İsm-i Azam - Revizyon geçmişi

Turker: /* İlgili Maddeler */

2025-10-01T23:32:30Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		02.32, 2 Ekim 2025 tarihindeki hâli
605. satır:		605. satır:
	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

	* [[Sekine ~~(İsm-i Azam)~~]]: Hz. Ali'nin Ercuze adlı kasidesinde İsm-i Azam olarak saydığı 6 isme topluca verdiği isim		* [[Sekine]]: Hz. Ali'nin Ercuze adlı kasidesinde İsm-i Azam olarak saydığı 6 isme topluca verdiği isim ve Bediüzzaman'ın bu isimlere 10 adet tekbiri, besmeleyi ve 19 harften oluşan 19 veya 71 ayeti ilave ederek devamlı okuduğu vird
	* [[Sekine (Vird)]]: Bediüzzaman'ın ~~Sekine namındaki 6 isme~~ 10 adet tekbiri, besmeleyi ve 19 harften oluşan 19 veya 71 ayeti ilave ederek devamlı okuduğu vird
	* [[30. Lem'a]]: Bediüzzaman'ın telif ettiği ve Hz. Ali'nin Sekine adını verdiği 6 ismi ders veren risale		* [[30. Lem'a]]: Bediüzzaman'ın telif ettiği ve Hz. Ali'nin Sekine adını verdiği 6 ismi ders veren risale
	* [[Allah]]: Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin lafzullah (Allah ismi) olduğunu söyler		* [[Allah]]: Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin lafzullah (Allah ismi) olduğunu söyler

Turker: /* İlgili Maddeler */

2025-10-01T01:51:00Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		04.51, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
616. satır:		616. satır:
	* [[Kuddüs]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri		* [[Kuddüs]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri
	* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim		* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim
	* [[Ercuze]]: Hz. Ali'nin içinde Sekine ~~naımdaki~~ 6 ismi beyan ettiği kasidesi		* [[Ercuze]]: Hz. Ali'nin içinde Sekine namındaki 6 ismi beyan ettiği kasidesi

	Evrad Sayfaları:		Evrad Sayfaları:

Turker: /* İlgili Maddeler */

2025-10-01T01:13:59Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		04.13, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
616. satır:		616. satır:
	* [[Kuddüs]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri		* [[Kuddüs]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri
	* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim		* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim
			* [[Ercuze]]: Hz. Ali'nin içinde Sekine naımdaki 6 ismi beyan ettiği kasidesi

	Evrad Sayfaları:		Evrad Sayfaları:

Turker: /* İlgili Maddeler */

2025-10-01T01:11:17Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		04.11, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
619. satır:		619. satır:
	Evrad Sayfaları:		Evrad Sayfaları:

	* [[Risale:Dua-i_İsm-i_A%27zam_(Hizb-ül_Hakaik)\|Dua-i İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Öğle, Akşam ve Yatsı namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar		* [[Risale:Dua-i_İsm-i_A%27zam_(Hizb-ül_Hakaik)\|Dua-i İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Öğle, Akşam ve Yatsı namazı tesbihatlarında okuduğu ve Dua-i İsm-i A'zam namındaki esmalar
	* [[Risale:Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam (Hizb-ül Hakaik)\|Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Sabah ve İkindi namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar		* [[Risale:Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam (Hizb-ül Hakaik)\|Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Sabah ve İkindi namazı tesbihatlarında okuduğu Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam namındaki esmalar
	* [[Risale:Sekine_(Uzun)\|Sekine (Uzun)]]: Bediüzzaman'ın Sekine namındaki 6 isme 10 adet tekbiri, besmeleyi ve 19 harften oluşan 71 ayeti ilave ederek okuduğu vird		* [[Risale:Sekine_(Uzun)\|Sekine (Uzun)]]: Bediüzzaman'ın Sekine namındaki 6 isme 10 adet tekbiri, besmeleyi ve 19 harften oluşan 71 ayeti ilave ederek okuduğu vird
	* [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine (Kısa)]]: Bediüzzaman'ın 71 ayet içeren virdinden 19 ayet seçerek derlediği daha kısa olan vird		* [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine (Kısa)]]: Bediüzzaman'ın 71 ayet içeren virdinden 19 ayet seçerek derlediği daha kısa olan vird

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker 01.09, 1 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-01T01:09:33Z

← Önceki sürüm		04.09, 1 Ekim 2025 tarihindeki hâli
605. satır:		605. satır:
	==İlgili Maddeler==		==İlgili Maddeler==

