Hud 51 - Revizyon geçmişi

Turker 19.27, 23 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-23T19:27:30Z

← Önceki sürüm		22.27, 23 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:Hud Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri]]
	''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''

Turker 13.10, 23 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-23T13:10:52Z

← Önceki sürüm		16.10, 23 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
32. satır:		32. satır:

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

			İkincisi: Neşr-i hak için enbiyaya ittiba etmekle mükellefiz. Kur’an-ı Hakîm’de, hakkı neşredenler: [[Yunus 72\|{{Arabi\|اِنْ اَجْرِىَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ ۞ اِنْ اَجْرِىَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ}}]] diyerek insanlardan istiğna göstermişler. Sure-i Yâsin’de [[Yasin 21\|{{Arabi\|اِتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْئَلُكُمْ اَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ}}]] cümlesi, meselemiz hakkında çok manidardır.

			([[Risale:2._Mektup\|2. Mektup]])
			----
			Ehl-i hakkın ihtilafı, hakikatsizlikten gelmediği gibi ehl-i gafletin ittifakı dahi hakikattarlıktan değildir.

			Belki ehl-i dünyanın ve ehl-i siyasetin ve ehl-i mektep gibi hayat-ı içtimaiyenin tabakatına dair birer muayyen vazife ile ve has bir hizmet ile meşgul taifelerin, cemaatlerin ve cemiyetlerin vazifeleri taayyün edip ayrılmış. Ve o vezaif mukabilindeki alacakları maişet noktasındaki maddî ücret ve hubb-u câh ve şan ve şeref noktasında teveccüh-ü nâstan alacakları (Hâşiye<ref>İhtar: Teveccüh-ü nâs istenilmez, belki verilir. Verilse de onunla hoşlanılmaz. Hoşlansa ihlası kaybeder, riyaya girer. Şan ve şeref arzusuyla teveccüh-ü nâs ise ücret ve mükâfat değil belki ihlassızlık yüzünden gelen bir itab ve bir mücazattır.<br />

			Evet amel-i salihin hayatı olan ihlasın zararına teveccüh-ü nâs ve şan ve şeref, kabir kapısına kadar muvakkat olan bir lezzet-i cüz’iyeye mukabil, kabrin öbür tarafında azab-ı kabir gibi nâhoş bir şekil aldığından; teveccüh-ü nâsı arzu etmek değil belki ondan ürkmek ve kaçmak lâzımdır. Şöhret-perestlerin ve şan ve şeref peşinde koşanların kulakları çınlasın.</ref>) manevî ücret taayyün etmiş, ayrılmış. Müzahame ve münakaşayı ve rekabeti intac edecek derecede bir iştirak yok. Onun için bunlar ne kadar fena bir meslekte de gitseler birbiriyle ittifak edebilirler.

			Amma ehl-i din ve ashab-ı ilim ve erbab-ı tarîkat ise bunların her birisinin vazifesi umuma baktığı gibi muaccel ücretleri de taayyün ve tahassus etmediği ve her birinin makam-ı içtimaîde ve teveccüh-ü nâsta ve hüsn-ü kabuldeki hissesi tahassus etmiyor. Bir makama çoklar namzet olur. Maddî ve manevî her bir ücrete çok eller uzanabilir. O noktadan müzahame ve rekabet tevellüd edip vifakı nifaka, ittifakı ihtilafa tebdil eder.

			İşte bu müthiş marazın merhemi, ilacı ihlastır.

			Yani hakperestliği nefis-perestliğe tercih etmekle ve hakkın hatırı, nefsin ve enaniyetin hatırına galip gelmekle [[Yunus 72\|{{Arabi\|اِنْ اَجْرِىَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ}}]] sırrına mazhar olup, nâstan gelen maddî ve manevî ücretten istiğna etmekle (Hâşiye<ref>Sahabelerin sena-i Kur’aniyeye mazhar olan “îsar” hasletini kendine rehber etmek. Yani hediye ve sadakanın kabulünde başkasını kendine tercih etmek ve hizmet-i diniyenin mukabilinde gelen menfaat-i maddiyeyi istemeden ve kalben talep etmeden, sırf bir ihsan-ı İlahî bilerek, nâstan minnet almayarak ve hizmet-i diniyenin mukabilinde de almamaktır.<br />

			Çünkü hizmet-i diniyenin mukabilinde dünyada bir şey istenilmemeli ki ihlas kaçmasın. Çendan hakları var ki ümmet onların maişetlerini temin etsin. Hem zekâta da müstahaktırlar. Fakat bu istenilmez belki verilir. Verildiği vakit de “Hizmetimin ücretidir.” denilmez. Mümkün olduğu kadar kanaatkârane başka ehil ve daha müstahak olanların nefsini kendi nefsine tercih etmek [[Haşir 9\|{{Arabi\|وَ يُؤْثِرُونَ عَلٰى اَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}}]] sırrına mazhariyetle, bu müthiş tehlikeden kurtulup ihlası kazanabilir.</ref>) [[Nur 54\|{{Arabi\|وَمَا عَلَى الرَّسُولِ اِلَّا الْبَلَاغُ}}]] sırrına mazhar olup; hüsn-ü kabul ve hüsn-ü tesir ve teveccüh-ü nâsı kazanmak noktalarının Cenab-ı Hakk’ın vazifesi ve ihsanı olduğunu ve kendi vazifesi olan tebliğde dâhil olmadığını ve lâzım da olmadığını ve onunla mükellef olmadığını bilmekle ihlasa muvaffak olur. Yoksa ihlası kaçırır.

