Dördüncü Söz - Revizyon geçmişi

Turker 09.39, 29 Aralık 2025 tarihinde

2025-12-29T09:39:41Z

← Önceki sürüm		12.39, 29 Aralık 2025 tarihindeki hâli
33. satır:		33. satır:
	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	Bediüzzaman başlangıçta herkes ondan çekindiği için 4. Söz'ü de içeren Küçük Sözleri müsvedde olarak ilk defa kendi ifadesiyle müşevveş (düzensiz, karışık) hattıyla yazmaya mecbur olduğunu beyan eder (Kendi elyazısıyla bu ifadesinin ve yazdığı 4. Sözün ilk sayfasının resmi aşağıdadır)<ref name='a'>https://www.nurunbekcisi.com/kitab-indir/k%C3%BC%C3%A7%C3%BCk-s%C3%B6zler-hatt-i-%C3%BCstad/</ref>. Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ~~ancak~~ 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.		Bediüzzaman başlangıçta herkes ondan çekindiği için 4. Söz'ü de içeren Küçük Sözleri müsvedde olarak ilk defa kendi ifadesiyle müşevveş (düzensiz, karışık) hattıyla yazmaya mecbur olduğunu beyan eder (Kendi elyazısıyla bu ifadesinin ve yazdığı 4. Sözün ilk sayfasının resmi aşağıdadır)<ref name='a'>https://www.nurunbekcisi.com/kitab-indir/k%C3%BC%C3%A7%C3%BCk-s%C3%B6zler-hatt-i-%C3%BCstad/</ref>. Kur'an harfleriyle kitap basımının 1928 yılında yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale 1946 yılından sonra evvela İnebolu, sonra Isparta'da teksir makinesiyle Kur'an harfleriyle çoğaltıldı. Bediüzzaman'ın izin ve teşviğiyle 1956-1959 yıllarında matbaalarda Latin harfleriyle büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.

	===İçeriği===		===İçeriği===

Turker 12.42, 25 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-25T12:42:36Z

← Önceki sürüm		15.42, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	[[Dosya:Dördüncü Söz (Üstad).jpg\|thumb\|left\|Said Nursi'nin kendi elyazısı ile "Dördüncü Söz" kelimeleri]]		[[Dosya:Dördüncü Söz (Üstad).jpg\|thumb\|left\|Said Nursi'nin kendi elyazısı ile "Dördüncü Söz" kelimeleri]]

	'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden ~~itibaren~~ zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk eserlerdendir ve Sözler kitabının 4. risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.		'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden 1934 yılının ortalarına kadar zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk eserlerdendir ve Sözler kitabının 4. risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.

	Nisa suresinin "namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır." mealindeki [[Nisa 1013\|103. ayeti]], "Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu makul bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.		Nisa suresinin "namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır." mealindeki [[Nisa 1013\|103. ayeti]], "Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu makul bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.

Turker: /* Telifiyle İlgili Bilgiler */

2025-11-25T12:34:08Z

Telifiyle İlgili Bilgiler

← Önceki sürüm		15.34, 25 Kasım 2025 tarihindeki hâli
29. satır:		29. satır:
	===Telifiyle İlgili Bilgiler===		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927'de geldiği Barla'da ilk telif ettiği risalelerdendir. Sözlerin 1927-~~1929~~ arasında telif edildiği ve 4. Söz'ün ilk yazılan risalelerden olduğu göz önünde bulundurulduğunda 1927 yılı civarında telif edilmiş olması muhtemeldir.		Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927'de geldiği Barla'da ilk telif ettiği risalelerdendir. Sözlerin 1927-1930 arasında telif edildiği ve 4. Söz'ün ilk yazılan risalelerden olduğu göz önünde bulundurulduğunda 1927 yılı civarında telif edilmiş olması muhtemeldir.

	===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

Turker 06.44, 16 Kasım 2025 tarihinde

2025-11-16T06:44:59Z

← Önceki sürüm		09.44, 16 Kasım 2025 tarihindeki hâli
45. satır:		45. satır:
	===Ekleri===		===Ekleri===

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	===Bu ~~Risaleye~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==		==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==
112. satır:		112. satır:
	([[Risale:Üçüncü_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-1)#55._Parça\|Emirdağ 1 L.]])		([[Risale:Üçüncü_Kısım_Mektuplar_(Emirdağ-1)#55._Parça\|Emirdağ 1 L.]])

