Ercuze - Revizyon geçmişi

Turker 19.09, 21 Temmuz 2026 tarihinde

2026-07-21T19:09:36Z

← Önceki sürüm		22.09, 21 Temmuz 2026 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]		[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]

	'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı recez vezni üzere yani her mısrası ~~bağımsız~~, ~~kafiyeli~~ ve kısa vezinli olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.		'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı recez vezni üzere yani her mısrası kafiyeli, ritmik ve kısa vezinli olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.

	Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]]]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.		Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]]]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.

Turker 19.07, 21 Temmuz 2026 tarihinde

2026-07-21T19:07:42Z

← Önceki sürüm		22.07, 21 Temmuz 2026 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]		[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]

	'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.		'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız, kafiyeli ve kısa vezinli olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.

	Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]]]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.		Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]]]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.

Turker 02.17, 2 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-02T02:17:20Z

← Önceki sürüm		05.17, 2 Ekim 2025 tarihindeki hâli
229. satır:		229. satır:

	([[Risale:Kastamonu_Hayatı#Kastamonu’da_Bedîüzzaman’a_Sekiz_Sene_Hizmet_Eden_Mehmed_Feyzi_ile_Kıymettar_Bir_Nur_Talebesi_Olan_Emin’in_Bir_Mektubudur\|Kastamonu Hayatı, Tarihçe-i Hayat]])		([[Risale:Kastamonu_Hayatı#Kastamonu’da_Bedîüzzaman’a_Sekiz_Sene_Hizmet_Eden_Mehmed_Feyzi_ile_Kıymettar_Bir_Nur_Talebesi_Olan_Emin’in_Bir_Mektubudur\|Kastamonu Hayatı, Tarihçe-i Hayat]])
			----
			Ona “Kürdî” denilmesi ve [[Ercuze\|Kaside-i Hazret-i İmam-ı Ali’de]] (ra) görülen [[Risale:Emirdağ Lahikası 1 (Ayet-Hadis Mealleri)#20\|{{Arabi\|يَا مُدْرِكًا}}]] kelimesinin hazf ve kalbiyle “Kürt” îma ve işaretinin bulunması, gerçekten Kürtlüğüne delâlet etmez ve onun manevî silsile-i şerafet ve siyadetten tenzil ve teb’idini icab ettirmez. Bu isnad ve izafe, Kürdistan’da doğup büyüyen ve bu lakapla maruf ve meşhur olan bu zatın Risaletü’n-Nur’un tercümanı olduğunu sırf âleme ilan etmek içindir; yoksa Kürtlüğünü ispat etmek için değildir. Kürtçe bilmesi, o kıyafete girmesi ve öyle görünmesi, kendini setr ve ihfa için olup hakiki hüviyet ve milliyetini ihlâl ve inkâr mana ve maksadıyla değildir diye düşünüyorum.

			...

			Duanıza muhtaç talebeniz Hasan Feyzi

			(rahmetullahi aleyh)

			([[Risale:Birinci_K%C4%B1s%C4%B1m_Mektuplar_(Emirda%C4%9F-1)#40._Par%C3%A7a\|Emirdağ L. 1]])

	==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==		==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

Turker: /* İlgili Maddeler/Kategoriler */

2025-10-01T23:32:54Z

İlgili Maddeler/Kategoriler

← Önceki sürüm		02.32, 2 Ekim 2025 tarihindeki hâli
244. satır:		244. satır:
	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==

	* [[Sekine ~~(Tavzih)~~]]: Hz. Ali'nin İsm-i Azam ~~olduğunu belirttiği Sekine hakkındaki tüm maddelerin tavzih sayfası.~~		* [[Sekine]]: Hz. Ali'nin Ercuze adlı kasidesinde İsm-i Azam olarak saydığı 6 isme topluca verdiği isim ve Bediüzzaman'ın bu isimlere 10 adet tekbiri, besmeleyi ve 19 harften oluşan 19 veya 71 ayeti ilave ederek devamlı okuduğu vird
	* [[Ali\|Hz. Ali (ra)]]: Ercuze kasidesinin müellifi		* [[Ali\|Hz. Ali (ra)]]: Ercuze kasidesinin müellifi
	* [[İsm-i A'zam]]: Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir. Ercuze kasidesinde Hz. Ali 6 isim olarak belirtmiştir		* [[İsm-i A'zam]]: Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir. Ercuze kasidesinde Hz. Ali 6 isim olarak belirtmiştir

