Risale:12. Söz - Revizyon geçmişi

Turker 06.59, 18 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-18T06:59:39Z

← Önceki sürüm		09.59, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Category:Sözler]]		[[Category:Sözler]]
	~~[[Kategori:Risale Okuma Sayfaları (Latin Harfi)]]~~
	''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''

Turker 06.18, 18 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-18T06:18:16Z

← Önceki sürüm		09.18, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Category:Sözler]]		[[Category:Sözler]]
			[[Kategori:Risale Okuma Sayfaları (Latin Harfi)]]
	''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''

Turker: /* Dördüncü Esas */

2025-09-13T23:42:01Z

Dördüncü Esas

← Önceki sürüm		02.42, 14 Eylül 2025 tarihindeki hâli
72. satır:		72. satır:
	Evet, [[Lokman 27\|Kur’an der ki:]] “Eğer yerdeki ağaçlar kalem olup denizler mürekkep olsa Cenab-ı Hakk’ın kelimatını yazsalar, bitiremezler.” Şimdi şu nihayetsiz kelimat içinde en büyük makam, Kur’an’a verilmesinin sebebi şudur ki:		Evet, [[Lokman 27\|Kur’an der ki:]] “Eğer yerdeki ağaçlar kalem olup denizler mürekkep olsa Cenab-ı Hakk’ın kelimatını yazsalar, bitiremezler.” Şimdi şu nihayetsiz kelimat içinde en büyük makam, Kur’an’a verilmesinin sebebi şudur ki:

	Kur’an, [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden]] gelmiş. Hem bütün âlemlerin Rabb’i itibarıyla Allah’ın kelâmıdır. Hem bütün mevcudatın ilahı unvanıyla Allah’ın fermanıdır. Hem semavat ve arzın Hâlık’ı haysiyetiyle bir hitaptır. Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir [[hutbe]]-i ezeliyedir. Hem rahmet-i vâsia-i muhita noktasında, bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir. Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır. Hem ism-i a’zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a’zamın bütün muhatına bakan, teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir.		Kur’an, [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden]] gelmiş. Hem bütün âlemlerin Rabb’i itibarıyla Allah’ın kelâmıdır. Hem bütün mevcudatın ilahı unvanıyla Allah’ın fermanıdır. Hem semavat ve arzın Hâlık’ı haysiyetiyle bir hitaptır. Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir [[hutbe]]-i ezeliyedir. Hem rahmet-i vâsia-i muhita noktasında, bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir. Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, [[Huruf-u Mukattaa\|başlarında]] bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır. Hem ism-i a’zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a’zamın bütün muhatına bakan, teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir.

	İşte bu sırdandır ki “kelâmullah” unvanı kemal-i liyakatle Kur’an’a verilmiş.		İşte bu sırdandır ki “kelâmullah” unvanı kemal-i liyakatle Kur’an’a verilmiş.

Turker: /* Dördüncü Esas */

2025-09-13T23:39:53Z

Dördüncü Esas

← Önceki sürüm		02.39, 14 Eylül 2025 tarihindeki hâli
70. satır:		70. satır:
	İşte bu iki temsilin dürbünüyle Kur’an’a bak. Tâ ki i’cazını göresin ve kudsiyetini anlayasın.		İşte bu iki temsilin dürbünüyle Kur’an’a bak. Tâ ki i’cazını göresin ve kudsiyetini anlayasın.

	Evet, Kur’an der ki: “Eğer yerdeki ağaçlar kalem olup denizler mürekkep olsa Cenab-ı Hakk’ın kelimatını yazsalar, bitiremezler.” Şimdi şu nihayetsiz kelimat içinde en büyük makam, Kur’an’a verilmesinin sebebi şudur ki:		Evet, [[Lokman 27\|Kur’an der ki:]] “Eğer yerdeki ağaçlar kalem olup denizler mürekkep olsa Cenab-ı Hakk’ın kelimatını yazsalar, bitiremezler.” Şimdi şu nihayetsiz kelimat içinde en büyük makam, Kur’an’a verilmesinin sebebi şudur ki:

	Kur’an, [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden]] gelmiş. Hem bütün âlemlerin Rabb’i itibarıyla Allah’ın kelâmıdır. Hem bütün mevcudatın ilahı unvanıyla Allah’ın fermanıdır. Hem semavat ve arzın Hâlık’ı haysiyetiyle bir hitaptır. Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir [[hutbe]]-i ezeliyedir. Hem rahmet-i vâsia-i muhita noktasında, bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir. Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır. Hem ism-i a’zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a’zamın bütün muhatına bakan, teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir.		Kur’an, [[İsm-i Azam\|ism-i a’zamdan ve her ismin a’zamlık mertebesinden]] gelmiş. Hem bütün âlemlerin Rabb’i itibarıyla Allah’ın kelâmıdır. Hem bütün mevcudatın ilahı unvanıyla Allah’ın fermanıdır. Hem semavat ve arzın Hâlık’ı haysiyetiyle bir hitaptır. Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir [[hutbe]]-i ezeliyedir. Hem rahmet-i vâsia-i muhita noktasında, bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir. Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır. Hem ism-i a’zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a’zamın bütün muhatına bakan, teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir.

Turker 04.04, 5 Ağustos 2025 tarihinde

2025-08-05T04:04:05Z

← Önceki sürüm		07.04, 5 Ağustos 2025 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''

	''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On İkinci Söz]] sayfasına ve bu ~~sayfayı~~ Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:12. Söz (Kur'an Hattı)\|On İkinci Söz (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''		''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On İkinci Söz]] sayfasına ve bu risaleyi Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:12. Söz (Kur'an Hattı)\|On İkinci Söz (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''

	=On İkinci Söz=		=On İkinci Söz=

Turker 03.51, 5 Ağustos 2025 tarihinde

2025-08-05T03:51:47Z

← Önceki sürüm		06.51, 5 Ağustos 2025 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Category:Sözler]]		[[Category:Sözler]]
	''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:13. Söz\|On Üçüncü Söz]]: Sonraki Risale''

			''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[On İkinci Söz]] sayfasına ve bu sayfayı Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:12. Söz (Kur'an Hattı)\|On İkinci Söz (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''

	=On İkinci Söz=		=On İkinci Söz=

Turker: /* Dördüncü Esas */

2025-01-13T06:37:04Z

Dördüncü Esas

← Önceki sürüm		09.37, 13 Ocak 2025 tarihindeki hâli
75. satır:		75. satır:
	Amma sair kelimat-ı İlahiye ise bir kısmı, has bir itibar ile ve cüz’î bir unvan ve hususi bir ismin cüz’î tecellisi ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zahir olan kelâmdır. Hususiyet ve külliyet cihetinde dereceleri muhteliftir. Ekser ilhamat bu kısımdandır. Fakat derecatı çok mütefavittir.		Amma sair kelimat-ı İlahiye ise bir kısmı, has bir itibar ile ve cüz’î bir unvan ve hususi bir ismin cüz’î tecellisi ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zahir olan kelâmdır. Hususiyet ve külliyet cihetinde dereceleri muhteliftir. Ekser ilhamat bu kısımdandır. Fakat derecatı çok mütefavittir.

	Mesela, en cüz’îsi ve basiti, hayvanatın ilhamatıdır. Sonra avam-ı nâsın ilhamatıdır. Sonra avam-ı [[melaike]]nin ilhamatıdır. Sonra evliya ilhamatıdır. Sonra melaike-i izam ilhamatıdır. İşte şu sırdandır ki kalbin telefonuyla vasıtasız münâcat eden bir veli der: [[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|حَدَّثَنٖى قَلْبٖى عَنْ رَبّٖى}}]] Yani “Kalbim, benim Rabb’imden haber veriyor.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’den haber veriyor.” Hem der: “Kalbim, Rabb’imin âyinesidir, arşıdır.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’in arşıdır.” Çünkü kabiliyeti miktarınca ve yetmiş bine yakın hicabların nisbet-i ref’i derecesinde mazhar-ı hitap olabilir.		Mesela, en cüz’îsi ve basiti, hayvanatın ilhamatıdır. Sonra avam-ı nâsın ilhamatıdır. Sonra avam-ı [[melaike]]nin ilhamatıdır. Sonra evliya ilhamatıdır. Sonra [[Mukarrebin Melekler\|melaike-i izam]] ilhamatıdır. İşte şu sırdandır ki kalbin telefonuyla vasıtasız münâcat eden bir veli der: [[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|حَدَّثَنٖى قَلْبٖى عَنْ رَبّٖى}}]] Yani “Kalbim, benim Rabb’imden haber veriyor.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’den haber veriyor.” Hem der: “Kalbim, Rabb’imin âyinesidir, arşıdır.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’in arşıdır.” Çünkü kabiliyeti miktarınca ve yetmiş bine yakın hicabların nisbet-i ref’i derecesinde mazhar-ı hitap olabilir.

