Risale:10. Söz - Revizyon geçmişi

Turker 06.59, 18 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-18T06:59:38Z

← Önceki sürüm		09.59, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Category:Sözler]]		[[Category:Sözler]]
	~~[[Kategori:Risale Okuma Sayfaları (Latin Harfi)]]~~
	''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''

Turker 06.13, 18 Ocak 2026 tarihinde

2026-01-18T06:13:20Z

← Önceki sürüm		09.13, 18 Ocak 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Category:Sözler]]		[[Category:Sözler]]
			[[Kategori:Risale Okuma Sayfaları (Latin Harfi)]]
	''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''

Turker: /* Yedinci Suret */

2025-10-23T00:23:57Z

Yedinci Suret

← Önceki sürüm		03.23, 23 Ekim 2025 tarihindeki hâli
104. satır:		104. satır:
	==Yedinci Suret==		==Yedinci Suret==

	Gel, bir parça gezelim, şu medeni ahali içinde ne var, ne yok görelim. İşte bak her yerde, her köşede, müteaddid fotoğraflar kurulmuş, suret alıyorlar. Bak, her yerde müteaddid kâtipler oturmuşlar, bir şeyler yazıyorlar. Her şeyi kaydediyorlar. En ehemmiyetsiz bir hizmeti, en âdi bir vukuatı zapt ediyorlar. Hâ, şu yüksek dağda padişaha mahsus bir büyük fotoğraf kurulmuş ki (Hâşiye<ref>Şu suretin işaret ettiği manaların bir kısmı Yedinci Hakikat’te beyan edilmiş. Yalnız burada padişaha mahsus bir büyük fotoğraf işareti ve hakikati “Levh-i Mahfuz” demektir. Levh-i Mahfuz’un tahakkuk-u vücudu Yirmi Altıncı ~~Söz’de~~ şöyle ispat edilmiş ki: Nasıl küçük küçük cüzdanlar, büyük bir kütüğün vücudunu ihsas eder ve küçük küçük senetler, bir defter-i kebirin bulunduğunu iş’ar eder ve küçük kesretli tereşşuhatlar, büyük bir su menbaını işmam eder.<br />		Gel, bir parça gezelim, şu medeni ahali içinde ne var, ne yok görelim. İşte bak her yerde, her köşede, müteaddid fotoğraflar kurulmuş, suret alıyorlar. Bak, her yerde müteaddid kâtipler oturmuşlar, bir şeyler yazıyorlar. Her şeyi kaydediyorlar. En ehemmiyetsiz bir hizmeti, en âdi bir vukuatı zapt ediyorlar. Hâ, şu yüksek dağda padişaha mahsus bir büyük fotoğraf kurulmuş ki (Hâşiye<ref>Şu suretin işaret ettiği manaların bir kısmı Yedinci Hakikat’te beyan edilmiş. Yalnız burada padişaha mahsus bir büyük fotoğraf işareti ve hakikati “Levh-i Mahfuz” demektir. Levh-i Mahfuz’un tahakkuk-u vücudu [[Yirmi Altıncı Söz]]’de şöyle ispat edilmiş ki: Nasıl küçük küçük cüzdanlar, büyük bir kütüğün vücudunu ihsas eder ve küçük küçük senetler, bir defter-i kebirin bulunduğunu iş’ar eder ve küçük kesretli tereşşuhatlar, büyük bir su menbaını işmam eder.<br />

	Aynen öyle de küçük küçük cüzdanlar hükmünde, hem birer küçük Levh-i Mahfuz manasında, hem büyük Levh-i Mahfuz’u yazan kalemden tereşşuh eden küçük küçük noktalar suretinde olan benî-beşerin kuvve-i hâfızaları, ağaçların meyveleri, meyvelerin çekirdekleri, tohumları; elbette bir hâfıza-i kübrayı, bir defter-i ekberi, bir levh-i mahfuz-u a’zamı ihsas eder, iş’ar eder ve ispat eder, belki keskin akıllara gösterir.</ref>) bütün bu yerlerde ne cereyan eder, suretini alıyorlar. Demek, o zat emretmiş ki mülkünde cereyan eden bütün muamele ve işler zapt edilsin. Demek oluyor ki o zat-ı muazzam bütün hâdisatı kaydettirir, suretini alır. İşte şu dikkatli hıfz ve muhafaza, elbette bir muhasebe içindir.		Aynen öyle de küçük küçük cüzdanlar hükmünde, hem birer küçük Levh-i Mahfuz manasında, hem büyük Levh-i Mahfuz’u yazan kalemden tereşşuh eden küçük küçük noktalar suretinde olan benî-beşerin kuvve-i hâfızaları, ağaçların meyveleri, meyvelerin çekirdekleri, tohumları; elbette bir hâfıza-i kübrayı, bir defter-i ekberi, bir levh-i mahfuz-u a’zamı ihsas eder, iş’ar eder ve ispat eder, belki keskin akıllara gösterir.</ref>) bütün bu yerlerde ne cereyan eder, suretini alıyorlar. Demek, o zat emretmiş ki mülkünde cereyan eden bütün muamele ve işler zapt edilsin. Demek oluyor ki o zat-ı muazzam bütün hâdisatı kaydettirir, suretini alır. İşte şu dikkatli hıfz ve muhafaza, elbette bir muhasebe içindir.