Turker: /* İlgili Maddeler/Kategoriler */

2025-10-01T01:16:21Z

İlgili Maddeler/Kategoriler

← Önceki sürüm		04.16, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
246. satır:		246. satır:
	* [[Sekine (Tavzih)]]: Hz. Ali'nin İsm-i Azam olduğunu belirttiği Sekine hakkındaki tüm maddelerin tavzih sayfası.		* [[Sekine (Tavzih)]]: Hz. Ali'nin İsm-i Azam olduğunu belirttiği Sekine hakkındaki tüm maddelerin tavzih sayfası.
	* [[Ali\|Hz. Ali (ra)]]: Ercuze kasidesinin müellifi		* [[Ali\|Hz. Ali (ra)]]: Ercuze kasidesinin müellifi
	* [[İsm-i A'zam]]: Ercuze kasidesinde Hz. Ali 6 isim olarak belirtmiştir		* [[İsm-i A'zam]]: Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir. Ercuze kasidesinde Hz. Ali 6 isim olarak belirtmiştir
	* [[18. Lem'a]]: Bediüzzaman'ın Ercuze kasidesindeki gaybi işaretleri izah ettiği Birinci Keramet-i Aleviye namındaki eseri		* [[18. Lem'a]]: Bediüzzaman'ın Ercuze kasidesindeki gaybi işaretleri izah ettiği Birinci Keramet-i Aleviye namındaki eseri
	* [[Celcelutiye]]: Hz. Ali'nin Ercuze gibi gaybi işaretler içeren Süryanice kasidesi		* [[Celcelutiye]]: Hz. Ali'nin Ercuze gibi gaybi işaretler içeren Süryanice kasidesi

Turker 23.59, 30 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-30T23:59:05Z

← Önceki sürüm		02.59, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]		[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]

	'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı ~~Recez~~ vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.		'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.

	Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]]]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.		Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]]]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.

Turker 23.31, 30 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-30T23:31:29Z

← Önceki sürüm		02.31, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
224. satır:		224. satır:
	Risale-i Nur’dan “İşarat-ı Seb’a”nın bid’acılara şiddetli tokadı ve “Sekizinci ve On Sekizinci Lem’a”da İmam-ı Ali’nin (ra) “[[Ercuze]]”de, ulemaü’s-sû hakkında dehşetli tokadı ve bid’alara bir derece ve bir cihette müsait olan Vehhabîlik mezhebini perde altında kabul edenler “Yirmi Sekizinci Mektup”un Vehhabîler hakkındaki meselenin tokadı ve Kur’an tercümesini yapan ve Kur’an yerinde tercümesinin okunmasına cevaz gösterenlere Risale-i Nur’un şiddetli tokatları ve derd-i maişet zarureti ve mevki-i içtimaîde haysiyetini düşünmeleri sebebiyle hocalar hattâ İstanbul’un eskide dost hocaları kaçmaya ve az bir kısmı tenkide çalışmaya; hattâ Âl-i Beyt ve İmam-ı Ali’ye adâvetleri bulunan müfrit Vehhabîlik hesabına Risale-i Nur’un Âl-i Beyt ve İmam-ı Ali’nin bir manevî hediyesi ve eseri olmasından itiraz etmeye başlamışlar. Fakat biz İstanbul âlimlerinden kızmıyoruz belki bir cihette memnunuz. Çünkü başkalara nisbeten ilişmiyorlar.		Risale-i Nur’dan “İşarat-ı Seb’a”nın bid’acılara şiddetli tokadı ve “Sekizinci ve On Sekizinci Lem’a”da İmam-ı Ali’nin (ra) “[[Ercuze]]”de, ulemaü’s-sû hakkında dehşetli tokadı ve bid’alara bir derece ve bir cihette müsait olan Vehhabîlik mezhebini perde altında kabul edenler “Yirmi Sekizinci Mektup”un Vehhabîler hakkındaki meselenin tokadı ve Kur’an tercümesini yapan ve Kur’an yerinde tercümesinin okunmasına cevaz gösterenlere Risale-i Nur’un şiddetli tokatları ve derd-i maişet zarureti ve mevki-i içtimaîde haysiyetini düşünmeleri sebebiyle hocalar hattâ İstanbul’un eskide dost hocaları kaçmaya ve az bir kısmı tenkide çalışmaya; hattâ Âl-i Beyt ve İmam-ı Ali’ye adâvetleri bulunan müfrit Vehhabîlik hesabına Risale-i Nur’un Âl-i Beyt ve İmam-ı Ali’nin bir manevî hediyesi ve eseri olmasından itiraz etmeye başlamışlar. Fakat biz İstanbul âlimlerinden kızmıyoruz belki bir cihette memnunuz. Çünkü başkalara nisbeten ilişmiyorlar.

