Arefe - Revizyon geçmişi

Turker: /* İlgili Maddeler */

2026-05-26T07:05:45Z

İlgili Maddeler

@@ 52. satır: / 52. satır: @@
 *[[Arafat]]: Arefe günü hacıların vakfeye durarak hacı oldukları yer
 *[[İhlas Suresi]]: Bediüzzaman arefe günü İhlas suresini 1.000 defa okur ve okunmasını tavsiye eder.
-<!--
+* [[:Kategori:Hac|Hac Kategorisi]]: Hac ile ilgili tüm maddeler
 ==Kaynakça==

Turker 05.06, 18 Mayıs 2026 tarihinde

2026-05-18T05:06:16Z

← Önceki sürüm		08.06, 18 Mayıs 2026 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Zaman]]		[[Kategori:Zaman]]
	[[Kategori:Mefhum]]		[[Kategori:Mefhum]]
			[[Kategori:Hac]]
	'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman 1000 Besmelenin İsm-i Azam hükmünü verdiğine ima ve 1000 İhlas-ı Şerif de İsm-i A'zam hasiyetini verdiğine remz keşfetmiştir, mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı Besmeleyle beraber 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>		'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman 1000 Besmelenin İsm-i Azam hükmünü verdiğine ima ve 1000 İhlas-ı Şerif de İsm-i A'zam hasiyetini verdiğine remz keşfetmiştir, mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı Besmeleyle beraber 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>

Turker 10.57, 17 Kasım 2023 tarihinde

2023-11-17T10:57:39Z

← Önceki sürüm		13.57, 17 Kasım 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Zaman]]		[[Kategori:Zaman]]
	[[Kategori:Mefhum]		[[Kategori:Mefhum]]
	'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman 1000 Besmelenin İsm-i Azam hükmünü verdiğine ima ve 1000 İhlas-ı Şerif de İsm-i A'zam hasiyetini verdiğine remz keşfetmiştir, mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı Besmeleyle beraber 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>		'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman 1000 Besmelenin İsm-i Azam hükmünü verdiğine ima ve 1000 İhlas-ı Şerif de İsm-i A'zam hasiyetini verdiğine remz keşfetmiştir, mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı Besmeleyle beraber 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>

Turker 12.39, 28 Ekim 2023 tarihinde

2023-10-28T12:39:18Z

← Önceki sürüm		15.39, 28 Ekim 2023 tarihindeki hâli
33. satır:		33. satır:
	İşte Kur’an’ı ancak böyle bir şahs-ı manevî tefsir edebilir. Çünkü “Cüzde bulunmayan, küllde bulunur.” kaidesine binaen, her fertte bulunmayan bu gibi şartlar, heyette bulunur. Böyle bir heyetin zuhurunu çoktan beri bekliyorken hiss-i kable’l-vuku kabîlinden olarak, memleketi yıkıp yakacak büyük bir zelzelenin [[Arefe\|arefesinde]] bulunduğumuz, zihne geldi (Hâşiye<ref>Evet, Van’da Horhor Medresemizin damında, esna-yı derste, büyük bir zelzelenin gelmekte olduğunu söyledi. Hakikaten söylediği gibi az bir zaman sonra Harb-i Umumî başladı.<br />Hamza, Mehmed Şefik, Mehmed Mihri</ref>).		İşte Kur’an’ı ancak böyle bir şahs-ı manevî tefsir edebilir. Çünkü “Cüzde bulunmayan, küllde bulunur.” kaidesine binaen, her fertte bulunmayan bu gibi şartlar, heyette bulunur. Böyle bir heyetin zuhurunu çoktan beri bekliyorken hiss-i kable’l-vuku kabîlinden olarak, memleketi yıkıp yakacak büyük bir zelzelenin [[Arefe\|arefesinde]] bulunduğumuz, zihne geldi (Hâşiye<ref>Evet, Van’da Horhor Medresemizin damında, esna-yı derste, büyük bir zelzelenin gelmekte olduğunu söyledi. Hakikaten söylediği gibi az bir zaman sonra Harb-i Umumî başladı.<br />Hamza, Mehmed Şefik, Mehmed Mihri</ref>).