	İşte bir padişahın saltanat-ı uzması haysiyetiyle çıkan fermanı, âdi bir adamla cüz’î bir mükâlemesinden ne kadar yüksek ve âlî ise ve gökteki güneşin feyzinden istifade, âyinedeki aksinin cilvesinden istifadeden ne derece çok ve faik ise Kur’an-ı Azîmüşşan dahi o nisbette bütün kelâmların ve hep kitapların fevkindedir.		İşte bir padişahın saltanat-ı uzması haysiyetiyle çıkan fermanı, âdi bir adamla cüz’î bir mükâlemesinden ne kadar yüksek ve âlî ise ve gökteki güneşin feyzinden istifade, âyinedeki aksinin cilvesinden istifadeden ne derece çok ve faik ise Kur’an-ı Azîmüşşan dahi o nisbette bütün kelâmların ve hep kitapların fevkindedir.

Turker: /* Dördüncü Esas */

2025-01-11T13:36:06Z

Dördüncü Esas

← Önceki sürüm		16.36, 11 Ocak 2025 tarihindeki hâli
75. satır:		75. satır:
	Amma sair kelimat-ı İlahiye ise bir kısmı, has bir itibar ile ve cüz’î bir unvan ve hususi bir ismin cüz’î tecellisi ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zahir olan kelâmdır. Hususiyet ve külliyet cihetinde dereceleri muhteliftir. Ekser ilhamat bu kısımdandır. Fakat derecatı çok mütefavittir.		Amma sair kelimat-ı İlahiye ise bir kısmı, has bir itibar ile ve cüz’î bir unvan ve hususi bir ismin cüz’î tecellisi ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zahir olan kelâmdır. Hususiyet ve külliyet cihetinde dereceleri muhteliftir. Ekser ilhamat bu kısımdandır. Fakat derecatı çok mütefavittir.

	Mesela, en cüz’îsi ve basiti, hayvanatın ilhamatıdır. Sonra avam-ı nâsın ilhamatıdır. Sonra avam-ı ~~melaikenin~~ ilhamatıdır. Sonra evliya ilhamatıdır. Sonra melaike-i izam ilhamatıdır. İşte şu sırdandır ki kalbin telefonuyla vasıtasız münâcat eden bir veli der: [[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|حَدَّثَنٖى قَلْبٖى عَنْ رَبّٖى}}]] Yani “Kalbim, benim Rabb’imden haber veriyor.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’den haber veriyor.” Hem der: “Kalbim, Rabb’imin âyinesidir, arşıdır.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’in arşıdır.” Çünkü kabiliyeti miktarınca ve yetmiş bine yakın hicabların nisbet-i ref’i derecesinde mazhar-ı hitap olabilir.		Mesela, en cüz’îsi ve basiti, hayvanatın ilhamatıdır. Sonra avam-ı nâsın ilhamatıdır. Sonra avam-ı [[melaike]]nin ilhamatıdır. Sonra evliya ilhamatıdır. Sonra melaike-i izam ilhamatıdır. İşte şu sırdandır ki kalbin telefonuyla vasıtasız münâcat eden bir veli der: [[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#2\|{{Arabi\|حَدَّثَنٖى قَلْبٖى عَنْ رَبّٖى}}]] Yani “Kalbim, benim Rabb’imden haber veriyor.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’den haber veriyor.” Hem der: “Kalbim, Rabb’imin âyinesidir, arşıdır.” Demiyor: “Rabbü’l-âlemîn’in arşıdır.” Çünkü kabiliyeti miktarınca ve yetmiş bine yakın hicabların nisbet-i ref’i derecesinde mazhar-ı hitap olabilir.

	İşte bir padişahın saltanat-ı uzması haysiyetiyle çıkan fermanı, âdi bir adamla cüz’î bir mükâlemesinden ne kadar yüksek ve âlî ise ve gökteki güneşin feyzinden istifade, âyinedeki aksinin cilvesinden istifadeden ne derece çok ve faik ise Kur’an-ı Azîmüşşan dahi o nisbette bütün kelâmların ve hep kitapların fevkindedir.		İşte bir padişahın saltanat-ı uzması haysiyetiyle çıkan fermanı, âdi bir adamla cüz’î bir mükâlemesinden ne kadar yüksek ve âlî ise ve gökteki güneşin feyzinden istifade, âyinedeki aksinin cilvesinden istifadeden ne derece çok ve faik ise Kur’an-ı Azîmüşşan dahi o nisbette bütün kelâmların ve hep kitapların fevkindedir.