	([[Risale:İkinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-1)#Bu_Fıkra_Bir_Derece_Mahremdir,_Yalnız_Haslara_Mahsustur\|Emirdağ ~~1Lahikası~~]])		([[Risale:İkinci_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-1)#Bu_Fıkra_Bir_Derece_Mahremdir,_Yalnız_Haslara_Mahsustur\|Emirdağ 1 Lahikası]])
	----		----
	Kur’an-ı Hakîm otuz üç âyâtının i’cazkâr işaretiyle, İmam-ı Ali (radıyallahu anh) Celcelutiye ve [[Ercuze]]’sinde kerametkâr delâlatıyla, Gavs-ı A’zam (kuddise sırruhu) beşaretkâr beyanatıyla, Üstadımızın hakiki tercüme-i halini ve Risale-i Nur’un hakiki mahiyetini beyan etmişler.		Kur’an-ı Hakîm otuz üç âyâtının i’cazkâr işaretiyle, İmam-ı Ali (radıyallahu anh) Celcelutiye ve [[Ercuze]]’sinde kerametkâr delâlatıyla, Gavs-ı A’zam (kuddise sırruhu) beşaretkâr beyanatıyla, Üstadımızın hakiki tercüme-i halini ve Risale-i Nur’un hakiki mahiyetini beyan etmişler.
241. satır:		241. satır:

	19 harfli 19 ayetten oluşan Sekine duası		19 harfli 19 ayetten oluşan Sekine duası

	~~CÜNNETÜ'L ESMÂ DÂİRETÜ'L AHFÂ DAİRESİ~~

	==İlgili Maddeler/Kategoriler==		==İlgili Maddeler/Kategoriler==

Turker 23.30, 30 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-30T23:30:23Z

← Önceki sürüm		02.30, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı Recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.		'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı Recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.

	Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]])]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.		Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]]]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.

	Bedîüzzaman İsm-i Azam olduğunu belirttiği bu altı ismi ders veren [[30. Lem'a]] adında müstakil ve kapsamlı bir risale telif etmiştir. Ayrıca Hz. Ali'nin Ercuze Kasidesinden gaybi bir tarzda Said ismini verdiği şakirdine hitaben “Kendini, Sekine ile dua edip muhafazaya çalış.” dediğini nakleden Bediüzzaman Hazretleri bu 6 isimle beraber her biri 19 ayetten oluşan 71 ayeti 171 defa okuyarak [[Risale:Sekine_(Uzun)\|vird edinmiş]] ve okunmasını tavsiye etmiş, daha sonra kendisi bu 71 ayetten 19 tanesini seçerek yine 19 harften oluşan besmeleyle birlikte 19 defa okunmasını tavsiye etmiştir. Tek sayfadan ibaret olan bu kısaltılmış [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine]] duası genellikle Ercüze'nin içerisinde ve dua kitaplarında neşredilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/ercuze</ref><ref>https://www.risalehaber.com/bediuzzamanin-onem-verdigi-degismeyen-duasi-236902h.htm</ref>		Bedîüzzaman İsm-i Azam olduğunu belirttiği bu altı ismi ders veren [[30. Lem'a]] adında müstakil ve kapsamlı bir risale telif etmiştir. Ayrıca Hz. Ali'nin Ercuze Kasidesinden gaybi bir tarzda Said ismini verdiği şakirdine hitaben “Kendini, Sekine ile dua edip muhafazaya çalış.” dediğini nakleden Bediüzzaman Hazretleri bu 6 isimle beraber her biri 19 ayetten oluşan 71 ayeti 171 defa okuyarak [[Risale:Sekine_(Uzun)\|vird edinmiş]] ve okunmasını tavsiye etmiş, daha sonra kendisi bu 71 ayetten 19 tanesini seçerek yine 19 harften oluşan besmeleyle birlikte 19 defa okunmasını tavsiye etmiştir. Tek sayfadan ibaret olan bu kısaltılmış [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine]] duası genellikle Ercüze'nin içerisinde ve dua kitaplarında neşredilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/ercuze</ref><ref>https://www.risalehaber.com/bediuzzamanin-onem-verdigi-degismeyen-duasi-236902h.htm</ref>

Turker 23.29, 30 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-30T23:29:21Z

← Önceki sürüm		02.29, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı Recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.		'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı Recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.

	Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]])]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[~~Müddesir~~ 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.		Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]])]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddessir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.

	Bedîüzzaman İsm-i Azam olduğunu belirttiği bu altı ismi ders veren [[30. Lem'a]] adında müstakil ve kapsamlı bir risale telif etmiştir. Ayrıca Hz. Ali'nin Ercuze Kasidesinden gaybi bir tarzda Said ismini verdiği şakirdine hitaben “Kendini, Sekine ile dua edip muhafazaya çalış.” dediğini nakleden Bediüzzaman Hazretleri bu 6 isimle beraber her biri 19 ayetten oluşan 71 ayeti 171 defa okuyarak [[Risale:Sekine_(Uzun)\|vird edinmiş ]] ve okunmasını tavsiye etmiş, daha sonra kendisi bu 71 ayetten 19 tanesini seçerek yine 19 harften oluşan besmeleyle birlikte 19 defa okunmasını tavsiye etmiştir. Tek sayfadan ibaret olan bu kısaltılmış [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine]] duası genellikle Ercüze'nin içerisinde ve dua kitaplarında neşredilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/ercuze</ref><ref>https://www.risalehaber.com/bediuzzamanin-onem-verdigi-degismeyen-duasi-236902h.htm</ref>		Bedîüzzaman İsm-i Azam olduğunu belirttiği bu altı ismi ders veren [[30. Lem'a]] adında müstakil ve kapsamlı bir risale telif etmiştir. Ayrıca Hz. Ali'nin Ercuze Kasidesinden gaybi bir tarzda Said ismini verdiği şakirdine hitaben “Kendini, Sekine ile dua edip muhafazaya çalış.” dediğini nakleden Bediüzzaman Hazretleri bu 6 isimle beraber her biri 19 ayetten oluşan 71 ayeti 171 defa okuyarak [[Risale:Sekine_(Uzun)\|vird edinmiş]] ve okunmasını tavsiye etmiş, daha sonra kendisi bu 71 ayetten 19 tanesini seçerek yine 19 harften oluşan besmeleyle birlikte 19 defa okunmasını tavsiye etmiştir. Tek sayfadan ibaret olan bu kısaltılmış [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine]] duası genellikle Ercüze'nin içerisinde ve dua kitaplarında neşredilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/ercuze</ref><ref>https://www.risalehaber.com/bediuzzamanin-onem-verdigi-degismeyen-duasi-236902h.htm</ref>

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

Turker 23.27, 30 Eylül 2025 tarihinde

2025-09-30T23:27:03Z

← Önceki sürüm		02.27, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
5. satır:		5. satır:
	[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]		[[Dosya:Ercuze giriş.jpg\|thumb\|left\|Ercuze Kasidesinin Mecmuatü'l-Ahzab'taki ilk sayfası (s. 582)]]

	'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı Recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab (sayfa 582-597) ~~kitabıyla~~ halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.		'''Ercuze Kasidesi''' Hz. İmam-ı Ali'nin (ra) bahr-ı Recez vezni üzere yani her mısrası bağımsız olup ayrı sırlar içerecek şekilde yazdığı, kerametli olarak istikbalden haberler içeren ve 252 beytten (504 satır/mısra) oluşan kasidesidir. Hicretten otuz sene sonra Kûfe’de yazılmıştır. Gümüşhanevî Hazretlerinin (1813-1893) derlediği Mecmuatü’l-Ahzab kitabıyla (sayfa 582-597'dedir) halk arasında daha fazla tanınmış ve yayılmıştır. Kasidenin ana konusu İsm-i A‘zam'ı içeren altı ismin (Ferdun, Hayyun Kayyumun Hakemun Adlun Kuddusun) ehemmiyetini beyân etmek ve bu vesileyle gelecekteki bazı gaybi haberlere ve İslamiyetin başlangıcındaki bazı mücâhedelere işaret etmektir. Ayrıca Efendimizin ilmi ve Hz. Ali'nin bu ilimden feyz aldığı, Hz. Ali'nin Hayber kalesinin fethindeki gayretleri, Hz. Ali ile hanımı Hz. Fatıma ile arasındaki bir kırgınlık ve Efendimizin arabuluculuğuyla barışmaları, Cenab-ı Allah'ın bir hediyesi olarak Sekine adını verdiği İsmi Azam, Ahir zaman fitneleri ve Hz. Ali'nin bu fitnelerde yardım isteyenlere himmet edeceğini beyanı gibi bahisleri içerir. Bediüzzaman Said Nursi, Ercuze’de Hz. Ali'nin Peygamberimizden ders alarak verdiği bazı gaybi haberleri keşfetmiş ve yazdığı ve Birinci Keramet-i Aleviye (Hz. Ali'nin Birinci Kerameti) adını verdiği [[18. Lem'a]]'da bunlardan bahsetmiştir.

