Hicr Suresi - Revizyon geçmişi

Turker 20.13, 13 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-13T20:13:05Z

← Önceki sürüm		23.13, 13 Ekim 2025 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	'''Hicr ({{Arabi\|الحجر}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 15. suresi olup İbrâhîm ve Nahl sureleri arasında yer alır. Mekke döneminde, Hz. Peygamber’e ve müslümanlara yapılan baskıların şiddetlendiği yıllarda inmiştir. Hz. Sâlih’in peygamber olarak gönderildiği ve Hicr kenti etrafındaki bölgede dağ yamaçlarına oydukları muhkem meskenlerde yaşayan Semûd kavmi, Hz. Salih'in gösterdiği mûcizelere rağmen inkârcılıkta direndikleri için helâk edilmişti. Surede bu kıssa anlatıldığı ve 80. ayetinde Hicr kelimesi geçtiği için bu ismi almıştır.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/hicr-suresi</ref>		'''Hicr ({{Arabi\|الحجر}}) Suresi''' Kur'ân-ı Kerim'in 15. suresi olup İbrâhîm ve Nahl sureleri arasında yer alır. Mekke döneminde, Hz. Peygamber’e ve müslümanlara yapılan baskıların şiddetlendiği yıllarda inmiştir. Hz. Sâlih’in peygamber olarak gönderildiği ve Hicr kenti etrafındaki bölgede dağ yamaçlarına oydukları muhkem meskenlerde yaşayan Semûd kavmi, Hz. Salih'in gösterdiği mûcizelere rağmen inkârcılıkta direndikleri için helâk edilmişti. Surede bu kıssa anlatıldığı ve 80. ayetinde Hicr kelimesi geçtiği için bu ismi almıştır.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/hicr-suresi</ref>

	Risale-i Nur'da Hicr Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:		==Risale-i Nur'da Hicr Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler==

	* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, '''Hicr''' ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, '''Hicr''' ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.

Turker 14.59, 24 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-24T14:59:36Z

← Önceki sürüm		17.59, 24 Aralık 2024 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Elif Lam Ra İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elif Lam Ra İle Başlayan Sureler]]
	[[Kategori:Huruf-u Mukattaa İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Huruf-u Mukattaa İle Başlayan Sureler]]
			[[Kategori:Miun Sureleri]]
	''Önceki Sure: [[İbrahim Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Nahl Suresi]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[İbrahim Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Nahl Suresi]]: Sonraki Sure''

Turker 11.54, 15 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-15T11:54:05Z

