En'am Suresi - Revizyon geçmişi

Turker 20.12, 13 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-13T20:12:33Z

← Önceki sürüm		23.12, 13 Ekim 2025 tarihindeki hâli
17. satır:		17. satır:
	Bediüzzaman Risale-i Nur’un hususi menbaları olan yüzer âyât-ı meşhureyi, büyük bir en’am gibi hizb-i Kur’anî haline getirmiştir.		Bediüzzaman Risale-i Nur’un hususi menbaları olan yüzer âyât-ı meşhureyi, büyük bir en’am gibi hizb-i Kur’anî haline getirmiştir.

	Risale-i Nur'da En'am Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler:		==Risale-i Nur'da En'am Suresi ve ayetleri hakkındaki dersler==

	* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
	* En'am Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.		* En'am Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.

Turker 15.31, 24 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-24T15:31:57Z

← Önceki sürüm		18.31, 24 Aralık 2024 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Cenab-ı Allah'ı Överek Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Cenab-ı Allah'ı Överek Başlayan Sureler]]
	[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]
			[[Kategori:Tıval Sureleri]]
	''Önceki Sure: [[Maide Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[A'raf Suresi]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[Maide Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[A'raf Suresi]]: Sonraki Sure''

Turker 14.33, 24 Aralık 2024 tarihinde

2024-12-24T14:33:29Z

← Önceki sürüm		17.33, 24 Aralık 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]		[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]
			[[Kategori:Cenab-ı Allah'ı Överek Başlayan Sureler]]
	[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]
	''Önceki Sure: [[Maide Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[A'raf Suresi]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[Maide Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[A'raf Suresi]]: Sonraki Sure''

Turker 11.09, 31 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-31T11:09:11Z

← Önceki sürüm		14.09, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]		[[Kategori:Sureler Hakkında Bilgiler]]
	[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]		[[Kategori:Elhamdülillah İle Başlayan Sureler]]
	''Önceki Sure: [[Maide Suresi~~\|Mâide~~]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[A'raf Suresi~~\|A'râf~~]]: Sonraki Sure''		''Önceki Sure: [[Maide Suresi]] ← [[Kur'an\|Kur'ân]] → [[A'raf Suresi]]: Sonraki Sure''

	''Bu sureyi [[Kuran:En'am\|En'âm suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''		''Bu sureyi [[Kuran:En'am\|En'âm suresi okuma sayfasında]] mealiyle beraber okuyabilirsiniz''
68. satır:		68. satır:
	'''Satır Sayısı:''' 343		'''Satır Sayısı:''' 343

	'''Kelime Sayısı:''' 3.050 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 3.049 ~~(Abbawi)~~<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Kelime Sayısı:''' 3.050 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 3.049<ref name='b'>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''Harf Sayısı:''' 12.422 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 12.571 ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		'''Harf Sayısı:''' 12.422 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 12.571<ref name='b' />

	'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Ra, Zı, Lam, Mim, Nun		'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Ra, Zı, Lam, Mim, Nun
195. satır:		195. satır:

	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+ En'am Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı ~~(Abbawi)~~<ref~~>https:~~/~~/binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref~~>		\|+ En'am Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı<ref name='b' />
	!Genel Ayet No		!Genel Ayet No
	!Sure No		!Sure No

Turker 02.00, 31 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-31T02:00:09Z

