Haşir 22: Revizyonlar arasındaki fark
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
| 23. satır: | 23. satır: | ||
==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== | ==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği== | ||
İkinci Sualiniz: Cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre efdaliyet tahavvül eder (Hâşiye | İkinci Sualiniz: Cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre efdaliyet tahavvül eder (Hâşiye: İkinci Sual: Sabah ve akşam namazlarından sonra Sure-i Haşr’in sonunda [[Haşir 22|{{Arabi|هُوَ اللّٰهُ الَّذٖى}}]] den başlamak sünnet iken [[Haşir 20|{{Arabi|لَا يَسْتَوٖى}}]] den başlanması efdaliyeti terk olur mu?). | ||
([[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(1)_(Barla)#45._Parça|Barla Lahikası]]) | ([[Risale:Mektubat%27ın_Üçüncü_Kısmı_(1)_(Barla)#45._Parça|Barla Lahikası]]) | ||
16.46, 18 Kasım 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli
Önceki Ayet: Haşir 21 ← Haşir Suresi → Haşir 23: Sonraki Ayet
Meali: 22- O, öyle Allah'tır ki, O'ndan başka ilâh yoktur. Görülmeyeni ve görüleni bilendir. O, esirgeyendir, bağışlayandır.
{Allah, dünyayı, ahireti, varı ve yoğu bilendir. Rahmân ve Rahîm isimleri rahmet kelimesinden türemiştir. Rahmân, Cenâb-ı Hakk'ın rahmetinin, bütün yaratıkları kapsadığını, Rahîm ise kıyamet gününde yalnız müminlere yöneldiğini ifade eder.}
Kur'an'daki Yeri: 28. Cüz, 547. Sayfa
Tilavet Notları:
Diğer Notlar:
Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği
İkinci Sualiniz: Cemaatin iştiyakına ve okuyanın niyetine göre efdaliyet tahavvül eder (Hâşiye: İkinci Sual: Sabah ve akşam namazlarından sonra Sure-i Haşr’in sonunda هُوَ اللّٰهُ الَّذٖى den başlamak sünnet iken لَا يَسْتَوٖى den başlanması efdaliyeti terk olur mu?).