Fikret - Revizyon geçmişi

Turker 15.32, 26 Kasım 2023 tarihinde

2023-11-26T15:32:40Z

← Önceki sürüm		18.32, 26 Kasım 2023 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	''Bu addaki şair için [[Tevfik Fikret]] maddesine bakın''		''Bu addaki şair için [[Tevfik Fikret]] maddesine bakın''

	'''Fikret''' düşünme, düşünce, fikir ve düşünmek demektir. Bediüzzaman ~~yüzde seksen-yüzde yirmi veya onda sekiz-onda iki veya beşte dört-beşte~~ bir ~~oranlarını çeşitli misalleri verirken kullanmıştır~~.		'''Fikret''' düşünme, düşünce, fikir ve düşünmek demektir. Bediüzzaman fikrete kalp basiretinin eşlik etmesi gerektiğini güzel bir göz misaliyle izah eder.

	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

	Nur-u Akıl, Kalpten Gelir		'''Nur-u Akıl, Kalpten Gelir'''

	Zulmetli münevverler bu sözü bilmeliler: Ziya-yı kalpsiz olmaz nur-u fikir münevver.		Zulmetli münevverler bu sözü bilmeliler: Ziya-yı kalpsiz olmaz nur-u fikir münevver.
18. satır:		18. satır:
	Ger [[fikret]]-i beyzada süveyda-i kalp olmazsa halita-i dimağî ilim ve basîret olmaz. Kalpsiz akıl olamaz.		Ger [[fikret]]-i beyzada süveyda-i kalp olmazsa halita-i dimağî ilim ve basîret olmaz. Kalpsiz akıl olamaz.

	([[Risale:Lemeat_(Sözler)#Nur-u_Akıl,_Kalpten_Gelir\|Sözler]])		([[Risale:Lemeat_(Sözler)#Nur-u_Akıl,_Kalpten_Gelir\|Lemeat, Sözler]])
	----		----
	29- Nur-u fikir, ziya-yı kalp ile ışıklanıp mezcolmazsa zulmettir, zulüm fışkırır. Gözün muzlim nehar-ı ebyazı, muzii (Hâşiye<ref>Meali: Gözün gündüze benzeyen beyazı, geceye benzeyen siyahlığıyla beraber olmazsa göz, göz olmaz.</ref>) leyle-i süveyda ile mezcolmazsa basarsız olduğu gibi [[fikret]]-i beyzada süveyda-i kalp bulunmazsa basîretsizdir.		29- Nur-u fikir, ziya-yı kalp ile ışıklanıp mezcolmazsa zulmettir, zulüm fışkırır. Gözün muzlim nehar-ı ebyazı, muzii (Hâşiye<ref>Meali: Gözün gündüze benzeyen beyazı, geceye benzeyen siyahlığıyla beraber olmazsa göz, göz olmaz.</ref>) leyle-i süveyda ile mezcolmazsa basarsız olduğu gibi [[fikret]]-i beyzada süveyda-i kalp bulunmazsa basîretsizdir.

	([[Risale:Hakikat_Çekirdekleri_(Mektubat)#Hakikat_Çekirdekleri\|Mektubat]])		([[Risale:Hakikat_Çekirdekleri_(Mektubat)#Hakikat_Çekirdekleri\|Hakikat Çekirdekleri, Mektubat]])
	----		----
	[[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#152\|{{Arabi\|وَعَلٰى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ}}]]		[[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#152\|{{Arabi\|وَعَلٰى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ}}]]

Turker 15.29, 26 Kasım 2023 tarihinde

2023-11-26T15:29:36Z

← Önceki sürüm		18.29, 26 Kasım 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Mefhum]]		[[Kategori:Mefhum]]
	''Bu addaki şair için [[~~Tefvik~~ Fikret]] maddesine bakın''		''Bu addaki şair için [[Tevfik Fikret]] maddesine bakın''

	'''Fikret''' düşünme, düşünce, fikir ve düşünmek demektir. Bediüzzaman yüzde seksen-yüzde yirmi veya onda sekiz-onda iki veya beşte dört-beşte bir oranlarını çeşitli misalleri verirken kullanmıştır.		'''Fikret''' düşünme, düşünce, fikir ve düşünmek demektir. Bediüzzaman yüzde seksen-yüzde yirmi veya onda sekiz-onda iki veya beşte dört-beşte bir oranlarını çeşitli misalleri verirken kullanmıştır.