← Önceki sürüm		05.00, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
26. satır:		26. satır:
	* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].		* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].
	* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.		* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.
			* [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayetinde]] geçen "İmam-ı Mübin" ile [[En'am 59\|En'am suresinin 59.]], [[Hud 6\|Hud suresinin 6.]], [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]], [[Neml 1\|Neml suresinin 1.]] ve [[Neml 75\|75.]], [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3.]] ve [[Yunus 61\|Yunus suresinin 61.]] ayetlerinde geçen "Kitab-ı Mübin" ifadeleri [[Risale:10._Mektup#Birincisi\|10. Mektup'ta]] izah edilmiştir.
	* "Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır." mealindeki ibare geçen [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayeti]], "Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayıp yazmışızdır." mealindeki ibare geçen [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayeti]] ve "Göklerde ve yerde zerre miktarı bir şey bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyüğü de şüphesiz, apaçık kitaptadır (yazılıdır)." mealindeki ibare geçen [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3. ayetinin]] ifade ettiği “Bütün eşya, bütün ahvaliyle vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor.” demek olan yüksek hakikate kanaat getirilmesi için [[Risale:14._Söz#.C4.B0kincisi\|14. Söz'de]] bir misal verilmiştir.		* "Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır." mealindeki ibare geçen [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayeti]], "Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayıp yazmışızdır." mealindeki ibare geçen [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayeti]] ve "Göklerde ve yerde zerre miktarı bir şey bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyüğü de şüphesiz, apaçık kitaptadır (yazılıdır)." mealindeki ibare geçen [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3. ayetinin]] ifade ettiği “Bütün eşya, bütün ahvaliyle vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor.” demek olan yüksek hakikate kanaat getirilmesi için [[Risale:14._Söz#.C4.B0kincisi\|14. Söz'de]] bir misal verilmiştir.
	* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.		* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.

Turker 15.16, 29 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-29T15:16:19Z

← Önceki sürüm		18.16, 29 Ekim 2024 tarihindeki hâli
39. satır:		39. satır:
	* [[En'am 149\|En'am suresinin 149. ayetinde]] geçen "Hüccet'ül Baliğa" ibaresi "Kesin delil" anlamındadır ve Tevhidin kesin delillerinin izah edildiği [[Risale:Asa-yı_Musa’dan_İkinci_Kısım\|Asa-yı Musa kitabının 2. kısmına]] bu ad verilmiştir.		* [[En'am 149\|En'am suresinin 149. ayetinde]] geçen "Hüccet'ül Baliğa" ibaresi "Kesin delil" anlamındadır ve Tevhidin kesin delillerinin izah edildiği [[Risale:Asa-yı_Musa’dan_İkinci_Kısım\|Asa-yı Musa kitabının 2. kısmına]] bu ad verilmiştir.
	* [[En'am 161\|En'am suresinin 161. ayetinde]] geçen "De ki: Şüphesiz Rabbim beni doğru yola iletti." mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Risale:1._Şuâ#Sekizinci_Âyet\|1. Şua'dadır]]. (1) Cifirle 1000 eden Sırat-ı Müstakim ifadesi bu dehşetli asırda o doğru yolu şaşırtmayacak bir surette gösteren Risale-i Nur'a (cifirle 998) işaret eder. (2) Cifirle 1316 (Miladi 1900) eden "Hedânî rabbî ilâ sırâtim mustakîm" ayeti Risale-i Nur müellifinin merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başladığı tarihe bakar.		* [[En'am 161\|En'am suresinin 161. ayetinde]] geçen "De ki: Şüphesiz Rabbim beni doğru yola iletti." mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı [[Risale:1._Şuâ#Sekizinci_Âyet\|1. Şua'dadır]]. (1) Cifirle 1000 eden Sırat-ı Müstakim ifadesi bu dehşetli asırda o doğru yolu şaşırtmayacak bir surette gösteren Risale-i Nur'a (cifirle 998) işaret eder. (2) Cifirle 1316 (Miladi 1900) eden "Hedânî rabbî ilâ sırâtim mustakîm" ayeti Risale-i Nur müellifinin merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başladığı tarihe bakar.
	* [[En'am 164\|En'am suresinin 164. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez." mealindeki ibarenin ~~iki cihetle Risale-i Nur'a ve müellifine işareti için~~ kapsamlı bir izahı için [[:Kategori:La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri\|La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri kategorisi sayfasına]] başvurun.		* [[En'am 164\|En'am suresinin 164. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen "Hiçbir suçlu başkasının suçunu yüklenmez." mealindeki ibarenin kapsamlı bir izahı için [[:Kategori:La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri\|La Teziru Vaziretun Vizra Uhra Ayetleri kategorisi sayfasına]] başvurun.