			([[Risale:20._Lem%27a#Birincisi\|20. Lem'a]])
			----
			Zühre, Habbe, Katre ve Zeyli’nin Arabî bir nüshası bu fakire ihda buyurulmuş, bir gün tercümesinin de yapılacağına işaret olunmuştu. Demek, zamanı geldi ve benim gibi Arabî bilmeyen kardeşlerin manevî arzuları, Zühre’nin tercümesine vesile oldu. Çok muhtasar olarak duygularımı arz edeceğim:

			Birinci Nota: [[Muhammed 19\|{{Arabi\|فَاعْلَمْ اَنَّهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ}}]] kelime-i tevhidi ile Mabud-u Hakiki’ye bağlanmalı.

			İkinci Nota: [[Risale:Barla Lahikası (Ayet-Hadis Mealleri)#163\|{{Arabi\|اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ وَ لِلّٰهِ الْحَمْدُ}}]] tekbir-i ekberi ile kibriya ve azamet sahibi ancak Allahu Zülcelali ve’l-kemal olduğunu…

			Üçüncü Nota: [[Kasas 88\|{{Arabi\|كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ اِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}]] nass-ı azîmi ile madem her şey helâk olacak, ey zayıf insan! Bundan senin, şemse nisbeten bir zerre bile olmayan hayatının da hissesi olduğunu anla, aklını başına topla, yaratılışındaki hikmeti düşün, haddini bil, ömr ü hayatını, sana saadet-i ebediyeyi temin edecek şeylerle geçir hakikatini…

			Dördüncü Nota: [[Ankebut 57\|{{Arabi\|كُلُّ نَفْسٍ ذَٓائِقَةُ الْمَوْتِ}}]]

			[[Yasin 79\|{{Arabi\|قُلْ يُحْيٖيهَا الَّذٖٓى اَنْشَاَهَٓا اَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلٖيمٌ}}]] gibi âyetlerle müeyyed olduğu üzere ba’de’l-mevt [[Zümer 68\|{{Arabi\|ثُمَّ نُفِخَ فٖيهِ اُخْرٰى فَاِذَاهُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ}}]] âyetinin sırrı zahir olacak ceza ve hesap gününde, Mâlik-i Yevmi’d-din’in huzurunda, mahlukat ve mevcudatın en kıymettarı olan insanın aynen halk olunarak bulundurulacağını…

			Beşinci Nota: Avrupa’nın surî medeniyetinin hakaik-i Kur’aniye ile butlanını [[İsra 82\|{{Arabi\|وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَٓاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنٖينَ}}]] âyetinin bir muhavere şeklinde tedrisini…

			Altıncı Nota: [[Tevbe 28\|{{Arabi\|اِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ}}]]

			[[Bakara 249\|{{Arabi\|كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلٖيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثٖيرَةً}}]] gibi âyetlerle hem iman tacını giyen hizbullahın galebesini ve hem zahir insan suretinde halk olunan müşrikînin ve onların bir nev’i olan, her şeyi inkâr edenlerin Kur’an nazarındaki kıymetlerini…

			Yedinci Nota: [[Kasas 77\|{{Arabi\|وَلَا تَنْسَ نَصٖيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}}]]

			[[Nahl 90\|{{Arabi\|اِنَّ اللّٰهَ يَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ}}]]

			[[Maide 2\|{{Arabi\|وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰى}}]] gibi âyâtın manasını hatırlattığını…

			Sekizinci Nota: Sonunda zikrolunan dört âyet-i celilenin bir nevi tefsiri…

			Dokuzuncu Nota: Bugünün Dokuzuncu Söz’ünün bir çekirdeği olduğunu…

			Onuncu Nota: Marifetullaha yol açacak, bid’aların kesreti zamanında Risale-i Nur unvanını alacak ve en evvel “Ey ehl-i iman! Öldükten sonra dirilmek var, ceza ve hesap günü var, uyanın!” hitabı ile mevki-i intişara konulacak olan Onuncu Söz’e mahfî işaret ettiğini…

			On Birinci Nota: On Bir, On İki, On Üç, On Dördüncü Sözler gibi Kur’an’dan fazlaca bahseden Nur risalelerine, bilhassa bunlar arasında parlak bir mevkii işgal eden Yirmi Beşinci Söz’ün geleceğine îma eylediğini…

			On İkinci Nota: Bütün Müslümanlara, muhtelif tarîkatlarda sülûk ile kazanılacak neticeye, acz ve fakr ve şefkat ve tefekkür tarîkında besmele olacak bir ders verdiğini…

			On Üçüncü Nota: Yirmi Altıncı Söz’ü [[Yunus 72\|{{Arabi\|اِنْ اَجْرِىَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ}}]] âyetlerini, [[Risale:Barla Lahikası (Ayet-Hadis Mealleri)#164\|{{Arabi\|مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ}}]] hadîsini, Birinci Söz’ü, mecazî muhabbetteki makul dereceyi göstererek taklitten tahkike geçmek lüzumunu…

			On Dördüncü Nota: Çok mühim ve pek nurlu bir eser olan Yirminci Tevhid Mektubunu…

			On Beşinci Nota: Üç meselesi ile Kur’an’daki emir ve nehyin ne kadar yerinde olduklarını ve şeriat-ı Ahmediye desatirinin ne kadar makul ve mantıkî esaslara istinad ettiğini ayân beyan göstermektedir.