	===Bu ~~Risaledeki~~ Tevafuklar===		===Bu Risale İle İlgili Tevafuklar===

	===Bu Risale ~~Hakkındaki~~ Gaybi İşaretler===		===Bu Risale İle İlgili Gaybi İşaretler===

	Madem Hazret-i İmam-ı Ali (ra) üstad-ı kudsîsinden aldığı derse binaen, Kur’an’a taalluk eden gelecek hâdisattan haber veriyor. Ve “Benden sorunuz!” diye müteaddid ve doğru haberleri verip bir şah-ı velayet olduğunu öyle kerametlerle ispat etmiş. Ve madem bu asırda Avrupa dinsizleri ve ehl-i dalalet münafıkları, dehşetli bir surette Kur’an’a hücumu hengâmında Risale-i Nur o seyl-i dalalete karşı mukavemet edip Kur’an’ın tılsımlarını keşfederek hakikatini muhafaza ediyor. Ve madem		Madem Hazret-i İmam-ı Ali (ra) üstad-ı kudsîsinden aldığı derse binaen, Kur’an’a taalluk eden gelecek hâdisattan haber veriyor. Ve “Benden sorunuz!” diye müteaddid ve doğru haberleri verip bir şah-ı velayet olduğunu öyle kerametlerle ispat etmiş. Ve madem bu asırda Avrupa dinsizleri ve ehl-i dalalet münafıkları, dehşetli bir surette Kur’an’a hücumu hengâmında Risale-i Nur o seyl-i dalalete karşı mukavemet edip Kur’an’ın tılsımlarını keşfederek hakikatini muhafaza ediyor. Ve madem

Turker: /* İsimleri, Telifi, Neşri ve Basımıyla İlgili Bilgiler */

2025-10-24T00:44:26Z

İsimleri, Telifi, Neşri ve Basımıyla İlgili Bilgiler

← Önceki sürüm		03.44, 24 Ekim 2025 tarihindeki hâli
19. satır:		19. satır:
	* Bediüzzaman Sözler’i yazarken ihtiyarsız olarak çoğu temsilin askerlik üzerinden olduğunu hatırlatır ve bunun sebebi olarak ileride Sözler’i hakkıyla anlayacak en mühim talebelerin askerîden yetişecek olmasını gösterir. Bunun numuneleri de [[İbrahim Hulusi Yahyagil\|Hulusi Bey]], [[Refet Barutçu\|Re'fet Bey]] ve [[Asım Önerdem\|Asım Bey]] gibi asker olan ilk talebeleridir.		* Bediüzzaman Sözler’i yazarken ihtiyarsız olarak çoğu temsilin askerlik üzerinden olduğunu hatırlatır ve bunun sebebi olarak ileride Sözler’i hakkıyla anlayacak en mühim talebelerin askerîden yetişecek olmasını gösterir. Bunun numuneleri de [[İbrahim Hulusi Yahyagil\|Hulusi Bey]], [[Refet Barutçu\|Re'fet Bey]] ve [[Asım Önerdem\|Asım Bey]] gibi asker olan ilk talebeleridir.

	==İsimleri, Telifi, Neşri ve ~~Basımıyla~~ İlgili Bilgiler==		==İsimleri, Telifi, Neşri/Basımı, İçeriği, Tevafukları ve Gaybi İşaretlerle İlgili Bilgiler==

	~~'''~~Diğer İsimleri~~:'''~~		===Diğer İsimleri===

	~~'''~~Telif Dili~~:''' Türkçe~~		===Telif Dili===

	'''Telifiyle İlgili Bilgiler:''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927'de geldiği Barla'da ilk telif ettiği risalelerdendir. Sözlerin 1927-1929 arasında telif edildiği ve 4. Söz'ün ilk yazılan risalelerden olduğu göz önünde bulundurulduğunda 1927 yılı civarında telif edilmiş olması muhtemeldir.		Türkçe