	==Bilgiler==		==Bilgiler==

Turker 08.24, 27 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-27T08:24:40Z

← Önceki sürüm		11.24, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
26. satır:		26. satır:
	* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].		* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].
	* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.		* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.
			* "Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır." mealindeki ibare geçen [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayeti]], "Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayıp yazmışızdır." mealindeki ibare geçen [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayeti]] ve "Göklerde ve yerde zerre miktarı bir şey bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyüğü de şüphesiz, apaçık kitaptadır (yazılıdır)." mealindeki ibare geçen [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3. ayetinin]] ifade ettiği “Bütün eşya, bütün ahvaliyle vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor.” demek olan yüksek hakikate kanaat getirilmesi için [[Risale:14._Söz#.C4.B0kincisi\|14. Söz'de]] bir misal verilmiştir.
	* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.		* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
	* [[En'am 73\|En'am suresinin 73. ayeti]] dahil toplam 8 ayette geçen '''Kün Feyekun''' ({{Arabi\|كُنْ فَيَكُونْ}}) (Meali: (Allah) "Ol!" (der ve) "Olur") ibaresi hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[Kün Feyekun]] sayfasında okuyabilirsiniz.		* [[En'am 73\|En'am suresinin 73. ayeti]] dahil toplam 8 ayette geçen '''Kün Feyekun''' ({{Arabi\|كُنْ فَيَكُونْ}}) (Meali: (Allah) "Ol!" (der ve) "Olur") ibaresi hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[Kün Feyekun]] sayfasında okuyabilirsiniz.

Turker 06.37, 27 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-27T06:37:13Z

← Önceki sürüm		09.37, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
18. satır:		18. satır:
	* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
	* En'am Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.		* En'am Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.
	* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.		* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın En'am dahil dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.
	* [[En'am 1\|En'am suresinin 1. ayeti]] vüs’at-i hallakıyeti görüp gösterir. Ayrıca yüzlerde fenin her biri geniş mikyası ve hususi aynasıyla kâinatın yaratıcısını tanıttırır. Bu büyük delili ders vermek için Kur’an'da bu ayette de geçen ve Allah'ın semaları ve arzı yarattığını ifade eden {{Arabi\|خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ}} ifadesi çokça geçer.		* [[En'am 1\|En'am suresinin 1. ayeti]] vüs’at-i hallakıyeti görüp gösterir. Ayrıca yüzlerde fenin her biri geniş mikyası ve hususi aynasıyla kâinatın yaratıcısını tanıttırır. Bu büyük delili ders vermek için Kur’an'da bu ayette de geçen ve Allah'ın semaları ve arzı yarattığını ifade eden {{Arabi\|خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ}} ifadesi çokça geçer.
	* [[En'am 29\|En'am suresinin 29. ayetinde]] bildirildiği üzere hayatın yalnızca bu dünya hayatından ibarettir diyen dalalet ehli bütün latifeleriyle kasden ve bizzat şu dünya hayatına müteveccih olduklarından dünya da galip görünüyorlar ama âkıbet ve netice müttakilerindir. Bunun kapsamlı izahı için bkz. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Dördüncü_Mesele\|Barla Lahikası]] ve [[Risale:Şule_(Mesnevi_Badıllı)#17._Parça\|Şu'le, Mesnevi-i N. (Badıllı)]].		* [[En'am 29\|En'am suresinin 29. ayetinde]] bildirildiği üzere hayatın yalnızca bu dünya hayatından ibarettir diyen dalalet ehli bütün latifeleriyle kasden ve bizzat şu dünya hayatına müteveccih olduklarından dünya da galip görünüyorlar ama âkıbet ve netice müttakilerindir. Bunun kapsamlı izahı için bkz. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Dördüncü_Mesele\|Barla Lahikası]] ve [[Risale:Şule_(Mesnevi_Badıllı)#17._Parça\|Şu'le, Mesnevi-i N. (Badıllı)]].