Turker: /* İkinci İşaret */

2025-10-20T03:57:04Z

İkinci İşaret

← Önceki sürüm		06.57, 20 Ekim 2025 tarihindeki hâli
240. satır:		240. satır:
	Şimdi acaba âlemde Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâmdan –beyan olunan evsaf ve vezaife– daha ehil ve daha câmi’ kim zuhur etmiş? Ve rütbe-i risalete ve vazife-i tebliğe ondan daha elyak, daha evfak hiç zaman göstermiş midir? Hayır, aslâ ve kat’â! Belki o, bütün resullerin seyyididir, bütün enbiyanın imamıdır, bütün asfiyanın serveridir, bütün [[Mukarrebin\|mukarrebînin]] akrebidir, bütün mahlukatın ekmelidir, bütün mürşidlerin sultanıdır.		Şimdi acaba âlemde Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâmdan –beyan olunan evsaf ve vezaife– daha ehil ve daha câmi’ kim zuhur etmiş? Ve rütbe-i risalete ve vazife-i tebliğe ondan daha elyak, daha evfak hiç zaman göstermiş midir? Hayır, aslâ ve kat’â! Belki o, bütün resullerin seyyididir, bütün enbiyanın imamıdır, bütün asfiyanın serveridir, bütün [[Mukarrebin\|mukarrebînin]] akrebidir, bütün mahlukatın ekmelidir, bütün mürşidlerin sultanıdır.

	Evet, ehl-i tahkikatın ittifakıyla, şakk-ı kamer ve parmaklarından su akması gibi bine bâliğ mu’cizatından hadd ü hesaba gelmez delail-i nübüvvetinden başka, Kur’an-ı Azîmüşşan gibi bir bahr-i hakaik ve kırk vecihle mu’cize olan mu’cize-i kübra, güneş gibi risaletini göstermeye kâfidir. Başka risalelerde ve bilhassa Yirmi Beşinci ~~Söz’de~~ Kur’an’ın kırka karib vücuh-u i’cazından bahsettiğimizden burada kısa kesiyoruz.		Evet, ehl-i tahkikatın ittifakıyla, şakk-ı kamer ve parmaklarından su akması gibi bine bâliğ mu’cizatından hadd ü hesaba gelmez delail-i nübüvvetinden başka, Kur’an-ı Azîmüşşan gibi bir bahr-i hakaik ve kırk vecihle mu’cize olan mu’cize-i kübra, güneş gibi risaletini göstermeye kâfidir. Başka risalelerde ve bilhassa [[Yirmi Beşinci Söz]]’de Kur’an’ın kırka karib vücuh-u i’cazından bahsettiğimizden burada kısa kesiyoruz.

	===Üçüncü İşaret===		===Üçüncü İşaret===

Turker 21.36, 12 Ekim 2025 tarihinde

2025-10-12T21:36:31Z

← Önceki sürüm		00.36, 13 Ekim 2025 tarihindeki hâli
477. satır:		477. satır:
	Öyle de bugünü halk eden, kıyamet gününü halk edebilir ve baharı icad edecek, haşrin icadına muktedir bir zat olabilir. Zaman-ı mazinin bütün âlemlerini zamanın şeridine kemal-i hikmet ve intizam ile takıp gösteren, elbette istikbal şeridine dahi başka kâinatı takıp gösterebilir ve gösterecektir.<br />		Öyle de bugünü halk eden, kıyamet gününü halk edebilir ve baharı icad edecek, haşrin icadına muktedir bir zat olabilir. Zaman-ı mazinin bütün âlemlerini zamanın şeridine kemal-i hikmet ve intizam ile takıp gösteren, elbette istikbal şeridine dahi başka kâinatı takıp gösterebilir ve gösterecektir.<br />