← Önceki sürüm		14.54, 15 Aralık 2024 tarihindeki hâli
15. satır:		15. satır:
	* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi 7 surenin (Yunus, Yusuf, Ra’d, '''Hicr''', Şuara, Kasas ve Lokman) başında geçen "İşte bunlar (hikmet dolu/apaçık) Kitâb'ın âyetleridir." mealindeki ayetin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Yine [[Neml 1\|Neml Suresinin 1. ayetindeki]] "Bunlar Kur'an'ın (apaçık bir Kitab'ın) âyetleridir." mealindeki ibare de bu tarihe bakar. Güya nasıl ki asr-ı saadette Kur’an’daki iman hakikatlerine delilleri gözlere de göstermek manasında bu ayetler tekrarlanmıştır, öyle de bu dehşetli asırda Kur'an'ın ayetlerinin hak kelâmullah olduğuna delilleri olan Risale-i Nur'a da bu ayetler işaret eder. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.		* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi 7 surenin (Yunus, Yusuf, Ra’d, '''Hicr''', Şuara, Kasas ve Lokman) başında geçen "İşte bunlar (hikmet dolu/apaçık) Kitâb'ın âyetleridir." mealindeki ayetin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Yine [[Neml 1\|Neml Suresinin 1. ayetindeki]] "Bunlar Kur'an'ın (apaçık bir Kitab'ın) âyetleridir." mealindeki ibare de bu tarihe bakar. Güya nasıl ki asr-ı saadette Kur’an’daki iman hakikatlerine delilleri gözlere de göstermek manasında bu ayetler tekrarlanmıştır, öyle de bu dehşetli asırda Kur'an'ın ayetlerinin hak kelâmullah olduğuna delilleri olan Risale-i Nur'a da bu ayetler işaret eder. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
	* Bediüzzaman "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız." mealindeki [[Hicr 9\|Hicr suresinin 9. ayetinin]] sırrıyla [[Risale:Lemeat_(Sözler)#Kur.E2.80.99an.2C_Kendi_Kendini_Himaye_Edip_H.C3.A2kimiyetini_.C4.B0dame_Eder\|Lemeat'ta]] hâfızlığın pek büyük bir rütbe olduğunu hatırlatır. Yine [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_Desise\|29. Mektup'ta]] bu ayetin hükmüyle Kur'an ehlinin Kur’an’ın kalesinde olduğunu beyan eder. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Yirmi_Sekizinci_Mektup’un_Sekizinci_Mesele’sinin_İkinci_Nüktesi\|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] ise Risale-i Nur'daki gaybi tevafukların (eğer bu bir belagat meziyeti ise) her türlü meziyette en ileri olan Kur’an'da en ileri derecede olması gerekmez miydi şeklindeki soruya verdiği cevapta bu ayete göre her zamanda mevcut olan 1 milyondan fazla hafızın ortaya çıkmasını çok zorlaştırmamak ve hâfızları çok azaltmamak hikmetiyle şu çeşit benzerlikler içeren tevafukların Kur’an'da çok ileri derecede olmadığını söyler.		* Bediüzzaman "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız." mealindeki [[Hicr 9\|Hicr suresinin 9. ayetinin]] sırrıyla [[Risale:Lemeat_(Sözler)#Kur.E2.80.99an.2C_Kendi_Kendini_Himaye_Edip_H.C3.A2kimiyetini_.C4.B0dame_Eder\|Lemeat'ta]] hâfızlığın pek büyük bir rütbe olduğunu hatırlatır. Yine [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_Desise\|29. Mektup'ta]] bu ayetin hükmüyle Kur'an ehlinin Kur’an’ın kalesinde olduğunu beyan eder. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Yirmi_Sekizinci_Mektup’un_Sekizinci_Mesele’sinin_İkinci_Nüktesi\|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] ise Risale-i Nur'daki gaybi tevafukların (eğer bu bir belagat meziyeti ise) her türlü meziyette en ileri olan Kur’an'da en ileri derecede olması gerekmez miydi şeklindeki soruya verdiği cevapta bu ayete göre her zamanda mevcut olan 1 milyondan fazla hafızın ortaya çıkmasını çok zorlaştırmamak ve hâfızları çok azaltmamak hikmetiyle şu çeşit benzerlikler içeren tevafukların Kur’an'da çok ileri derecede olmadığını söyler.
	* [[Risale:7._Şuâ#Be.C5.9Finci_Mertebe\|7. Şua'da]] Bediüzzaman [[Hicr 19\|Hicr suresinin 19. ayetinde]] geçen "Orada (yer yüzünde) sabit dağlar yerleştirdik." mealindeki ibareyi zikrederek dağların zemin sefinesine bu manada hazineli direkler olduklarını ders verir.		* [[Risale:7._Şuâ#Be.C5.9Finci_Mertebe\|7. Şua'da]] Bediüzzaman [[Hicr 19\|Hicr suresinin 19. ayetinde]] geçen "Orada (yer yüzünde) sabit dağlar yerleştirdik." mealindeki ibareyi, "Dağları sağlam bir şekilde yerleştirdi." mealindeki [[Naziat 32\|Naziat suresinin 32. ayetini]] ve "Dağları da birer kazık yapmadık mı?" mealindeki [[Nebe 7\|Nebe suresinin 7. ayetini]] zikrederek dağların zemin sefinesine bu manada hazineli direkler olduklarını ders verir.
	* "Her şeyin hazineleri yalnız bizim yanımızdadır. Biz onu ancak belli bir ölçüyle indiririz." mealindeki Hicr suresinin 21. ayeti Risale-i Nur'da [[Hicr 21\|çeşitli yerlerde]] geçer ve mevcudatın Allah'ı nasıl gösterdiği, kader ve cüz-i ihtiyarî meselesi, her şeyin, her şeyinde ve her şe’ninde tek bir Hâlık-ı Zülcelal’e muhtaç olduğu, tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı, Allah'ın Adl ve Kayyum isimleri, esbabın bir perde olduğu ve varlıkların içindeki harika faaliyetle birlikte o varlığın etrafında ve dışındaki sükûnet olmasının hikmeti gibi konular izah edilir.		* "Her şeyin hazineleri yalnız bizim yanımızdadır. Biz onu ancak belli bir ölçüyle indiririz." mealindeki Hicr suresinin 21. ayeti Risale-i Nur'da [[Hicr 21\|çeşitli yerlerde]] geçer ve mevcudatın Allah'ı nasıl gösterdiği, kader ve cüz-i ihtiyarî meselesi, her şeyin, her şeyinde ve her şe’ninde tek bir Hâlık-ı Zülcelal’e muhtaç olduğu, tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı, Allah'ın Adl ve Kayyum isimleri, esbabın bir perde olduğu ve varlıkların içindeki harika faaliyetle birlikte o varlığın etrafında ve dışındaki sükûnet olmasının hikmeti gibi konular izah edilir.
	* "Biz, rüzgârları aşılayıcı olarak gönderdik ve gökten bir su indirdik de onunla su ihtiyacınızı karşıladık. (Biz bunları yapmasaydık) siz onu (yeterli) suyu depolayamazdınız." mealindeki [[Hicr 22\|Hicr suresinin 22. ayeti]] tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı noktasında [[Risale:33._Söz#Yirminci_Pencere\|33. Söz'de]] tefsir edilir.		* "Biz, rüzgârları aşılayıcı olarak gönderdik ve gökten bir su indirdik de onunla su ihtiyacınızı karşıladık. (Biz bunları yapmasaydık) siz onu (yeterli) suyu depolayamazdınız." mealindeki [[Hicr 22\|Hicr suresinin 22. ayeti]] tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı noktasında [[Risale:33._Söz#Yirminci_Pencere\|33. Söz'de]] tefsir edilir.

