Ebu’l-Ala-i Maarri - Revizyon geçmişi

Turker 04.26, 24 Şubat 2026 tarihinde

2026-02-24T04:26:08Z

← Önceki sürüm		07.26, 24 Şubat 2026 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Kabri Suriye'de Olanlar]]		[[Kategori:Kabri Suriye'de Olanlar]]
	[[Kategori:Engelli Kişiler]]		[[Kategori:Engelli Kişiler]]
	'''Ebu’l-Alâ-i Maarrî''' bedbinliğiyle bilinen meşhur Arap filozof ve şairidir. 4 yaşında çiçek hastalığı nedeniyle gözlerini kaybetti. Dil, edebiyat, hadis, lugat, fıkıh ve tarih tahsili yaptı. Annesinin vefatı üzerine uzlete çekildi, yalnız yaşadı, et, süt ve yumurta yemeyi terk etti. Başkalarına güvensiz ve hayata karşı karamsar idi. Toplumdaki fakih, kelâmcı, sûfî ve idarecileri ısrarla tenkit eder; geleneklere, fakih, muhaddis, tarihçi ve kelâmcı gibi din otoritelerinin ileri sürdükleri şeylere itibar etmez ve haşr, cennet, cehennem, ceza, mükâfat ve hac gibi büyük çoğunluğun tartışmasız kabul ettiği meseleleri tartışırdı. Bediüzzaman kendisini "matrud (kovulmuş, reddedilmiş)" olarak nitelendirir. Bediüzzaman bir eserinde {{Arabi\|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}} (Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen)) deyimini kullanır.~~<ref name=~~'a'~~>https://islamansiklopedisi~~.~~org~~.~~tr/ebul~~-~~ala~~-~~el-maarri</ref>~~		'''Ebu’l-Alâ-i Maarrî''' bedbinliğiyle bilinen meşhur Arap filozof ve şairidir. 4 yaşında çiçek hastalığı nedeniyle gözlerini kaybetti. Dil, edebiyat, hadis, lugat, fıkıh ve tarih tahsili yaptı. Annesinin vefatı üzerine uzlete çekildi, yalnız yaşadı, et, süt ve yumurta yemeyi terk etti. Başkalarına güvensiz ve hayata karşı karamsar idi. Toplumdaki fakih, kelâmcı, sûfî ve idarecileri ısrarla tenkit eder; geleneklere, fakih, muhaddis, tarihçi ve kelâmcı gibi din otoritelerinin ileri sürdükleri şeylere itibar etmez ve haşr, cennet, cehennem, ceza, mükâfat ve hac gibi büyük çoğunluğun tartışmasız kabul ettiği meseleleri tartışırdı. Bediüzzaman kendisini "matrud (kovulmuş, reddedilmiş)" olarak nitelendirir.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ebul-ala-el-maarri</ref> Bediüzzaman bir eserinde {{Arabi\|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}} (Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen)) deyimini kullanır. 22. Söz'de geçen "Bunu tanımazsak, lâkayt kalsak menfaati hiç yok; zararı olsa pek azîmdir. Eğer tanımasına çalışsak meşakkati pek hafiftir, menfaati olursa pek azîmdir. Onun için ona karşı lâkayt kalmak, hiç kâr-ı akıl değildir." cümlesine yakın mealdeki 'Bakın; eğer sizin dedikleriniz doğru ise benim bir zararım olmaz ya benim dediğim doğru ise, o zaman siz çok zarar edersiniz.' sözü bir rivayette Hz. Ali'ye, diğer bir rivayette Ebu’l-Ala-i Maarri'ye aittir.

