Şeyh Sıbgatullah Arvasi

Şeyh Sıbgatullah Arvasi Seyyid Taha-i Hakkari'nin Gavs-i Hizan olarak bilinen halifelerindendir. Küçük yaştan itibaren ilim tahsiline başlayarak kısa zamanda kelam, tefsir, hadis, fıkıh gibi zahirî ilimleri tahsil etti. Sonra fen bilimlerine de vâkıf oldu. Mevlâna Hâlid’in önemli halifelerinden olan Tâhâ Hakkâri kendisini çağırınca yanına gidip onun hizmetine girdi. Onun terbiyesinde yetişti ve halifesi oldu. Bitlis çevresinde irşâd görevini yürütmek için, Hizan’ın Gayda köyüne gidip yerleşti. Halifeleri arasında Abdurrahman-ı Taği de yer alır ve tekkesinin devamını sağlayan ve asıl halefi olarak Norşin Tekkesi’nin kurucusu Şeyh Abdurrahman Tâğî kabul edilmektedir.

Bediüzzaman'ın babası Mirza Efendi Gayda'ya Seyyid Sıbğatullah Hazretlerine yaptığı bir ziyaretinde Seyyid Sıbğatullah ayağa kalkarak Sofi Mirza'ya meclisin başköşesinde yer gösterdi. Bu duruma hayret eden meclistekilere şu cevabı verdi: "Bu Sofi Mirza ileride öyle bir zâta baba olacak, sulbünden öyle bir zât gelecek ki, o zâta baba olmayı ben on gavslığa tercih ederim.

Bediüzzaman Münazarat adlı eserinde Nakşi silsilesinin mübarek halkalarından biri olarak adını zikreder.

Bediüzzaman 8. Lema'da 8-9 yaşındayken nahiyesinde ve civarında ahali Nakşî tarîkatındayken ve oraca meşhur Gavs-ı Hizan namındaki Şeyh Sıbgatullah'tan himmet isterken kendisinin akrabasına ve umum ahaliye muhalif olarak Abdülkadir-i Geylani'den meded istediğini ve belki bin defa böyle Hazret-i Şeyh'in himmet ve duasıyla imdadıma yetiştiğini beyan eder.

Şahsi Bilgiler

Diğer İsimleri: Gavs-ı Hizan, Seyyid Sıbgatullah-i Hizani

Doğum Yeri ve Tarihi: Van’ın Bahçesaray ilçesine bağlı Arvas köyü

Vefat Yeri ve Tarihi: Bitlis, 1287/1870

Kabrinin Yeri: Gayda (Altınoluk) köyü, Hizan, Bitlis

Harita Konumu: [1]

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

S- Sen eskiden umum mürşid şeyhlere muhabbet, hattâ müteşeyyihlere de hüsn-ü zan ederdin. Neden şimdi (bid'aya düşmüş) bir kısım müteşeyyihlere hücum ediyorsun?

C- Bâzan adavet, şiddet-i muhabbetten gelir. Evet nefsim için onları ne kadar sever idim; nefs-i İslâmiyet için bin derece daha ziyade onlara âşık idim.

ﻭَﻟَﻘَﺪِ ﺍﻧْﺘَﻘَﺶَ ﻓِﻰ ﺳُﻮَﻳْﺪَٓﺍﺀِ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢِ ﺍﻟﻄَّﺎﻫِﺮَﺓِ ﺍﻟﺼِّﺒْﻐَﺔُ ﺍﻟﺮَّﺑَّﺎﻧِﻴَّﺔُ ﻭَ ﻓِﻰ ﺧَﻠَﺪِﻫِﻢْ ﺿِﻴَٓﺎﺀُ ﺍﻟْﺤَﻘِﻴﻘَﺔِ (Haşiye: Şu üslûb, bir silsilenin mübarek hırkalarının parçalarından dikilmiştir. Yani: Şah-ı Nakşibend, İmam-ı Rabbanî, Hâlid Ziyaeddin, Seyyid Taha, Seyyid Sıbgatullah ve Seyda gibi evliyaya işaret var. (Müellif))

نَدٖيمَانْ بَادَهَا خُورْدَنْد رَفْتَنْد § تَهٖى خُمْخَانَهَا كَرْدَنْدُ و رَفْتَنْد

Lâkin onların asl u esas-ı mesleği, kulûbün tenviri ve rabtı, yani fazilet-i İslâmiye üzerine sülûk.. yani hamiyet-i İslâmiye ile tahattüm.. yani İslâmiyet için hayatta zühd ve ravhı terk.. Yani ihlas için terk-i menafi'-i şahsîye, yani tesis-i muhabbet-i umumiyeye teveccüh.. yani ittihad-ı İslâmiyeye hizmet ve irşad!..

ﻓَﺘَﺎَﺳُّﻔًﺎ ﻗَﺪْ ﺍَﺳَﺎﻭُٔﺍ ﻣُﺘَّﻜِﺌِﻴﻦَ ﻭَﺗَﻜَﺎﺳَﻠُﻮﺍ ﻓِﻰ ﺧِﺪْﻣَﺘِﻬِﻢْ ﻓَﺤِﻴﻨَﺌِﺬٍ ﺍُﺭِﻳﺪُ ﺗَﺤْﻮِﻳﻞَ ﻫِﻤَﻤِﻬِﻢْ ﺍِﻟَﻰ ﻣَﺠْﺮَﻳﻬَﺎ ﺍﻟْﺤَﻘِﻴﻘِﻰِّ ﺍﻟْﻘَﺪِﻳﻢِ

(Münazarat)

---

Üstadımız kendisi söylüyor ki:

Ben sekiz dokuz yaşında iken, bütün nahiyemizde ve etrafında ahali Nakşî tarîkatında ve oraca meşhur Gavs-ı Hizan namıyla bir zattan istimdad ederken ben, akrabama ve umum ahaliye muhalif olarak “Yâ Gavs-ı Geylanî!” derdim. Çocukluk itibarıyla elimden bir ceviz gibi ehemmiyetsiz bir şey kaybolsa “Yâ Şeyh! Sana bir Fatiha, sen benim bu şeyimi buldur.” Acibdir ve yemin ediyorum ki bin defa böyle Hazret-i Şeyh, himmet ve duasıyla imdadıma yetişmiş. Onun için bütün hayatımda umumiyetle Fatiha ve ezkâr ne kadar okumuş isem, Zat-ı Risalet’ten (asm) sonra Şeyh-i Geylanî’ye hediye ediliyordu. Ben üç dört cihetle Nakşî iken Kādirî meşrebi ve muhabbeti bende ihtiyarsız hükmediyordu. Fakat tarîkatla iştigale, ilmin meşguliyeti mani oluyordu.

(8. Lem'a)

İlgili Resimler/Fotoğraflar

İlgili Maddeler/Kategoriler

• Seyyid Taha-i Hakkari: Kendisine halifelik veren şeyhi
• Abdurrahman-ı Taği: Halifesi