	~~'''Neşriyle/Basımıyla~~ İlgili Bilgiler:''' Bediüzzaman başlangıçta herkes ondan çekindiği için 4. Söz'ü de içeren Küçük Sözleri müsvedde olarak ilk defa kendi ifadesiyle müşevveş (düzensiz, karışık) hattıyla yazmaya mecbur olduğunu beyan eder (Kendi elyazısıyla bu ifadesinin ve yazdığı 4. Sözün ilk sayfasının resmi aşağıdadır)<ref name='a'>https://www.nurunbekcisi.com/kitab-indir/k%C3%BC%C3%A7%C3%BCk-s%C3%B6zler-hatt-i-%C3%BCstad/</ref>. Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ancak 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.		===Telifiyle İlgili Bilgiler===

	'''~~İçeriği:~~'~~'' Namazın kıymetini bir temsil ile anlatan kısa bir risaledir~~.		Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927'de geldiği Barla'da ilk telif ettiği risalelerdendir. Sözlerin 1927-1929 arasında telif edildiği ve 4. Söz'ün ilk yazılan risalelerden olduğu göz önünde bulundurulduğunda 1927 yılı civarında telif edilmiş olması muhtemeldir.

	~~'''Uzunluğu:''' 2 büyük sayfa~~		===Neşriyle/Basımıyla İlgili Bilgiler===

	'''~~Ekleri~~:'''		Bediüzzaman başlangıçta herkes ondan çekindiği için 4. Söz'ü de içeren Küçük Sözleri müsvedde olarak ilk defa kendi ifadesiyle müşevveş (düzensiz, karışık) hattıyla yazmaya mecbur olduğunu beyan eder (Kendi elyazısıyla bu ifadesinin ve yazdığı 4. Sözün ilk sayfasının resmi aşağıdadır)<ref name='a'>https://www.nurunbekcisi.com/kitab-indir/k%C3%BC%C3%A7%C3%BCk-s%C3%B6zler-hatt-i-%C3%BCstad/</ref>. Kur'an harfleriyle kitap basımının yasaklanması üzerine ilk başta elle çoğaltılan bu risale ancak 1956-1959 yıllarında matbaalarda büyük kitaplar basıldığında Sözler kitabının içinde yer almıştır.

	~~'''Bu Risaledeki Tevafuklar:'''~~		===İçeriği===

			Namazın kıymetini bir temsil ile anlatan kısa bir risaledir.

	~~'''~~Bu Risaleye Gaybi İşaretler~~:'''~~		===Uzunluğu===

			2 büyük sayfa

			===Ekleri===

			===Bu Risaledeki Tevafuklar===

			===Bu Risaleye Gaybi İşaretler===

	==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==		==Risale-i Nur'da Derc Edildiği ve Benzer İçerikli Yerler==

Turker 04.48, 20 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-20T04:48:09Z

← Önceki sürüm		07.48, 20 Ekim 2025 tarihindeki hâli
54. satır:		54. satır:
	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

	===Bu Risalenin Telifi ve Adı Hakkındaki Bahisler===		===Bu Risalenin Telifi, Neşri ve Adı Hakkındaki Bahisler===

	Aziz kardeşim!		Aziz kardeşim!

Turker 01.22, 17 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-17T01:22:51Z

← Önceki sürüm		04.22, 17 Ekim 2025 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk eserlerdendir ve Sözler kitabının 4. risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.		'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk eserlerdendir ve Sözler kitabının 4. risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.

	Nisa suresinin "namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır." mealindeki 103. ayeti, "Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu makul bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.		Nisa suresinin "namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır." mealindeki [[Nisa 1013\|103. ayeti]], "Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu makul bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.

	Bediüzzaman Barla'ya gelmeden hemen önce Burdur'da yazdığı Nur'un İlk Kapısı adlı risalede Küçük Sözler’in ve bazı mühim Sözlerin çekirdeklerinin ve bir kısmının tam izahlarının bulunduğunu söyler. Nur'un İlk Kapısının [[Risale:Nur%27un_İlk_Kapısı#Beşinci_Ders\|Beşinci Dersinin]] meali 4. Söz'e yakındır.		Bediüzzaman Barla'ya gelmeden hemen önce Burdur'da yazdığı Nur'un İlk Kapısı adlı risalede Küçük Sözler’in ve bazı mühim Sözlerin çekirdeklerinin ve bir kısmının tam izahlarının bulunduğunu söyler. Nur'un İlk Kapısının [[Risale:Nur%27un_İlk_Kapısı#Beşinci_Ders\|Beşinci Dersinin]] meali 4. Söz'e yakındır.