	* [[Sekine (~~Esma~~)~~\|Sekine~~]]: Hz. Ali'nin İsm-i Azam ~~olan~~ 6 isme verdiği isim		* [[Sekine (İsm-i Azam)]]: Hz. Ali'nin Ercuze adlı kasidesinde İsm-i Azam olarak saydığı 6 isme topluca verdiği isim
			* [[Sekine (Vird)]]: Bediüzzaman'ın Sekine namındaki 6 isme 10 adet tekbiri, besmeleyi ve 19 harften oluşan 19 veya 71 ayeti ilave ederek devamlı okuduğu vird
			* [[30. Lem'a]]: Bediüzzaman'ın telif ettiği ve Hz. Ali'nin Sekine adını verdiği 6 ismi ders veren risale
	* [[Allah]]: Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin lafzullah (Allah ismi) olduğunu söyler		* [[Allah]]: Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin lafzullah (Allah ismi) olduğunu söyler
	* [[Ferd]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri		* [[Ferd]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri
614. satır:		616. satır:
	* [[Kuddüs]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri		* [[Kuddüs]]: Bediüzzaman'ın ifadesiyle İsm-i A'zamı taşıyan 6 isimden biri
	* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim		* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim

			Evrad Sayfaları:

	* [[Risale:Dua-i_İsm-i_A%27zam_(Hizb-ül_Hakaik)\|Dua-i İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Öğle, Akşam ve Yatsı namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar		* [[Risale:Dua-i_İsm-i_A%27zam_(Hizb-ül_Hakaik)\|Dua-i İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Öğle, Akşam ve Yatsı namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar
	* [[Risale:Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam (Hizb-ül Hakaik)\|Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Sabah ve İkindi namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar		* [[Risale:Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam (Hizb-ül Hakaik)\|Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Sabah ve İkindi namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar
	* [[Risale:Sekine_(~~Hizb-ül_Hakaik~~)\|Sekine (~~Kısa~~)]]: 19 ~~harfli 19 ayetten~~ oluşan ~~bir dua~~		* [[Risale:Sekine_(Uzun)\|Sekine (Uzun)]]: Bediüzzaman'ın Sekine namındaki 6 isme 10 adet tekbiri, besmeleyi ve 19 harften oluşan 71 ayeti ilave ederek okuduğu vird
	* [[Risale:Sekine_(~~Uzun~~)\|Sekine (~~Uzun~~)]]: Bediüzzaman'ın 71 ~~âyet ile 171 defa daimî~~ vird ~~edindiği “Sekine” tabir edilen ism-i a’zam.~~		* [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine (Kısa)]]: Bediüzzaman'ın 71 ayet içeren virdinden 19 ayet seçerek derlediği daha kısa olan vird

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker: /* İlgili Maddeler */

2025-06-12T15:54:15Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		18.54, 12 Haziran 2025 tarihindeki hâli
615. satır:		615. satır:
	* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim		* [[Ehad]]: Bediüzzaman'ın yukarıdaki 6 isme yedinci olarak ilave ettiği isim
	* [[Risale:Dua-i_İsm-i_A%27zam_(Hizb-ül_Hakaik)\|Dua-i İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Öğle, Akşam ve Yatsı namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar		* [[Risale:Dua-i_İsm-i_A%27zam_(Hizb-ül_Hakaik)\|Dua-i İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Öğle, Akşam ve Yatsı namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar
	* [[Risale:Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam (Hizb-ül Hakaik)\|Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam]]: ~~ediüzzaman~~'ın Sabah ve İkindi namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar		* [[Risale:Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam (Hizb-ül Hakaik)\|Dua-i Tercüman-ı İsm-i A'zam]]: Bediüzzaman'ın Sabah ve İkindi namazı tesbihatlarında okuduğu esmalar
	* [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine (Kısa)]]: 19 harfli 19 ayetten oluşan bir dua		* [[Risale:Sekine_(Hizb-ül_Hakaik)\|Sekine (Kısa)]]: 19 harfli 19 ayetten oluşan bir dua
	* [[Risale:Sekine_(Uzun)\|Sekine (Uzun)]]: Bediüzzaman'ın 71 âyet ile 171 defa daimî vird edindiği “Sekine” tabir edilen ism-i a’zam.		* [[Risale:Sekine_(Uzun)\|Sekine (Uzun)]]: Bediüzzaman'ın 71 âyet ile 171 defa daimî vird edindiği “Sekine” tabir edilen ism-i a’zam.