	([[Risale:İfadetü’l-Meram_(İşarat)\|İşaratül İcaz]])		([[Risale:İfadetü’l-Meram_(İşarat-ül İ'caz)\|İşaratül İcaz]])
	----		----
	Çok yerlerden telgraf ve mektuplarla bayram tebrikleri aldığım ve çok hasta bulunduğum için vârislerim olan Medresetü’z-Zehra erkânları benim bedelime hem kendilerini hem o has kardeşlerimizin bayramlarını tebrik etmekle beraber, âlem-i İslâm’ın büyük bayramının [[Arefe\|arefesi]] olan ve şimdilik Asya ve Afrika’da inkişafa başlayan ve dört yüz milyon Müslüman’ı birbirine kardeş ve maddî ve manevî yardımcı yapan İttihad-ı İslâm’ın, yeni teşekkül eden İslâmî devletlerde tesise başlamasının ve Kur’an-ı Hakîm’in kudsî kanunlarının o yeni İslâmî devletlerin kanun-u esasîsi olmasından dolayı büyük bayram-ı İslâmiyeyi tebrik ve dinler içinde bütün ahkâm ve hakikatlerini akla ve hüccetlere istinad ettiren Kur’an-ı Hakîm’in, zuhura gelen küfr-ü mutlakı tek başıyla kırmasına çok emareler görülmesi ve beşer istikbalinin de bu gelen bayramını tebrik ile beraber, Medresetü’z-Zehranın ve bütün Nur talebelerinin hem dâhil hem hariçte hem Arapça hem Türkçe Nurların neşriyatına çalışmalarını ve dindar Demokratların bir kısm-ı mühimmi Nurların serbestiyetine taraftar çıkmalarını bütün ruh u canımızla tebrik ediyoruz.		Çok yerlerden telgraf ve mektuplarla bayram tebrikleri aldığım ve çok hasta bulunduğum için vârislerim olan Medresetü’z-Zehra erkânları benim bedelime hem kendilerini hem o has kardeşlerimizin bayramlarını tebrik etmekle beraber, âlem-i İslâm’ın büyük bayramının [[Arefe\|arefesi]] olan ve şimdilik Asya ve Afrika’da inkişafa başlayan ve dört yüz milyon Müslüman’ı birbirine kardeş ve maddî ve manevî yardımcı yapan İttihad-ı İslâm’ın, yeni teşekkül eden İslâmî devletlerde tesise başlamasının ve Kur’an-ı Hakîm’in kudsî kanunlarının o yeni İslâmî devletlerin kanun-u esasîsi olmasından dolayı büyük bayram-ı İslâmiyeyi tebrik ve dinler içinde bütün ahkâm ve hakikatlerini akla ve hüccetlere istinad ettiren Kur’an-ı Hakîm’in, zuhura gelen küfr-ü mutlakı tek başıyla kırmasına çok emareler görülmesi ve beşer istikbalinin de bu gelen bayramını tebrik ile beraber, Medresetü’z-Zehranın ve bütün Nur talebelerinin hem dâhil hem hariçte hem Arapça hem Türkçe Nurların neşriyatına çalışmalarını ve dindar Demokratların bir kısm-ı mühimmi Nurların serbestiyetine taraftar çıkmalarını bütün ruh u canımızla tebrik ediyoruz.