	==Şahsi Bilgiler==		==Şahsi Bilgiler==

Turker 11.38, 15 Temmuz 2024 tarihinde

2024-07-15T11:38:40Z

← Önceki sürüm		14.38, 15 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Şahıs]]		[[Kategori:Şahıs]]
	[[Kategori:Kabri Suriye'de Olanlar]]		[[Kategori:Kabri Suriye'de Olanlar]]
			[[Kategori:Engelli Kişiler]]
	'''Ebu’l-Alâ-i Maarrî''' bedbinliğiyle bilinen meşhur Arap filozof ve şairidir. 4 yaşında çiçek hastalığı nedeniyle gözlerini kaybetti. Dil, edebiyat, hadis, lugat, fıkıh ve tarih tahsili yaptı. Annesinin vefatı üzerine uzlete çekildi, yalnız yaşadı, et, süt ve yumurta yemeyi terk etti. Başkalarına güvensiz ve hayata karşı karamsar idi. Toplumdaki fakih, kelâmcı, sûfî ve idarecileri ısrarla tenkit eder; geleneklere, fakih, muhaddis, tarihçi ve kelâmcı gibi din otoritelerinin ileri sürdükleri şeylere itibar etmez ve haşr, cennet, cehennem, ceza, mükâfat ve hac gibi büyük çoğunluğun tartışmasız kabul ettiği meseleleri tartışırdı. Bediüzzaman kendisini "matrud (kovulmuş, reddedilmiş)" olarak nitelendirir. Bediüzzaman bir eserinde {{Arabi\|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}} (Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen)) deyimini kullanır.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ebul-ala-el-maarri</ref>		'''Ebu’l-Alâ-i Maarrî''' bedbinliğiyle bilinen meşhur Arap filozof ve şairidir. 4 yaşında çiçek hastalığı nedeniyle gözlerini kaybetti. Dil, edebiyat, hadis, lugat, fıkıh ve tarih tahsili yaptı. Annesinin vefatı üzerine uzlete çekildi, yalnız yaşadı, et, süt ve yumurta yemeyi terk etti. Başkalarına güvensiz ve hayata karşı karamsar idi. Toplumdaki fakih, kelâmcı, sûfî ve idarecileri ısrarla tenkit eder; geleneklere, fakih, muhaddis, tarihçi ve kelâmcı gibi din otoritelerinin ileri sürdükleri şeylere itibar etmez ve haşr, cennet, cehennem, ceza, mükâfat ve hac gibi büyük çoğunluğun tartışmasız kabul ettiği meseleleri tartışırdı. Bediüzzaman kendisini "matrud (kovulmuş, reddedilmiş)" olarak nitelendirir. Bediüzzaman bir eserinde {{Arabi\|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}} (Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen)) deyimini kullanır.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ebul-ala-el-maarri</ref>

Turker: /* İlgili Maddeler */

2024-07-15T11:37:57Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		14.37, 15 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
65. satır:		65. satır:
	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

	*[[Bedbinlik ~~ve Nikbinlik~~]]		*[[Nikbinlik ve Bedbinlik]]

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker: /* İlgili Maddeler */

2024-07-15T11:37:25Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		14.37, 15 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
64. satır:		64. satır:

	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

			*[[Bedbinlik ve Nikbinlik]]

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker: /* Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği */

2023-11-22T09:16:05Z

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

← Önceki sürüm		12.16, 22 Kasım 2023 tarihindeki hâli
47. satır:		47. satır:
	C- Nurdan zarar gelmez. Gelirse, huffaşa gelir, murdar şeylere gelir. Size cemî-i kuvvetimle yalnız Kürdistana değil, belki âleme işittirecek tarzda bağırarak müjde veriyorum ki; umum İslâmın, lâsiyyema Osmanlıların, bâhusus Ekradın saadetinin fecr-i sâdıkının geldiğini hatta Bâşid başında görüyorum.		C- Nurdan zarar gelmez. Gelirse, huffaşa gelir, murdar şeylere gelir. Size cemî-i kuvvetimle yalnız Kürdistana değil, belki âleme işittirecek tarzda bağırarak müjde veriyorum ki; umum İslâmın, lâsiyyema Osmanlıların, bâhusus Ekradın saadetinin fecr-i sâdıkının geldiğini hatta Bâşid başında görüyorum.

