Abdullah Cevdet Karlıdağ
Abdullah Cevdet materyalist ve dinsiz düşünce yapısına sahip doktor, tercüman ve fikir adamıdır. Doğuya, İslam'a ve Araplara nefretiyle bilinen Doktor Duzi'nin Kur’ân-ı Kerîm ve Hz. Peygamber hakkında aşağılayıcı ifadeler ve iftiralarla dolu olan İslamiyet aleyhindeki Tarih-i İslam kitabını tercüme etmiş ve kitaba yazdığı girişte müslümanların samimi inanç ve duygularını rencide edici fikirleriyle Dozy’nin suç ortağı olmuştur. Sonradan İttihat ve Terakki’ye dönüşecek İttihâd-ı Osmânî Cemiyeti adlı gizli örgütü kuran beş tıbbiyeliden birisidir. Dine her türlü hakareti yapan, eleştiren ve hatta Müslümanları tahkir eden Abdullah Cevdet’e ilişilmez ve eserleri serbest bir şekilde elden ele dolaşıp devlet desteği görerek kütüphanelere yerleştirilirken Bediüzzaman Hazretlerinin yaptığı iman hizmetinin engellenebilmesi için her yola başvurulmuş ve Risale-i Nur'lar yasaklanmıştır. Öldüğünde cenazesi sahipsiz kalmış, cemaat cenaze namazını kılmamış, cenazesini taşıyacak araba bulunamamış ve Fener Rum Patrikhanesinden araba istenerek haç sembollü araba ile mezarlığa götürülerek birkaç belediye görevlisince gömülmüştür.[1][2]
Şahsi Bilgiler[değiştir]
Diğer İsimleri: Doktor Abdullah Cevdet, Adüvvullah Cevdet
Doğum Yeri ve Tarihi: Malatya, 1869[2]
Vefat Yeri ve Tarihi: İstanbul, 1932[2]
Kabrinin Yeri: İstanbul, Merkezefendi Mezarlığı[2]
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği[değiştir]
İkinci kısım mahremler ise Dârülhikmette ve dokuz sene evvel Avrupa itirazatına ve Doktor Abdullah Cevdet’in dinsizce hücumlarına karşı yazdığım bir iki risale ve bazı memurların bana insafsızcasına ve gaddarane tecavüzlerine karşı şekva suretinde yazdığım iki küçük risaledir ki son müdafaatımda bahsetmişim. Bu dört risalenin telifinden bir zaman sonra, serbestî kanunlarına ve hükûmetin işine hiçbir cihette temas etmemek için onların neşrini men’edip “Mahremdir.” demişim; en has bir iki kardeşime mahsus kalmıştır. Delilim de şudur ki: Bu kadar taharriyatınızda, o mahrem denilen risalelerin hiçbir yerde bulunmamasıdır. Yalnız umumunun fihristesi elinize geçmiş, o fihristeye göre bu noktalardan istizaha lüzum görülmüş; ben de cevap vermişim, o cevap da zaptınıza geçmiştir.
(Tarihçe-i Hayat, Eskişehir Hayatı)