Ahzab 59 - Revizyon geçmişi

Turker 04.52, 27 Ekim 2024 tarihinde

2024-10-27T04:52:25Z

← Önceki sürüm		07.52, 27 Ekim 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Ahzab Suresi]]		[[Kategori:Ahzab Suresi]]
			[[Kategori:Ahzab Suresinin Risale-i Nur'da Geçen Ayetleri]]
	[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:24. Lema'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:24. Lema'da Geçen Ayetler]]

Turker 07.33, 5 Temmuz 2024 tarihinde

2024-07-05T07:33:44Z

← Önceki sürüm		10.33, 5 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
6. satır:		6. satır:
	[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]		[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
	[[Kategori:Ahzab Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]		[[Kategori:Ahzab Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
			[[Kategori:Kur'an'daki Emirler ve Yasaklar]]
	''Önceki Ayet: [[Ahzab 58]] ← [[Kuran:Ahzab\|Ahzab Suresi]] → [[Ahzab 60]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Ahzab 58]] ← [[Kuran:Ahzab\|Ahzab Suresi]] → [[Ahzab 60]]: Sonraki Ayet''

Turker 06.42, 16 Haziran 2023 tarihinde

2023-06-16T06:42:07Z

← Önceki sürüm		09.42, 16 Haziran 2023 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Risale-i Nur'da Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:24. Lema'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:24. Lema'da Geçen Ayetler]]
			[[Kategori:Fihrist'te (Lemalar) Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:Lemalar'da Geçen Ayetler]]		[[Kategori:Lemalar'da Geçen Ayetler]]
	[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]		[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]

Turker 06.51, 15 Haziran 2023 tarihinde

2023-06-15T06:51:30Z

← Önceki sürüm		09.51, 15 Haziran 2023 tarihindeki hâli
33. satır:		33. satır:
	Elcevap: Kur’an-ı Hakîm’in bu hükmü tam fıtrî olduğuna ve muhalifi gayr-ı fıtrî olduğuna delâlet eden çok hikmetlerinden yalnız dört hikmetini beyan ederiz.		Elcevap: Kur’an-ı Hakîm’in bu hükmü tam fıtrî olduğuna ve muhalifi gayr-ı fıtrî olduğuna delâlet eden çok hikmetlerinden yalnız dört hikmetini beyan ederiz.

	==Birinci Hikmet==		Birinci Hikmet

	Tesettür, kadınlar için fıtrîdir ve fıtratları iktiza ediyor. Çünkü kadınlar hilkaten zayıf ve nazik olduklarından, kendilerini ve hayatından ziyade sevdiği yavrularını himaye edecek bir erkeğin himaye ve yardımına muhtaç bulunduğundan kendini sevdirmek ve nefret ettirmemek ve istiskale maruz kalmamak için fıtrî bir meyli var.		Tesettür, kadınlar için fıtrîdir ve fıtratları iktiza ediyor. Çünkü kadınlar hilkaten zayıf ve nazik olduklarından, kendilerini ve hayatından ziyade sevdiği yavrularını himaye edecek bir erkeğin himaye ve yardımına muhtaç bulunduğundan kendini sevdirmek ve nefret ettirmemek ve istiskale maruz kalmamak için fıtrî bir meyli var.
47. satır:		47. satır:
	Mesmuatıma göre merkez ve payitaht-ı hükûmette, çarşı içinde, gündüzde, ahalinin gözleri önünde, gayet âdi bir kundura boyacısı, dünyaca rütbeten büyük bir adamın açık bacaklı karısına bilfiil sarkıntılık etmesi, tesettür aleyhinde olanların hayâsız yüzlerine bir şamar vuruyor!		Mesmuatıma göre merkez ve payitaht-ı hükûmette, çarşı içinde, gündüzde, ahalinin gözleri önünde, gayet âdi bir kundura boyacısı, dünyaca rütbeten büyük bir adamın açık bacaklı karısına bilfiil sarkıntılık etmesi, tesettür aleyhinde olanların hayâsız yüzlerine bir şamar vuruyor!