	~~[[Ebu’l-Ala-i Maarri\|*]]~~{{Arabi\|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}}		'''{{Arabi\|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}}'''

	(Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen))		(Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen))

Turker: "Kategori:Şahıs Kategori:Kabri Suriye'de Olanlar '''Ebu’l-Alâ-i Maarrî''' bedbinliğiyle bilinen meşhur Arap filozof ve şairidir. 4 yaşında çiçek hastalığı nedeniyle gözlerini kaybetti. Dil, edebiyat, hadis, lugat, fıkıh ve tarih tahsili yaptı. Annesinin vefatı üzerine uzlete çekildi, yalnız yaşadı, et, süt ve yumurta yemeyi terk etti. Başkalarına güvensiz ve hayata karşı karamsar idi. Toplumdaki fakih, kelâmcı, s..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2023-11-22T09:15:06Z

"Kategori:Şahıs Kategori:Kabri Suriye'de Olanlar '''Ebu’l-Alâ-i Maarrî''' bedbinliğiyle bilinen meşhur Arap filozof ve şairidir. 4 yaşında çiçek hastalığı nedeniyle gözlerini kaybetti. Dil, edebiyat, hadis, lugat, fıkıh ve tarih tahsili yaptı. Annesinin vefatı üzerine uzlete çekildi, yalnız yaşadı, et, süt ve yumurta yemeyi terk etti. Başkalarına güvensiz ve hayata karşı karamsar idi. Toplumdaki fakih, kelâmcı, s..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Yeni sayfa

[[Kategori:Şahıs]]
[[Kategori:Kabri Suriye'de Olanlar]]
'''Ebu’l-Alâ-i Maarrî''' bedbinliğiyle bilinen meşhur Arap filozof ve şairidir. 4 yaşında çiçek hastalığı nedeniyle gözlerini kaybetti. Dil, edebiyat, hadis, lugat, fıkıh ve tarih tahsili yaptı. Annesinin vefatı üzerine uzlete çekildi, yalnız yaşadı, et, süt ve yumurta yemeyi terk etti. Başkalarına güvensiz ve hayata karşı karamsar idi. Toplumdaki fakih, kelâmcı, sûfî ve idarecileri ısrarla tenkit eder; geleneklere, fakih, muhaddis, tarihçi ve kelâmcı gibi din otoritelerinin ileri sürdükleri şeylere itibar etmez ve haşr, cennet, cehennem, ceza, mükâfat ve hac gibi büyük çoğunluğun tartışmasız kabul ettiği meseleleri tartışırdı. Bediüzzaman kendisini "matrud (kovulmuş, reddedilmiş)" olarak nitelendirir. Bediüzzaman bir eserinde {{Arabi|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}} (Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen)) deyimini kullanır.<ref name='a'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ebul-ala-el-maarri</ref>

==Şahsi Bilgiler==

'''Diğer İsimleri:''' Ebü’l-Alâ’ Ahmed b. Abdillâh b. Süleymân el-Maarrî<ref name='a' />

'''Doğum Yeri ve Tarihi:''' Halep’le Humus arasında bulunan Maarretünnu‘mân, 26 Rebîülevvel 363 (25 Aralık 973)<ref name='a' />

'''Vefat Yeri ve Tarihi:''' Maarretünnu‘mân, 449/1057<ref name='a' />

'''Kabrinin Yeri:''' Ma'arretü'n-Nu'man, Suriye

'''Harita Konumu:''' [https://maps.app.goo.gl/GvKzKf41RGj249x3A] (Şehrin konumu)

==Eserleri==

Ebü’l-Alâ irili ufaklı, manzum ve mensur yetmişten fazla eser bırakmıştır.<ref name='a' />

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

İşte felsefenin şu esasat-ı fâsidesinden ve netaic-i vahîmesindendir ki:

İslâm hükemasından İbn-i Sina ve Farabi gibi dâhîler, şaşaa-i surîsine meftun olup, o mesleğe aldanıp, o mesleğe girdiklerinden âdi bir mü’min derecesini ancak kazanabilmişler. Hattâ İmam-ı Gazalî gibi bir Hüccetü’l-İslâm, onlara o dereceyi de vermemiş.

Hem mütekellimînin mütebahhirîn ulemasından olan Mutezile imamları, ziynet-i surîsine meftun olup, o mesleğe ciddi temas ederek, aklı hâkim ittihaz ettiklerinden ancak fâsık, mübtedi bir mü’min derecesine çıkabilmişler.