Turker 08.44, 24 Temmuz 2023 tarihinde

2023-07-24T08:44:14Z

← Önceki sürüm		11.44, 24 Temmuz 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Zaman]]		[[Kategori:Zaman]]
	[[Kategori:Mefhum]]		[[Kategori:Mefhum]
	'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman 1000 Besmelenin İsm-i Azam hükmünü verdiğine ima ve 1000 İhlas-ı Şerif de İsm-i A'zam hasiyetini verdiğine remz keşfetmiştir, mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı Besmeleyle beraber 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>		'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman 1000 Besmelenin İsm-i Azam hükmünü verdiğine ima ve 1000 İhlas-ı Şerif de İsm-i A'zam hasiyetini verdiğine remz keşfetmiştir, mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı Besmeleyle beraber 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>

Turker 14.41, 16 Temmuz 2023 tarihinde

2023-07-16T14:41:57Z

← Önceki sürüm		17.41, 16 Temmuz 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Zaman]]		[[Kategori:Zaman]]
	[[Kategori:Mefhum]]		[[Kategori:Mefhum]]
	'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>		'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman 1000 Besmelenin İsm-i Azam hükmünü verdiğine ima ve 1000 İhlas-ı Şerif de İsm-i A'zam hasiyetini verdiğine remz keşfetmiştir, mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı Besmeleyle beraber 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>

	==Diğer İsimleri==		==Diğer İsimleri==

Turker 13.02, 28 Haziran 2023 tarihinde

2023-06-28T13:02:30Z

← Önceki sürüm		16.02, 28 Haziran 2023 tarihindeki hâli
1. satır:		1. satır:
	[[Kategori:Zaman]]		[[Kategori:Zaman]]
	[[Kategori:Mefhum]]		[[Kategori:Mefhum]]
	'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat ~~dağı~~ bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>		'''Arefe''' veya '''Arife''' Kurban bayramından bir önceki güne verilen addır. Haccın en önemli farzı olan vakfe, zilhicce ayının dokuzuncu günü (Bayramdan bir önceki gün) Arafat bölgesinde yapıldığından bu güne arefe günü denilmiştir. Arefe gününün önemine, faziletli ve makbul duanın o gün yapılan dua olduğuna dair hadisler vardır. Hacıların arefe günü oruç tutmaları mekruh, hacca gitmeyenlerin aynı gün oruç tutması ise müstehap kabul edilmiştir. Kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazına kadar her farz namazın ardından okunan teşrîk tekbirlerine de arefe günü sabah namazından sonra başlanır. Arefe kelimesi Türkçe’de ramazan bayramından, hatta belli gün ve bayramlardan veya önemli olaylardan bir önceki gün için de kullanılır. Bediüzzaman mübarek arefe gününde müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı 1.000 defa okuduğundan bahseder ve okunmasını, hepsini birden okuyamayanların arefe günü 500 ve bir önceki gün (terviye günü) 500 defa okumalarını tavsiye eder.<ref name="a">https://islamansiklopedisi.org.tr/arefe</ref>

	==Diğer İsimleri==		==Diğer İsimleri==

Turker 07.51, 28 Haziran 2023 tarihinde

2023-06-28T07:51:52Z

← Önceki sürüm		10.51, 28 Haziran 2023 tarihindeki hâli
50. satır:		50. satır:
	*[[Kurban Bayramı]]:		*[[Kurban Bayramı]]:
	*[[Arafat]]: Arefe günü hacıların vakfeye durarak hacı oldukları yer		*[[Arafat]]: Arefe günü hacıların vakfeye durarak hacı oldukları yer
	*[[İhlas Suresi]]:		*[[İhlas Suresi]]: Bediüzzaman arefe günü İhlas suresini 1.000 defa okur ve okunmasını tavsiye eder.
	<!--		<!--
	*[[Fecr 2]]: Leyali-i aşere ifadesinin geçtiği ayet.		*[[Fecr 2]]: Leyali-i aşere ifadesinin geçtiği ayet.