Turker: /* Dördüncü Esas */

2025-01-10T01:39:28Z

Dördüncü Esas

← Önceki sürüm		04.39, 10 Ocak 2025 tarihindeki hâli
89. satır:		89. satır:
	Eğer şu “Dördüncü Esas”ın kıymettar sırrını fehmettin ise enbiyaya gelen vahyin ekseri [[Cebrail\|melek]] vasıtasıyla olduğunu ve ilhamın [[İlham Meleği\|ekseri vasıtasız]] olduğunu anlarsın. Hem en büyük bir veli, hiçbir nebinin derecesine yetişmediğinin sırrını anlarsın. Hem Kur’an’ın azametini ve izzet-i kudsiyetini ve ulviyet-i i’cazının sırrını anlarsın. Hem mi’racın sırr-ı lüzumunu, yani tâ semavata, tâ Sidretü’l-münteha’ya, tâ Kab-ı Kavseyn’e gidip, [[Kaf 16\|{{Arabi\|اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرٖيدِ}}]] olan Zat-ı Zülcelal ile münâcat edip tarfetü’l-aynda yerine gelmek sırrını anlarsın.		Eğer şu “Dördüncü Esas”ın kıymettar sırrını fehmettin ise enbiyaya gelen vahyin ekseri [[Cebrail\|melek]] vasıtasıyla olduğunu ve ilhamın [[İlham Meleği\|ekseri vasıtasız]] olduğunu anlarsın. Hem en büyük bir veli, hiçbir nebinin derecesine yetişmediğinin sırrını anlarsın. Hem Kur’an’ın azametini ve izzet-i kudsiyetini ve ulviyet-i i’cazının sırrını anlarsın. Hem mi’racın sırr-ı lüzumunu, yani tâ semavata, tâ Sidretü’l-münteha’ya, tâ Kab-ı Kavseyn’e gidip, [[Kaf 16\|{{Arabi\|اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرٖيدِ}}]] olan Zat-ı Zülcelal ile münâcat edip tarfetü’l-aynda yerine gelmek sırrını anlarsın.

	Evet, şakk-ı kamer, nasıl ki bir mu’cize-i risaletidir; nübüvvetini [[Cin\|cin]] ve inse gösterdi. Öyle de mi’rac dahi bir mu’cize-i ubudiyetidir; habibiyetini, ervah ve melaikeye gösterdi.		Evet, şakk-ı kamer, nasıl ki bir mu’cize-i risaletidir; nübüvvetini [[Cin\|cin]] ve inse gösterdi. Öyle de mi’rac dahi bir mu’cize-i ubudiyetidir; habibiyetini, [[Mele-i A'la\|ervah ve melaikeye]] gösterdi.

	[[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلٰى اٰلِهٖ كَمَا يَلٖيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهٖ اٰمٖينَ}}]]		[[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلٰى اٰلِهٖ كَمَا يَلٖيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهٖ اٰمٖينَ}}]]

Turker: /* Dördüncü Esas */

2025-01-03T06:15:42Z

Dördüncü Esas

← Önceki sürüm		09.15, 3 Ocak 2025 tarihindeki hâli
89. satır:		89. satır:
	Eğer şu “Dördüncü Esas”ın kıymettar sırrını fehmettin ise enbiyaya gelen vahyin ekseri [[Cebrail\|melek]] vasıtasıyla olduğunu ve ilhamın [[İlham Meleği\|ekseri vasıtasız]] olduğunu anlarsın. Hem en büyük bir veli, hiçbir nebinin derecesine yetişmediğinin sırrını anlarsın. Hem Kur’an’ın azametini ve izzet-i kudsiyetini ve ulviyet-i i’cazının sırrını anlarsın. Hem mi’racın sırr-ı lüzumunu, yani tâ semavata, tâ Sidretü’l-münteha’ya, tâ Kab-ı Kavseyn’e gidip, [[Kaf 16\|{{Arabi\|اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرٖيدِ}}]] olan Zat-ı Zülcelal ile münâcat edip tarfetü’l-aynda yerine gelmek sırrını anlarsın.		Eğer şu “Dördüncü Esas”ın kıymettar sırrını fehmettin ise enbiyaya gelen vahyin ekseri [[Cebrail\|melek]] vasıtasıyla olduğunu ve ilhamın [[İlham Meleği\|ekseri vasıtasız]] olduğunu anlarsın. Hem en büyük bir veli, hiçbir nebinin derecesine yetişmediğinin sırrını anlarsın. Hem Kur’an’ın azametini ve izzet-i kudsiyetini ve ulviyet-i i’cazının sırrını anlarsın. Hem mi’racın sırr-ı lüzumunu, yani tâ semavata, tâ Sidretü’l-münteha’ya, tâ Kab-ı Kavseyn’e gidip, [[Kaf 16\|{{Arabi\|اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرٖيدِ}}]] olan Zat-ı Zülcelal ile münâcat edip tarfetü’l-aynda yerine gelmek sırrını anlarsın.