	==İkinci Hikmet==		İkinci Hikmet

	Kadın ve erkek ortasında gayet esaslı ve şiddetli münasebet, muhabbet ve alâka; yalnız dünyevî hayatın ihtiyacından ileri gelmiyor. Evet, bir kadın, kocasına yalnız hayat-ı dünyeviyeye mahsus bir refika-i hayat değildir. Belki hayat-ı ebediyede dahi bir refika-i hayattır. Madem hayat-ı ebediyede dahi kocasına refika-i hayattır, elbette ebedî arkadaşı ve dostu olan kocasının nazarından gayrı başkasının nazarını kendi mehasinine celbetmemek ve onu darıltmamak ve kıskandırmamak lâzım gelir.		Kadın ve erkek ortasında gayet esaslı ve şiddetli münasebet, muhabbet ve alâka; yalnız dünyevî hayatın ihtiyacından ileri gelmiyor. Evet, bir kadın, kocasına yalnız hayat-ı dünyeviyeye mahsus bir refika-i hayat değildir. Belki hayat-ı ebediyede dahi bir refika-i hayattır. Madem hayat-ı ebediyede dahi kocasına refika-i hayattır, elbette ebedî arkadaşı ve dostu olan kocasının nazarından gayrı başkasının nazarını kendi mehasinine celbetmemek ve onu darıltmamak ve kıskandırmamak lâzım gelir.
63. satır:		63. satır:
	Binler veyl o iki bedbaht zevc ve zevceye ki birbirinin fıskını ve sefahetini taklit ediyorlar. Birbirine ateşe atılmasında yardım ediyorlar.		Binler veyl o iki bedbaht zevc ve zevceye ki birbirinin fıskını ve sefahetini taklit ediyorlar. Birbirine ateşe atılmasında yardım ediyorlar.

	==Üçüncü Hikmet==		Üçüncü Hikmet

	Bir ailenin saadet-i hayatiyesi, koca ve karı mabeyninde bir emniyet-i mütekabile ve samimi bir hürmet ve muhabbetle devam eder. Tesettürsüzlük ve açık saçıklık; o emniyeti bozar, o mütekabil hürmet ve muhabbeti de kırar. Çünkü açık saçıklık kılığına giren on kadından ancak bir tanesi bulunur ki kocasından daha güzeli görmediğinden kendini ecnebiye sevdirmeye çalışmaz. Dokuzu, kocasından daha iyisini görür. Ve yirmi adamdan ancak bir tanesi, karısından daha güzelini görmüyor. O vakit o samimi muhabbet ve hürmet-i mütekabile gitmekle beraber, gayet çirkin ve gayet alçakça bir his uyandırmaya sebebiyet verebilir. Şöyle ki:		Bir ailenin saadet-i hayatiyesi, koca ve karı mabeyninde bir emniyet-i mütekabile ve samimi bir hürmet ve muhabbetle devam eder. Tesettürsüzlük ve açık saçıklık; o emniyeti bozar, o mütekabil hürmet ve muhabbeti de kırar. Çünkü açık saçıklık kılığına giren on kadından ancak bir tanesi bulunur ki kocasından daha güzeli görmediğinden kendini ecnebiye sevdirmeye çalışmaz. Dokuzu, kocasından daha iyisini görür. Ve yirmi adamdan ancak bir tanesi, karısından daha güzelini görmüyor. O vakit o samimi muhabbet ve hürmet-i mütekabile gitmekle beraber, gayet çirkin ve gayet alçakça bir his uyandırmaya sebebiyet verebilir. Şöyle ki:
69. satır:		69. satır:
	İnsan, hemşire misillü mahremlerine karşı fıtraten şehvanî his taşıyamıyor. Çünkü mahremlerin simaları, karabet ve mahremiyet cihetindeki şefkat ve muhabbet-i meşruayı ihsas ettiği cihetle nefsî, şehvanî temayülatı kırar. Fakat bacaklar gibi şer’an mahremlere de göstermesi caiz olmayan yerlerini açık saçık bırakmak, süflî nefislere göre gayet çirkin bir hissin uyanmasına sebebiyet verebilir. Çünkü mahremin siması mahremiyetten haber verir ve nâmahreme benzemez. Fakat mesela, açık bacak, mahremin gayrıyla müsavidir. Mahremiyeti haber verecek bir alâmet-i farikası olmadığından hayvanî bir nazar-ı hevesi, bir kısım süflî mahremlerde uyandırmak mümkündür. Böyle nazar ise tüyleri ürpertecek bir sukut-u insaniyettir!		İnsan, hemşire misillü mahremlerine karşı fıtraten şehvanî his taşıyamıyor. Çünkü mahremlerin simaları, karabet ve mahremiyet cihetindeki şefkat ve muhabbet-i meşruayı ihsas ettiği cihetle nefsî, şehvanî temayülatı kırar. Fakat bacaklar gibi şer’an mahremlere de göstermesi caiz olmayan yerlerini açık saçık bırakmak, süflî nefislere göre gayet çirkin bir hissin uyanmasına sebebiyet verebilir. Çünkü mahremin siması mahremiyetten haber verir ve nâmahreme benzemez. Fakat mesela, açık bacak, mahremin gayrıyla müsavidir. Mahremiyeti haber verecek bir alâmet-i farikası olmadığından hayvanî bir nazar-ı hevesi, bir kısım süflî mahremlerde uyandırmak mümkündür. Böyle nazar ise tüyleri ürpertecek bir sukut-u insaniyettir!