	Hz. Ali~~'nin~~ bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]])]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddesir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.		Hz. Ali bu kasidede İsm-i Azam olduğunu belirttiği ve toplam 19 harften oluşan 6 ismi sayar, bunlara “[[Sekine (Tavzih)\|Sekîne]]” (Meali: kalp huzuru, itminan duygusu, güven, sükûnet, dinginlik [Kur'an'da 6 yerde geçer: [[Bakara 248]], [[Tevbe 26]] ve [[Tevbe 40\|40]], [[Fetih 4]], [[Fetih 18\|18]] ve [[Fetih 26\|26]])]), "Cünnetü'l Esmâ" (Meali: İsimlerin Kalkanı) veya "Dâiretü'l Celiletü'l Ahfâ" (Meali: Şerefli yüce daire) ismini verir ve 10 tekbir ile beraber okunmasını tavsiye eder. Kur'an'da [[Müddesir 30\|Müddesir suresinin 30. ayetinde]] "Cehennemin üzerinde on dokuz olduğu" beyan edilir ve bu, cehennem zebanilerinin sayısıdır. İmam Gazalî bu altı İsm-i Azam'ı birkaç ayetle birlikte vird edinmiş ve "Cünnet-ül Esma" namındaki risalesinde bu 6 ismi açıklayıp özelliklerini ders vermiş ve bu isimlerin değişik hastalık ve düşmanlara karşı okunmasını tavsiye etmiştir.

	Bedîüzzaman İsm-i Azam olduğunu belirttiği bu altı ismi ders veren [[30. Lem'a]] adında müstakil ve kapsamlı bir risale telif etmiştir. Ayrıca Hz. Ali'nin Ercuze Kasidesinden gaybi bir tarzda Said ismini verdiği şakirdine hitaben “Kendini, Sekine ile dua edip muhafazaya çalış.” dediğini nakleden Bediüzzaman Hazretleri bu 6 isimle beraber her biri 19 ayetten oluşan 71 ayeti 171 defa okuyarak [[Risale:Sekine_(Uzun)\|vird edinmiş ]] ve okunmasını tavsiye etmiş, daha sonra kendisi bu 71 ayetten 19 tanesini seçerek besmeleyle birlikte 19 defa okunmasını tavsiye etmiştir. Tek sayfadan ibaret olan bu kısaltılmış [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine]] duası genellikle Ercüze'nin içerisinde ve dua kitaplarında neşredilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/ercuze</ref><ref>https://www.risalehaber.com/bediuzzamanin-onem-verdigi-degismeyen-duasi-236902h.htm</ref>		Bedîüzzaman İsm-i Azam olduğunu belirttiği bu altı ismi ders veren [[30. Lem'a]] adında müstakil ve kapsamlı bir risale telif etmiştir. Ayrıca Hz. Ali'nin Ercuze Kasidesinden gaybi bir tarzda Said ismini verdiği şakirdine hitaben “Kendini, Sekine ile dua edip muhafazaya çalış.” dediğini nakleden Bediüzzaman Hazretleri bu 6 isimle beraber her biri 19 ayetten oluşan 71 ayeti 171 defa okuyarak [[Risale:Sekine_(Uzun)\|vird edinmiş ]] ve okunmasını tavsiye etmiş, daha sonra kendisi bu 71 ayetten 19 tanesini seçerek yine 19 harften oluşan besmeleyle birlikte 19 defa okunmasını tavsiye etmiştir. Tek sayfadan ibaret olan bu kısaltılmış [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine]] duası genellikle Ercüze'nin içerisinde ve dua kitaplarında neşredilmiştir.<ref>https://sorularlarisale.com/ercuze</ref><ref>https://www.risalehaber.com/bediuzzamanin-onem-verdigi-degismeyen-duasi-236902h.htm</ref>

	==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==		==Risale-i Nur'da Bu Konudaki Derslerin Özeti==