Turker 05.50, 5 Kasım 2024 tarihinde

2024-11-05T05:50:58Z

← Önceki sürüm		08.50, 5 Kasım 2024 tarihindeki hâli
12. satır:		12. satır:
	* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, '''Hicr''' ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, '''Hicr''' ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
	* Hicr suresinin de içinde olduğu 29 surenin başında geçen kesik harfler (huruf-u mukattaa) hakkında tüm dersler ve izahlar için [[Huruf-u Mukattaa]] maddesine bakılabilir.		* Hicr suresinin de içinde olduğu 29 surenin başında geçen kesik harfler (huruf-u mukattaa) hakkında tüm dersler ve izahlar için [[Huruf-u Mukattaa]] maddesine bakılabilir.
			* Fatiha'da hemze ile sakin elif toplam 30 defa geçer. Besmele sayılmazsa lam ile elifler de toplam 30 defa geçer. Bu iki rakam 30 cüz Kur'an'a ima eder. 23 defa geçen lam ise vahyin 23 senesine işaret eder. 13 defa geçen Elif-lam ({{Arabi\|ال}}), hem {{Arabi\|ال}} ile başlayan 13 sureye hem de yedi adet {{Arabi\|الٓمٓ}} + altı adet {{Arabi\|الٓرٰ}} ile başlayan toplam 13 sureye işaret eder.
	* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi 7 surenin (Yunus, Yusuf, Ra’d, '''Hicr''', Şuara, Kasas ve Lokman) başında geçen "İşte bunlar (hikmet dolu/apaçık) Kitâb'ın âyetleridir." mealindeki ayetin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Yine [[Neml 1\|Neml Suresinin 1. ayetindeki]] "Bunlar Kur'an'ın (apaçık bir Kitab'ın) âyetleridir." mealindeki ibare de bu tarihe bakar. Güya nasıl ki asr-ı saadette Kur’an’daki iman hakikatlerine delilleri gözlere de göstermek manasında bu ayetler tekrarlanmıştır, öyle de bu dehşetli asırda Kur'an'ın ayetlerinin hak kelâmullah olduğuna delilleri olan Risale-i Nur'a da bu ayetler işaret eder. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.		* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi 7 surenin (Yunus, Yusuf, Ra’d, '''Hicr''', Şuara, Kasas ve Lokman) başında geçen "İşte bunlar (hikmet dolu/apaçık) Kitâb'ın âyetleridir." mealindeki ayetin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Yine [[Neml 1\|Neml Suresinin 1. ayetindeki]] "Bunlar Kur'an'ın (apaçık bir Kitab'ın) âyetleridir." mealindeki ibare de bu tarihe bakar. Güya nasıl ki asr-ı saadette Kur’an’daki iman hakikatlerine delilleri gözlere de göstermek manasında bu ayetler tekrarlanmıştır, öyle de bu dehşetli asırda Kur'an'ın ayetlerinin hak kelâmullah olduğuna delilleri olan Risale-i Nur'a da bu ayetler işaret eder. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
	* Bediüzzaman "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız." mealindeki [[Hicr 9\|Hicr suresinin 9. ayetinin]] sırrıyla [[Risale:Lemeat_(Sözler)#Kur.E2.80.99an.2C_Kendi_Kendini_Himaye_Edip_H.C3.A2kimiyetini_.C4.B0dame_Eder\|Lemeat'ta]] hâfızlığın pek büyük bir rütbe olduğunu hatırlatır. Yine [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_Desise\|29. Mektup'ta]] bu ayetin hükmüyle Kur'an ehlinin Kur’an’ın kalesinde olduğunu beyan eder. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Yirmi_Sekizinci_Mektup’un_Sekizinci_Mesele’sinin_İkinci_Nüktesi\|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] ise Risale-i Nur'daki gaybi tevafukların (eğer bu bir belagat meziyeti ise) her türlü meziyette en ileri olan Kur’an'da en ileri derecede olması gerekmez miydi şeklindeki soruya verdiği cevapta bu ayete göre her zamanda mevcut olan 1 milyondan fazla hafızın ortaya çıkmasını çok zorlaştırmamak ve hâfızları çok azaltmamak hikmetiyle şu çeşit benzerlikler içeren tevafukların Kur’an'da çok ileri derecede olmadığını söyler.		* Bediüzzaman "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız." mealindeki [[Hicr 9\|Hicr suresinin 9. ayetinin]] sırrıyla [[Risale:Lemeat_(Sözler)#Kur.E2.80.99an.2C_Kendi_Kendini_Himaye_Edip_H.C3.A2kimiyetini_.C4.B0dame_Eder\|Lemeat'ta]] hâfızlığın pek büyük bir rütbe olduğunu hatırlatır. Yine [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_Desise\|29. Mektup'ta]] bu ayetin hükmüyle Kur'an ehlinin Kur’an’ın kalesinde olduğunu beyan eder. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Yirmi_Sekizinci_Mektup’un_Sekizinci_Mesele’sinin_İkinci_Nüktesi\|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] ise Risale-i Nur'daki gaybi tevafukların (eğer bu bir belagat meziyeti ise) her türlü meziyette en ileri olan Kur’an'da en ileri derecede olması gerekmez miydi şeklindeki soruya verdiği cevapta bu ayete göre her zamanda mevcut olan 1 milyondan fazla hafızın ortaya çıkmasını çok zorlaştırmamak ve hâfızları çok azaltmamak hikmetiyle şu çeşit benzerlikler içeren tevafukların Kur’an'da çok ileri derecede olmadığını söyler.

Turker 11.09, 31 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-31T11:09:21Z

← Önceki sürüm		14.09, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Elif Lam Ra İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elif Lam Ra İle Başlayan Sureler]]
	[[Kategori:Huruf-u Mukattaa İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Huruf-u Mukattaa İle Başlayan Sureler]]
	''Önceki Sure: [[İbrahim Suresi~~\|İbrâhîm~~]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Nahl Suresi~~\|Nahl~~]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[İbrahim Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[Nahl Suresi]]: Sonraki Sure''

	''Bu sureyi [[Kuran:Hicr\|Hicr suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''		''Bu sureyi [[Kuran:Hicr\|Hicr suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''
49. satır:		49. satır:
	'''Satır Sayısı:''' 79		'''Satır Sayısı:''' 79

	'''Kelime Sayısı:''' 654 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 653 ~~(Abbawi)~~<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Kelime Sayısı:''' 654 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 653<ref name='b'>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''Harf Sayısı:''' 2.770 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.829 ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		'''Harf Sayısı:''' 2.770 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.829<ref name='b' />

	'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Lam, Mim, Nun		'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Lam, Mim, Nun
114. satır:		114. satır:

	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+Hicr Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		\|+Hicr Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı<ref name='b' />
	!Genel Ayet No		!Genel Ayet No
	!Sure No		!Sure No