	==Dördüncü Hikmet==		Dördüncü Hikmet

	Malûmdur ki kesret-i nesil herkesçe matlubdur. Hiçbir millet ve hükûmet yoktur ki kesret-i tenasüle taraftar olmasın. Hattâ Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm ferman etmiş: [[Risale:24. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|تَنَاكَحُوا تَكَاثَرُوا فَاِنّٖى اُبَاهٖى بِكُمُ الْاُمَمَ –اَوْ كَمَا قَالَ–}}]] Yani “İzdivaç ediniz, çoğalınız. Ben kıyamette sizin kesretinizle iftihar edeceğim.”		Malûmdur ki kesret-i nesil herkesçe matlubdur. Hiçbir millet ve hükûmet yoktur ki kesret-i tenasüle taraftar olmasın. Hattâ Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm ferman etmiş: [[Risale:24. Lem'a (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|تَنَاكَحُوا تَكَاثَرُوا فَاِنّٖى اُبَاهٖى بِكُمُ الْاُمَمَ –اَوْ كَمَا قَالَ–}}]] Yani “İzdivaç ediniz, çoğalınız. Ben kıyamette sizin kesretinizle iftihar edeceğim.”

Turker 06.50, 15 Haziran 2023 tarihinde

2023-06-15T06:50:09Z

@@ 1. satır: / 1. satır: @@
 [[Kategori:Ahzab Suresi]]
 [[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
 [[Kategori:Ahzab Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
@@ 15. satır: / 18. satır: @@
 ==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==
 ==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==
 ==İlgili Maddeler==

Turker 03.26, 6 Ocak 2023 tarihinde

2023-01-06T03:26:28Z

← Önceki sürüm		06.26, 6 Ocak 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Ahzab Suresi]]		[[Kategori:Ahzab Suresi]]
			[[Kategori:Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
			[[Kategori:Ahzab Suresindeki Hizb-ül Kur'an Ayetleri]]
	''Önceki Ayet: [[Ahzab 58]] ← [[Kuran:Ahzab\|Ahzab Suresi]] → [[Ahzab 60]]: Sonraki Ayet''		''Önceki Ayet: [[Ahzab 58]] ← [[Kuran:Ahzab\|Ahzab Suresi]] → [[Ahzab 60]]: Sonraki Ayet''

Turker: "Kategori:Ahzab Suresi ''Önceki Ayet: Ahzab 58 ← Ahzab Suresi → Ahzab 60: Sonraki Ayet'' Dosya:Ahzab 59.png '''Mea..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

2022-11-11T03:57:19Z

"Kategori:Ahzab Suresi ''Önceki Ayet: Ahzab 58 ← Ahzab Suresi → Ahzab 60: Sonraki Ayet'' Dosya:Ahzab 59.png '''Mea..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

Yeni sayfa

[[Kategori:Ahzab Suresi]]
''Önceki Ayet: [[Ahzab 58]] ← [[Kuran:Ahzab|Ahzab Suresi]] → [[Ahzab 60]]: Sonraki Ayet''

[[Dosya:Ahzab 59.png]]

'''Meali:''' 59- Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) dış örtülerini üstlerine almalarını söyle. Onların tanınması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur. Allah bağışlayandır, esirgeyendir.

'''Kur'an'daki Yeri:''' [[Kuran:Ahzab#59|22. Cüz, 425. Sayfa]]

'''Tilavet Notları:'''

'''Diğer Notlar:'''

==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler==

==İlgili Maddeler==