	Kaç Sözlerde, bilhassa Yirmi İkinci ~~Söz’de~~ gayet kat’î ispat etmişiz ki her şeyi yapamayan hiçbir şeyi yapamaz ve bir tek şeyi halk eden, her şeyi yapabilir. Hem eşyanın icadı bir tek zata verilse bütün eşya bir tek şey gibi kolay olur ve suhulet peyda eder. Eğer müteaddid esbaba verilse ve kesrete isnad edilse bir tek şeyin icadı, bütün eşyanın icadı kadar müşkülatlı olur ve imtina derecesinde suubet peyda eder.</ref>) mümkinata kādir olduğuna, bütün geçmiş zamandaki mu’cizat-ı kudreti olan vukuatı şehadet eden ve kıyamet ve haşre pek benzeyen kış ile baharı her vakit bilmüşahede icad eden bir Kadîr-i Zülcelal’den, insan nasıl ademe gidip kaçabilir, toprağa girip saklanabilir?		Kaç Sözlerde, bilhassa [[Yirmi İkinci Söz]]’de gayet kat’î ispat etmişiz ki her şeyi yapamayan hiçbir şeyi yapamaz ve bir tek şeyi halk eden, her şeyi yapabilir. Hem eşyanın icadı bir tek zata verilse bütün eşya bir tek şey gibi kolay olur ve suhulet peyda eder. Eğer müteaddid esbaba verilse ve kesrete isnad edilse bir tek şeyin icadı, bütün eşyanın icadı kadar müşkülatlı olur ve imtina derecesinde suubet peyda eder.</ref>) mümkinata kādir olduğuna, bütün geçmiş zamandaki mu’cizat-ı kudreti olan vukuatı şehadet eden ve kıyamet ve haşre pek benzeyen kış ile baharı her vakit bilmüşahede icad eden bir Kadîr-i Zülcelal’den, insan nasıl ademe gidip kaçabilir, toprağa girip saklanabilir?

	Madem bu dünyada ona lâyık muhasebe görülüp hüküm verilmiyor. Elbette bir mahkeme-i kübra, bir saadet-i uzmaya gidecektir.		Madem bu dünyada ona lâyık muhasebe görülüp hüküm verilmiyor. Elbette bir mahkeme-i kübra, bir saadet-i uzmaya gidecektir.

Turker: /* Mukaddime */

2025-10-12T21:35:04Z

Mukaddime

← Önceki sürüm		00.35, 13 Ekim 2025 tarihindeki hâli
180. satır:		180. satır:
	==Mukaddime==		==Mukaddime==

	Birkaç işaretle, başka yerlerde yani Yirmi İkinci, [[On Dokuzuncu Söz\|On Dokuzuncu]], Yirmi Altıncı ~~Sözlerde~~ izah edilen birkaç meseleye işaret ederiz.		Birkaç işaretle, başka yerlerde yani [[Yirmi İkinci Söz\|Yirmi İkinci]], [[On Dokuzuncu Söz\|On Dokuzuncu]], [[Yirmi Altıncı Söz]]lerde izah edilen birkaç meseleye işaret ederiz.

	===Birinci İşaret===		===Birinci İşaret===

Turker: /* Beşinci Hakikat */

2025-10-06T10:39:42Z

Beşinci Hakikat

← Önceki sürüm		13.39, 6 Ekim 2025 tarihindeki hâli
360. satır:		360. satır:
	Hem bütün insaniyet, bütün istidadıyla istediği beka gibi bir hâceti ki; o hâcet ise insanı esfel-i safilînden a’lâ-yı illiyyîne çıkarıyor. Elbette o hâcet, en büyük bir hâcettir ve en büyük bir abd, umumun namına onu Kādıyü’l-Hâcat’tan isteyecek.</ref>), en sevgili bir mahlukundan en büyük hâcetini görüp bitirmesin, is’af etmesin; en yüksek duayı işitip kabul etmesin?		Hem bütün insaniyet, bütün istidadıyla istediği beka gibi bir hâceti ki; o hâcet ise insanı esfel-i safilînden a’lâ-yı illiyyîne çıkarıyor. Elbette o hâcet, en büyük bir hâcettir ve en büyük bir abd, umumun namına onu Kādıyü’l-Hâcat’tan isteyecek.</ref>), en sevgili bir mahlukundan en büyük hâcetini görüp bitirmesin, is’af etmesin; en yüksek duayı işitip kabul etmesin?

