Nur 21: Revizyonlar arasındaki fark
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
| 17. satır: | 17. satır: | ||
==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ==Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler== | ||
[[Risale:Mesnevi-i Nuriye (Badıllı) (Ayet-Hadis Mealleri)#90|{{Arabi|اَعُوذُ بِاللّٰهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}}]] | |||
[[Bakara 168|{{Arabi|وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}}]] | |||
Herbir zamanın insî bir şeytanı vardır. Şimdi beşerde insan suretinde şeytanın vekili olan ruh-u gaddar, fitnekârane siyasetiyle cihanın her tarafına kundak sokan el-hannas, altı hutuvatıyla âlem-i İslâmı ifsad için: İnsanlarda ve insan cemaatlerindeki habis menba'ları ve tabiatlarındaki muzır ma'denleri fiilî propaganda ile işlettiriyor, zayıf damarları buluyor. | |||
Kimin hırs-ı intikamını, kimin hırs-ı câhını, kimin tama'ını, kimin humkunu, kimin dinsizliğini, hattâ en garibi, kimin de taassubunu işletip siyasetine vasıta ediyor. | |||
([[Risale:Hutuvat-ı_Sitte_(Asar-ı_Bediiyye)|Hutuvat-ı Sitte, Asar-ı Bediiyye]]) | |||
==İlgili Maddeler== | ==İlgili Maddeler== | ||
15.13, 10 Ağustos 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
Önceki Ayet: Nur 20 ← Nur Suresi → Nur 22: Sonraki Ayet
Meali: 21- Ey iman edenler! Şeytanın adımlarını takip etmeyin. Kim şeytanın adımlarını takip ederse, muhakkak ki o, edepsizliği (yüzkızartıcı suçları) ve kötülüğü emreder. Eğer üstünüzde Allah'ın lütuf ve merhameti olmasaydı, içinizden hiçbir kimse asla temize çıkamazdı. Fakat Allah dilediğini arındırır. Allah işitir ve bilir.
Kur'an'daki Yeri: 18. Cüz, 351. Sayfa
Tilavet Notları:
Diğer Notlar:
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği[değiştir]
Risale-i Nur'daki Diğer Alakalı Yerler[değiştir]
اَعُوذُ بِاللّٰهُ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
Herbir zamanın insî bir şeytanı vardır. Şimdi beşerde insan suretinde şeytanın vekili olan ruh-u gaddar, fitnekârane siyasetiyle cihanın her tarafına kundak sokan el-hannas, altı hutuvatıyla âlem-i İslâmı ifsad için: İnsanlarda ve insan cemaatlerindeki habis menba'ları ve tabiatlarındaki muzır ma'denleri fiilî propaganda ile işlettiriyor, zayıf damarları buluyor.
Kimin hırs-ı intikamını, kimin hırs-ı câhını, kimin tama'ını, kimin humkunu, kimin dinsizliğini, hattâ en garibi, kimin de taassubunu işletip siyasetine vasıta ediyor.
(Hutuvat-ı Sitte, Asar-ı Bediiyye)