin bir numunesi şudur: Kehf suresinin 22. ayetindeki [[Kehf 22\|{{Arabi\|وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}}]] kelimesi altında yapraklar delinse Fâtır suresinin 13. ayetindeki [[Fatır 13\|{{Arabi\|قِطْمٖيرٍ}}]] kelimesi az bir inhirafla görünür ve Ashab-ı Kehf'in köpeğinin isminin Kıtmir olduğu anlaşılır. Bu konu [[Risale:19._Mektup#Birinci_N.C3.BCkte\|19. Mektup'ta]] izah edilmiştir.
	* Müslümanların dilinde gezen "Mâşâallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır" ifadesi [[Kehf 39\|Kehf suresinin 39. ayetinde]] geçer.		* Müslümanların dilinde gezen "Mâşâallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır" ifadesi [[Kehf 39\|Kehf suresinin 39. ayetinde]] geçer.
	* Kur'an ayetlerinin sonundaki fezlekeler yalnızca içinde geçtiği âyete değil, ayetin geçtiği kıssanın, belki surenin tamamına, belki tüm Kur'an'a bakar. Bunun bir numunesi [[Kehf 54\|Kehf suresinin 54. ayetinde]] geçen "Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür." mealindeki ibaredir. Bu konudaki ders [[Risale:Zehre_(Mesnevi_Badıllı)#12._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'deki Zühre]] risalesinde okunabilir.		* Kur'an ayetlerinin sonundaki fezlekeler yalnızca içinde geçtiği âyete değil, ayetin geçtiği kıssanın, belki surenin tamamına, belki tüm Kur'an'a bakar. Bunun bir numunesi [[Kehf 54\|Kehf suresinin 54. ayetinde]] geçen "Hakikaten biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür." mealindeki ibaredir. Bu konudaki ders [[Risale:Zehre_(Mesnevi_Badıllı)#12._Parça\|Mesnevi-i Nuriye'deki Zühre]] risalesinde okunabilir.

← Önceki sürüm		09.36, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
19. satır:		19. satır:
	* Kehf suresinin 111 ayeti vardır. Harf sayısı ise 1567'dir. Ayet sayısı 29 sureye tevafuk ettiği gibi kelime sayısı dahil 1000 küsur kelimesi olan 39 sureye tevafuk eder. Bu 39 surenin 16'sının kelime ve 23'ünün harf sayısı ile tevafuk eder.Demek Kur'an'ın ortasında yer alan Kehf suresi umum surelerin takriben nısfıyla ittihad ediyor.		* Kehf suresinin 111 ayeti vardır. Harf sayısı ise 1567'dir. Ayet sayısı 29 sureye tevafuk ettiği gibi kelime sayısı dahil 1000 küsur kelimesi olan 39 sureye tevafuk eder. Bu 39 surenin 16'sının kelime ve 23'ünün harf sayısı ile tevafuk eder.Demek Kur'an'ın ortasında yer alan Kehf suresi umum surelerin takriben nısfıyla ittihad ediyor.
	* Kehf Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.		* Kehf Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.
	* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.		* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın Kehf suresi dahil dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.
	* Kur'an'da imanın 6 esasının ve İslamiyetin 5 rüknünün tüm teferruatıyla tam bir tenasüb ve muvazene içinde geçmesi Kur'an'ın beyanlarının insanın cüzi ilmine değil, ilm-i muhit sahibi olan ve tüm eşyayı birden gören Cenab-ı Allah'a ait olduğuna şüphe getirmez bir bürhan-ı kātı’dır. [[Kehf 1\|Kehf suresinin 1. ayeti]] bu hakikate işaret eder. (İzahı için bkz. [[Risale:13._Söz\|13. Söz]].)		* Kur'an'da imanın 6 esasının ve İslamiyetin 5 rüknünün tüm teferruatıyla tam bir tenasüb ve muvazene içinde geçmesi Kur'an'ın beyanlarının insanın cüzi ilmine değil, ilm-i muhit sahibi olan ve tüm eşyayı birden gören Cenab-ı Allah'a ait olduğuna şüphe getirmez bir bürhan-ı kātı’dır. [[Kehf 1\|Kehf suresinin 1. ayeti]] bu hakikate işaret eder. (İzahı için bkz. [[Risale:13._Söz\|13. Söz]].)
	* "Biz, insanların hangisinin daha güzel amel edeceğini deneyelim diye yeryüzündeki her şeyi dünyanın kendine mahsus bir zinet yaptık." mealindeki [[Kehf 7\|Kehf suresinin 7. ayetinin]] ve "(Bununla beraber) biz mutlaka oradaki her şeyi kupkuru bir toprak yapacağız." mealindeki [[Kehf 8\|Kehf suresinin 8. ayetinin]] kapsamlı bir izahı [[Risale:17._Söz#On_Yedinci_S.C3.B6z\|17. Söz'dedir]].		* "Biz, insanların hangisinin daha güzel amel edeceğini deneyelim diye yeryüzündeki her şeyi dünyanın kendine mahsus bir zinet yaptık." mealindeki [[Kehf 7\|Kehf suresinin 7. ayetinin]] ve "(Bununla beraber) biz mutlaka oradaki her şeyi kupkuru bir toprak yapacağız." mealindeki [[Kehf 8\|Kehf suresinin 8. ayetinin]] kapsamlı bir izahı [[Risale:17._Söz#On_Yedinci_S.C3.B6z\|17. Söz'dedir]].