Turker 01.18, 17 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-17T01:18:44Z

← Önceki sürüm		04.18, 17 Ekim 2025 tarihindeki hâli
9. satır:		9. satır:
	'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk eserlerdendir ve Sözler kitabının 4. risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.		'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk eserlerdendir ve Sözler kitabının 4. risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.

	"Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.		Nisa suresinin "namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır." mealindeki 103. ayeti, "Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu makul bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.

	Bediüzzaman Barla'ya gelmeden hemen önce Burdur'da yazdığı Nur'un İlk Kapısı adlı risalede Küçük Sözler’in ve bazı mühim Sözlerin çekirdeklerinin ve bir kısmının tam izahlarının bulunduğunu söyler. Nur'un İlk Kapısının [[Risale:Nur%27un_İlk_Kapısı#Beşinci_Ders\|Beşinci Dersinin]] meali 4. Söz'e yakındır.		Bediüzzaman Barla'ya gelmeden hemen önce Burdur'da yazdığı Nur'un İlk Kapısı adlı risalede Küçük Sözler’in ve bazı mühim Sözlerin çekirdeklerinin ve bir kısmının tam izahlarının bulunduğunu söyler. Nur'un İlk Kapısının [[Risale:Nur%27un_İlk_Kapısı#Beşinci_Ders\|Beşinci Dersinin]] meali 4. Söz'e yakındır.

Turker 20.43, 14 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-14T20:43:48Z

← Önceki sürüm		23.43, 14 Ekim 2025 tarihindeki hâli
31. satır:		31. satır:
	'''İçeriği:''' Namazın kıymetini bir temsil ile anlatan kısa bir risaledir.		'''İçeriği:''' Namazın kıymetini bir temsil ile anlatan kısa bir risaledir.

	'''Uzunluğu:''' 2 büyük ~~boy~~ sayfa		'''Uzunluğu:''' 2 büyük sayfa

	'''Ekleri:'''		'''Ekleri:'''

Turker 20.01, 13 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-13T20:01:33Z

← Önceki sürüm		23.01, 13 Ekim 2025 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	[[Dosya:Dördüncü Söz (Üstad).jpg\|thumb\|left\|Said Nursi'nin kendi elyazısı ile "Dördüncü Söz" kelimeleri]]		[[Dosya:Dördüncü Söz (Üstad).jpg\|thumb\|left\|Said Nursi'nin kendi elyazısı ile "Dördüncü Söz" kelimeleri]]

	'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk ~~risalelerdendir~~ ve Sözler kitabının ~~dördüncü~~ risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.		'''Dördüncü Söz''' Bediüzzaman'ın 1 Mart 1927 tarihinden itibaren zorunlu ikamete tabi tutulduğu Barla'da telif ettiği ilk eserlerdendir ve Sözler kitabının 4. risalesidir. İlk 8 söz topluca Küçük Sözler namıyla anılır.

	"Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.		"Namaz dinin direğidir" mealindeki hadis ve namaz hakkındaki ayetler tefsir edilerek namazın kıymet ve önemi, çok ucuz olduğu ve az bir masraf ile kazanıldığı, namaz kılmayanların ne kadar divane ve zararlı olduğu bir temsil ile izah edilir. Bir saatin beş vakit namaza abdestle kâfi geldiği, bir günde 23 saatini kısacık dünya hayatına harcayıp kalan tek saatini uzun olan ebedi hayata harcamayanların ne kadar zarar ettiği, namazda ruh, kalp ve aklın büyük bir rahatının olduğu, bedene ağır bir iş olmadığı, namaz kılanın diğer mubah dünyevî amellerinin güzel bir niyet ile ibadet hükmünü aldığı ve böylece fani ömrün bir cihette bakileşeceği ders verilir. Bin kişinin katıldığı ve kazanç ihtimalinin birde bir olduğu piyango kumarına yarı malını vermenin makul görülmesine karşılık 24 saatten 1 saati namaza vermenin kazancının yüzde doksan dokuz olduğu ve bundan kaçınmanın ne kadar akıldan uzak olduğu izah edilir.