	Evet, şakk-ı kamer, nasıl ki bir mu’cize-i risaletidir; nübüvvetini cin ve inse gösterdi. Öyle de mi’rac dahi bir mu’cize-i ubudiyetidir; habibiyetini, ervah ve melaikeye gösterdi.		Evet, şakk-ı kamer, nasıl ki bir mu’cize-i risaletidir; nübüvvetini [[Cin\|cin]] ve inse gösterdi. Öyle de mi’rac dahi bir mu’cize-i ubudiyetidir; habibiyetini, ervah ve melaikeye gösterdi.

	[[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلٰى اٰلِهٖ كَمَا يَلٖيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهٖ اٰمٖينَ}}]]		[[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلٰى اٰلِهٖ كَمَا يَلٖيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهٖ اٰمٖينَ}}]]

← Önceki sürüm		04.39, 10 Ocak 2025 tarihindeki hâli
89. satır:		89. satır:
	Eğer şu “Dördüncü Esas”ın kıymettar sırrını fehmettin ise enbiyaya gelen vahyin ekseri [[Cebrail\|melek]] vasıtasıyla olduğunu ve ilhamın [[İlham Meleği\|ekseri vasıtasız]] olduğunu anlarsın. Hem en büyük bir veli, hiçbir nebinin derecesine yetişmediğinin sırrını anlarsın. Hem Kur’an’ın azametini ve izzet-i kudsiyetini ve ulviyet-i i’cazının sırrını anlarsın. Hem mi’racın sırr-ı lüzumunu, yani tâ semavata, tâ Sidretü’l-münteha’ya, tâ Kab-ı Kavseyn’e gidip, [[Kaf 16\|{{Arabi\|اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرٖيدِ}}]] olan Zat-ı Zülcelal ile münâcat edip tarfetü’l-aynda yerine gelmek sırrını anlarsın.		Eğer şu “Dördüncü Esas”ın kıymettar sırrını fehmettin ise enbiyaya gelen vahyin ekseri [[Cebrail\|melek]] vasıtasıyla olduğunu ve ilhamın [[İlham Meleği\|ekseri vasıtasız]] olduğunu anlarsın. Hem en büyük bir veli, hiçbir nebinin derecesine yetişmediğinin sırrını anlarsın. Hem Kur’an’ın azametini ve izzet-i kudsiyetini ve ulviyet-i i’cazının sırrını anlarsın. Hem mi’racın sırr-ı lüzumunu, yani tâ semavata, tâ Sidretü’l-münteha’ya, tâ Kab-ı Kavseyn’e gidip, [[Kaf 16\|{{Arabi\|اَقْرَبُ اِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرٖيدِ}}]] olan Zat-ı Zülcelal ile münâcat edip tarfetü’l-aynda yerine gelmek sırrını anlarsın.

	Evet, şakk-ı kamer, nasıl ki bir mu’cize-i risaletidir; nübüvvetini [[Cin\|cin]] ve inse gösterdi. Öyle de mi’rac dahi bir mu’cize-i ubudiyetidir; habibiyetini, ervah ve melaikeye gösterdi.		Evet, şakk-ı kamer, nasıl ki bir mu’cize-i risaletidir; nübüvvetini [[Cin\|cin]] ve inse gösterdi. Öyle de mi’rac dahi bir mu’cize-i ubudiyetidir; habibiyetini, [[Mele-i A'la\|ervah ve melaikeye]] gösterdi.

	[[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلٰى اٰلِهٖ كَمَا يَلٖيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهٖ اٰمٖينَ}}]]		[[Risale:12. Söz (Ayet-Hadis Mealleri)#3\|{{Arabi\|اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلٰى اٰلِهٖ كَمَا يَلٖيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهٖ اٰمٖينَ}}]]