	==Kaynakça==		==Kaynakça==

Turker 01.52, 31 Temmuz 2024 tarihinde

2024-07-31T01:52:35Z

← Önceki sürüm		04.52, 31 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Esma]]		[[Kategori:Esma]]
	[[Kategori:Mefhum]]		[[Kategori:Mefhum]]
	'''İsm-i A'zam''' Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir.<ref name='a'>http://lugatim.com/s/%C4%B0S%C4%B0M</ref> Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin ism-i cami olan lafzullah (Allah ismi), daha sonra Rahman olduğunu; Haşr-i a’zamın ism-i a’zamın ve tüm isimlerin azami tecellisiyle olduğunu; Hz. Ali'nin ifadesiyle topluca Sekine de denilen Kuddüs, Adl, Hakem, Ferd, Hay ve Kayyum isimlerinin hepsinin birden veya her birinin İsm-i Azam olduğunu (yani her birinin 6 nurundan bir nuru olduğunu); Ehad isminin bu 6 ismin yedincisi olduğunu; İsm-i A'zamın herkes için bir olmadığını, belki ayrı ayrı olduğunu; İmam-ı Ali'nin ism-i a'zamının “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs”, İmam-ı A’zam’ın “Hakem, Adl”, Gavs-ı A’zam’ın “Yâ Hay!” ve İmam-ı Rabbanî’nin “Kayyum” olduğunu; nazarında ism-i a’zamın gizli olup havassa bildirildiğini ama her ismin de a’zamî bir mertebesi olup o mertebenin ism-i a’zam hükmüne geçtiğini; Kur’an'ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini; Arş-ı A'zamın ism-i A'zama mazhar olduğunu; ism-i a’zamın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamî mertebesinden tezahür ettiğini; her ismin bir mertebe-i a’zamı olduğunu ve Peygamberimizin bunlara mazhar olduğunu ve Kur'an'ın bunu ifade ettiğini; insanın ism-i a’zamın tecellisine ve her isimde bulunan ism-i a’zamlık mertebesinin tecellisine mazhar olduğunu; Ayet'el-kürsi'nin ([[Bakara 255]]) ism-i azama mazhar olduğunu; güneşin sekiz ism-i a’zamın bir sahife-i nuranisi olduğunu; [[Bakara 164]] ayetinin ism-i a’zamı gösteren gayet büyük bir pencere olduğunu; {{Arabi\|لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرٖيكَ لَهُ}}... cümle-yi tevhidiyesinin bir sahih rivayette ism-i a'zam mertebesini taşıdığını; hayat sıfatının bütün sıfatların esası ve menbaı olduğunu ve ism-i a’zamın masdarı ve medarı olduğunu ve 1000 Besmele ve 1000 İhlas'ın ism-i a'zamın mufassalı olduğunu söyler. İbrahim Hakkı'nın “Cû’ ism-i a’zamdır.” cümlesinin manasını soran bir talebesine ism-i Rahman çoklara nisbeten ism-i a’zam vazifesini gördüğünden manevî ve maddî cû’ ve açlığın o ism-i a’zamın vesile-i vusulü olduğuna işareten mecazî olarak "Cû’ ism-i a’zamdır yani bir ism-i a’zama bir vesiledir" denilebileceğini söyler.		'''İsm-i A'zam''' Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir.<ref name='a'>http://lugatim.com/s/%C4%B0S%C4%B0M</ref>

			Bir hadiste Cenab-ı Allah'ın, kendisine ism-i a‘zamı anılarak edilen duaları kabul ettiği geçer.<ref name='b'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ism-i-azam</ref>

			Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin ism-i cami olan lafzullah (Allah ismi), daha sonra Rahman olduğunu; Haşr-i a’zamın ism-i a’zamın ve tüm isimlerin azami tecellisiyle olduğunu; Hz. Ali'nin ifadesiyle topluca Sekine de denilen Kuddüs, Adl, Hakem, Ferd, Hay ve Kayyum isimlerinin hepsinin birden veya her birinin İsm-i Azam olduğunu (yani her birinin 6 nurundan bir nuru olduğunu); Ehad isminin bu 6 ismin yedincisi olduğunu; İsm-i A'zamın herkes için bir olmadığını, belki ayrı ayrı olduğunu; İmam-ı Ali'nin ism-i a'zamının “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs”, İmam-ı A’zam’ın “Hakem, Adl”, Gavs-ı A’zam’ın “Yâ Hay!” ve İmam-ı Rabbanî’nin “Kayyum” olduğunu; nazarında ism-i a’zamın gizli olup havassa bildirildiğini ama her ismin de a’zamî bir mertebesi olup o mertebenin ism-i a’zam hükmüne geçtiğini; Kur’an'ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini; Arş-ı A'zamın ism-i A'zama mazhar olduğunu; ism-i a’zamın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamî mertebesinden tezahür ettiğini; her ismin bir mertebe-i a’zamı olduğunu ve Peygamberimizin bunlara mazhar olduğunu ve Kur'an'ın bunu ifade ettiğini; insanın ism-i a’zamın tecellisine ve her isimde bulunan ism-i a’zamlık mertebesinin tecellisine mazhar olduğunu; Ayet'el-kürsi'nin ([[Bakara 255]]) ism-i azama mazhar olduğunu; güneşin sekiz ism-i a’zamın bir sahife-i nuranisi olduğunu; [[Bakara 164]] ayetinin ism-i a’zamı gösteren gayet büyük bir pencere olduğunu; {{Arabi\|لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرٖيكَ لَهُ}}... cümle-yi tevhidiyesinin bir sahih rivayette ism-i a'zam mertebesini taşıdığını; hayat sıfatının bütün sıfatların esası ve menbaı olduğunu ve ism-i a’zamın masdarı ve medarı olduğunu ve 1000 Besmele ve 1000 İhlas'ın ism-i a'zamın mufassalı olduğunu söyler. İbrahim Hakkı'nın “Cû’ ism-i a’zamdır.” cümlesinin manasını soran bir talebesine ism-i Rahman çoklara nisbeten ism-i a’zam vazifesini gördüğünden manevî ve maddî cû’ ve açlığın o ism-i a’zamın vesile-i vusulü olduğuna işareten mecazî olarak "Cû’ ism-i a’zamdır yani bir ism-i a’zama bir vesiledir" denilebileceğini söyler.

	Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Celcelutiye kasidesinde "İsm-i A'zam'ın hamili" olarak geçen hitabının hususi olarak kendisine baktığını çünkü kendisinin her 24 saatte 171 defa İsm-i A'zam içeren uzun (71 ayetlik) ve 19 defa kısa (19 ayetlik) Sekine'yi okuduğunu, Hz. Ali'nin bu kasidesiyle İsm-i A'zam dersi verdiğini, Ercûze ve Celcelutiye kasidelerinde Hz. Ali'nin ta‘kîb ettiği en mühim esasın İsm-i A‘zam olduğunu ve İsm-i A‘zam ile meşgul olanlarla konuşup teselli ettiğini, Üstad'ın da İsm-i A'zamı vird edindiğini, Risâle-i Nûr'un âhirzamanda İsm-i A‘zam'ın te’sîri altında dalâlet ve ilhâd ateşini söndüreceğini, Hz. Alî'nin Bediüzzaman'ın İsm-i A‘zam'ın bereketiyle her bir tehlikeden selâmetle kurtulacağını haber verdiğini ve gerçekten de kurtulduğunu söyler.		Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Celcelutiye kasidesinde "İsm-i A'zam'ın hamili" olarak geçen hitabının hususi olarak kendisine baktığını çünkü kendisinin her 24 saatte 171 defa İsm-i A'zam içeren uzun (71 ayetlik) ve 19 defa kısa (19 ayetlik) Sekine'yi okuduğunu, Hz. Ali'nin bu kasidesiyle İsm-i A'zam dersi verdiğini, Ercûze ve Celcelutiye kasidelerinde Hz. Ali'nin ta‘kîb ettiği en mühim esasın İsm-i A‘zam olduğunu ve İsm-i A‘zam ile meşgul olanlarla konuşup teselli ettiğini, Üstad'ın da İsm-i A'zamı vird edindiğini, Risâle-i Nûr'un âhirzamanda İsm-i A‘zam'ın te’sîri altında dalâlet ve ilhâd ateşini söndüreceğini, Hz. Alî'nin Bediüzzaman'ın İsm-i A‘zam'ın bereketiyle her bir tehlikeden selâmetle kurtulacağını haber verdiğini ve gerçekten de kurtulduğunu söyler.

	~~Bir hadiste Cenab-ı Allah'ın, kendisine ism-i a‘zamı anılarak edilen duaları kabul ettiği geçer.<ref name='b'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ism-i-azam</ref>~~

	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

Turker: /* Allah İsmi (Lafzatullah) ve İsm-i A'zam */

2024-07-27T14:31:44Z

Allah İsmi (Lafzatullah) ve İsm-i A'zam

← Önceki sürüm		17.31, 27 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
232. satır:		232. satır:

	([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#Kenzü'l-Arş'ın_Birinci_Nükte-i_Kur'aniyesi,_gayet_muazzam_hakaikinin_küçük_bir_fihristesi_olduğundan_aynen_dercedildi\|Rumuzat-ı Semaniye]])		([[Risale:Rumuzat-ı_Semaniye_Fihristi#Kenzü'l-Arş'ın_Birinci_Nükte-i_Kur'aniyesi,_gayet_muazzam_hakaikinin_küçük_bir_fihristesi_olduğundan_aynen_dercedildi\|Rumuzat-ı Semaniye]])
	~~----~~
	Mesela [[Muhammed 19\|{{Arabi\|فَاعْلَمْ اَنَّهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}}]] âyeti, o kadar vücuhu var ve o derece meratibi var ki bütün tabakat-ı evliya, bütün sülûklarında ve mertebelerinde şu âyete ihtiyaçlarını görüp ondan kendi mertebesine lâyık bir gıda-yı manevî, bir taze mana almışlar. Çünkü “Allah” bir [[İsm-i Azam\|ism-i câmi’]] olduğundan esma-i hüsna adedince tevhidler, içinde bulunur. [[Risale:25. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#40\|{{Arabi\|اَىْ لَا رَزَّاقَ اِلَّا هُوَ ۞ لَا خَالِقَ اِلَّا هُوَ ۞ لَا رَحْمٰنَ اِلَّا هُوَ}}]] ve hâkeza…

	~~([[Risale:25._Söz#Birinci_Lem'a\|25. Söz]])~~

	===Peygamberimiz ve İsm-i A'zam===		===Peygamberimiz ve İsm-i A'zam===

Turker 14.30, 27 Temmuz 2024 tarihinde

2024-07-27T14:30:40Z

← Önceki sürüm		17.30, 27 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
3. satır:		3. satır:
	'''İsm-i A'zam''' Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir.<ref name='a'>http://lugatim.com/s/%C4%B0S%C4%B0M</ref> Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin ism-i cami olan lafzullah (Allah ismi), daha sonra Rahman olduğunu; Haşr-i a’zamın ism-i a’zamın ve tüm isimlerin azami tecellisiyle olduğunu; Hz. Ali'nin ifadesiyle topluca Sekine de denilen Kuddüs, Adl, Hakem, Ferd, Hay ve Kayyum isimlerinin hepsinin birden veya her birinin İsm-i Azam olduğunu (yani her birinin 6 nurundan bir nuru olduğunu); Ehad isminin bu 6 ismin yedincisi olduğunu; İsm-i A'zamın herkes için bir olmadığını, belki ayrı ayrı olduğunu; İmam-ı Ali'nin ism-i a'zamının “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs”, İmam-ı A’zam’ın “Hakem, Adl”, Gavs-ı A’zam’ın “Yâ Hay!” ve İmam-ı Rabbanî’nin “Kayyum” olduğunu; nazarında ism-i a’zamın gizli olup havassa bildirildiğini ama her ismin de a’zamî bir mertebesi olup o mertebenin ism-i a’zam hükmüne geçtiğini; Kur’an'ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini; Arş-ı A'zamın ism-i A'zama mazhar olduğunu; ism-i a’zamın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamî mertebesinden tezahür ettiğini; her ismin bir mertebe-i a’zamı olduğunu ve Peygamberimizin bunlara mazhar olduğunu ve Kur'an'ın bunu ifade ettiğini; insanın ism-i a’zamın tecellisine ve her isimde bulunan ism-i a’zamlık mertebesinin tecellisine mazhar olduğunu; Ayet'el-kürsi'nin ([[Bakara 255]]) ism-i azama mazhar olduğunu; güneşin sekiz ism-i a’zamın bir sahife-i nuranisi olduğunu; [[Bakara 164]] ayetinin ism-i a’zamı gösteren gayet büyük bir pencere olduğunu; {{Arabi\|لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرٖيكَ لَهُ}}... cümle-yi tevhidiyesinin bir sahih rivayette ism-i a'zam mertebesini taşıdığını; hayat sıfatının bütün sıfatların esası ve menbaı olduğunu ve ism-i a’zamın masdarı ve medarı olduğunu ve 1000 Besmele ve 1000 İhlas'ın ism-i a'zamın mufassalı olduğunu söyler. İbrahim Hakkı'nın “Cû’ ism-i a’zamdır.” cümlesinin manasını soran bir talebesine ism-i Rahman çoklara nisbeten ism-i a’zam vazifesini gördüğünden manevî ve maddî cû’ ve açlığın o ism-i a’zamın vesile-i vusulü olduğuna işareten mecazî olarak "Cû’ ism-i a’zamdır yani bir ism-i a’zama bir vesiledir" denilebileceğini söyler.		'''İsm-i A'zam''' Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir.<ref name='a'>http://lugatim.com/s/%C4%B0S%C4%B0M</ref> Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin ism-i cami olan lafzullah (Allah ismi), daha sonra Rahman olduğunu; Haşr-i a’zamın ism-i a’zamın ve tüm isimlerin azami tecellisiyle olduğunu; Hz. Ali'nin ifadesiyle topluca Sekine de denilen Kuddüs, Adl, Hakem, Ferd, Hay ve Kayyum isimlerinin hepsinin birden veya her birinin İsm-i Azam olduğunu (yani her birinin 6 nurundan bir nuru olduğunu); Ehad isminin bu 6 ismin yedincisi olduğunu; İsm-i A'zamın herkes için bir olmadığını, belki ayrı ayrı olduğunu; İmam-ı Ali'nin ism-i a'zamının “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs”, İmam-ı A’zam’ın “Hakem, Adl”, Gavs-ı A’zam’ın “Yâ Hay!” ve İmam-ı Rabbanî’nin “Kayyum” olduğunu; nazarında ism-i a’zamın gizli olup havassa bildirildiğini ama her ismin de a’zamî bir mertebesi olup o mertebenin ism-i a’zam hükmüne geçtiğini; Kur’an'ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini; Arş-ı A'zamın ism-i A'zama mazhar olduğunu; ism-i a’zamın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamî mertebesinden tezahür ettiğini; her ismin bir mertebe-i a’zamı olduğunu ve Peygamberimizin bunlara mazhar olduğunu ve Kur'an'ın bunu ifade ettiğini; insanın ism-i a’zamın tecellisine ve her isimde bulunan ism-i a’zamlık mertebesinin tecellisine mazhar olduğunu; Ayet'el-kürsi'nin ([[Bakara 255]]) ism-i azama mazhar olduğunu; güneşin sekiz ism-i a’zamın bir sahife-i nuranisi olduğunu; [[Bakara 164]] ayetinin ism-i a’zamı gösteren gayet büyük bir pencere olduğunu; {{Arabi\|لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرٖيكَ لَهُ}}... cümle-yi tevhidiyesinin bir sahih rivayette ism-i a'zam mertebesini taşıdığını; hayat sıfatının bütün sıfatların esası ve menbaı olduğunu ve ism-i a’zamın masdarı ve medarı olduğunu ve 1000 Besmele ve 1000 İhlas'ın ism-i a'zamın mufassalı olduğunu söyler. İbrahim Hakkı'nın “Cû’ ism-i a’zamdır.” cümlesinin manasını soran bir talebesine ism-i Rahman çoklara nisbeten ism-i a’zam vazifesini gördüğünden manevî ve maddî cû’ ve açlığın o ism-i a’zamın vesile-i vusulü olduğuna işareten mecazî olarak "Cû’ ism-i a’zamdır yani bir ism-i a’zama bir vesiledir" denilebileceğini söyler.

	Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Celcelutiye kasidesinde "İsm-i A'zam'ın hamili" olarak geçen hitabının hususi olarak kendisine baktığını çünkü kendisinin her 24 saatte 171 defa İsm-i A'zam içeren uzun (71 ayetlik) ve 19 defa kısa (19 ayetlik) Sekine'yi okuduğunu, Hz. Ali'nin bu kasidesiyle İsm-i A'zam dersi verdiğini, Ercûze ve Celcelutiye kasidelerinde Hz. Ali'nin ta‘kîb ettiği en mühim esasın İsm-i A‘zam olduğunu ve İsm-i A‘zam ile meşgul olanlarla konuşup teselli ettiğini, Üstad'ın da İsm-i A'zamı ~~verid~~ edindiğini, Risâle-i Nûr'un âhirzamanda İsm-i A‘zam'ın te’sîri altında dalâlet ve ilhâd ateşini söndüreceğini, Hz. Alî'nin Bediüzzaman'ın İsm-i A‘zam'ın bereketiyle her bir tehlikeden selâmetle kurtulacağını haber verdiğini ve gerçekten de kurtulduğunu söyler.		Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Celcelutiye kasidesinde "İsm-i A'zam'ın hamili" olarak geçen hitabının hususi olarak kendisine baktığını çünkü kendisinin her 24 saatte 171 defa İsm-i A'zam içeren uzun (71 ayetlik) ve 19 defa kısa (19 ayetlik) Sekine'yi okuduğunu, Hz. Ali'nin bu kasidesiyle İsm-i A'zam dersi verdiğini, Ercûze ve Celcelutiye kasidelerinde Hz. Ali'nin ta‘kîb ettiği en mühim esasın İsm-i A‘zam olduğunu ve İsm-i A‘zam ile meşgul olanlarla konuşup teselli ettiğini, Üstad'ın da İsm-i A'zamı vird edindiğini, Risâle-i Nûr'un âhirzamanda İsm-i A‘zam'ın te’sîri altında dalâlet ve ilhâd ateşini söndüreceğini, Hz. Alî'nin Bediüzzaman'ın İsm-i A‘zam'ın bereketiyle her bir tehlikeden selâmetle kurtulacağını haber verdiğini ve gerçekten de kurtulduğunu söyler.