Turker 02.48, 26 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-26T02:48:04Z

← Önceki sürüm		05.48, 26 Ekim 2024 tarihindeki hâli
49. satır:		49. satır:
	'''Satır Sayısı:''' 79		'''Satır Sayısı:''' 79

	'''Kelime Sayısı:''' 654 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 653 (~~Bilgisayarla Hesaplama~~)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Kelime Sayısı:''' 654 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 653 (Abbawi)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''Harf Sayısı:''' 2.770 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.829 (~~Bilgisayarla Hesaplama~~)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Harf Sayısı:''' 2.770 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.829 (Abbawi)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Lam, Mim, Nun		'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Lam, Mim, Nun
114. satır:		114. satır:

	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+Hicr Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı (~~Bilgisayarla Hesaplama~~)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		\|+Hicr Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı (Abbawi)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>
	!Genel Ayet No		!Genel Ayet No
	!Sure No		!Sure No

Turker: /* Bilgiler */

2024-10-21T16:22:26Z

Bilgiler

← Önceki sürüm		19.22, 21 Ekim 2024 tarihindeki hâli
37. satır:		37. satır:
	'''Nuzül (İnme) Sırası:''' 54		'''Nuzül (İnme) Sırası:''' 54

	'''Kendisinden Önce Nazil Olan Sure:''' [[Yusuf Suresi~~\|Yusuf~~]]		'''Kendisinden Önce Nazil Olan Sure:''' [[Yusuf Suresi]]

	'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[En'am Suresi~~\|En'am~~]]		'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[En'am Suresi]]

	'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Mekke döneminde, Hz. Peygamber’e ve müslümanlara yapılan baskıların şiddetlendiği yıllarda inmiştir.<ref name='a' />		'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Mekke döneminde, Hz. Peygamber’e ve müslümanlara yapılan baskıların şiddetlendiği yıllarda inmiştir.<ref name='a' />

Turker 12.03, 21 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-21T12:03:11Z

Değişiklikleri göster

Turker: /* Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği */

2024-10-08T14:23:37Z

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

← Önceki sürüm		17.23, 8 Ekim 2024 tarihindeki hâli
85. satır:		85. satır:
	[[Sure-i Bakara]]’da, âyâtın adediyle lafz-ı Celal’in adedi birdir. Fark dörttür ki Allah lafzı yerinde dört Hû lafzı var. Mesela, Lâ İlahe İllâ Hû’daki Hû gibi. Onunla muvafakat tamam olur.		[[Sure-i Bakara]]’da, âyâtın adediyle lafz-ı Celal’in adedi birdir. Fark dörttür ki Allah lafzı yerinde dört Hû lafzı var. Mesela, Lâ İlahe İllâ Hû’daki Hû gibi. Onunla muvafakat tamam olur.

	Âl-i İmran’da yine âyâtıyla lafz-ı Celal tevafuktadır, müsavidirler. Yalnız lafz-ı Celal, iki yüz dokuzdur, âyet iki yüzdür. Fark dokuzdur. Böyle meziyat-ı kelâmiyede ve belâgat nüktelerinde küçük farklar zarar vermez, takribî tevafukat kâfidir.		[[Al-i İmran Suresi\|Âl-i İmran’da]] yine âyâtıyla lafz-ı Celal tevafuktadır, müsavidirler. Yalnız lafz-ı Celal, iki yüz dokuzdur, âyet iki yüzdür. Fark dokuzdur. Böyle meziyat-ı kelâmiyede ve belâgat nüktelerinde küçük farklar zarar vermez, takribî tevafukat kâfidir.

	Sure-i Nisa, Maide, En’am üçünün mecmu-u âyetleri, mecmuundaki lafz-ı Celal’in adedine tevafuktadır. Âyetlerin adedi dört yüz altmış dört, lafz-ı Celal’in adedi dört yüz altmış bir; Bismillah’taki lafzullah ile beraber tam tevafuktadır.		[[Sure-i Nisa]], [[Maide Suresi\|Maide]], [[En'am Suresi\|En’am]] üçünün mecmu-u âyetleri, mecmuundaki lafz-ı Celal’in adedine tevafuktadır. Âyetlerin adedi dört yüz altmış dört, lafz-ı Celal’in adedi dört yüz altmış bir; Bismillah’taki lafzullah ile beraber tam tevafuktadır.