	Evet mesela, hayvanatın zayıflarının ve yavrularının rızık ve terbiyeleri hususunda görünen lütuf ve suhuleti gösteriyor ki şu kâinatın mâliki, nihayetsiz bir rahmetle rububiyet eder. Rububiyetinde bu derece rahîmane bir şefkat, hiç kabil midir ki mahlukatın en efdalinin en güzel duasını kabul etmesin? Bu hakikati On Dokuzuncu ~~Söz’de~~ izah ettiğim vechile, şurada dahi mükerreren şöyle beyan edelim:		Evet mesela, hayvanatın zayıflarının ve yavrularının rızık ve terbiyeleri hususunda görünen lütuf ve suhuleti gösteriyor ki şu kâinatın mâliki, nihayetsiz bir rahmetle rububiyet eder. Rububiyetinde bu derece rahîmane bir şefkat, hiç kabil midir ki mahlukatın en efdalinin en güzel duasını kabul etmesin? Bu hakikati [[On Dokuzuncu Söz]]’de izah ettiğim vechile, şurada dahi mükerreren şöyle beyan edelim:

	Ey nefsimle beraber beni dinleyen arkadaş! Hikâye-i temsiliyede demiştik: “Bir adada bir içtima var, bir yaver-i ekrem bir nutuk okuyor.” Onun işaret ettiği hakikat şöyledir ki: Gel! Bu zamandan tecerrüd edip fikren asr-ı saadete ve hayalen Ceziretü’l-Arab’a gidiyoruz. Tâ ki Resul-i Ekrem’i (asm) vazife başında ve ubudiyet içinde görüp, ziyaret ederiz. Bak! O zat nasıl ki risaletiyle, hidayetiyle saadet-i ebediyenin sebeb-i husulü ve vesile-i vusulüdür. Onun gibi ubudiyetiyle ve duasıyla, o saadetin sebeb-i vücudu ve cennetin vesile-i icadıdır.		Ey nefsimle beraber beni dinleyen arkadaş! Hikâye-i temsiliyede demiştik: “Bir adada bir içtima var, bir yaver-i ekrem bir nutuk okuyor.” Onun işaret ettiği hakikat şöyledir ki: Gel! Bu zamandan tecerrüd edip fikren asr-ı saadete ve hayalen Ceziretü’l-Arab’a gidiyoruz. Tâ ki Resul-i Ekrem’i (asm) vazife başında ve ubudiyet içinde görüp, ziyaret ederiz. Bak! O zat nasıl ki risaletiyle, hidayetiyle saadet-i ebediyenin sebeb-i husulü ve vesile-i vusulüdür. Onun gibi ubudiyetiyle ve duasıyla, o saadetin sebeb-i vücudu ve cennetin vesile-i icadıdır.

Turker: /* Mukaddime */

2025-10-06T10:30:03Z

Mukaddime

← Önceki sürüm		13.30, 6 Ekim 2025 tarihindeki hâli
180. satır:		180. satır:
	==Mukaddime==		==Mukaddime==

	Birkaç işaretle, başka yerlerde yani Yirmi İkinci, On Dokuzuncu, Yirmi Altıncı Sözlerde izah edilen birkaç meseleye işaret ederiz.		Birkaç işaretle, başka yerlerde yani Yirmi İkinci, [[On Dokuzuncu Söz\|On Dokuzuncu]], Yirmi Altıncı Sözlerde izah edilen birkaç meseleye işaret ederiz.

	===Birinci İşaret===		===Birinci İşaret===

Turker 04.03, 5 Ağustos 2025 tarihinde

2025-08-05T04:03:54Z

← Önceki sürüm		07.03, 5 Ağustos 2025 tarihindeki hâli
2. satır:		2. satır:
	''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''

	''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[Onuncu Söz]] sayfasına ve bu ~~sayfayı~~ Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:10. Söz (Kur'an Hattı)\|Onuncu Söz (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''		''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[Onuncu Söz]] sayfasına ve bu risaleyi Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:10. Söz (Kur'an Hattı)\|Onuncu Söz (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''

	=Onuncu Söz=		=Onuncu Söz=

Turker 03.47, 5 Ağustos 2025 tarihinde

2025-08-05T03:47:03Z

← Önceki sürüm		06.47, 5 Ağustos 2025 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Category:Sözler]]		[[Category:Sözler]]
	''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''		''Önceki Risale: [[Risale:9. Söz\|Dokuzuncu Söz]] ← [[Risale:Sözler\|Sözler]] → [[Risale:11. Söz\|On Birinci Söz]]: Sonraki Risale''

			''Bu risale hakkında bilgi edinmek için [[Onuncu Söz]] sayfasına ve bu sayfayı Kur'an hattıyla okumak için [[Risale:10. Söz (Kur'an Hattı)\|Onuncu Söz (Kur'an Hattı)]] sayfasına gidin''

	=Onuncu Söz=		=Onuncu Söz=