Turker 02.47, 26 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-26T02:47:59Z

← Önceki sürüm		05.47, 26 Ekim 2024 tarihindeki hâli
66. satır:		66. satır:
	'''Satır Sayısı:''' 343		'''Satır Sayısı:''' 343

	'''Kelime Sayısı:''' 3.050 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 3.049 (~~Bilgisayarla Hesaplama~~)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Kelime Sayısı:''' 3.050 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 3.049 (Abbawi)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''Harf Sayısı:''' 12.422 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 12.571 (~~Bilgisayarla Hesaplama~~)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		'''Harf Sayısı:''' 12.422 (Rumuzat-ı Semaniye)<ref>https://nurpedia.org/wiki/Risale:29._Mektubun_8._K%C4%B1sm%C4%B1_(Rumuzat-%C4%B1_Semaniye)#Birinci_Par%C3%A7as%C4%B1</ref>, 12.571 (Abbawi)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>

	'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Ra, Zı, Lam, Mim, Nun		'''[[Fasıla Harfleri]]:''' Ra, Zı, Lam, Mim, Nun
193. satır:		193. satır:

	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
	\|+ En'am Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı (~~Bilgisayarla Hesaplama~~)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>		\|+ En'am Suresinin Ayetlerindeki Kelime ve Harf Sayısı (Abbawi)<ref>https://binimad.com/wp-content/uploads/2020/11/Letters-and-Word-Count-of-The-Entire-Quran.pdf</ref>
	!Genel Ayet No		!Genel Ayet No
	!Sure No		!Sure No

Turker: /* Bilgiler */

2024-10-21T16:21:29Z

Bilgiler

← Önceki sürüm		19.21, 21 Ekim 2024 tarihindeki hâli
54. satır:		54. satır:
	'''Nuzül (İnme) Sırası:''' 55		'''Nuzül (İnme) Sırası:''' 55

	'''Kendisinden Önce Nazil Olan Sure:''' [[Hicr Suresi~~\|Hicr~~]]		'''Kendisinden Önce Nazil Olan Sure:''' [[Hicr Suresi]]

	'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Saffat Suresi~~\|Saffat~~]]		'''Kendisinden Sonra Nazil Olan Sure:''' [[Saffat Suresi]]

	'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Mekke devrinin sonlarında tamamı bir gecede nâzil olmuştur. Bazı âyetlerinin (20, 21, 91, 92, 93, 98, 114, 145, 151, 152, 153) Medine devrinde nâzil olduğuna dair rivayetler de vardır.<ref name='a' />		'''Nuzülü (İnme) Hakkındaki Bilgiler:''' Mekke devrinin sonlarında tamamı bir gecede nâzil olmuştur. Bazı âyetlerinin (20, 21, 91, 92, 93, 98, 114, 145, 151, 152, 153) Medine devrinde nâzil olduğuna dair rivayetler de vardır.<ref name='a' />

← Önceki sürüm		05.00, 31 Ekim 2024 tarihindeki hâli
26. satır:		26. satır:
	* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].		* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].
	* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.		* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.
			* [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayetinde]] geçen "İmam-ı Mübin" ile [[En'am 59\|En'am suresinin 59.]], [[Hud 6\|Hud suresinin 6.]], [[Maide 15\|Maide suresinin 15.]], [[Neml 1\|Neml suresinin 1.]] ve [[Neml 75\|75.]], [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3.]] ve [[Yunus 61\|Yunus suresinin 61.]] ayetlerinde geçen "Kitab-ı Mübin" ifadeleri [[Risale:10._Mektup#Birincisi\|10. Mektup'ta]] izah edilmiştir.
	* "Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır." mealindeki ibare geçen [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayeti]], "Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayıp yazmışızdır." mealindeki ibare geçen [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayeti]] ve "Göklerde ve yerde zerre miktarı bir şey bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyüğü de şüphesiz, apaçık kitaptadır (yazılıdır)." mealindeki ibare geçen [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3. ayetinin]] ifade ettiği “Bütün eşya, bütün ahvaliyle vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor.” demek olan yüksek hakikate kanaat getirilmesi için [[Risale:14._Söz#.C4.B0kincisi\|14. Söz'de]] bir misal verilmiştir.		* "Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır." mealindeki ibare geçen [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayeti]], "Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayıp yazmışızdır." mealindeki ibare geçen [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayeti]] ve "Göklerde ve yerde zerre miktarı bir şey bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyüğü de şüphesiz, apaçık kitaptadır (yazılıdır)." mealindeki ibare geçen [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3. ayetinin]] ifade ettiği “Bütün eşya, bütün ahvaliyle vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor.” demek olan yüksek hakikate kanaat getirilmesi için [[Risale:14._Söz#.C4.B0kincisi\|14. Söz'de]] bir misal verilmiştir.
	* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.		* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.