	Hem mesela, baştaki beş surenin lafz-ı Celal adedi; Sure-i A’raf, Enfal, Tevbe, Yunus, Hud’daki lafz-ı Celal adedinin iki mislidir. Demek bu âhirdeki beş, evvelki beşin nısfıdır. Sonra gelen Sure-i Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr, Nahl surelerindeki lafz-ı Celal adedi, o nısfın nısfıdır. Sonra Sure-i İsra, Kehf, Meryem, Tâhâ, Enbiya, Hac (Hâşiye<ref>Bu beşer taksimat üzere bir sır inkişaf etmişti. Hiçbirimizin haberi olmadan şurada altı sure kaydolmuş. Şüphemiz kalmadı ki gaibden, ihtiyarımızın haricinde altıncısı girmiş; tâ bu nısfiyet sırr-ı mühimmi kaybolmasın.</ref>) o nısfın nısfının nısfıdır. Sonra gelen beşer beşer, takriben o nisbetle gidiyor; yalnız bazı küsuratla fark var. Öyle farklar, böyle makam-ı hitabîde zarar vermez. Mesela, bir kısım yüz yirmi bir, bir kısmı yüz yirmi beş, bir kısmı yüz elli dört, bir kısmı yüz elli dokuzdur.		Hem mesela, baştaki beş surenin lafz-ı Celal adedi; [[A'raf Suresi\|Sure-i A’raf]], [[Enfal Suresi\|Enfal]], [[Tevbe Suresi\|Tevbe]], [[Yunus Suresi\|Yunus]], [[Hud Suresi\|Hud’daki]] lafz-ı Celal adedinin iki mislidir. Demek bu âhirdeki beş, evvelki beşin nısfıdır. Sonra gelen [[Sure-i Yusuf]], [[Ra'd Suresi\|Ra’d]], [[İbrahim Suresi\|İbrahim]], [[Hicr Suresi\|Hicr]], [[Nahl Suresi\|Nahl]] surelerindeki lafz-ı Celal adedi, o nısfın nısfıdır. Sonra [[Sure-i İsra]], [[Kehf Suresi\|Kehf]], [[Meryem Suresi\|Meryem]], [[Taha Suresi\|Tâhâ]], [[Enbiya Suresi\|Enbiya]], [[Hacc Suresi\|Hac]] (Hâşiye<ref>Bu beşer taksimat üzere bir sır inkişaf etmişti. Hiçbirimizin haberi olmadan şurada altı sure kaydolmuş. Şüphemiz kalmadı ki gaibden, ihtiyarımızın haricinde altıncısı girmiş; tâ bu nısfiyet sırr-ı mühimmi kaybolmasın.</ref>) o nısfın nısfının nısfıdır. Sonra gelen beşer beşer, takriben o nisbetle gidiyor; yalnız bazı küsuratla fark var. Öyle farklar, böyle makam-ı hitabîde zarar vermez. Mesela, bir kısım yüz yirmi bir, bir kısmı yüz yirmi beş, bir kısmı yüz elli dört, bir kısmı yüz elli dokuzdur.

	Sonra Sure-i ~~Zuhruf’tan~~ başlayan beş sure, o nısf-ı nısf-ı nısfın nısfına iniyor. Sure-i Necm’den başlayan beş, o nısf-ı nısf-ı nısf-ı nısfın nısfıdır fakat takribîdir. Küçük küsuratın farkları, böyle makamat-ı hitabiyede zarar vermez. Sonra gelen küçük beşler içinde, üç beşlerin yalnız üçer adet lafz-ı Celal’i var.		Sonra [[Sure-i Zuhruf]]’tan başlayan beş sure, o nısf-ı nısf-ı nısfın nısfına iniyor. Sure-i Necm’den başlayan beş, o nısf-ı nısf-ı nısf-ı nısfın nısfıdır fakat takribîdir. Küçük küsuratın farkları, böyle makamat-ı hitabiyede zarar vermez. Sonra gelen küçük beşler içinde, üç beşlerin yalnız üçer adet lafz-ı Celal’i var.

	İşte bu vaziyet gösteriyor ki lafz-ı Celal’in adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		İşte bu vaziyet gösteriyor ki lafz-ı Celal’in adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.