Turker: /* İlgili Maddeler */

2023-06-28T07:51:12Z

İlgili Maddeler

← Önceki sürüm		10.51, 28 Haziran 2023 tarihindeki hâli
50. satır:		50. satır:
	*[[Kurban Bayramı]]:		*[[Kurban Bayramı]]:
	*[[Arafat]]: Arefe günü hacıların vakfeye durarak hacı oldukları yer		*[[Arafat]]: Arefe günü hacıların vakfeye durarak hacı oldukları yer
			*[[İhlas Suresi]]:
	<!--		<!--
	*[[Fecr 2]]: Leyali-i aşere ifadesinin geçtiği ayet.		*[[Fecr 2]]: Leyali-i aşere ifadesinin geçtiği ayet.

Turker: /* Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği */

2023-06-28T07:50:37Z

Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği

← Önceki sürüm		10.50, 28 Haziran 2023 tarihindeki hâli
7. satır:		7. satır:
	==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==		==Risale-i Nur'da Nerede ve Nasıl Bahsedildiği==

	Sure-i İhlas’ı [[~~Arafe~~\|arefe gününde]] yüzer defa tekrar edip okuyordum. Gördüm ki bendeki manevî duyguların bir kısmı birkaç defada gıdasını alır, vazgeçer, durur. Ve kuvve-i müfekkire gibi bir kısım dahi bir zaman mana tarafına müteveccih olur, hissesini alır, o da durur. Ve kalp gibi bir kısım, manevî bir zevke medar bazı mefhumlar cihetinde hissesini alır, o da sükût eder ve hâkeza…		Sure-i İhlas’ı [[Arefe\|arefe gününde]] yüzer defa tekrar edip okuyordum. Gördüm ki bendeki manevî duyguların bir kısmı birkaç defada gıdasını alır, vazgeçer, durur. Ve kuvve-i müfekkire gibi bir kısım dahi bir zaman mana tarafına müteveccih olur, hissesini alır, o da durur. Ve kalp gibi bir kısım, manevî bir zevke medar bazı mefhumlar cihetinde hissesini alır, o da sükût eder ve hâkeza…

	([[Risale:26._Mektup#Sekizinci_Mesele\|26. Mektup]])		([[Risale:26._Mektup#Sekizinci_Mesele\|26. Mektup]])
	----		----
	İşte bu iki sırrı hissettiğim vakit dehşet aldım, Fesübhanallah dedim. “Tarîk-ı haktan başka velayet bulunabilir mi? Hususan müthiş bir cereyan-ı dalalete ehl-i hakikat taraftar çıkar mı?” dedim. Sonra bir mübarek [[~~Arafe~~\|arefe gününde]] müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı yüzer defa tekrar ederek okuyup onun bereketiyle “Mühim Bir Suale Cevap” namında yazılan mesele ile beraber şöyle bir hakikat dahi rahmet-i İlahiye ile kalb-i âcizaneme gelmiş. Hakikat şudur ki:		İşte bu iki sırrı hissettiğim vakit dehşet aldım, Fesübhanallah dedim. “Tarîk-ı haktan başka velayet bulunabilir mi? Hususan müthiş bir cereyan-ı dalalete ehl-i hakikat taraftar çıkar mı?” dedim. Sonra bir mübarek [[Arefe\|arefe gününde]] müstahsen bir âdet-i İslâmiyeye binaen Sure-i İhlas’ı yüzer defa tekrar ederek okuyup onun bereketiyle “Mühim Bir Suale Cevap” namında yazılan mesele ile beraber şöyle bir hakikat dahi rahmet-i İlahiye ile kalb-i âcizaneme gelmiş. Hakikat şudur ki:

	([[Risale:26._Mektup#Dokuzuncu_Mesele\|26. Mektup]])		([[Risale:26._Mektup#Dokuzuncu_Mesele\|26. Mektup]])
	----		----
	Risale-i Nur’un birinci şakirdi Mustafa’nın istikbale liyakatine dair Üstadımın hükmünü tasdik eden bir hâdise: Kurban [[~~Arafe~~\|arefesinden]] bir gün evvel Üstadım gezmeye gidecekti.		Risale-i Nur’un birinci şakirdi Mustafa’nın istikbale liyakatine dair Üstadımın hükmünü tasdik eden bir hâdise: Kurban [[Arefe\|arefesinden]] bir gün evvel Üstadım gezmeye gidecekti.