Hem üdeba-yı İslâmiyenin meşhurlarından, bedbinlikle maruf [[Ebu’l-Ala-i Maarri|Ebu’l-Alâ-i Maarrî]] ve yetimane ağlayışıyla mevsuf [[Ömer Hayyam]] gibilerin, o mesleğin nefs-i emmareyi okşayan zevkiyle zevklenmesi sebebiyle, ehl-i hakikat ve kemalden bir sille-i tahkir ve tekfir yiyip “Edepsizlik ediyorsunuz, zındıkaya giriyorsunuz, zındıkları yetiştiriyorsunuz.” diye zecirkârane te’dib tokatlarını almışlar.

([[Risale:30._Söz#Birinci_Maksat|30. Söz]])
----
Mustafa Sabri ile Musa Bekuf’un efkârlarını muvazene etmek için vaktim müsait değildir. Yalnız bu kadar derim ki: “Birisi ifrat etmiş, diğeri tefrit ediyor.” Mustafa Sabri gerçi müdafaatında Musa Bekuf’e nisbeten haklıdır fakat Muhyiddin gibi ulûm-u İslâmiyenin bir mu’cizesi bulunan bir zatı tezyifte haksızdır.

Evet Muhyiddin, kendisi hâdî ve makbuldür. Fakat her kitabında mühdî ve mürşid olamıyor. Hakaikte çok zaman mizansız gittiğinden, kavaid-i Ehl-i Sünnet’e muhalefet ediyor. Ve bazı kelâmları, zahiri dalalet ifade ediyor fakat kendisi dalaletten müberradır. Bazen kelâm küfür görünür fakat sahibi kâfir olamaz.

Mustafa Sabri bu noktaları nazara almamış. Kavaid-i Ehl-i Sünnet’e taassup cihetiyle bazı noktalarda tefrit etmiş.

Musa Bekuf ise ziyade teceddüde taraftar ve asrîliğe mümaşatkâr efkârıyla çok yanlış gidiyor. Bazı hakaik-i İslâmiyeyi yanlış teviller ile tahrif ediyor. [[Ebu’l-Ala-i Maarri|Ebu’l-Alâ-i Maarrî]] gibi merdud bir adamı, muhakkikînlerin fevkinde tuttuğundan ve kendi efkârına uygun gelen Muhyiddin’in Ehl-i Sünnet’e muhalefet eden meselelerine ziyade taraftarlığından, ziyade ifrat ediyor. [[Risale:28. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#81|{{Arabi|قَالَ مُحْيِى الدّٖينِ : تَحْرُمُ مُطَالَعَةُ كُتُبِنَا عَلٰى مَنْ لَيْسَ مِنَّا}}]] yani “Bizden olmayan ve makamımızı bilmeyen, kitaplarımızı okumasın, zarar görür.” Evet, bu zamanda Muhyiddin’in kitapları, hususan vahdetü’l-vücuda dair meselelerini okumak, zararlıdır.

Said Nursî

([[Risale:28._Lem%27a#Bir_Suale_Cevap|28. Lema]])
----
S- Müjde ne demek?... Bazılar bize: "Sizin için fenalık var," diyorlar?...

C- Nurdan zarar gelmez. Gelirse, huffaşa gelir, murdar şeylere gelir. Size cemî-i kuvvetimle yalnız Kürdistana değil, belki âleme işittirecek tarzda bağırarak müjde veriyorum ki; umum İslâmın, lâsiyyema Osmanlıların, bâhusus Ekradın saadetinin fecr-i sâdıkının geldiğini hatta Bâşid başında görüyorum.

[[Ebu’l-Ala-i Maarri|*]]{{Arabi|ﺭﻏﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻒ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻯ}}

(Meali: Ebu’l-Ala-i Maarri'nin burnunun rağmına (karamsarlığına rağmen))

Faraza şu devletin yarı milleti bahasında verilse idi, gene erzan.. ve zulmetle beraber yansa idi gene ucuz...

([[Risale:Münazarat_(Asar-ı_Bediiyye)#2._Sual|Münazarat]])

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

==İlgili Resimler/Fotoğraflar==

[[Dosya:Maarri kabir.png]]

Maarretünnu‘mân'daki kabri

==İlgili Maddeler==

==Kaynakça==