Turker 05.47, 29 Eylül 2024 tarihinde

2024-09-29T05:47:16Z

← Önceki sürüm		08.47, 29 Eylül 2024 tarihindeki hâli
53. satır:		53. satır:
	'''Harf Sayısı:''' 2.770<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.882<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Al_Hejr</ref>		'''Harf Sayısı:''' 2.770<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 2.882<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Al_Hejr</ref>

	'''Fasıla Harfleri:''' Lam, Mim, Nun		'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Lam, Mim, Nun

	'''Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı:''' 6		'''Bölüm (Ayn Durakları) Sayısı:''' 6

← Önceki sürüm		14.54, 15 Aralık 2024 tarihindeki hâli
15. satır:		15. satır:
	* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi 7 surenin (Yunus, Yusuf, Ra’d, '''Hicr''', Şuara, Kasas ve Lokman) başında geçen "İşte bunlar (hikmet dolu/apaçık) Kitâb'ın âyetleridir." mealindeki ayetin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Yine [[Neml 1\|Neml Suresinin 1. ayetindeki]] "Bunlar Kur'an'ın (apaçık bir Kitab'ın) âyetleridir." mealindeki ibare de bu tarihe bakar. Güya nasıl ki asr-ı saadette Kur’an’daki iman hakikatlerine delilleri gözlere de göstermek manasında bu ayetler tekrarlanmıştır, öyle de bu dehşetli asırda Kur'an'ın ayetlerinin hak kelâmullah olduğuna delilleri olan Risale-i Nur'a da bu ayetler işaret eder. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.		* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi 7 surenin (Yunus, Yusuf, Ra’d, '''Hicr''', Şuara, Kasas ve Lokman) başında geçen "İşte bunlar (hikmet dolu/apaçık) Kitâb'ın âyetleridir." mealindeki ayetin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Yine [[Neml 1\|Neml Suresinin 1. ayetindeki]] "Bunlar Kur'an'ın (apaçık bir Kitab'ın) âyetleridir." mealindeki ibare de bu tarihe bakar. Güya nasıl ki asr-ı saadette Kur’an’daki iman hakikatlerine delilleri gözlere de göstermek manasında bu ayetler tekrarlanmıştır, öyle de bu dehşetli asırda Kur'an'ın ayetlerinin hak kelâmullah olduğuna delilleri olan Risale-i Nur'a da bu ayetler işaret eder. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
	* Bediüzzaman "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız." mealindeki [[Hicr 9\|Hicr suresinin 9. ayetinin]] sırrıyla [[Risale:Lemeat_(Sözler)#Kur.E2.80.99an.2C_Kendi_Kendini_Himaye_Edip_H.C3.A2kimiyetini_.C4.B0dame_Eder\|Lemeat'ta]] hâfızlığın pek büyük bir rütbe olduğunu hatırlatır. Yine [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_Desise\|29. Mektup'ta]] bu ayetin hükmüyle Kur'an ehlinin Kur’an’ın kalesinde olduğunu beyan eder. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Yirmi_Sekizinci_Mektup’un_Sekizinci_Mesele’sinin_İkinci_Nüktesi\|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] ise Risale-i Nur'daki gaybi tevafukların (eğer bu bir belagat meziyeti ise) her türlü meziyette en ileri olan Kur’an'da en ileri derecede olması gerekmez miydi şeklindeki soruya verdiği cevapta bu ayete göre her zamanda mevcut olan 1 milyondan fazla hafızın ortaya çıkmasını çok zorlaştırmamak ve hâfızları çok azaltmamak hikmetiyle şu çeşit benzerlikler içeren tevafukların Kur’an'da çok ileri derecede olmadığını söyler.		* Bediüzzaman "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacağız." mealindeki [[Hicr 9\|Hicr suresinin 9. ayetinin]] sırrıyla [[Risale:Lemeat_(Sözler)#Kur.E2.80.99an.2C_Kendi_Kendini_Himaye_Edip_H.C3.A2kimiyetini_.C4.B0dame_Eder\|Lemeat'ta]] hâfızlığın pek büyük bir rütbe olduğunu hatırlatır. Yine [[Risale:29._Mektup#.C4.B0kinci_Desise\|29. Mektup'ta]] bu ayetin hükmüyle Kur'an ehlinin Kur’an’ın kalesinde olduğunu beyan eder. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Yirmi_Sekizinci_Mektup’un_Sekizinci_Mesele’sinin_İkinci_Nüktesi\|Barla Lahikasındaki bir mektupta]] ise Risale-i Nur'daki gaybi tevafukların (eğer bu bir belagat meziyeti ise) her türlü meziyette en ileri olan Kur’an'da en ileri derecede olması gerekmez miydi şeklindeki soruya verdiği cevapta bu ayete göre her zamanda mevcut olan 1 milyondan fazla hafızın ortaya çıkmasını çok zorlaştırmamak ve hâfızları çok azaltmamak hikmetiyle şu çeşit benzerlikler içeren tevafukların Kur’an'da çok ileri derecede olmadığını söyler.
	* [[Risale:7._Şuâ#Be.C5.9Finci_Mertebe\|7. Şua'da]] Bediüzzaman [[Hicr 19\|Hicr suresinin 19. ayetinde]] geçen "Orada (yer yüzünde) sabit dağlar yerleştirdik." mealindeki ibareyi zikrederek dağların zemin sefinesine bu manada hazineli direkler olduklarını ders verir.		* [[Risale:7._Şuâ#Be.C5.9Finci_Mertebe\|7. Şua'da]] Bediüzzaman [[Hicr 19\|Hicr suresinin 19. ayetinde]] geçen "Orada (yer yüzünde) sabit dağlar yerleştirdik." mealindeki ibareyi, "Dağları sağlam bir şekilde yerleştirdi." mealindeki [[Naziat 32\|Naziat suresinin 32. ayetini]] ve "Dağları da birer kazık yapmadık mı?" mealindeki [[Nebe 7\|Nebe suresinin 7. ayetini]] zikrederek dağların zemin sefinesine bu manada hazineli direkler olduklarını ders verir.
	* "Her şeyin hazineleri yalnız bizim yanımızdadır. Biz onu ancak belli bir ölçüyle indiririz." mealindeki Hicr suresinin 21. ayeti Risale-i Nur'da [[Hicr 21\|çeşitli yerlerde]] geçer ve mevcudatın Allah'ı nasıl gösterdiği, kader ve cüz-i ihtiyarî meselesi, her şeyin, her şeyinde ve her şe’ninde tek bir Hâlık-ı Zülcelal’e muhtaç olduğu, tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı, Allah'ın Adl ve Kayyum isimleri, esbabın bir perde olduğu ve varlıkların içindeki harika faaliyetle birlikte o varlığın etrafında ve dışındaki sükûnet olmasının hikmeti gibi konular izah edilir.		* "Her şeyin hazineleri yalnız bizim yanımızdadır. Biz onu ancak belli bir ölçüyle indiririz." mealindeki Hicr suresinin 21. ayeti Risale-i Nur'da [[Hicr 21\|çeşitli yerlerde]] geçer ve mevcudatın Allah'ı nasıl gösterdiği, kader ve cüz-i ihtiyarî meselesi, her şeyin, her şeyinde ve her şe’ninde tek bir Hâlık-ı Zülcelal’e muhtaç olduğu, tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı, Allah'ın Adl ve Kayyum isimleri, esbabın bir perde olduğu ve varlıkların içindeki harika faaliyetle birlikte o varlığın etrafında ve dışındaki sükûnet olmasının hikmeti gibi konular izah edilir.
	* "Biz, rüzgârları aşılayıcı olarak gönderdik ve gökten bir su indirdik de onunla su ihtiyacınızı karşıladık. (Biz bunları yapmasaydık) siz onu (yeterli) suyu depolayamazdınız." mealindeki [[Hicr 22\|Hicr suresinin 22. ayeti]] tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı noktasında [[Risale:33._Söz#Yirminci_Pencere\|33. Söz'de]] tefsir edilir.		* "Biz, rüzgârları aşılayıcı olarak gönderdik ve gökten bir su indirdik de onunla su ihtiyacınızı karşıladık. (Biz bunları yapmasaydık) siz onu (yeterli) suyu depolayamazdınız." mealindeki [[Hicr 22\|Hicr suresinin 22. ayeti]] tesadüfî ve karışık zannedilen büyük mahlukatın zahiren karışık vaziyetlerinin dahi bir hikmet ve sanat ile vaziyetler aldığı noktasında [[Risale:33._Söz#Yirminci_Pencere\|33. Söz'de]] tefsir edilir.