Aristo
Aristo ya da tam adıyla Aristoteles, İslâm felsefesi ve feylesofları üzerinde önemli etkileri olan ve tevhid açısından çok hatalı görüşleri bulunan bir İlkçağ Yunan filozofudur. Eflâtun’un akademisinde en seçkin talebesi, sonra da onun felsefî sistemini eleştiren başarılı bir rakibidir. Makedonya Kralı Filip'in daveti üzerine 8 sene boyunca sarayında oğlu İskender’i yetiştirdi. Bu yüzden kendisine cihan imparatorunu yetiştiren üstat unvanı verildi. 'Lise' adında kendi okulunu kurdu. Derslerini yürüyerek verdiğinden ekolüne 'Meşşai' adı verildi. Meşşai ekolünün takip edenler başlıca müslüman filozoflar arasında Kindî, Farabî ve İbn-i Rüşd sayılabilir. Çağının bilinen bütün ilimlerini sistematize etti. Başta mantık olmak üzere ahlak ve metafizik gibi birçok ilmin kurucusu sayılır. Eserleri Eflâtun’unkiler gibi diyalog şeklinde olmayıp sistematik ve didaktiktir. İslâm halifelerin desteğiyle üç asır (8.-10. asırlar) devam eden tercümeler sayesinde İslâm dünyasında etkisi en fazla olan Yunan filozofudur. Mutluluğu sadece aristokrat bir zümreye has görmesi, faziletli davranışın amacını şeref kazanmak olarak belirtmesi, insaniyetin en büyük gayesi Vacib'ül vücuda benzemesi gibi son derece yanlış birçok fikrin de sahibidir. Ondan etkilenen müslüman filozofların bir kısmı da bu açıdan itikadi olarak şaşaa-yı surisine aldanıp hataya düşmüşlerdir.[1]
Şahsi Bilgiler[değiştir]
Diğer İsimleri: “El-hakîm” ve “el-feylesof” (yaygın olan şöhretinden dolayı), “sâhibü’l-mantık” (mantık disiplininin kurucusu sayıldığı için), “elmuallimü’l-evvel” (ilimleri sistematize eden bir üstat olduğu için)
Doğum Yeri ve Tarihi: Stageira, Trakya, 384[1]
Vefat Yeri ve Tarihi: Khalsis, Yunanistan, 322[1]
Kabrinin Yeri:
Eserleri[değiştir]
Yüze yakın eser bıraktı.
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği[değiştir]
Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler[değiştir]
İlgili Resimler/Fotoğraflar[değiştir]
İlgili Maddeler[değiştir]
- Meşaiyyun: Aristo'nun kurduğu, hakikatı vahiy yerine akıl ile bulmaya çalışan felsefe ekolünün adı
- Sudur: Bir zattan, bizzat bir tek şeyin çıkabildiği, sair şeylerin vasıtalar vasıtasıyla ondan sudûr edebileceğini savunan sapkın felsefi görüş
- Ukul-ü aşere: Allah'ın tüm kainatı yaratmasını tevil eden sapkın bir felsefi görüş
- Sokrat: Aristo'nun talebesi
- Eflatun: Aristo'nun hocası
- İskender-i Rumi: Aristo'nun 8 yıl ders verdiği hükümdar
- Heyula: Aristo'nun, her cismi meydana getiren iki ilkeden biri gördüğü ve “tamamen belirsiz, cisme ârız olan değişmeyi kabul edici kuvve halinde bir cevher” şeklinde tarif ettiği mefhum
- İşrakiyyun: Bilginin kaynağı olarak akıl yürütmeyi temel alan rasyonalist Meşşaiyyun felsefesine karşı mistik tecrübe ve sezgiye dayanan düşünce sisteminin adı.
- Erbabü’l-enva: Her nevin ayrı bir rabbi olduğuna dair batıl bir inanç.
- Felsefe: Bazen dinsiz felsefe anlamında da kullanılan hikmet ilmi
- İlm-i Hikmet: Eşyanın hallerinden ve harici ve batıni keşfiyatlarından bahseden ilim. Bazen felsefe de denilir.
- Sofestailik: Cenab-ı Hakk'ı kabul etmemek için kainatı inkar eden sapkın bir felsefi görüş.
- İbn-i Sina: Özellikle tıp ilminde çok ileri gitmiş, Yunan filozoflarından etkilenmiş İslam filozofu
- Farabi: İkinci Aristo olarak tanınan İslam filozofu
- İbn-i Rüşd: Meşşaiyyun ekolünün son temsilcisi Endülüs'lü İslam feylesofu