	* Hz. Ali, Ercuze kasidesindeki gaybi haberleriyle yine kasidesinde Bediüzzaman ve talebelerinden gaybi tarzda haber veren Gavs-ı A‘zam Şeyh-i Geylânî’nin bu kerâmetini te’yîd ve takviye ~~ediyor~~.		* Hz. Ali, Ercuze kasidesindeki gaybi haberleriyle yine kasidesinde Bediüzzaman ve talebelerinden gaybi tarzda haber veren Gavs-ı A‘zam Şeyh-i Geylânî’nin bu kerâmetini te’yîd ve takviye etmiştir.
	* Hz. Ali üstâdı olan Peygamberimizden (asm) aldığı dersin bir kısmını işârî bir sûrette ~~belirtiyor~~.		* Hz. Ali üstâdı olan Peygamberimizden (asm) aldığı dersin bir kısmını işârî bir sûrette belirtmiştir.
	* 119. Beyitte Hz. Ali, Arapların kendisine olan isyanlarından hiddet ederek 9 karn (devir demek olup her biri 60 senedir; yani 60 x 9 = 540 sene, Ercuze hicretten 30 sene sonra yazıldığından 540+30=570 sene) sonra doğu kavimlerinin Araplara saldırıp onları keseceklerini, yani Cengiz ve Hülagü hadisesini haber vermiştir.		* 119. Beyitte Hz. Ali, Arapların kendisine olan isyanlarından hiddet ederek 9 karn (devir demek olup her biri 60 senedir; yani 60 x 9 = 540 sene, Ercuze hicretten 30 sene sonra yazıldığından 540 + 30 = 570 sene) sonra doğu kavimlerinin Araplara saldırıp onları keseceklerini, yani Cengiz ve Hülagü hadisesini haber vermiştir.
	* Hz. Ali, Peygamberimizin huzurundayken Cebrail (as) Sekine namıyla ism-i azam yazılı sayfayı Allah'ın bir hediyesi olarak Hz. Ali'ye vermiştir.		* Hz. Ali, Peygamberimizin huzurundayken Cebrail (as) Sekine namıyla ism-i azam yazılı sayfayı Allah'ın bir hediyesi olarak Hz. Ali'ye vermiştir.
	* Hz. Ali Hülagü asrına baktığı gibi bu asrımıza da bakıp gaybi haberler vermiştir.		* Hz. Ali Hülagü asrına baktığı gibi bu asrımıza da bakıp gaybi haberler vermiştir.
	* Ercuze'de 221. Beyitte geçen "Bir takım Acem harfleri ki satır satır yazdırılmıştır/Zengin fakir onunla gecelettirilmiştir." mealindeki beytin ebced makamı 1349 (m. 1934) ederek 14. asırda ~~hicri~~ 1349 ve Rumi 1347 yılında harf inkılabıyla Arapça harflerinin terk ettirilip umum fakir zengin, emîr ve işçi, çoluk-çocuk gece dersleriyle o harfleri zorla öğrenmek durumunda bırakılacaklarına işaret eder. Bu devirde Kur'an hattını koruyup yaymaya çalışan Risale-i Nur talebeleridir ve kaside onlara işaret eder.		* Ercuze'de 221. Beyitte geçen "Bir takım Acem harfleri ki satır satır yazdırılmıştır/Zengin fakir onunla gecelettirilmiştir." mealindeki beytin ebced makamı 1349 (m. 1934) ederek 14. asırda Hicri 1349 ve Rumi 1347 yılında harf inkılabıyla Arapça harflerinin terk ettirilip umum fakir zengin, emîr ve işçi, çoluk-çocuk gece dersleriyle o harfleri zorla öğrenmek durumunda bırakılacaklarına işaret eder. Bu devirde Kur'an hattını koruyup yaymaya çalışan Risale-i Nur talebeleridir ve kaside onlara işaret eder.