← Önceki sürüm		11.24, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
26. satır:		26. satır:
	* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].		* [[En'am 57\|En'am suresinin 57. ayetinde]] ve daha başka ayetlerde geçen geçen "Allah doğru hüküm verenlerinen hayırlısıdır", "Allah yapıp-yaratanların en güzelidir", "Allah merhametlilerin en merhametlisidir" mealindeki ibarelerin kapsamlı bir izahı [[Risale:32._Söz#.C3.9C.C3.A7.C3.BCnc.C3.BC_Maksat\|32. Söz'dedir]].
	* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.		* [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayetinde]] geçen "Yaş ve kuru ne varsa hepsi Kitab-ı Mübin'dedir (apaçık bir kitaptadır)." mealindeki ibare için Bediüzzaman bir görüşe göre Kitab-ı Mübin'in Kur’an olduğunu, her şeyin içinde bulunduğunu ama çeşitli derecelerde bulunduğu için herkesin her şeyi içinde göremediğini, ihtiyaca ve maksada göre uygun bir tarzda ifade edildiğini söyler.
			* "Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır." mealindeki ibare geçen [[En'am 59\|En'am suresinin 59. ayeti]], "Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levh-i mahfuz'da) sayıp yazmışızdır." mealindeki ibare geçen [[Yasin 12\|Yasin suresinin 12. ayeti]] ve "Göklerde ve yerde zerre miktarı bir şey bile O'ndan gizli kalmaz. Bundan daha küçük ve daha büyüğü de şüphesiz, apaçık kitaptadır (yazılıdır)." mealindeki ibare geçen [[Sebe 3\|Sebe suresinin 3. ayetinin]] ifade ettiği “Bütün eşya, bütün ahvaliyle vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor.” demek olan yüksek hakikate kanaat getirilmesi için [[Risale:14._Söz#.C4.B0kincisi\|14. Söz'de]] bir misal verilmiştir.
	* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.		* Bediüzzaman çeşitli ilimleri nurlanmak için okuyup okuturken Rumi 1316-1317 (Miladi 1900) yılında Avrupa’nın Kur’an’a karşı müthiş bir sû-i kastı olduğunu anlar ve merakını değiştirip tüm bilgisini Kur’an’ı anlamaya basamaklar yapmaya başlar. Daha pek çok ayette olduğu gibi [[En'am 68\|En'am suresinin 68. ayetinde]] geçen "Onlardan uzak dur (yüz çevir)" mealindeki ibarenin ebcedi de 1316 edip buna bakar. Bu konuların izahı 1. Şua'daki [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Birinci_Âyet_veya_Âyetler\|21. Ayetin]] ve [[Risale:1._Şuâ#Yirmi_Yedinci_Âyet\|27. Ayetin]] izah edildiği kısımlardadır.
	* [[En'am 73\|En'am suresinin 73. ayeti]] dahil toplam 8 ayette geçen '''Kün Feyekun''' ({{Arabi\|كُنْ فَيَكُونْ}}) (Meali: (Allah) "Ol!" (der ve) "Olur") ibaresi hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[Kün Feyekun]] sayfasında okuyabilirsiniz.		* [[En'am 73\|En'am suresinin 73. ayeti]] dahil toplam 8 ayette geçen '''Kün Feyekun''' ({{Arabi\|كُنْ فَيَكُونْ}}) (Meali: (Allah) "Ol!" (der ve) "Olur") ibaresi hakkında Risale-i Nur'da geçen dersleri topluca [[Kün Feyekun]] sayfasında okuyabilirsiniz.