			Çok kusurlu ve âciz talebeniz aldığı feyizleri ancak metindeki yazıları tekrarla ifade edebilir. Hatayı azaltmak için sözü itnaba düşürmemek daha makul düşüncesiyle, maruzatımı kısa kesmeyi daha faydalı görüyorum.

			Hulusi

			([[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#8._Parça\|Barla Lahikası]])

	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

Turker 13.05, 23 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-23T13:05:08Z

← Önceki sürüm		16.05, 23 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
	~~[[Kategori:Barla Lahikasında Geçen Ayetler]]~~
	~~[[Kategori:20. Lema'da Geçen Ayetler]]~~
	~~[[Kategori:Lemalar'da Geçen Ayetler]]~~
	~~[[Kategori:Fihrist'te (Mektubat) Geçen Ayetler]]~~
	~~[[Kategori:2. Mektup'ta Geçen Ayetler]]~~
	''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''

Turker 13.04, 23 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-23T13:04:36Z

← Önceki sürüm		16.04, 23 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:Barla Lahikasında Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:20. Lema'da Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:Lemalar'da Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:Fihrist'te (Mektubat) Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:2. Mektup'ta Geçen Ayetler]]
	''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''

Turker 14.05, 10 Ağustos 2024 tarihinde

2024-08-10T14:05:30Z

← Önceki sürüm		17.05, 10 Ağustos 2024 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri]]		[[Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri]]
	[[Kategori:İn Ecriye İlla Alellah Ayetleri]]		[[Kategori:İn Ecriye İlla Alellah Ayetleri]]
			[[Kategori:29. Mektup'ta Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:Mektubat'ta Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
	''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''

15. satır:		18. satır:

	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

			Hem Kur’an-ı Hakîm lisanıyla

			[[Bakara 44\|{{Arabi\|اَفَلَا تَعْقِلُونَ}}]]

			[[Nisa 82\|{{Arabi\|اَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ}}]]

			[[En'am 50\|{{Arabi\|اَفَلَا يَتَفَكَّرُونَ}}]]

			gibi kudsî havaleler ile aklı istişhad ediyor ve ikaz ediyor ve akla havale ediyor, tahkike sevk ediyor. Onun ile ehl-i ilim ve ashab-ı akla din namına makam veriyor, ehemmiyet veriyor. Katolik mezhebi gibi aklı azletmiyor, ehl-i tefekkürü susturmuyor, körü körüne taklit istemiyor.

			([[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_.C4.B0.C5.9Faret\|29. Mektup]])

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

Turker 05.40, 15 Haziran 2023 tarihinde

2023-06-15T05:40:16Z

← Önceki sürüm		08.40, 15 Haziran 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Hud Suresi]]		[[Kategori:Hud Suresi]]
	[[Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri]]		[[Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri]]
			[[Kategori:İn Ecriye İlla Alellah Ayetleri]]
	''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''

Turker 04.34, 29 Ocak 2023 tarihinde

2023-01-29T04:34:50Z

← Önceki sürüm		07.34, 29 Ocak 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Hud Suresi]]		[[Kategori:Hud Suresi]]
			[[Kategori:Efela Ta'kilun Ayetleri]]
	''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud\|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''

Turker: "Kategori:Hud Suresi ''Önceki Ayet: Hud 50 ← Hud Suresi → Hud 52: Sonraki Ayet'' Dosya:Hud 51.png '''Meali:''' 51- E..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2021-10-22T06:53:13Z

"Kategori:Hud Suresi ''Önceki Ayet: Hud 50 ← Hud Suresi → Hud 52: Sonraki Ayet'' Dosya:Hud 51.png '''Meali:''' 51- E..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Yeni sayfa

[[Kategori:Hud Suresi]]
''Önceki Ayet: [[Hud 50]] ← [[Kuran:Hud|Hud Suresi]] → [[Hud 52]]: Sonraki Ayet''

[[Dosya:Hud 51.png]]

'''Meali:''' 51- Ey kavmim! Ben, ona (peygamberliğe)karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Benim ücretim, beni yaratandan başkasına ait değildir. Hâla aklınızı kullanmıyor musunuz?

'''Kur'an'daki Yeri:''' [[Kuran:Hud#51|12. Cüz, 226. Sayfa]]

'''Tilavet Notları:'''

'''Diğer Notlar:'''

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

==İlgili Maddeler==