	* Hz. Ali Ercuze'de 225.-230. Beyitlerde ahir zamandaki bid‘alar zamanında hırs sebebiyle karınlarını haramla doldurmak için bidatlara yardım eden ulemaü's-su'dan haber verir ve o zamana yetişen ve âlimlerden olan insana Cenâb-ı Hakk’tan o fitnenin şerrinden muhâfaza için ona ders verdiği İsm-i A‘zamla duâ etmesini tavsiye eder ve selametle ~~kurtulacaklarını~~ müjdeler. Hakikaten Bediüzzaman o zamanda “Sekine” tabir edilen ism-i a’zamı, 71 âyet ile 171 defa daimî vird edinmiş ve o sıkıntılı dönemlerden kurtulmuştur.		* Hz. Ali Ercuze'de 225.-230. Beyitlerde ahir zamandaki bid‘alar zamanında hırs sebebiyle karınlarını haramla doldurmak için bidatlara yardım eden ulemaü's-su'dan haber verir ve o zamana yetişen ve âlimlerden olan insana Cenâb-ı Hakk’tan o fitnenin şerrinden muhâfaza için ona ders verdiği İsm-i A‘zamla duâ etmesini tavsiye eder ve selametle kurtulacağını müjdeler. Hakikaten Bediüzzaman o zamanda “Sekine” tabir edilen ism-i a’zamı, 71 âyet ile 171 defa daimî vird edinmiş ve o sıkıntılı dönemlerden kurtulmuştur.
	* 234. Beyitteki "O zaman yetişen kişi" ibaresindeki {{Arabi\|يَا مُدْرِكًا}} kelimesinin ebced makamı 325 (tenvin, nun sayılmak şartıyla) edip Bediüzzaman'ın lakabı olan {{Arabi\|نُورْسٖي}} kelimesinin ebced makamı olan 326'ya bir ~~eliflik~~ farkla tevafuk eder. O elif 1000 (elfün) ~~sayılda~~ 1325 (m. 1909) edip hem fitnelerin başlangıcının hem o Nûrsî’nin mücâhedesinin başlangıcının tarihini gösterir. "Müdriken" kelimesi, "Molla Said" ibaresi ve "Elkürdî" kelimesinin ebced makamı 265 ederek tevafuk eder ve Gavs-ı Azamın kasidesinde geçen ve bu kelimelere tevafuk eden "Müridî" kelimesiyle hep beraber o zamana yetişen çok insanlar içinde sünnete uymak uğruna çok işkenceli esareti kabul eden Bediüzzaman'a hususi bir işaret olur.		* 234. Beyitteki "O zaman yetişen kişi" ibaresindeki {{Arabi\|يَا مُدْرِكًا}} kelimesinin ebced makamı 325 (tenvin, nun sayılmak şartıyla) edip Bediüzzaman'ın lakabı olan {{Arabi\|نُورْسٖي}} kelimesinin ebced makamı olan 326'ya bir elif farkla tevafuk eder. O elif 1000 (elfün) sayılsa 1325 (m. 1909) edip hem fitnelerin başlangıcının hem o Nûrsî’nin mücâhedesinin başlangıcının tarihini gösterir. "Müdriken" kelimesi, "Molla Said" ibaresi ve "Elkürdî" kelimesinin ebced makamı 265 ederek tevafuk eder ve Gavs-ı Azamın kasidesinde geçen ve bu kelimelere tevafuk eden "Müridî" kelimesiyle hep beraber o zamana yetişen çok insanlar içinde sünnete uymak uğruna çok işkenceli esareti kabul eden Bediüzzaman'a hususi bir işaret olur.
	* 234. ve 235. Beyitlerin ebced makamı 1354 eder ve sanki Hz. Ali Bediüzzaman'a "Yâ Saide’l-Kürdî! Bin üç yüz elli dört (1354) tarihine yetişirsen Mevla-yı Azîminden, o zamanın ve o asrın fitne ve şerlerinden muhafazanı iste ve yalvar.” şeklinde irşadda bulunur.		* 234. ve 235. Beyitlerin ebced makamı 1354 eder ve sanki Hz. Ali Bediüzzaman'a "Yâ Saide’l-Kürdî! Bin üç yüz elli dört (1354) tarihine yetişirsen Mevla-yı Azîminden, o zamanın ve o asrın fitne ve şerlerinden muhafazanı iste ve yalvar.” şeklinde irşadda bulunur.
	* 224. Beyitin ilk satırında geçen "Kim ki Allah Teâlâ ona yardım etmek ister" ibaresindeki "Yuînehu" kelimesi Gavs-ı Azam'ın kasidesindeki "Saîden" kelimesine tevafuk eder. Yine bu beytin 2. Satırında geçen "Ona bu sekineyi hediyedir" ibaresinin ebced makamı ise 1351 ( m. 1935) ederek Risâle-i Nûr’un gālibâne intişâr ve tekemmül tarihine bakar.		* 224. Beyitin ilk satırında geçen "Kim ki Allah Teâlâ ona yardım etmek ister" ibaresindeki "Yuînehu" kelimesi Gavs-ı Azam'ın kasidesindeki "Saîden" kelimesine tevafuk eder. Yine bu beytin 2. Satırında geçen "Ona bu sekineyi hediyedir" ibaresinin ebced makamı ise 1351 ( m. 1935) ederek Risâle-i Nûr’un gālibâne intişâr ve tekemmül tarihine bakar.