← Önceki sürüm		09.37, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
18. satır:		18. satır:
	* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.		* Kur'an'da Lafzullah'ın (Allah kelimesinin) tekrarında çok sırlar vardır. Ayet sayısı ve lafzullah sayısı tevafuktadır. Bakara'da ayet sayısı 286, lafzullah sayısı 282 (Allah lafzı yerinde geçen dört Hû lafzı olduğundan tam tevafuk eder); Al-i İmran'da ayet sayısı 200, lafzullah sayısı 210; Nisa+Maide+En'am toplam ayet sayısı 176+120+165=461, lafzullah sayısı 229+148+87=464. Besmele sayılırsa tam tevafuk eder. Böyle meziyetlerde küçük farklar zarar vermez. İzleyen 5 suredeki (A'raf, Enfal, Tevbe, Yunus ve Hud) Allah lafızları sayısı baştaki 5 büyük suredekilerin yarısıdır. Sonra gelen 5 sure (Yusuf, Ra’d, İbrahim, Hicr ve Nahl) onun yarısıdır. Sonra gelen 6 sure (İsra, Kehf, Meryem, Taha, Enbiya ve Hacc) onun yarısıdır. Sonra Sonra gelen her beşerli sure grubu bu şekilde gider. Zuhruf suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yarısı olur. Necm suresinden başlayan 5'li sure grubunda onun yaklaşık yarısı olur. Sonra gelen küçük 5'li sure gruplarında yalnız üçer adet Allah lafzı vardır. Bu vaziyet gösteriyor ki Allah lafzının adedine tesadüf karışmamış, bir hikmet ve intizam ile adetleri tayin edilmiş.
	* En'am Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.		* En'am Suresinin başındaki {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}}'ın en kısa manası şudur: "Ne kadar hamd ve medih varsa kimden gelse kime karşı da olsa ezelden ebede kadar hastır ve lâyıktır o Zat-ı Vâcibü’l-vücud’a ki Allah denilir." Bu da Kur'an'ın ifadelerinin başka dile tam çevrilemeyeceğini ve insanların tercümesinin Kur'an yerine geçemeyeceğini gösterir.
	* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.		* {{Arabi\|اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ}} cümlesi, her biri niam-ı esasiyeden birine işaret olmak üzere, Kur’an’ın En'am dahil dört suresinde tekerrür etmiştir. O nimetler de “neş’e-i ûlâ ile neş’e-i ûlâda beka, neş’e-i uhra ile neş’e-i uhrada beka” nimetlerinden ibarettir.
	* [[En'am 1\|En'am suresinin 1. ayeti]] vüs’at-i hallakıyeti görüp gösterir. Ayrıca yüzlerde fenin her biri geniş mikyası ve hususi aynasıyla kâinatın yaratıcısını tanıttırır. Bu büyük delili ders vermek için Kur’an'da bu ayette de geçen ve Allah'ın semaları ve arzı yarattığını ifade eden {{Arabi\|خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ}} ifadesi çokça geçer.		* [[En'am 1\|En'am suresinin 1. ayeti]] vüs’at-i hallakıyeti görüp gösterir. Ayrıca yüzlerde fenin her biri geniş mikyası ve hususi aynasıyla kâinatın yaratıcısını tanıttırır. Bu büyük delili ders vermek için Kur’an'da bu ayette de geçen ve Allah'ın semaları ve arzı yarattığını ifade eden {{Arabi\|خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ}} ifadesi çokça geçer.
	* [[En'am 29\|En'am suresinin 29. ayetinde]] bildirildiği üzere hayatın yalnızca bu dünya hayatından ibarettir diyen dalalet ehli bütün latifeleriyle kasden ve bizzat şu dünya hayatına müteveccih olduklarından dünya da galip görünüyorlar ama âkıbet ve netice müttakilerindir. Bunun kapsamlı izahı için bkz. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Dördüncü_Mesele\|Barla Lahikası]] ve [[Risale:Şule_(Mesnevi_Badıllı)#17._Parça\|Şu'le, Mesnevi-i N. (Badıllı)]].		* [[En'am 29\|En'am suresinin 29. ayetinde]] bildirildiği üzere hayatın yalnızca bu dünya hayatından ibarettir diyen dalalet ehli bütün latifeleriyle kasden ve bizzat şu dünya hayatına müteveccih olduklarından dünya da galip görünüyorlar ama âkıbet ve netice müttakilerindir. Bunun kapsamlı izahı için bkz. [[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(2)_(Barla)#Dördüncü_Mesele\|Barla Lahikası]] ve [[Risale:Şule_(Mesnevi_Badıllı)#17._Parça\|Şu'le, Mesnevi-i N. (Badıllı)]].