	Bir hadiste Cenab-ı Allah'ın, kendisine ism-i a‘zamı anılarak edilen duaları kabul ettiği geçer.<ref name='b'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ism-i-azam</ref>		Bir hadiste Cenab-ı Allah'ın, kendisine ism-i a‘zamı anılarak edilen duaları kabul ettiği geçer.<ref name='b'>https://islamansiklopedisi.org.tr/ism-i-azam</ref>

Turker 14.30, 27 Temmuz 2024 tarihinde

2024-07-27T14:30:04Z

← Önceki sürüm		17.30, 27 Temmuz 2024 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Esma]]		[[Kategori:Esma]]
	[[Kategori:Mefhum]]		[[Kategori:Mefhum]]
	'''İsm-i A'zam''' Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir.<ref name='a'>http://lugatim.com/s/%C4%B0S%C4%B0M</ref> Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin ism-i cami olan lafzullah (Allah ismi), daha sonra Rahman olduğunu; Haşr-i a’zamın ism-i a’zamın ve tüm isimlerin azami tecellisiyle olduğunu; Hz. Ali'nin ifadesiyle topluca Sekine de denilen Kuddüs, Adl, Hakem, Ferd, Hay ve Kayyum isimlerinin hepsinin birden veya her birinin İsm-i Azam olduğunu (yani her birinin 6 nurundan bir nuru olduğunu); Ehad isminin bu 6 ismin yedincisi olduğunu; İsm-i A'zamın herkes için bir olmadığını, belki ayrı ayrı olduğunu; İmam-ı Ali'nin ism-i a'zamının “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs”, İmam-ı A’zam’ın “Hakem, Adl”, Gavs-ı A’zam’ın “Yâ Hay!” ve İmam-ı Rabbanî’nin “Kayyum” olduğunu; nazarında ism-i a’zamın gizli olup havassa bildirildiğini ama her ismin de a’zamî bir mertebesi olup o mertebenin ism-i a’zam hükmüne geçtiğini; Kur’an'ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini; Arş-ı A'zamın ism-i A'zama mazhar olduğunu; ism-i a’zamın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamî mertebesinden tezahür ettiğini; her ismin bir mertebe-i a’zamı olduğunu ve Peygamberimizin bunlara mazhar olduğunu ve Kur'an'ın bunu ifade ettiğini; insanın ism-i a’zamın tecellisine ve her isimde bulunan ism-i a’zamlık mertebesinin tecellisine mazhar olduğunu; Ayet'el-kürsi'nin ([[Bakara 255]]) ism-i azama mazhar olduğunu; güneşin sekiz ism-i a’zamın bir sahife-i nuranisi olduğunu; [[Bakara 164]] ayetinin ism-i a’zamı gösteren gayet büyük bir pencere olduğunu; {{Arabi\|لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرٖيكَ لَهُ}}... cümle-yi tevhidiyesinin bir sahih rivayette ism-i a'zam mertebesini taşıdığını; hayat sıfatının bütün sıfatların esası ve menbaı olduğunu ve ism-i a’zamın masdarı ve medarı olduğunu ve 1000 Besmele ve 1000 İhlas'ın ism-i a'zamın mufassalı olduğunu söyler. İbrahim Hakkı'nın “Cû’ ism-i a’zamdır.” cümlesinin manasını soran bir talebesine ism-i Rahman çoklara nisbeten ism-i a’zam vazifesini gördüğünden manevî ve maddî cû’ ve açlığın o ism-i a’zamın vesile-i vusulü olduğuna işareten mecazî olarak Cû’ ism-i a’zamdır yani bir ism-i a’zama bir vesiledir, denilebileceğini söyler.		'''İsm-i A'zam''' Cenab-ı Allah’ın bütün isimlerini kendinde toplayan en büyük ismidir.<ref name='a'>http://lugatim.com/s/%C4%B0S%C4%B0M</ref> Bediüzzaman bir yerde Allah'ın en büyük isminin ism-i cami olan lafzullah (Allah ismi), daha sonra Rahman olduğunu; Haşr-i a’zamın ism-i a’zamın ve tüm isimlerin azami tecellisiyle olduğunu; Hz. Ali'nin ifadesiyle topluca Sekine de denilen Kuddüs, Adl, Hakem, Ferd, Hay ve Kayyum isimlerinin hepsinin birden veya her birinin İsm-i Azam olduğunu (yani her birinin 6 nurundan bir nuru olduğunu); Ehad isminin bu 6 ismin yedincisi olduğunu; İsm-i A'zamın herkes için bir olmadığını, belki ayrı ayrı olduğunu; İmam-ı Ali'nin ism-i a'zamının “Ferd, Hay, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs”, İmam-ı A’zam’ın “Hakem, Adl”, Gavs-ı A’zam’ın “Yâ Hay!” ve İmam-ı Rabbanî’nin “Kayyum” olduğunu; nazarında ism-i a’zamın gizli olup havassa bildirildiğini ama her ismin de a’zamî bir mertebesi olup o mertebenin ism-i a’zam hükmüne geçtiğini; Kur’an'ın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden geldiğini; Arş-ı A'zamın ism-i A'zama mazhar olduğunu; ism-i a’zamın ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamî mertebesinden tezahür ettiğini; her ismin bir mertebe-i a’zamı olduğunu ve Peygamberimizin bunlara mazhar olduğunu ve Kur'an'ın bunu ifade ettiğini; insanın ism-i a’zamın tecellisine ve her isimde bulunan ism-i a’zamlık mertebesinin tecellisine mazhar olduğunu; Ayet'el-kürsi'nin ([[Bakara 255]]) ism-i azama mazhar olduğunu; güneşin sekiz ism-i a’zamın bir sahife-i nuranisi olduğunu; [[Bakara 164]] ayetinin ism-i a’zamı gösteren gayet büyük bir pencere olduğunu; {{Arabi\|لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرٖيكَ لَهُ}}... cümle-yi tevhidiyesinin bir sahih rivayette ism-i a'zam mertebesini taşıdığını; hayat sıfatının bütün sıfatların esası ve menbaı olduğunu ve ism-i a’zamın masdarı ve medarı olduğunu ve 1000 Besmele ve 1000 İhlas'ın ism-i a'zamın mufassalı olduğunu söyler. İbrahim Hakkı'nın “Cû’ ism-i a’zamdır.” cümlesinin manasını soran bir talebesine ism-i Rahman çoklara nisbeten ism-i a’zam vazifesini gördüğünden manevî ve maddî cû’ ve açlığın o ism-i a’zamın vesile-i vusulü olduğuna işareten mecazî olarak "Cû’ ism-i a’zamdır yani bir ism-i a’zama bir vesiledir" denilebileceğini söyler.

	Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Celcelutiye kasidesinde "İsm-i A'zam'ın hamili" olarak geçen hitabının hususi olarak kendisine baktığını çünkü kendisinin her 24 saatte 171 defa İsm-i A'zam içeren uzun (71 ayetlik) ve 19 defa kısa (19 ayetlik) Sekine'yi okuduğunu, Hz. Ali'nin bu kasidesiyle İsm-i A'zam dersi verdiğini, Ercûze ve Celcelutiye kasidelerinde Hz. Ali'nin ta‘kîb ettiği en mühim esasın İsm-i A‘zam olduğunu ve İsm-i A‘zam ile meşgul olanlarla konuşup teselli ettiğini, Üstad'ın da İsm-i A'zamı verid edindiğini, Risâle-i Nûr'un âhirzamanda İsm-i A‘zam'ın te’sîri altında dalâlet ve ilhâd ateşini söndüreceğini, Hz. Alî'nin Bediüzzaman'ın İsm-i A‘zam'ın bereketiyle her bir tehlikeden selâmetle kurtulacağını haber verdiğini ve gerçekten de kurtulduğunu söyler.		Bediüzzaman, Hz. Ali'nin Celcelutiye kasidesinde "İsm-i A'zam'ın hamili" olarak geçen hitabının hususi olarak kendisine baktığını çünkü kendisinin her 24 saatte 171 defa İsm-i A'zam içeren uzun (71 ayetlik) ve 19 defa kısa (19 ayetlik) Sekine'yi okuduğunu, Hz. Ali'nin bu kasidesiyle İsm-i A'zam dersi verdiğini, Ercûze ve Celcelutiye kasidelerinde Hz. Ali'nin ta‘kîb ettiği en mühim esasın İsm-i A‘zam olduğunu ve İsm-i A‘zam ile meşgul olanlarla konuşup teselli ettiğini, Üstad'ın da İsm-i A'zamı verid edindiğini, Risâle-i Nûr'un âhirzamanda İsm-i A‘zam'ın te’sîri altında dalâlet ve ilhâd ateşini söndüreceğini, Hz. Alî'nin Bediüzzaman'ın İsm-i A‘zam'ın bereketiyle her bir tehlikeden selâmetle kurtulacağını haber verdiğini ve gerçekten de kurtulduğunu söyler.