Turker: "Kategori:Mefhum ''Bu addaki şair için Tefvik Fikret maddesine bakın'' '''Fikret''' düşünme, düşünce, fikir ve düşünmek demektir. Bediüzzaman yüzde seksen-yüzde yirmi veya onda sekiz-onda iki veya beşte dört-beşte bir oranlarını çeşitli misalleri verirken kullanmıştır. ==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== Nur-u Akıl, Kalpten Gelir Zulmetli münevverler bu sözü bilmeliler: Ziya-yı kalpsiz olmaz nur-u fi..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2023-11-26T15:29:23Z

"Kategori:Mefhum ''Bu addaki şair için Tefvik Fikret maddesine bakın'' '''Fikret''' düşünme, düşünce, fikir ve düşünmek demektir. Bediüzzaman yüzde seksen-yüzde yirmi veya onda sekiz-onda iki veya beşte dört-beşte bir oranlarını çeşitli misalleri verirken kullanmıştır. ==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== Nur-u Akıl, Kalpten Gelir Zulmetli münevverler bu sözü bilmeliler: Ziya-yı kalpsiz olmaz nur-u fi..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Yeni sayfa

[[Kategori:Mefhum]]
''Bu addaki şair için [[Tefvik Fikret]] maddesine bakın''
'''Fikret''' düşünme, düşünce, fikir ve düşünmek demektir. Bediüzzaman yüzde seksen-yüzde yirmi veya onda sekiz-onda iki veya beşte dört-beşte bir oranlarını çeşitli misalleri verirken kullanmıştır.

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Nur-u Akıl, Kalpten Gelir

Zulmetli münevverler bu sözü bilmeliler: Ziya-yı kalpsiz olmaz nur-u fikir münevver.

O nur ile bu ziya mezcolmazsa zulmettir, zulüm ve cehli fışkırır. Nurun libasını giymiş bir zulmet-i müzevver.

Gözünde bir nehar var, lâkin ebyaz ve muzlim. İçinde bir sevad var ki bir leyl-i münevver.

O içinde bulunmazsa o şahm-pare göz olmaz, sen de bir şey göremez. Basîretsiz basar da para etmez.

Ger [[fikret]]-i beyzada süveyda-i kalp olmazsa halita-i dimağî ilim ve basîret olmaz. Kalpsiz akıl olamaz.

([[Risale:Lemeat_(Sözler)#Nur-u_Akıl,_Kalpten_Gelir|Sözler]])
----
29- Nur-u fikir, ziya-yı kalp ile ışıklanıp mezcolmazsa zulmettir, zulüm fışkırır. Gözün muzlim nehar-ı ebyazı, muzii (Hâşiye<ref>Meali: Gözün gündüze benzeyen beyazı, geceye benzeyen siyahlığıyla beraber olmazsa göz, göz olmaz.</ref>) leyle-i süveyda ile mezcolmazsa basarsız olduğu gibi [[fikret]]-i beyzada süveyda-i kalp bulunmazsa basîretsizdir.

([[Risale:Hakikat_Çekirdekleri_(Mektubat)#Hakikat_Çekirdekleri|Mektubat]])
----
[[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#152|{{Arabi|وَعَلٰى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ}}]]

Bu cümle ile rü’yete, yani göze ait büyük bir nimet-i basariyenin küfür ile kaybolduğuna işaret edilmiştir. Zira gözün nuru, nur-u imanla ışıklanırsa ve kavîleşirse bütün kâinat gül ve reyhanlar ile müzeyyen bir cennet şeklinde görünür. Gözün göz bebeği de bal arısı gibi bütün kâinat safhalarında menkuş gül ve çiçek gibi delillerinden, bürhanlarından alacağı ibret, [[fikret]], ünsiyet gibi usare ve şıralarından vicdanda o tatlı imanlı balları yapacaktır.

Eğer o göz küfür zulmetiyle kör olursa dünya, genişliğiyle beraber bir hapishane şekline girer. Bütün hakaik-i kevniye, nazarından gizlenir. Kâinat ondan tevahhuş eder. Kalbi ahzan ve ekdar ile dolar.

[[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#153|{{Arabi|وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظٖيمٌ}}]] cümlesiyle küfür şeceresinin âhirete ait zakkum gibi semeresine işaret edilmiştir.

[[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#154|{{Arabi|لَا يُؤْمِنُونَ}}]] kelimesi ise inzar ile adem-i inzar arasındaki müsavata nassederek [[Risale:İşarat-ül İ'caz (Ayet-Hadis Mealleri)#155|{{Arabi|سَوَٓاءٌ}}]] kelimesine tekiddir.

([[Risale:Bakara_Suresi_6._âyet#وَعَلٰى_اَبْصَارِهِمْ_غِشَاوَةٌ|İşarat-ül İ'caz]])

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

==İlgili Maddeler==

==Kaynakça==