	* 133. Beytin (~~mealen~~: (Bu tılsımı) Kim saadete mazhar ise/Onun boynunda gerdanlık hükmünde olur(sa)) ebced makamı 1329 (m. 1914) ederek Risâle-i Nûr nâşirinin hakîkî mücahedesinin başlangıcı tarihidir. Bu satır 3 cihette Said Nursi'ye bakar.		* 133. Beytin (meali: (Bu tılsımı) Kim saadete mazhar ise/Onun boynunda gerdanlık hükmünde olur(sa)) ebced makamı 1329 (m. 1914) ederek Risâle-i Nûr nâşirinin hakîkî mücahedesinin başlangıcı tarihidir. Bu satır 3 cihette Said Nursi'ye bakar.
	* Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Ercuze kasidesinin sırrını bilmeden, 13 sene önce kasidenin 195. Beyitinde geçen bu altı ismi İmâm-ı Gazâlî’den ders alarak kendine vird etmiş ve bütün evrâdları değiştiği halde bu Sekîne ta‘bîr edilen altı ismi terk etmeden devam etmiştir.		* Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Ercuze kasidesinin sırrını bilmeden, 13 sene önce kasidenin 195. Beyitinde geçen bu altı ismi İmâm-ı Gazâlî’den ders alarak kendine vird etmiş ve bütün evrâdları değiştiği halde bu Sekîne ta‘bîr edilen altı ismi terk etmeden devam etmiştir.
	* 234. Beyitteki "O zaman yetişen kişi" ibaresinin başına işaret ettiği Said'in ismi eklenince ebced makamı 1325 (m. 1909) eder ve 2. Meşrutiyetin 2. ve 3. senelerindeki hilafeti kaldırma teşebbüsü zamanına bakar.		* 234. Beyitteki "O zaman yetişen kişi" ibaresinin başına, işaret ettiği Said'in ismi eklenince ebced makamı 1325 (m. 1909) eder ve 2. Meşrutiyetin 2. ve 3. senelerindeki hilafeti kaldırma teşebbüsü zamanına bakar.
	* Gavs-ı Azam Abdülkadir Geylani'nin ahir zaman fitnelerinde sünneti ve Kur'an sırlarını koruyup neşretmeye çalışan müridi olan Said Nursi'ye kasidesinde 15 cihette işaret etmesi gibi, ecdadı olan Hz. Ali de ahir zamanda ruhani yardıma en çok muhtaç olan Risale-i Nur talebelerin imdanına yetişip kasidesinde onlardan bahseder. 225. Beyitte geçen "Kardeşler" ibaresi en ziyâde Hz. Ali'nin maksadı doğrultusunda hareket eden Risâle-i Nûr şâkirdlerine bakar.		* Gavs-ı Azam Abdülkadir Geylani'nin ahir zaman fitnelerinde sünneti ve Kur'an sırlarını koruyup neşretmeye çalışan müridi olan Said Nursi'ye kasidesinde 15 cihette işaret etmesi gibi, ecdadı olan Hz. Ali de ahir zamanda ruhani yardıma en çok muhtaç olan Risale-i Nur talebelerin imdanına yetişip kasidesinde onlardan bahseder. 225. Beyitte geçen "Kardeşler" ibaresi en ziyâde Hz. Ali'nin maksadı doğrultusunda hareket eden Risâle-i Nûr şâkirdlerine bakar.
	* Hz. Ali Ercuze kasidesinde Said Nursi ve talebelerinden haber verdiği gibi Celcelutiye kasidesinde de onu ~~tayit~~ ve takviye ederek Risale-i Nur ve müellifinden haber vermiştir.		* Hz. Ali Ercuze kasidesinde Said Nursi ve talebelerinden haber verdiği gibi Celcelutiye kasidesinde de onu teyit ve takviye ederek Risale-i Nur ve müellifinden haber vermiştir.
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*
	*

	==Bilgiler==		==Bilgiler==
251. satır:		235. satır:

	[[Dosya:Cünnet-ül Esma.jpg]]		[[Dosya:Cünnet-ül Esma.jpg]]

			Sekine namındaki isimlerle hazırlanmış bir vefk

	[[Dosya:Sekine (Kısa).jpg]]		[[Dosya:Sekine (Kısa).jpg]]

			19 harfli 19 ayetten oluşan Sekine duası

	CÜNNETÜ'L ESMÂ DÂİRETÜ'L AHFÂ DAİRESİ		CÜNNETÜ'L ESMÂ DÂİRETÜ'L AHFÂ DAİRESİ