	([[Risale:26._Lem%27a#cite_ref-8\|26. Lema]])		([[Risale:26._Lem%27a#cite_ref-8\|26. Lema]])
21. satır:		21. satır:
	Aziz, mübarek kardeşlerim!		Aziz, mübarek kardeşlerim!

	Pek çok selâm… Bizim memlekette eskide [[~~Arafe~~\|arefe gününde]] bin İhlas-ı Şerif okurduk. Ben şimdi bir gün evvel beş yüz ve [[~~Arafe~~\|arefede]] dahi beş yüz okuyabilirim. Kendine güvenen, birden okuyabilir. Ben gerçi sizleri göremiyorum ve hususi her birinizle görüşmüyorum fakat ben ekser vakitler, dua içinde her birinizle bazen ismiyle sohbet ederim.		Pek çok selâm… Bizim memlekette eskide [[Arefe\|arefe gününde]] bin İhlas-ı Şerif okurduk. Ben şimdi bir gün evvel beş yüz ve [[Arefe\|arefede]] dahi beş yüz okuyabilirim. Kendine güvenen, birden okuyabilir. Ben gerçi sizleri göremiyorum ve hususi her birinizle görüşmüyorum fakat ben ekser vakitler, dua içinde her birinizle bazen ismiyle sohbet ederim.

	([[Risale:13._Şuâ#8._Par.C3.A7a\|13. Şua]])		([[Risale:13._Şuâ#8._Par.C3.A7a\|13. Şua]])
31. satır:		31. satır:
	===Diğer Anlamlarında Kullanım===		===Diğer Anlamlarında Kullanım===

	İşte Kur’an’ı ancak böyle bir şahs-ı manevî tefsir edebilir. Çünkü “Cüzde bulunmayan, küllde bulunur.” kaidesine binaen, her fertte bulunmayan bu gibi şartlar, heyette bulunur. Böyle bir heyetin zuhurunu çoktan beri bekliyorken hiss-i kable’l-vuku kabîlinden olarak, memleketi yıkıp yakacak büyük bir zelzelenin [[~~Arafe~~\|arefesinde]] bulunduğumuz, zihne geldi (Hâşiye<ref>Evet, Van’da Horhor Medresemizin damında, esna-yı derste, büyük bir zelzelenin gelmekte olduğunu söyledi. Hakikaten söylediği gibi az bir zaman sonra Harb-i Umumî başladı.<br />Hamza, Mehmed Şefik, Mehmed Mihri</ref>).		İşte Kur’an’ı ancak böyle bir şahs-ı manevî tefsir edebilir. Çünkü “Cüzde bulunmayan, küllde bulunur.” kaidesine binaen, her fertte bulunmayan bu gibi şartlar, heyette bulunur. Böyle bir heyetin zuhurunu çoktan beri bekliyorken hiss-i kable’l-vuku kabîlinden olarak, memleketi yıkıp yakacak büyük bir zelzelenin [[Arefe\|arefesinde]] bulunduğumuz, zihne geldi (Hâşiye<ref>Evet, Van’da Horhor Medresemizin damında, esna-yı derste, büyük bir zelzelenin gelmekte olduğunu söyledi. Hakikaten söylediği gibi az bir zaman sonra Harb-i Umumî başladı.<br />Hamza, Mehmed Şefik, Mehmed Mihri</ref>).

	([[Risale:İfadetü’l-Meram_(İşarat)\|İşaratül İcaz]])		([[Risale:İfadetü’l-Meram_(İşarat)\|İşaratül İcaz]])