Schäuble: Revizyonlar arasındaki fark
(Yeni sayfa: "Kategori:Şahıs Kategori:Kur'an'ı Tasdik Eden Ecnebi Feylesofları '''Üstad Schäuble''' Viyana Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanıyken 1927'de Avrupa'ya düzenlenen v...") |
Değişiklik özeti yok |
||
| 1. satır: | 1. satır: | ||
[[Kategori:Şahıs]] | [[Kategori:Şahıs]] | ||
[[Kategori:Kur'an'ı Tasdik Eden Ecnebi Feylesofları]] | [[Kategori:Kur'an'ı Tasdik Eden Ecnebi Feylesofları]] | ||
'''Üstad Schäuble''' Viyana Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanıyken 1927'de Avrupa'ya düzenlenen ve bütün hukukçuların toplandığı Külliyetü’l-Hukuk Kongresinde Peygamberimizi ve İslam'ı takdir eden ifadelerde bulunmuştur. | '''Üstad Profesör Schäuble''' Viyana Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanıyken 1927'de Avrupa'ya düzenlenen ve bütün hukukçuların toplandığı Külliyetü’l-Hukuk Kongresinde Peygamberimizi ve İslam'ı takdir eden ifadelerde bulunmuştur. | ||
==Şahsi Bilgiler== | ==Şahsi Bilgiler== | ||
17.03, 4 Nisan 2020 tarihindeki hâli
Üstad Profesör Schäuble Viyana Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanıyken 1927'de Avrupa'ya düzenlenen ve bütün hukukçuların toplandığı Külliyetü’l-Hukuk Kongresinde Peygamberimizi ve İslam'ı takdir eden ifadelerde bulunmuştur.
Şahsi Bilgiler[değiştir]
Diğer İsimleri: Shebol
Doğum Yeri ve Tarihi:
Vefat Yeri ve Tarihi:
Kabrinin Yeri:
Eserleri[değiştir]
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği[değiştir]
Arabî ceridenin beyanatı:
وَقَدْ اِعْتَرَفَ حَتّٰى عُلَمَاءُ الْغَرْبِ بِسُمُوِّ مَبَادِى الْاِسْلَامِ وَصَلَاحِهَا لِلْعَالَمِ …
قَالَ عَمٖيدُ كُلِّيَّةِ الْحُقُوقِ بِجَامِعَةِ فِيَنَا اَلْاُسْتَاذُ شَبُولْ فٖى مُؤْتَمَرِ الْحُقُوقِيّٖينَ الْمُنْعَقَدِ فٖى سَنَةِ (١٩٢٧) :
اِنَّ الْبَشَرِيَّةَ لَتَفْتَخِرُ بِاِنْتِسَابِ رَجُلٍ كَمُحَمَّدٍ (ع ص م) اِلَيْهَا اِذْ اِنَّهُ رَغْمَ اُمِّيَّتِهٖ اِسْتَطَاعَ قَبْلَ بِضْعَةِ عَشَرَ قَرْنًا اَنْ يَاْتٖى بِتَشْرٖيعٍ سَنَكُونُ نَحْنُ الْاَوْرُوبَائِيّٖينَ اَسْعَدَ مَا نَكُونُ لَوْ وَصَلْنَا اِلٰى قِيْمَتِهٖ بَعْدَ اَلْفَىْ عَامٍ
وَ قَالَ بَرْنَارْد شَوْ : لَقَدْ كَانَ دٖينُ مُحَمَّدٍ (ع ص م) مَوْضِعَ التَّقْدٖيرِ السَّامٖى دَائِمًا لِمَا يَنْطَوٖى عَلَيْهِ مِنْ حَيَوِيَّةٍ مُدْهِشَةٍ لِاَنَّهُ عَلٰى مَا يَلُوحُ لٖى هُوَ الدّٖينُ الْوَحٖيدُ الَّذٖى لَهُ مَلَكَةُ الْهَضْمِ لِاَطْوَارِ الْحَيَاةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالَّذٖى يَسْتَطٖيعُ لِذٰلِكَ اَنْ يَجْذِبَ اِلَيْهِ كُلَّ جَيْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ اَرٰى وَاجِبًا اَنْ يُدْعٰى مُحَمَّدٌ (ع ص م) مُنْقِذَ الْاِنْسَانِيَّةِ وَ اَعْتَقِدُ اَنَّ رَجُلًا مِثْلَهُ اِذَا تَوَلّٰى زَعَامَةَ الْعَالَمِ الْحَدٖيثِ نَجَحَ فٖى حَلِّ مُشْكِلَاتِهٖ وَاَحَلَّ فِى الْعَالَمِ السَّلَامَةَ وَالسَّعَادَةَ (يَعْنِى الْمُسَالَمَةَ وَالصُّلْحَ الْعُمُومِىَّ) وَمَا اَشَدَّ حَاجَةَ الْعَالَمِ اَلْيَوْمَ اِلَيْهَا …
Tercümesinin bir hülâsası:
Evet, garp uleması ve feylesofları itiraf ve ikrar etmişler ki: “İslâmiyet’in kanunları, yüksek bir tarzda âlemin ıslahına kâfidir.”
Hem Külliyetü’l-Hukuk Kongresi’nin cemiyetinde, bütün hukukiyyunun toplandığı o kongrede 1927 senesinde onun reisi feylesof üstad Shebol demiş ki: “Muhammed’in (asm) beşeriyete intisabıyla bütün beşeriyet muhakkak iftihar eder. Çünkü o zat ümmi olmasıyla beraber, on üç asır evvel öyle bir şeriat getirmiş ki biz Avrupalılar iki bin sene sonra onun kıymetine ve hakikatine yetişsek en mesud en saadetli oluruz.”
(19. Mektup, Zeylin Bir Parçası)